켄트의 에드발드

Eadbald of Kent
애드벌드
Eadbaldobv.1.jpg
켄트의 에드발드 동전
켄트의 왕
통치.616년 2월 24일 ~ 640년 1월 20일
전임자에델베르트
후계자에오르센베르트
죽은640년 1월 20일
배우자.에마
쟁점.오르멘레드
에오르센베르트
Eanswith
아버지.에델베르트
어머니.베르타

에드발드( 영어: 에드발드)는 616년부터 640년 사망할 때까지 켄트의 왕이었다.그는 에델베르트 왕과 메로빙거 샤리베르트의 [1]베르타의 아들이다.애설버트는 켄트를 그의 통치 기간 동안 영국의 지배적인 세력으로 만들었고 앵글로색슨 이교에서 기독교로 개종한 최초의 앵글로색슨 왕이 되었다.에드발드가 교회의 성장에 큰 차질을 빚은 것은 그가 그의 사람들의 이교를 유지했고 적어도 1년, 아마도 8년 동안 기독교로 개종하지 않았기 때문이다.그는 결국 로렌티우스나 유스투스에 의해 개종되었고, 교회의 요구로 그의 계모였던 첫 번째 아내와 헤어졌다.Eadbald의 두 번째 아내는 Emma로, 그는 프랑크 공주였을지도 모른다.그녀는 그에게 오르멘레드에오르센베르흐라는 두 아들과 딸 에안스위드를 낳았다.

에드발드의 영향력은 그의 아버지보다는 적었지만, 켄트는 노섬브리아의 에드윈이 지배하는 왕국 목록에서 빠질 만큼 강력했다.에드윈은 에드발드의 여동생 애설버그와 결혼하여 켄트와 노섬브리아 사이에 좋은 관계를 맺었고, 이는 오스왈드의 통치 기간까지 지속된 것으로 보인다.약 633년 에드윈의 죽음으로 에델버그가 켄트로 도망쳤을 때, 그녀는 에드발드와 오스왈드의 음모를 두려워하여 그녀의 아이들을 프랑시아로 안전을 위해 보냈다.켄트 왕가는 이후 몇 년 동안 강력한 외교 결혼을 맺었는데, 그 중에는 Eadbald의 조카인 EanflédOswiu, Eorcenberht와 East Anglia의 왕 Anna의 딸 Seaxburh가 결혼하는 것도 있었다.

에드발드는 640년에 사망하여 캔터베리에 있는 성 베드로와 성 바오로 수도원 경내에 그가 세운 [1]성모 마리아 교회에 묻혔다.그 당시, 그의 유물은 A.D. [2]1087년 남쪽 익스트림에 다시 묻히기 위해 번역되었다.

그는 Eorcenberht에 의해 계승되었다.오르멘레드는 그의 맏아들이었을지 모르지만, 만약 그가 통치를 한다면 그것은 단지 어린 왕으로서였다.

얼리 켄트 및 얼리 소스

에드발드가 태어났을 때의 앵글로색슨 잉글랜드 상태

대륙 사람들, 주로 주트족에 의한 켄트 정착은 6세기 [3]말에 완성되었다.에드발드의 아버지 애설버트는 아마도 589년 [4]또는 590년에 왕위에 올랐을 것이지만, 그의 통치 연대를 정확히 판단하기는 매우 어렵다.애설버트는 초기 연대기 작가 베드에 의해 다른 앵글로색슨 왕국에 [5]대한 지배권, 즉 임페리엄을 가진 것으로 기록되었다.이러한 지배는 조공의 형태로 부를 이끌었고, 켄트는 616년 에델베르트가 사망했을 때 유럽 [6]본토와의 교역이 잘 확립된 강력한 왕국이었다.

