일부다처제

Polygamy
경주마의 경우 일부다처제를 참조하십시오.동물의 일부다처제에 대해서는 동물의 성적 행동 § 일부다처제를 참조한다.식물의 일부다처제는 식물 생식 형태학을 참조하십시오.
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활동.
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감정과 감정
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일부다처제(Polugamia)는 여러 배우자와 [1][2][3][4]결혼하는 관습이다.한 남자가 동시에 두 명 이상의 아내와 결혼하는 것을 사회학자들은 일부다처제라고 부른다.한 여성이 한 번에 두 명 이상의 남편과 결혼하는 것을 일부다처제라고 한다.

일부다처제와 달리 일부일처제는 두 당사자만으로 이루어진 결혼이다.일부일처제와 마찬가지로 일부다처제라는 용어는 국가가 [note 1]그 관계를 인정하는지 여부에 관계없이 사실상의 의미로 종종 사용된다.사회생물학과 동물학에서, 연구원들은 넓은 의미에서 일부다처제를 어떤 형태의 다중 교미든지 의미하기 위해 사용한다.

전 세계적으로, 다른 사회들은 다양한 방식으로 일부다처제를 장려, 수용 또는 금지한다.일부다처제를 허용하거나 용인하는 사회에서는 대부분 일부다처제가 허용된다.Etnographic Atlas Codebook(1998년)에 따르면, 기록된 1,231개 사회 중 588개 사회, 453개 사회, 186개 일부일처제, 4개 일부일처제[5] 사회, 일부일처제 사회, 일부일처제 사회, 일부일처제 사회, 일부일처제가 이전에 [6]생각했던 것보다 더 흔하게 일어날 수 있음을 시사한다.일부다처제를 시행하는 문화에서, 그 인구들 사이의 확산은 종종 사회적 계급과 사회 경제적 [7]지위와 관련이 있다.

법적인 관점에서, 많은 나라에서, 법은 일부일처제 결혼만을 인정하지만, 간통은 불법이 아니며, 비공식적인 "배우자"에 대한 법적 인정은 없지만 사실상의 일부다처제가 허용된다.

과학적 연구는 인간 [8][9]짝짓기 시스템을 세계 인구의 조사와 인간 생식 [10][11][12]생리의 특징에 기초한 소수 일부다처제의 문화적 관행과 함께 주로 일부일처제로 분류한다.

일부다처제는 서아프리카와 중앙아프리카에서 "일부다처제 벨트"로 알려진 지역에서 가장 흔하며, 세계에서 일부다처제가 가장 많이 발생하는 국가는 부르키나파소, 말리, 감비아, 니제르 그리고 [13]나이지리아로 추정된다.

폼

일부다처제는 세 가지 형태로 존재합니다.

  • 일부다처제, 한 남자가 여러 명의 아내를 동시에 둔 경우
  • 일부다처제, 즉 여성이 여러 남편을 동시에 둔 경우
  • 법적 연령의 여러 남편과 여러 아내로 구성된 가족 단위인 단체 결혼

일부다처제

주요 기사:일부다처제

발생률

주요 기사:일부다처제의 법적 지위
Postcard photo of Prince Manga Bell seated for portrait with four women nearby, possibly late-19th century style
왕자만화종과 좋아하는 아내들

일부다처제는 한 남자가 동시에 두 명 이상의 아내를 갖는 관습으로, 단연코 가장 흔한 형태의 일부다처제이다.많은[quantify][which?] 이슬람 국가들과 상당한 규모의 이슬람 소수민족들이 있는 일부 국가들은 법적, 문화적으로 다양한 범위의 일부다처제를 받아들인다.인도와 같은 몇몇 나라에서는 일부다처제 결혼만이 이슬람 인구에게 인정된다.이슬람 율법 또는 샤리아는 일부다처제를 [14][15]허용하는 이슬람 전통의 일부를 형성하는 종교법이다.그것은 이슬람의 종교적 교훈, 특히 코란과 하드디스에서 유래되었다.In Arabic, the term sharīʿah refers to God's (Arabic: الله Allāh) immutable divine law and is contrasted with fiqh, which refers to its human scholarly interpretations.[16][17][18]

일부다처제는 다른 대륙,[19][20] 특히 서아프리카에 비해 아프리카에 널리 퍼져 있으며,[21] 일부 학자들은 노예 거래가 남성 대 여성 성비에 미치는 영향을 아프리카 지역에서 일부다처제의 출현과 강화의 핵심 요인으로 보고 있다.사하라 이남 아프리카 지역에서는 일부다처제가 보편적이고 문화에 깊이 뿌리내리고 있으며 사하라 이남 아프리카 인구의 11%가 이러한 결혼에 살고 있다(2019년 현재 무슬림 인구의 25%,[22] 기독교 인구의 3%).퓨에 따르면 일부다처제는 부르키나파소(36%), 말리(34%), 나이지리아(28%)[23] 등 서아프리카와 중앙아프리카 국가에서 광범위하게 이뤄지고 있다.

