엔가 주
Enga Province |
엔가는 파푸아 뉴기니(PNG)에 있는 주 중 하나이다. 1975년 독립 당시 지방이 만들어졌을 때 서부고원으로부터 분리되어 별도의 지방이 된 PNG 고원지대의 북부에 위치한다. Enga의 사람들은 Engans라고 불리는데, 그들은 대다수의 민족 집단이다. 5개 지역 모두에서 하나의 언어를 구사한다: 대략 50만 명이다. 이 지역의 동쪽에 있는 소수의 영국인 땅은 서부 고지대에 남아 있었는데, 그들의 영토는 하겐 산에서 도로로 접근할 수 있었지만, 엔가 영토의 다른 곳에서는 직접 접근할 수 없었다.
자연 지리학, 지문학
엔가는 파푸아뉴기니에서 가장 높고 두 번째로 험준한 지방(침부 성)이다. 면적은 2,800 km²이다. 그 지방의 대부분은 2000미터 이상의 고도에 있다. 저고도 지역은 일반적으로 지방을 배수하는 두 개의 주요 강 계통인 라가입(플라이의 지류)과 라이(세픽의 지류)의 분수령을 이루는 계곡이다.
인문 지리학
2000년 파푸아뉴기니 인구조사에서 엔가의 인구는 29만5031명으로 집계되지만 인구조사 정확도는 의문이다. 엔가의 지방 수도는 와박이다. 다른 두 주요 인구 중심지는 와페나만다와 라이아감이다. 이 지방의 서쪽 가장자리에 있는 포르게라는 배릭골드와 지진광업그룹이 운영하는 금광이 있는 곳이다.
엔가는 주요 언어 및 민족 그룹인 Enga 스피커를 하나만 가지고 있다는 점에서 파푸아 뉴기니의 지방들 사이에서 독특하다. 비록 엔가 언어의 방언은 서부의 라이아감에서 동부의 와페나만다까지 크게 다르지만, 영국인들의 공유 민족 정체성은 이필리 화자(포게라 주변), 네테 화자 등 이 지방의 다른 민족 집단의 존재를 무색하게 한다.
구역 및 LLG
파푸아 뉴기니의 각 주는 하나 이상의 구역을 가지고 있으며, 각 구에는 하나 이상의 지방 레벨 정부(LLG) 지역이 있다. 인구조사를 위해 LLG 지역은 병동으로, LLG 지역은 인구조사 단위로 세분된다.[3]
지방지도자
그 지방은 1978년부터 1995년까지 수상이 이끄는 지방 분권형 지방 행정의 지배를 받았다. 그 해 시행된 개혁에 따라, 국가 정부는 일부 권한을 재평가했고, 수상의 역할은 파푸아 뉴기니 의회에서 지방 의석의 승자가 맡게 될 주지사의 직위로 대체되었다.[4][5]
프리미어 (1978–1995)
지역 구성원/거버넌스(1995–현재)
국회의원
지방과 각 지역은 국회의원으로 대표된다. 지방 유권자는 한 명이고 각 지역은 공개 유권자다.
문화
엔가는 마에족, 라이아푸족, 쿄카족 등 3개 하위군으로 나뉜다.[6]
다울로 고개 서쪽(침부성과 동부고원 사이)에 살고 있는 다른 많은 고원지 파푸아뉴기니인들과 마찬가지로 전통적인 엔간 정착 양식은 풍경 곳곳에 흩어져 있는 홈스테이드의 것이다. 역사적으로 고구마가 주식이었고, 때로는 돼지고기로 보충되기도 했다. 현대식 식단은 상점에서 산 쌀과 통조림 생선과 고기를 점점 더 강조한다. 돼지는 도내 사회생활을 나타내는 '티'라고도 불리는 정교한 돼지교환 시스템을 갖추고 있어 문화적으로 가치가 높은 품목으로 남아 있다. 라이아푸는 고원 지역에서 광범위한 농업을 한다. 고구마는 라이아푸 식단의 3분의 2를 구성하는 주요 작물이다. 그들은 또한 돼지를 기른다.[7]
전통적인 엔간 문화는 엄격한 성별 분리를 행했다. 입문 기간 동안 16세에서 19세 사이의 젊은 남성들은 암컷과의 접촉으로 인한 얼룩을 제거하기 위해 눈으로 씻은 '상개'라는 의식에서 은둔하여 정화되었고, 전통 장식을 준비한 곳에서 가장 주목할 만한 물건은 자신의 털로 만든 가발이다. 낫새 깃털로 덮인 이 독특한 둥근 가발은 오늘날 엔간 문화의 아이콘이나 상징이다.
오늘날 가장 인기 있는 종교 집단은 가톨릭 교회, 구트니우스 루터 교회, 침례교 연합 그리고 제7일 재림교 교회들이다. 카리스마와 오순절의 움직임이 인기를 끌고 있다.
영국인들의 생활양식과 풍습은 호주의 인류학자 머빈 메기트에 의해 광범위하게 연구되고 보고되었다.