로마 브리튼은 완전히 기독교화 되었지만 앵글로색슨족은 그들의 토착신앙을 유지했다.597년 아우구스티누스는 교황 그레고리오 1세에 의해 그들을 기독교로 개종시키기 위해 영국으로 보내졌다.어거스틴은 켄트 동부에 상륙했고, 곧 어거스틴에게 캔터베리의 을 준 애설버트를 개종시켰다.에식스 세버트이스트 앵글리아의 왕 레드왈드는 애설버트의 영향을 받아 개종했다.[7][8]

켄트 역사에서 이 시기의 중요한 자료는 731년 노섬브리아 출신베네딕트 수도사 베데에 의해 쓰여진 영국인들교회사이다.베디는 주로 영국의 기독교화에 관심이 있었지만, 그는 또한 에델베르트와 에드발드의 통치 기간을 포함한 세속 역사에 대한 실질적인 정보를 제공한다.베데의 통신원 중 한 명은 성 알비누스 수도원장이었다.피터와 세인트 폴(이후 세인트 폴로 개명). 캔터베리의 어거스틴스).세인트 밀드리스의 전설로 알려진 일련의 관련 문서들은 이드발드의 자녀들의 삶에 일어난 사건들에 대한 추가 정보를 제공하고 이드발드 자신에게 빛을 던집니다. 890년 웨섹스 왕국에서 수집된 연대기집 앵글로색슨 연대기도 정보를 제공한다.다른 자료들은 교황 서한, 켄트 왕들의 왕 목록, 그리고 초기 헌장들을 포함한다.헌장은 왕이 그들의 추종자나 교회에 주는 토지 증여를 기록하기 위해 작성된 문서이며, 영국에서 가장 초기의 문서 자료 중 일부를 제공한다.에드발드의 치세에 원형으로 남아 있는 것은 없지만, 그 이후의 사본도 존재한다.[9]

혈통 및 직계 가족

에드발드의 조상과 형제자매

에드발드의 아버지인 애설버트의 조상은 그가 켄트의 전설적인 창시자인 헨기스트의 후손이라고 진술한 베드에 의해 전해졌습니다.그러나 역사학자들은 헹기스트와 그의 동생 호사가 아마도 신화적인 [10]인물이었을 것이라고 믿는다.애설버트는 아버지가 돌아가신 뒤 의붓어머니와 결혼하면서 두 번 결혼해 [11]교회를 경악케 한 것으로 알려졌다.

에드발드에게는 에델버그라는 자매가 있었는데, 그도 아마도 베르사의 아이였을 것이다.에델버그는 7세기의 지배적인 앵글로색슨 왕 중 한 명인 노섬브리아의 왕 에드윈과 결혼했다.에델왈드라는 [12]또 다른 형제가 있었을 가능성이 있는데, 그 증거는 619년부터 625년까지 캔터베리 대주교였던 유스투스에게 보낸 교황 서한으로, 아둘루알드라는 이름의 왕은 언급되고 있으며, 그는 분명히 에델발드를 언급하는 아우두발드와 다르다.이것을 어떻게 해석해야 하는지에 대한 현대 학자들 사이에 합의가 없다: "Aduluald"는 "Ethelwald"의 표현으로 의도되었을 수 있으며, 따라서 이것은 다른 왕, 아마도 켄트 [13]서부의 하위왕을 암시할 수도 있고, 또는 단지 Eadbald를 [14]지칭하는 것으로 읽혀져야 하는 낙서 오류일 수도 있다.

캔터베리 대주교 로렌스는 에드발드가 [1]기독교를 받아들이고 아내를 포기하도록 설득했다.그 후 그는 재혼했고, 켄트 왕실의 전설'에 기록된 켄트 왕가의 전통에 따르면, 그의 두 번째 부인은 프랑크의 왕족 혈통인 Ymme라는 여성이었지만, 최근에는 그녀가 프랑크[15][16]서쪽 지역인 네우스트리아에 있는 왕궁의 시장Erchinoald의 딸일 수도 있다는 주장이 제기되었다.