인류학자 잭 구디가 민족지적 지도책을 이용한 전 세계 결혼에 대한 비교 연구는 사하라 이남 아프리카 [24]사회의 광범위한 원예 이동 관행과 일부다처제 사이의 역사적 상관관계를 증명했다.구디는 에스터 보세룹의 연구를 바탕으로 유라시아에서 흔히 볼 수 있는 남성 중심의 집약적인 농경지와 사하라 이남 아프리카에서 볼 수 있는 광범위한 원예 사이에 성별 분업이 다르다는 것을 지적한다.아프리카에서 재배가 옮겨가는 인구가 드문 일부 지역에서는 여성들이 대부분의 일을 한다.이는 일부다처제 결혼을 선호하며, 일부다처제 결혼은 "일꾼으로서나 아이를 낳는 사람으로서나 가치 있는" 여성의 생산을 독점하려고 한다.그러나 Goody는 그 상관관계가 불완전하고 다양하다는 것을 관찰하고, 또한 전통적으로 남성 우위의 비교적 광범위한 농업 체계에 대해 논의합니다. 서아프리카의 많은 지역에서, 특히 서아프리카 사바나에서, 남성들에 의해 더 많은 농업 작업이 이루어지고, 남성들에 의해 일부다처제가 요구되는 곳에서.노동이 [25]가치 있는 남자 자손의 세대를 위한 광석입니다.

인류학자 더글러스 R.White와 Michael L. Button은 "Causes of Polygyny: Ecology, Economy, Kinship, and Warfare"[26]: 884 에서 아프리카 남성 농업 시스템에 대한 Jack Goody의 관찰에 대해 논의하고 지지합니다.여기서 저자들은 다음과 같이 지적합니다.

Goody(1973)는 여성 기여 가설에 반대한다.그는 Dorjahn(1959)이 동아프리카와 서아프리카에서 여성의 농업 기여도가 높고 서아프리카, 특히 남성의 농업 기여도가 높은 서아프리카 사바나에서 일부다처제 비율이 높다는 점을 지적했다.구디는 "다처제의 배경은 경제적 생산적이라기보다 성적, 생식적"(1973:189)이라고 말하며, 남자들은 다처적으로 결혼하여 그들의 출산력을 극대화하고 젊은 부양남성을 [26]: 873 많이 가진 대가족을 얻기 위해서라고 주장한다.

1904년 3명의 부인과 14명의 자녀를 둔 중국 이민자 케언스

제임스 펜스케(2012)의 분석에 따르면 아동 사망률과 생태학적으로 관련된 경제적 충격은 (다처제가 더 높은 서아프리카 사바나 및 사헬에서 일반적으로 적은) 여성 농업 기여도가 아닌 사하라 사막 이남 아프리카의 일부다처제와 상당한 관련이 있는 것으로 나타났다.아동 사망률에 [27]따라 리기니 비율이 현저하게 감소한다.

일부다처제의 종류

일부다처제 결혼은 두 가지 유형으로 나눌 수 있다: 공동 결혼이 자매인 소라 일부다처제와 동거가 관련이 없는 비소라다처제.일부다처제는 남편들이 더 많은 아이를 가질 수 있게 하는 혜택을 제공하고, 생산적인 노동자들을 더 많이 제공할 수 있으며, 그들이 더 많은 친족 [28]집단과 정치적으로 유용한 관계를 맺을 수 있게 해준다.노부인도 후배를 더하면 일이 가벼워질 수 있다.부인들, 특히 노부인들의 사회에서의 지위는 가족의 번영을 더하거나 눈에 띄는 소비를 상징하는 다른 부인들의 추가를 통해 증가할 수 있다.이런 이유로, 노부인들은 남편이 여분의 [29]아내를 위해 신부값을 쌓을 수 있도록 열심히 일하거나 자신의 재원으로 기부하기도 한다.