콤피암은 동세픽 주와 국경을 공유하는 콤피암 수장이 위치한 와바그 지구의 하위 구역인 석가모니로, 엔가 성 북단에 위치한 또 다른 구이다. 콤피암과 사월초는 둘 다 영국 전체와 물리 지리, 인간 지리, 문화를 공유한다.
인류학자 리처드 피첨은 라이아푸가 "그 영혼들의 만연한 무관심 또는 악의적 성격 때문에 그들의 종교적 신념으로부터 어떠한 기쁨이나 위안을 얻지 못한다"고 말하지만 라이아푸 엔가는 다양한 초자연적 존재를 믿는다. 얄랴칼리, 즉 '하늘사람'은 피부가 희고 아름다운 신들로, 구름 속에 사는 목가적인 삶이 아래 라이아푸의 농경 구조와 씨족 구조를 반영하지만 평범한 삶의 슬픔이 결여되어 있다. 그들은 인간에 의해 멀리 떨어져 있고 접근하기 어려운 존재로 여겨진다. 페이첨은 "남은 영혼 존재(유령과 악마)는 무자비하게 복수와 장난의 끝없는 순환에 빠져 있는 공격적이고 호전적인 집단"이라고 말한다. "파괴 지상군"인 유우미 넨지는 숲에서 노출로 인한 죽음을 초래하는 유령이다. 티몽고는 사람의 몸을 죽음과 동시에 떠나 "생물의 지속적인 두려움과 경각심의 원천"으로 삼림을 돌아다니는 정신으로, 특히 그들의 직계 가족의 여전히 살아 있는 구성원들이 "더 심한 불평"을 품는다. 또한 동굴과 수영장뿐만 아니라 야생 숲에 사는 것은 푸투툴리라고 알려진 사악한 육식성 악마인데, 이것은 모양을 바꿀 수 있지만 종종 손가락이 두 개 달린 발톱으로 키가 매우 큰 것으로 보여진다. 라이아푸는 인간의 아기들은 때때로 푸툴리 아기들과 함께 여성 악마들에 의해 변화된다고 믿는다. 토폴리는 주문이나 다른 난해한 지식의 비밀을 가지고 있으며, 적대적인 영혼으로부터 방어하고 소통할 수 있는 인간 마법사다. "이들은 부러진 팔다리의 치유자 또는 잃어버린 유령들의 포수로 묘사될 수 있다"고 Feachem은 쓰고 있다.[8]
전통건축
수세기 동안 영국인들은 현지에서 구할 수 있는 덤불 재료로 주거지를 건설해 왔다. 지붕 구조는 종종 조잡한 토치 타입으로, 내부에서 심하게 피우는 불을 반복적으로 밝히고 지붕 재질에 그을음을 부착하여 방수를 한다.
바닥은 종종 흙으로 덮여있으며, 반소거성 직물 층으로 덮여있다. 사탕수수 껍질도 흙에 뿌려 일회용 커버를 제공한다.
Enga의 바람기 쉬운 지역에서는 돼지 비료, 나무 수액, 재를 섞은 데우브 혼합물로 벽의 방풍 효과가 발생한다.
사람
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파푸아 뉴기니 고원의 많은 인종 집단과 마찬가지로, 영국인들은 현저하게 키가 작지도 않고 키가 크지도 않은 강하고 튼튼한 체격을 가지고 있는 경우가 많다. 대부분의 남자들은 성년이 지난 후에 수염을 기르는데, 수염이 길어질 때까지 자라는 것이 허용될 것이다. 여성들 역시 가끔 얼굴 털을 기르는데, 그것은 특별히 매력적이거나 매력적이지 않다고 여겨지지 않는다.
여성의 얼굴 문신은 다양한 이유로 흔하며, 그 표시는 작은 원처럼 간단할 수 있으며, 얼굴 전체를 덮는 복잡한 줄무늬까지 다양하다.
파푸아 뉴기니의 다른 곳과 마찬가지로 원덕 체계는 핵심 문화 아이템이다.
일부 엔간 남성들이 일부 다처제를 시행하고 있다.
교육
지방에는 정부가 설립하고 루터교회와 로마 가톨릭교회가 숫자화한 초등학교와 고등학교가 수두룩하다. 최근 다른 지방의 11학년과 12학년으로 고등학교를 다니던 영국인들은 고등교육을 위해 11학년과 12학년으로 3개의 중등학교를 건설했다. 레, 고로카마당, 라바울, 포트모르즈비 등의 대학이나 와바그에 있는 대학 센터에서 추가 교육이 진행된다. 영국인들은 새로운 Enga 교사 대학과 경영학 연구소를 포함한 다른 지역의 대학에 다닌다.
부족갈등
조잡한 몽둥이와 강철 덤불칼을 사용하는 부족 갈등이 일반적이며, 골판지로 만든 방패를 사용하는 경우도 있다.[citation needed] 통상적인 교전 방식은 전쟁 중인 두 당사자가 서로 마주 서서 몇 시간 동안 서로 욕설하며 적을 향해 돌진하고 적을 멀리하는 등 대담성이 증가하는 것이다. 결국 임계점에 도달하고 본격적인 전투가 시작된다.