켄트 동부와 서부

현존하는 왕족 목록은 켄트에서 한 번에 한 명의 왕만 통치하는 것을 보여주지만, 하위 왕국은 앵글로색슨족 사이에서 흔했고, 7세기 후반 흘로테어 시대부터, 켄트는 보통 두 명의 왕에 의해 통치되었지만, 종종 한 명이 분명히 지배적이었다는 증거가 있다.이것이 Hlothhere 이전의 경우라는 것은 덜 명확하다.위조된 헌장은 그의 아버지의 통치 기간 동안 웨스트 켄트 지역의 왕으로 추정되는 에드발드의 통치 전통을 보존하고 있다.에델발드의 형제인 에델발트의 존재를 나타내는 것으로 해석된 교황의 서한은 에델발트를 왕으로 언급하고 있다. 만약 에델발드가 존재했다면, 그는 아마 에델발드의 [13]하급 왕이었을 것이다.

켄트 안에 있는 두 왕국은 켄트 동부와 서부였다.서부 켄트는 동부 켄트보다 초기 시기의 고고학적 발견물이 적으며, 동부 발굴물은 유트인과 프랑크인의 영향을 보여주는 특징이 다소 뚜렷하다.두 왕국으로의 알려진 정치적 분열과 결합된 고고학적 증거는 서브킹덤의 기원이 [17]침략자들에 의해 최초로 정착되었을 서쪽 반쪽을 동쪽에 의해 정복한 것으로 보인다.

승계와 이교도의 반응

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Eadbald의 흉부 오른쪽.AVDV[ARLD 레지스트리] R: 지구본의 리스 내 크로스. ++IoNNBALLOIENVZI
런던 켄트의 에드발드의 금트림사(?), 616-40

에드발드는 616년 2월 24일, 아니 618년에 그의 아버지가 사망하자 왕위에 올랐다.에델베르트는 600년 경부터 기독교인이었고 그의 아내 베르사 역시 기독교인이었지만, 에드발드는 이교도였다.베르타는 에드발드가 즉위하기 얼마 전에 죽었고 애설버트는 재혼했다.애설버트의 두 번째 아내의 이름은 기록되어 있지 않지만, 애설버트가 사망하자 그녀는 의붓아들인 에드발드와 결혼했기 때문에 이교도였을 가능성이 높다. 즉,[4][5] 의붓어머니와 의붓아들 사이의 결혼은 교회에서 금지되었다.

베디는 에드발드가 기독교를 배척한 것이 교회의 성장에 "심각한 후퇴"였다고 기록한다.에식스 왕 세버트는 애설버트의 영향을 받아 기독교인이 되었지만, 세버트의 죽음과 동시에 그의 아들들은 런던의 [5]주교 멜리토스를 추방했다.베드에 따르면, 에드발드는 "자주 발작하는 광기"와 "악령"[5][18]에 의한 소유로 인해 벌을 받았지만, 결국 이교도를 버리고 아내를 [14][19]포기하도록 설득당했다.에드발드의 두 번째 부인인 Ymme는 [16]프랭크였고, 켄트와 프랑시아의 강한 유대관계가 왕의 개종 요인이었을 가능성이 있다.캔터베리의 선교사들은 프랑크의 [14]지지를 받은 것으로 보인다.620년대에, 에드발드의 여동생 애설버그는 켄트로 왔지만, 그녀의 자녀들을 프랑시아의 다고베르 1세 왕의 궁전으로 보냈다; 외교적 관계 외에도, 프랑크와의 무역은 켄트에게 중요했다.프랑크의 압력은 에델베르흐트가 기독교인이 되도록 설득하는 데 영향을 미쳤다고 생각되며, 에드발드의 개종과 임므와의 결혼은 외교적 [14][20]결정과 밀접한 관련이 있었을 것으로 보인다.