일부다처제는 또한 레비레이트의 결혼 관행에서 비롯될 수 있다.이 경우, 사망한 남자의 상속인은 그의 재산과 아내를 상속할 수 있고, 더 일반적으로 그의 형제들이 과부와 결혼할 수 있다.이는 미망인과 그 자녀(일반적으로 형제들의 친족 그룹 멤버이기도 함)를 지원하고 남편과 아내의 친족 그룹 간의 관계를 유지한다.홀아비는 죽은 부인의 누이와 결혼해야 한다는 점에서 구세주와 닮았다.즉, 죽은 아내의 가족이 그녀를 대신해서 결혼 관계를 유지해야 한다는 것이다.레비르테와 소레테 모두 한 남자가 여러 명의 아내를 [28]갖는 결과를 초래할 수 있다.

1910년경 기니의 촌장과 그의 아내들

일부일처제 사회에서 부유하고 힘 있는 남성들은 합법적인 아내들 외에 여러 명의 여성 파트너들과 지속적인 관계를 맺고 별도의 가정을 꾸렸다; 이러한 관습은 청나라에서 1636-1912년까지 받아들여졌다.이것은 후궁이라고 불리는 사실상의 일부다처제이다.[30]

가구구성

결혼은 새로운 가정이 형성되는 순간이지만, 결혼의 종류에 따라 다른 중매가 일어날 수 있고, 일부 일부 일부 일부다처제 결혼이 단일 가구로 귀결되지 않는다.많은 일부다처제 결혼에서 남편의 아내들은 각각 다른 가정에서 [31]살 수 있다.따라서 그들은 "공통적인 '아버지'를 가진 일련의 연계 핵가족"[32]으로 묘사될 수 있다.

일부다처제

발생률

주요 기사:일부다처제

여성이 한 번에 두 명 이상의 남편을 갖는 관습인 일부다처제는 일부다처제보다 훨씬 덜 널리 퍼져 있고 현재 세계 거의 모든 나라에서 불법이다.리모트 [33]커뮤니티에서만 발생합니다.

일부다처제는 인구 증가를 제한하고 아동 [34]생존을 증진시키는 것으로 여겨지기 때문에 환경 자원이 부족한 사회에서 더 흔하다고 여겨진다.그것은 가난한 가정뿐만 [35]아니라 엘리트들 사이에서도 존재하는 드문 결혼 형태이다.예를 들어, 히말라야 산맥에서 일부다처제는 토지의 부족과 관련이 있다; 한 가족의 모든 형제들이 같은 아내와 결혼하는 것은 가족의 땅을 온전하고 [36]분할되지 않은 상태로 유지할 수 있게 해준다.만약 모든 형제가 따로 결혼해서 아이를 낳는다면, 가족 땅은 지속 불가능한 작은 구획으로 분할될 것이다.유럽에서는 대부분의 형제자매가 상속을 [37]받지 못하게 되는 상속 상속이라는 사회적 관행을 통해 이러한 결과를 피할 수 있었다.

종류들

형제일처제는 전통적으로 네팔, 중국 일부, 인도 북부 지역의 유목 티베트인들 사이에서 행해져 왔으며, 두 명 이상의 형제가 같은 여성과 결혼하는 것이다.그것은 높은 남성 사망률로 특징지어지는 사회에서 가장 흔하다.그것은 아이가 한 명 이상의 [38]아버지를 가질 수 있다는 문화적 믿음인 부분적 친부와 연관되어 있다.

비혼일처제는 사춘기 이전에 [39]여자아이들이 의례적인 결혼을 하는 인도의 나야르 부족처럼 아내의 남편이 혈연관계가 없을 때 발생하며, 첫 번째 남편이 모든 아이의 아버지로 인정된다.하지만, 그 여자는 그 남자와 절대 동거하지 않을 수 있고, 대신 여러 명의 애인을 데리고 살 수 있다; 이 남자들은 산파에게 돈을 지불함으로써 그들의 아이들의 친자임을 인정해야 한다.그 여성들은 그들의 형제들과 함께 모계에 남아있고, 재산은 모계 [40]상속된다.비슷한 형태의 모계, 사실상의 일부다처제는 중국의 모수오 부족 간의 도보 결혼 제도에서 찾아볼 수 있다.