고출력 자동소총, 집에서 만든 엽총, 측면총의 사용은 부족 전쟁과 라스콜 활동 둘 다에서 점점 더 흔해지고 있지만, 엔가에서는 비록 후자가 지방에서는 흔한 일은 아니지만 말이다. 전통적인 부족 싸움에서 발사체 무기를 사용할 때, 사망자 수는 훨씬 더 많아진다.
부족간의 갈등은 보통 보상을 통해 빨리 해결되지만 때로는 수개월까지 지속될 수 있으며, 이는 부분적으로 람보 또는 고용인으로 알려진 지역 용병들 덕분이다. 이들은 다른 지방에서 온 사람들인데, 때로는 이웃 지방(가장 흔히 헬라 지방)에서도 한 쪽에서 상대편과 싸우는 것을 돕기 위해 돈을 받는 사람들이기도 하다.
역사
비록 엔가에서는 고고학적 발굴이 거의 이루어지지 않았지만, 이 지역이 12,000년 이상 정착된 것은 분명하다.[citation needed] 비록 가장 잘 알려진 엔가의 탐험은 1930년대 초 믹 리히와 남성 일행이 나중에 하겐산이 된 곳에서 미래의 와바그 현지를 거쳐 남쪽에 있는 암밤섬을 통해 여행했을 때 이루어졌지만, 유럽인(일반적으로 오스트레일리아의 금 탐사선)은 1920년대 후반에 원래부터 현재 엔가 지방으로 들어갔다. 나중에 이스트 세픽이 된 곳까지의 계곡.[9]
제2차 세계대전에 의해 엔가는 정부에 의해 매우 대략적으로 지도화되었지만, 1950년대 후반까지 대부분의 지역에 영구적인 정부 주둔이 성립되지 않았다. 미국 루터교회에서 온 루터교 선교사-미수리 시노드뿐 아니라 로마 가톨릭 선교사들도 1949년부터 역 설립을 허가받았다. 초등학교와 루터교도 둘 다 고등학교를 설립했다. 루터교 노력에서 발전한 구트니우스 루터교회는 루터교회와 미수리 시노드(Missuri Synod)와의 연계가 강하지만, 모로베 주 라에 있는 한 대학에서 성직 연수를 나누는 등 보다 주류인 파푸아뉴기니 복음주의 루터교회와 결연하게 되었다.
엔가는 1975년 파푸아 뉴기니 독립 직전까지 서부 고지대에 속했던 지역(하겐산 이외의 도로로는 접근이 불가능한 바이이어강 지역을 눈에 띄게 제외)이 별개의 지구로 분리되기 전까지 서부 고지대의 일부였다. 저명한 국제시인이자 작가인 E. A. Markham은 1983년부터 84년까지 VSO 자원 봉사자로 와바그에서 일하며 살았고, 그 지방과 그 안에 있던 그의 시간에 대해 파푸아 뉴기니 소저린을 썼다.
일부 다른 지방과 마찬가지로 지방정부는 부패와 역량 부족의 역사를 가지고 있으며, 책임에 대한 우려로 인해 국가 정부에 의해 세 번이나 권력이 정지된 바 있어 파푸아 뉴기니에서 독보적이다.[citation needed] 결국 1995년 6월, 많은 지방에서 공직에 적합한 한정된 인원의 환경에서 자주 가는 지방에 대한 중앙정부의 통제책을 재확보하기 위한 노력의 일환으로, 지방 총리실은 폐지되고 지방의회 의원(대부분)은 지방이 되었다. 주지사들, 국회의원직을 유지하다
전국적으로 유명한 영국인들은 고인이 된 말리푸 발라카우 경, 테이 아발 경, 샘 아발 경, 돈 폴리 경, 파토 카카라야 경 등을 포함했다.
참조
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-06-28. Retrieved 2013-06-25.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ "Sub-national HDI - Area Database - Global Data Lab". hdi.globaldatalab.org. Retrieved 2020-04-18.
- ^ 파푸아뉴기니 통계청
- ^ May, R. J. "8. Decentralisation: Two Steps Forward, One Step Back". State and society in Papua New Guinea: the first twenty-five years. Australian National University. Retrieved 31 March 2017.
- ^ "Provinces". rulers.org. Retrieved 31 March 2017.
- ^ Paula Brown (30 June 1978). Highland Peoples of New Guinea. CUP Archive. pp. 107–. ISBN 978-0-521-29249-8.
- ^ Tommy Carlstein (18 September 2019). Time Resources, Society and Ecology: On the Capacity for Human Interaction in Space and Time. Taylor & Francis. pp. 372–. ISBN 978-1-00-069819-0.
- ^ Feachem, Richard (June 1973). "The Religious Belief and Ritual of the Raiapu Enga". Oceania. 43 (4): 259–285. JSTOR 40330087.
- ^ 리히, 마이클(1936년) 뉴기니의 중앙 고지. 왕립지리학회: 런던. (지리학저널 229–262편)
외부 링크
- Enga Waipi - Naimanya Anda - Forrest Data Systems가 후원하고 지원하는 PNG 소유 기술 회사.