핑글스햄에 있는 잘 보존된 6세기 및 7세기 앵글로색슨 묘지의 두 무덤에서는 청동 펜던트와 금으로 된 버클이 발견되었는데, 서로 관련이 있고 게르만 보덴과 관련된 종교 활동을 상징할 수 있다.이 물건들은 아마도 이교도들의 [21]반응 시대로 거슬러 올라갑니다.

베디의 계정

Eadbald의 교회 거부와 그에 따른 개종에 대한 Bede의 설명은 매우 상세하지만 내부 [14]모순이 없는 것은 아니다.Bede의 사건 설명은 다음과 같습니다.

  • 616년 2월 24일: 에델베르트는 죽고 아드발드는 [5]성공한다.
  • 616: Eadbald는 기독교에 대한 이교도적 반응을 이끈다.그는 교회법에 반하여 새어머니와 결혼하여 세례를 거부한다.이때쯤 런던의 주교인 멜리투스는 에식스의 세버트의 아들들에 의해 추방되어 [5]켄트로 간다.
  • 616: 멜리토스와 로체스터의 주교 쥐스투스는 켄트를 떠나 프랑시아로 [5]향한다.
  • 616/617: 멜리투스와 쥐스투스가 떠난 지 얼마 되지 않아 캔터베리 대주교 로렌스는 프랑시아로 떠날 계획이지만 성 베드로가 그를 샅샅이 뒤지는 환영을 가지고 있다.아침에 그는 결과적으로 [19]기독교로 개종한 에드발드에게 상처를 보여준다.
  • 617: 쥐스투스와 멜리투스 둘 다 프랑시아에서 "떠난 다음 해" 돌아온다.저스터스는 [5]로체스터로 돌아간다.
  • c.619: 로렌스는 죽고 멜리투스는 캔터베리의 [22]대주교가 된다.
  • 619-624:Eadbald는 Mellitus [19]대주교에 의해 축성된 교회를 건설합니다.
  • 624년 4월 24일: 멜리투스가 죽고 유스티투스가 그의 뒤를 이어 캔터베리 [22]대주교가 된다.
  • 624: 유스투스가 승계한 후, 보니파체 교황은 왕의 기독교 개종에 대한 서신을 아둘루알드 왕으로부터 들었다고 말하기 위해 그에게 편지를 씁니다.보니파시오는 이 편지와 함께 팔리움을 보내며 "성스러운 미스터리"[23]를 축하할 때만 착용해야 한다고 덧붙였다.
  • 625년 노섬브리아의 왕 데이라의 에드윈은 에드발드의 여동생 애설버그에게 청혼한다.에드윈은 그녀가 기독교를 믿는 것을 허락해야 하고 [24]세례를 스스로 고려해야 한다고 들었다.
  • 625년 7월 21일: 쥐스투스는 [24]요크의 파울리누스 주교를 서품한다.
  • 625년 7월 또는 그 이후: 에드윈은 그 조건에 동의하고 에델버그는 [24]파울리누스와 함께 노섬브리아로 여행한다.
  • 부활절 626: 에델버그는 딸 Eanfléd를 [24]낳는다.
  • 626: 에드윈은 웨스트 [24]색슨족에 대한 군사 작전을 완료한다."이맘때쯤" 보니파스는 에드윈과 애설버그에게 편지를 쓴다.에드윈에게 보낸 편지는 그에게 기독교를 받아들이라고 촉구하며 에드발드의 개종을 언급하고 있다.에델버그에게 보낸 편지에는 교황이 최근 에드발드의 개종 소식을 듣고 남편 [25]에드윈의 개종을 위해 일하도록 격려하고 있다고 적혀 있다.