일부일처제

일부일처제는 일부일처제 결혼으로 인해 배우자가 사망하거나 이혼한 후 재혼하는 것을 말한다. 즉, 한 번에 하나의 합법적인 배우자(일부일처제 관계)[41]를 말한다.

덴마크 학자 미리암 K에 따르면.Zeitzen, 인류학자들은 이혼과 재혼이 일어나는 연쇄 일부일처제를 일부다처제의 한 형태로 취급하고 있는데, 이는 또한 공동부부와 [28]공동소득으로 계속 묶여 있을 수 있는 일련의 가구들을 설립할 수 있기 때문이다.이혼과 일부일처제를 [42]통해 만들어진 세대와도 비슷하다.

연쇄 일부일처제는 새로운 종류의 친척인 "ex-"[43]를 만든다.예를 들어, "전처"는 이혼 위자료, 양육비, 공동 양육권을 포함한 몇 년 동안 지속될 수 있는 법적 또는 비공식적으로 강제된 경제적 지원에 의해 함께 묶여질 수 있기 때문에, 그녀의 "전처"는 그녀의 "전 남편"의 삶의 활발한 부분으로 남을 수 있습니다.영국의 사회인류학자 밥 심슨은 이것이 이동성 아이들을 포함한 많은 가구들을 연결함으로써 "확대된 가족"을 만든다고 지적한다.그는 영국인들에게 전처나 전처남은 있을 수 있지만 전처녀는 있을 수 없다고 말한다.그에 따르면, 이러한 "불확실한 가족"은 일부일처제 핵가족의 [44]틀에 맞지 않는다.

집단 결혼

주요 기사 : 집단결혼

단체결혼은 비일처제 결혼과 같은 방식으로, 3명 이상의 성인이 함께 살면서, 모두 파트너로서 재정, 자녀, 가정의 책임을 분담하는 것이다.일부다처제는 집단결혼을 [45]포함한 가족간의 유대의 연속체이다.이 용어는 공식적인 법적 용어로 결혼에 대한 어떠한 [46]주장도 이루어지지 않기 때문에 중혼을 지칭하지 않는다.

일부다처제에 대한 종교적 태도

불교

불교에서는 결혼을 성찬으로 여기지 않는다. 그것은 순전히 세속적인 일이다.보통 불교 승려들은 거기에 참여하지 않는다. (어떤 종파에서는 승려와 승려가 결혼을 한다.그러므로 결혼은 종교적 [47]제재를 받지 않는다.결과적으로 결혼의 형태는 나라마다 다르다.파라바 수타는 "한 여자에게 만족하지 못하고 다른 여자를 찾는 남자는 쇠퇴의 길을 걷고 있다"고 말한다.불교 경전의 다른 단편들은 일부다처제를 나쁘게 취급하는 것처럼 보이며, 일부 작가들은 불교가 일반적으로[48] 일부다처제를 인정하지 않거나 혹은 그것을 용인되지만 종속적인 결혼 [49]모델로 간주한다고 결론짓는다.

태국의 일부다처제는 1935년까지 법적으로 인정되었다.미얀마의 일부다처제는 2015년에 금지되었다.스리랑카에서 일부다처제는 캔디 왕국에서 합법적이었지만 [47]1815년 영국 왕국을 정복한 후 영국에 의해 불법화 되었다.불교 경전이 중국어로 번역될 때, 다른 사람들의 첩들이 부적절한 파트너 목록에 추가되었다.티베트의 일부다처제는 전통적으로 일부다처제와 마찬가지로 흔했고, 여러 명의 아내나 남편을 두는 것은 결코 부적절한 [50]파트너와 성관계를 갖는 것으로 간주되지 않았다.가장 전형적으로, 일부일처제가 행해지지만, 때때로 아버지와 아들은 공통의 아내를 가지는데, 이것은 세계의 독특한 가족 구조이다.집단 결혼이나 일부일처제 [28]결혼과 같은 다른 형태의 결혼도 존재한다.일부다처제(특히 형제다처제)는 부탄, 라다크, 그리고 인도 아대륙의 다른 지역의 불교인들 사이에서 흔하다.