대체 연표

베디의 이야기는 널리 받아들여지고 있지만, D.P. 커비에 의해 대체 연대표가 제안되었다.커비는 보니파스가 애설버그에게 보낸 편지는 에드발드의 개종 소식이 최근 것임을 분명히 하고 있으며, 보니파스가 에드발드의 개종 상황에 대해 최신 정보를 얻지 못했을 것이라고 생각한다.그러므로 보니파케가 유스티우스에게 보낸 편지에서 암시되었듯이, 이드발드는 유스티우스에 의해 개종된 것이 틀림없다.그 편지에 첨부된 팔리움은 쥐스투스가 그 무렵 대주교였다는 것을 나타내며, 멜리투스의 아치피스코페이트의 지속기간은 베데의 날짜가 다른 세부사항에서 다소 틀리더라도 멜리투스가 죽기 전 이드발드를 위해 교회를 세웠던 621년 이전과 624년 4월 이전에 개종했다는 것을 의미한다.성 베드로에 의한 로렌스의 기적적인 채찍질에 대한 설명은 성 [14]아우구스티누스의 수도원의 후기 지리학적 발명으로 무시될 수 있다.

위에서 언급했듯이, 유스투스에게 보낸 편지에서 "아둘루알드" 왕은 실제 왕 애설왈드이며 아마도 켄트 서부의 젊은 왕일 것이라는 주장이었다.그 경우 로렌스가 에드발드를 개종시키고, 쥐스투스가 [13]애설왈드를 개종시킨 것으로 보인다.또한 유스투스가 이 팔리움을 착용할 수 있는 제한된 상황을 듣고 있기 때문에 팔리움이 대주교임을 나타내지 않았다는 주장도 제기되었다. 그러나 베데에서도 팔리움을 대주교 어거스틴에게 전달하는 서한에서도 같은 문구가 나타난다.또 다른 가능성은 그 편지가 원래 두 글자였다는 것이다.이 견해에 있어서, 베디는 팔리움을 전달하는 편지를 쥐스투스의 개종을 축하하는 편지와 결합했다.베디의 설명에 따르면, 이 제안의 기초가 되는 문법적인 세부 사항은 이 편지에서만 고유하지 않고, 결과적으로 그것은 보통 하나의 합성어로 여겨진다.동작.[14]

에델버그에게 보낸 편지는 에델버그가 개종했다는 소식이 로마에 전해졌을 때 이미 결혼한 상태였음을 분명히 한다.이는 베드가 에드발드가 기독교를 받아들인 초기 시기와는 전혀 일치하지 않으며, 베드의 변호에서는 에델버그가 에드윈과 상당히 일찍 결혼하여 로마로 여행하기 전 625년까지 켄트에 머물렀으며, 그 편지는 그녀가 켄트에 있을 때 쓰여졌다는 주장이 제기되어 왔다.그러나 보니파스의 편지에서 보니파스는 에델버그를 남편 곁으로 여겼던 것으로 보인다.또한 유스투스에게 보낸 편지는 베드가 가지고 있는 것처럼 에드윈과 애설버그에게 보낸 편지보다 뒤에 쓴 것으로 보인다. 보니파케가 에드윈과 애설버그에게 보낸 편지는 그가 사신들로부터 소식을 들었지만 그가 유스투스에게 편지를 썼을 때 그는 직접 [14]왕으로부터 소식을 들었다는 것을 보여준다.

에델버그의 결혼이 에드윈에게 신앙을 실천할 수 있도록 허락하는 것에 의존했다는 이야기는 연대기를 수정하면 이 결혼이 에드발드가 개종하기 전에 이루어졌을 가능성이 높기 때문에 의문을 제기해 왔다.이 관점에서 결혼을 반대하는 것은 교회였을 것이고, 에델버그는 에드발드가 개종하기 전에 기독교인이었을 것이다.파울리누스의 봉헌에 대한 이야기는 또한 문제가 있는데, 그가 적어도 625년까지 봉헌되지 않은 것은 아마도 에델버그의 가능한 가장 최근의 결혼 날짜 이후일 것이다.하지만, 그가 서품되기 전에 노섬브리아를 여행했다가 나중에 [14]주교가 되었을 수도 있습니다.

상기 사항을 고려하여 이들 이벤트 중 일부에 대한 개정 연대표를 다음에 제시합니다.

  • 616: Eadbald는 기독교에 대한 이교도적 반응을 이끈다.
  • 616: 멜리토스와 로체스터의 주교 쥐스투스는 켄트를 떠나 프랑시아로 [5]향한다.
  • c.619: 로렌스는 죽고 멜리투스는 캔터베리의 [19]대주교가 된다.
  • 624년 전?저스터스는 에드발드를 개종시킨다.전령들은 [23]로마로 간다.또한 이맘때쯤 에델버그와 에드윈의 결혼은 아마도 개종 전에 성사되었다.[24]에드발드는 교회를 짓고 멜리투스는 그 [19]교회를 봉헌한다.
  • 624년 4월 24일: 멜리투스가 죽고 유스티투스가 그의 뒤를 이어 캔터베리 [22]대주교가 된다.
  • 624년 중반: 에드윈은 결혼 조건에 동의하고 에델버그는 파울리누스와 [24]함께 노섬브리아로 여행한다.
  • 이후 624년: 교황은 에드발드의 개종 소식을 듣고 에델버그와 [25]에드윈에게 편지를 쓴다.
  • 더 늦은 624년: 교황은 에드발드로부터 개종 소식을 듣고 멜리투스의 죽음도 들었다.그는 유스투스에게 팔리움을 [23]보내라고 편지를 쓴다.
  • 625년 또는 626년 7월 21일: 쥐스투스는 [24]요크의 파울리누스 주교를 서품한다.

이 연대표는 베디의 이야기에서 이교도들의 반응 기간을 1년도 채 안 되는 기간에서 약 8년으로 늘렸다.이것은 교회에 [14]더 심각한 차질을 나타낸다.

다른 영국 왕국과의 관계 및 교회 사무

아드발드의 자녀들과 그들의 결혼생활은

다른 앵글로색슨 왕국에 대한 에드발드의 영향력은 에델베르흐트보다 적었다.에드발드의 감소된 권력은 멜리토스를 런던으로 돌려보낼 수 없다는 점에서 명백하다: 베드의 말에 따르면, 에식스에서의 그의 권위는 "[19]그의 아버지만큼 효과적이지 않았다".그러나 켄트족의 힘은 여전히 에드발드의 친척들과 동맹을 맺기에 충분했다.에드윈이 에드발드의 여동생 애설버그와 결혼한 것도 아마도 [26]대륙과의 더 나은 통신 수단을 얻고자 하는 바람 때문일 것이다.그 관계는 에드발드에게도 귀중한 것이었을 것이다; 에드윈의 영국 지배권에 [5][12][24]켄트가 포함되지 않은 것은 이 동맹의 결과였을지도 모른다.에드윈이 켄트를 대하는 또 다른 요인은 캔터베리에 있는 대주교 관구의 위치였을 것이다.에드윈은 캔터베리의 메트로폴리탄 지위의 중요성을 잘 알고 있었고, 한때 요크도 대주교로 만들 계획이었고, 폴리누스는 최초의 현직으로 [27]계획되었다.파울리누스는 결국 켄트로 돌아왔고, 에드발드와 호노리우스 대주교가 로체스터의 주교가 되었고, 요크는 다시 한 세기 [28][29]동안 대주교가 되지 못했다.633년 또는 634년 [29]에드윈이 죽은 지 1년 만에 오스왈드는 노섬브리아의 왕좌를 차지했고, 에드윈을 모델로 한 것으로 보인다.오스왈드의 후계자인 오스위우는 에드윈의 딸이자 에드발드의 조카였던 장플래드와 결혼하여 데이란과 켄티시의 [30][31]연줄을 얻었다.