켈트족의 전통

일부 기독교 이전의 켈트 이교도들은 일부다처제를 시행하는 것으로 알려졌지만, 켈트 민족들은 일부다처제, 일부일처제, 일부다처제 사이에서 시대와 [51]지역에 따라 흔들렸다.예를 들어 게일어 아일랜드의 브레혼법은 일부다처제를 명시적으로 허용했고,[52][53][54] 특히 귀족계급에서는 기독교화가 시작된 후에도 이러한 현상이 지속되었다.일부 현대 켈트족 이교도 종교들은 일부다처제의 관행을 다양한 [55]정도로 받아들인다. 하지만, 이러한 종교 내에서 그 관행이 얼마나 널리 퍼져 있는지는 알려지지 않았다.

기독교

주요 기사:기독교 일부다처제

비록 구약성서가 신을 섬기는 사람들 사이에서 일부다처제의 수많은 예를 묘사하고 있지만, 대부분의 기독교 단체들은 일부다처제의 관행을 거부하고 일부다처제만을 규범으로 지지하고 있다.그럼에도 불구하고, 다른 시기의 일부 기독교 단체들은 일부다처제를 [56][57]행하거나 현재 행하고 있다.일부 기독교인들은 신약성서나 기독교 윤리가 일부다처제를 허용하는지 금지하는지 적극적으로 논쟁한다.

신약성서는 일부다처제에 대해 대체로 침묵하고 있지만, 어떤 이들은 예수가 남자와 아내가 "하나의 [58]육체가 될 것"이라고 언급하면서 이전의 성경들을 반복했다고 지적한다.그러나 일부에서는 바울이 고린도인들에게 쓴 글을 보고 있습니다. "창녀와 함께 있는 자는 그녀와 한 몸이 된다는 것을 모르십니까?일부다처제 지지자들은 이 구절이 정신적 [clarification needed]결합이 아닌 육체적 [59]결합을 의미한다고 주장한다.

일부 기독교 신학자들은[60] 마태복음 19장 3절 9절과 창세기 2장 [61]24절에서 예수는 분명히 남자는 오직 한 명의 아내만을 가져야 한다고 주장한다.

태초에 그들을 남자와 여자로 만드신 것을 읽지 못하셨습니까?이 때문에 남자는 아버지와 어머니를 버리고 아내에게로 돌아갈 것이다.그러면 두 사람은 한 몸이 될 것이다.

[62]

1 Timothy 3:2 상태:

이제 주교는 비난받지 않고, 단 한번 결혼했을 뿐이고, 절제되고, 분별있고, 존경스럽고, 친절하고, 적절한 [63]교사여야 합니다.

아내 한 명만 있는 집사들에 대해서는 12절을 참조하라.티투스에게 [64]보낸 서한의 첫 장에서도 비슷한 충고가 반복된다.

주기적으로 성경만으로 기독교 교리를 재구축하려는 기독교 개혁운동이 일부다처제를 일시적으로 성경적 실천으로 받아들였다.예를 들어, 개신교 개혁 기간 동안, 마르틴 루터는 단순히 "Der Beichtrat" (또는 "고백 조언")[65]라고 언급되었던 문서에서, 헤세의 필립 방백에게 "수 년 동안 지속적으로 간통하고 간통한 상태로 살아온"[66] 두 번째 부인을 얻기 위한 허가를 주었다.그러나 이중결혼은 세간의 [67]추문을 피하기 위해 비밀리에 이뤄져야 했다.약 15년 전, 색슨 수상 그레고르 브뤼크에게 보낸 편지에서 루터는 "성경에 위배되는 것이 아니기 때문에 한 사람에게 여러 명의 부인과 결혼하는 것을 포기할 수 없다"고 말했다."[68] )

사하라 사막 이남의 아프리카에서는 일부일처제를 주장하는 기독교와 일부다처제라는 전통적 관행을 지지하는 사람들 사이에 긴장이 자주 터져나왔다.예를 들어, 에스와티니의 기독교 왕인 음스와티 3세는 15명의 부인이 있다.최근 들어서는 수용을 위한 움직임도 있었고, 교회도 강하게 반발하고 있다.아프리카 독립 교회들은 때때로 일부다처제를 관행을 옹호하는 구약성서의 부분들을 언급해왔다.

로마 가톨릭 교회

로마 가톨릭 교회는 일부다처제를 비난한다; 가톨릭 교회의 교리문답은 2387년 단락에서 "결혼의 존엄성에 반하는 다른 범죄들"에 그것을 열거하고 "도덕적 법에 위배되지 않는다"고 명시한다.또한 1645년 "부부사랑의 상품과 요건"이라는 제목에 "주님에 의해 명확하게 인정된 결혼의 단합은 상호적이고 거리낌없는 애정으로 남편과 아내에게 주어져야 하는 동등한 인격적 존엄성 속에서 명확해진다.일부다처제는 분리되지 않고 [69]배타적인 부부사랑과 반대되는 것이다.