에드발드와 임므는 딸, Eanswith와 두 아들 Eorcenberht와 Eormenred를 두었다.오르멘레드는 둘 중 나이가 많았으며, 아마도 그가 켄트의 젊은 왕위를 가졌음을 암시하는 레굴루스 칭호를 가지고 있었을 것이다.그는 [16][32]왕위를 물려받도록 Eorcenbert를 남겨둔 채 그의 아버지보다 먼저 죽은 것으로 보인다.또 다른 아들 에그프리스는 에드발드의 헌장에 언급되어 있지만, 그 헌장은 위조된 것으로, 아마도 11세기 [33][34]무렵일 것이다.

에드발드의 가까운 친척들 중 몇 명이 외교 결혼에 연루되었다.이스트 앵글리아의 왕 안나는 그의 딸 세악스부르흐를 Eorcenberht와 결혼시켰고, 그들의 딸 오르멘힐드는 그의 당대 가장 강력한 왕 중 하나인 머시아의 울프와 결혼했습니다.Eadbald의 조카인 Eanfléd는 노섬브리아의 왕 Oswiu와 결혼했고 영국 남부 지역의 임페리엄을 보유하고 있는 것으로 기록된 북부 Angles Bede의 마지막 왕이다.에드발드의 손녀 이페마곤세테[35]메레왈과 결혼했다.

프랑크족과의 무역과 관계

에드발드의 통치 기간 무역의 본질에 대한 문서적 증거는 거의 없다.켄트의 왕들이 7세기 후반에 왕실의 무역 통제를 확립했다고 알려져 있지만, 얼마나 일찍 이러한 통제가 시작되었는지는 알려지지 않았다.왕실의 영향력이 기록된 자료보다 앞선다는 고고학적 증거가 있으며, 귀족들로부터 무역을 통제하고 왕실의 독점물로 만든 사람은 에드발드의 아버지 애설버트였을 수도 있다.대륙 무역은 켄트에게 사치품에 대한 접근을 제공했고, 이것은 다른 앵글로 색슨 국가들과의 무역에 있어서 이점이었고, 무역으로부터의 수익은 [36]그 자체로 중요했다.켄트는 현지에서 만든 유리와 보석을 프랭크에게 교환했다; 켄트 상품은 브르타뉴 남쪽의 루아르 강 하구까지 남쪽에서 발견되었다.아마도 노예 매매도 성행했을 것이다.이 상거래가 켄트에게 가져다 준 부가 에드발드의 [6]통치 기간 동안 켄트의 중요성은 줄어들었지만 계속 유지된 기초가 되었을지도 모른다.

동전은 아마도 애설버트의 치세에 켄트에서 처음 주조되었지만, 그의 이름을 딴 동전은 없었다.이 초기의 금화는 아마도 에델베르트의 [36]법칙에 언급된 실링(고대 영어: 실링)이었을 것이다.화폐학자들은 이 동전들을 "트림사"[37]라고 부르기도 한다.트림사스는 에드발드의 치세에 알려져 있지만, 그의 이름을 딴 것은 거의 알려져 있지 않다: 런던에서 주조되었고 "AVDVARLD"라고 새겨져 있다.당시 [38]왕들은 주화 제작을 독점하지 않았다는 설이 있다.

프랑키아와의 인연은 무역을 넘어 에델베르흐트와 아드발드가 프랑크 공주와 맺었던 왕실의 결혼에까지 이르렀다.에드발드의 손녀인 에오르첸고타는 파레무티에에서 수녀가 되었고 그의 증손녀인 밀드리스첼레스에서 수녀가 되었다.에드윈이 632년경에 살해되었을 때, 에델버그는 파울리누스의 호위를 받으며 켄트에 있는 에드발드의 궁전으로 도망쳤지만, 해협 건너편에 있는 그녀의 가족의 유대를 보여주는 추가적인 증거로 그녀는 자녀들을 프랑크 왕 다고베르트 1세의 궁정과 노스왈드리아의 [20][28][30]침입으로부터 안전하게 지키기 위해 그녀의 아이들을 보냈다.

승계

에드발드는 640년에 죽었고 켄트 왕실의 전설에 따르면 그의 아들 에오르센베르트가 그 뒤를 이었다.그러나 초기 문헌(Caligula A.xiv)에서는 오르멘레드를 '왕'으로 언급하고 있으며, 이는 그가 Eorcenberht의 하위 왕이었거나, 왕위를 [16]공유했음을 암시한다.한 가지 제안은 그에게 아무런 직함도 부여하지 않는 '전설'의 또 다른 사건 버전은 오멘레드 [39]왕가의 가계에서 왕실의 주장자들을 불신하려는 시도였을 수도 있다는 것이다.

메모들

  1. ^ a b c S. E. Kelly, Eadbald, 옥스포드 온라인 국립 전기 사전, 2004
  2. ^ 예를 들어, 세인트루이스로 가는 안내 책자를 참조하십시오. 어거스틴 수도원(런던: 잉글리시 헤리티지, 1997), 20, 25.
  3. ^ 요크, 왕과 왕국, 페이지 26
  4. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 31-33페이지에서는 애설버트의 통치 연대에 대해 자세히 설명합니다.
  5. ^ a b c d e f g h i j 베디, 교회사, bk.II장 5, 페이지 111
  6. ^ a b 캠벨 외 연구진앵글로색슨인 44쪽
  7. ^ 베디, 교회사, bk.I, 25장 74쪽
  8. ^ 커비, 초기 영국왕, 페이지 30-37
  9. ^ 요크, 왕과 왕국, 페이지 25
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  11. ^ S. E. Kelly, Athelberht I, 옥스포드 온라인 전국 전기 사전, 2004
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  17. ^ 요크, 왕과 왕국, 페이지 27
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  19. ^ a b c d e f 베디, 교회사, bk.II장 6장 113쪽
  20. ^ a b 요크, 왕과 왕국, 39페이지
  21. ^ 주석 및 두 객체의 이미지는 S에서 확인할 수 있습니다.채드윅 호크스, "핑글샴"이스트 켄트의 묘지'와 '개종의 고고학:'묘지', 둘 다 캠벨, 앵글로색슨 가족, 페이지 24-25와 48-49에 있다.
  22. ^ a b c 베디, 교회사, bk.II장 7장 114쪽
  23. ^ a b c 베디, 교회사, bk.II장 8장 116쪽
  24. ^ a b c d e f g h i 베디, 교회사, bk.II장 9장 117쪽
  25. ^ a b 베디, 교회사, bk.II장 10장 120쪽
  26. ^ 커비, 초기 영국의 왕들, 페이지 61
  27. ^ 커비, 초기 영국왕 79쪽
  28. ^ a b 베디, 교회사, bk.II장 20장 141페이지
  29. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 80페이지
  30. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 페이지 88
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  32. ^ 요크, 왕과 왕국, 35페이지 35쪽
  33. ^ 앵글로색슨 영국의 프로소포그래피에서 Egfrith 1을 참조하십시오.2015년 1월 9일 취득.헌장 자체는 에서 볼 수 있다."Anglo-Saxons.net S 6". Sean Miller. Retrieved 22 September 2007.
  34. ^ 스텐튼, 앵글로색슨 잉글랜드, 페이지 141
  35. ^ 커비, 초기 영국의 왕들, 43쪽 43
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  39. ^ 커비, 초기 영국왕 44쪽

레퍼런스

주요 소스

세컨더리 소스

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  • Kirby, D.P. (1992). The Earliest English Kings. London: Routledge. ISBN 0-415-09086-5.
  • Lapidge, Michael (1999). The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-22492-0.
  • Rollason, D.W. (1982). The Mildrith Legend: A Study in Early Medieval Hagiography in England. Atlantic Highlands, NJ: Leicester University Press/Humanities Press, Inc. ISBN 0-7185-1201-4.
  • Stenton, Frank M. (1971). Anglo-Saxon England. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-821716-1.
  • Yorke, Barbara (1990). Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. London: Seaby. ISBN 1-85264-027-8.

외부 링크