성 아우구스티누스는 구약성서 일부다처제와 갈등을 겪었다.그는 가부장들을 판단하는 것을 자제했지만, 그들의 관행에서 일부다처제의 지속적인 수용 가능성을 추론하지는 않았다.반대로, 그는 창조주에게 출산 때문에 용인된 아버지의 일부다처제는 인간 결혼에 대한 그의 원래 계획에서 벗어난 것이라고 주장했다.어거스틴은 이렇게 썼다: "그러나 결혼의 좋은 목적은 여러 명의 아내를 둔 남편보다 한 명의 남편과 한 명의 아내에 의해 촉진되는 것이 더 낫다는 것은, 신에 [70]의해 만들어진 결혼 쌍의 첫 번째 결합에 의해 충분히 명백하게 드러난다."

아우구스티누스는 가부장들이 아내를 많이 둔 이유는 간통 때문이 아니라 더 많은 아이를 원했기 때문이라고 가르쳤다.남편이 우두머리인 결혼이 사회의 지휘자(주임)는 항상 단수인 반면 부하(하위)는 복수인 선한 관리 규칙에 따라 이뤄졌음을 보여줌으로써 그의 전제를 뒷받침했다.그는 그러한 관계의 두 가지 예를 들었다: 지배-종 – 주인-종(옛 번역: 노예)과 하느님-영혼.성경은 종종 여러 신을 숭배하는 것, 즉 우상숭배와 [71]간통을 동일시한다.어거스틴은 이에 대해 다음과 같이 말한다. "이 때문에 영혼의 진정한 신은 한 분밖에 없다. 그러나 많은 거짓 신들에 의해 하나의 영혼은 간통을 저지를 수 있지만,[72] 결실을 맺지 못한다."

부족 인구가 증가함에 따라, 다처제는 더 이상 정당화되지 않았다: "그것은 고대 아버지들 사이에서 합법적이었다: 그것이 지금 합법적이든, 나는 성급하게 (Utrum et nunc fas sit, non temere dixerim) 선언하지 않을 것이다.지금은 아내가 아이를 낳았을 때처럼 아이를 가질 필요가 없기 때문에 더 많은 후세를 위해 다른 아내와 결혼하는 것이 허용되었지만, 지금은 확실히 [73]합법적이지 않습니다.

어거스틴은 결혼을 한 남자와 한 여자 사이의 언약으로 보았고, 그것은 깨지지 않을 것이다.일부일처제를 확립한 것은 창조주였다: "따라서 인간 사회의 첫 번째 자연적 유대관계는 부부이다."[74]이러한 결혼은 마태복음(마태복음 19장 9절)에 나오는 구세주와 카나에서의 결혼식(요한 2장 [75]2)에 참석함으로써 확인되었습니다.교회 - 신의 도시 - 결혼은 성찬이고 배우자가 살아있는 한 해산할 수 없으며 해산할 수 없습니다: "하지만 우리 하나님의 도시에서 한 번 모든 결혼이 이루어졌습니다. 두 사람의 첫 번째 결합에서조차 결혼은 어떤 성찬적 특성을 가지고 있습니다, O의 죽음에 의해서만 해산될 수 있습니다.그들 [76]중 한 명도 없어."7장에서 아우구스티누스는 로마 제국이 일부다처제를 금지했다고 지적했다. "불임인 아내를 버리고, 아이를 가질 사람과 결혼하는 것은 남자의 힘이기 때문이다.하지만 그것은 허용되지 않는다; 그리고 지금 우리 시대, 그리고 로마를 사용한 후(nostris quidem 나는 임시 로마노)에는 결혼하지 않고, 한 명 이상의 아내를 두기 위해 결혼도 하지 않는다."게다가 그는 교회의 태도가 일부일처제에 관한 세속법보다 훨씬 더 멀리 간다는 것을 알아차렸다.그것은 재혼을 금지하고 있습니다.불륜의 한 형태로 간주됩니다.「그러나, 우리 신의 도시, 그의 성산에서는, 그 경우는 아내에게는 해당되지 않습니다.그러나 이방인의 율법은 그렇지 아니하니,[77] 알지 못하는 자는 거기에 있을 것이다.'

트렌트 평의회는 일부다처제를 비난하고 있다.기독교인들이 동시에 여러 명의 아내를 갖는 것은 합법이며, 이것은 어떤 신의 율법에 의해서도 금지되어 있지 않다고 말한다.그는 저주받게 될 것이다."[78]

근대에 로마 가톨릭 신학자들은 일부다처제가, 비록 이상적이지는 않지만, 특정 지역, 특히 [79][80]아프리카에서 기독교 결혼의 합법적인 형태가 될 수 있다고 주장해왔다.로마 가톨릭 교회는 교리문답에서 다음과 같이 가르친다.

일부다처제는 도덕률에 위배된다.일부다처제와는 근본적으로 모순된다.사실 이것은 처음부터 드러난 신의 계획을 부정하는 것이다.왜냐하면 결혼생활에서 그들 자신에게 완전한 사랑을 주는 남녀의 동등한 개인적 존엄성에 반하기 때문이다.[81]

일부 일부다처제의 불법성은 성경의 일부 구절에 따르면 이에 반대하는 추가적인 주장을 낳는다.사도 바울은 "벌받을 수 있는 것뿐만 아니라 양심 때문에 권위에 복종하라"(롬 13:5)고 적고 있습니다.(롬 13:1) 성 베드로가 "너희들을 위해 왕을 위해 제정된 모든 권위에 복종하라"고 할 때, 다음과 같이 말합니다.일부다처제는 일부다처제가 현재 합법적인 혼인증명서를 취득하지 않고 배우자를 위한 관습법 혼인 자격을 구하지 않는 한 더 이상 법을 어기는 일은 없다고 주장한다(베드로 2:13,14).일부일처제 커플이 혼인증명서 [82]없이 비슷한 방식으로 교제할 때보다 더요

루터 교회

루터교 세계 연맹은 일부다처제를 라이베리아 루터교회에 의해 정식 회원으로 받아들이는 것을 허용할 [83]수 있는 것으로 옹호한 아프리카 지역 회의를 개최했다.그러나 라이베리아 루터교회는 기독교 신자가 된 일부다처제자들이 [84]성례식을 받은 후 더 많은 부인과 결혼하는 것을 허용하지 않는다.마사이에서 복음주의 루터교 선교사들도 일부다처제를 용인하고 있으며 남부 수단에서는 일부 일부 일부 일부 일부다처제가 [85]루터교 신자가 되고 있다.

성공회

1988년 영국 성공회 람베스 총회는 일부다처제가 특정 [86]상황에서 허용된다고 판결했다.

총회는 일부일처제를 남편과 아내 사이의 사랑의 관계에 대한 개념으로 신의 계획으로 지지한다. 그럼에도 불구하고 복음서에 응답하고 성공회에 입교하기를 원하는 일부다처제자는 다음과 같은 조건으로 세례를 받고 그의 믿는 아내와 자녀들과 함께 확인될 것을 권고한다.

  • 일부다처제는 개종 당시 아내가 살아 있는 한 다시는 결혼하지 않겠다고 약속해야 한다.
  • 일부다처제를 받아들이는 것은 지역 성공회 공동체의 동의가 있어야 한다.
  • 그런 일부다처제자가 사회적 [86]박탈감을 이유로 아내를 강제로 내쫓지 않도록 해야 한다.

후기 생트 운동

모르몬교와 일부다처제
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아이라 엘드레지와 그의 세 부인의 초상화:낸시 블랙 엘드레지, 한나 머라이지 새비지 엘드레지, 그리고 헬비그 마리 안데르센 엘드레지.
배경
후기 일부다처제의 기원 • 19세기 후반 몰몬교 일부다처제 • 1890년 선언 • 제2차 선언 (1904) • 친구 협의회
일부다처제의 현황
모던 라테데이 세인트 일부다처제
모르몬교 근본주의 •
리더스
저명한 실무자
조셉 스미스 • 조셉 스미스의 아내 • 브리검 영 • 브리검 영의 아내 • 모르몬교 일부다처제자 명단 •
FLDS 교회 • AUB
관련 법령
모릴 중혼방지법•폴란드법•에드먼즈법•에드먼즈-터커법 • 리드 스무트 청문회
관련 판례
레이놀즈 대 미국 • 캐논 대 미국 • 클로슨 대 미국 • 데이비스 대 비슨 • LDS 교회 대 미국 • 클리블랜드 대 미국 • 브라운 대 부먼 • 일부다처 법원 사건 목록
관련 기사
천체결혼 • 영적 일부다처제 • 북미 일부다처제 • 미국 시민결혼 일정 • 미국 종교의 자유 • 멕시코 모르몬교 식민지 • 캐나다 후기 성자 정착지 •
Short Creek 급습 • Lost Boys • YFZ 목장 •
일부다처제 • 일부다처제의 법적 지위
레터데이 세인츠 포털
주요 기사:모르몬교와 일부다처제
다음 항목도 참조하십시오.일부다처제의 수행자 목록

조지프 스미스가 계시라고 말한 것에 따르면, 1840년대 [87]초 예수 그리스도 후기 성도의 신도들 사이에 한 남자와 두 명 이상의 여자가 결혼하는 다혼의 관습이 도입되었다.스미스의 폭로에도 불구하고, 일부다처제 이후 쓰여진 제101조 독트린과 규약 1835년 판은 일부다처제를 공개적으로 비난했다.이 경전은 1850년 존 테일러가 영국 [88]리버풀의 모르몬교 일부다처제 소문을 잠재우기 위해 사용한 것이다.일부다처제는 스미스, 브리검 영,[90][91] 헤버 C를 포함한 몇몇 모르몬교 최고 지도자들이 있던 1839-44년 나우부 시대에 일리노이 주에서[89] 불법으로 규정되었다. 킴볼은 여러 명의 부인을 데려갔다.모르몬교 장로들은 공개적으로 모든 남성에게 일부다처제 명령을 내린다고 가르쳤다.[92]1844년 6월 7일 나우부 엑스포시터는 스미스의 일부다처제를 비판했다.

예수 그리스도 후기성도 교회(LDS 교회)

1844년 6월 27일 조셉 스미스가 폭도들에 의해 살해된 후, 라테데이 세인츠의 주체는 나우부를 떠나 브리검 영을 따라 유타로 갔고,[93] 그곳에서 일부다처제의 관습이 계속되었다.1852년 LDS교회의 제2대 총장인 브리검 영은 설교를 통해 일부다처제의 관행을 공개적으로 인정했다.일부다처제의 미덕에 대한 모르몬교 지도자들의 추가 설교가 이어졌다.[94]: 128 일부다처제가 사회적 명분이 되자 일부다처제를 규탄하는 작가들이 출간하기 시작했다.공화당의 1856년 강령의 핵심은 "영토에서 야만, 일부다처제, 노예제도의 [95]두 가지 유물을 금지한다"는 것이었다.1862년 의회는 일부다처제가 모든 미국 영토에서 불법이라는 것을 명확히 한 모릴 중혼방지법을 발표했다.그 선로 전압 강하 보상기 교회가 일부 다처. 그들의 종교적으로 근거한 관행이 미국 Constitution,[96]에 의해 보호되다고 믿었었다 하지만 레이놀드 미국 사건은 일부는 헌법에 의해, 이 오래 된 법적 원칙은 "법은 governm을 위해 만들어진 것이다에 기초한 없다고 선언했다가 만장 일치로 1878년 대법원 결정이다.멤머는종교적 신념과 의견만 간섭할 수는 없지만 [97]실천을 방해할 수도 있다.

미국에서 일부 일부다처제법이 점점 더 엄격해지면서 일부 모르몬교도들은 캐나다와 멕시코로 이민을 가게 되었다.1890년, LDS 교회 회장 윌포드 우드러프는 LDS 교회가 새로운 일부다처제를 중단했음을 알리는 선언문을 발표했다.반(反) 모르몬교도 정서는 수그러들었고, 유타의 주(州) 지위를 반대하는 것도 마찬가지였다.1904년 스무트 청문회는 LDS 교회가 여전히 일부다처제를 시행하고 있다는 것을 증명했고, LDS 교회는 새로운 일부다처제를 중단했다고 주장하는 제2차 선언을 다시 발표하도록 자극했다.1910년까지 LDS 교회는 새로운 다처제 결혼에 참여하거나 수행한 사람들을 파문했다.그럼에도 1940년대와 1950년대에 [98]사망할 때까지 많은 부부들이 동거 생활을 계속했다.

1890년 선언의 시행으로 여러 분파들이 [99]일부다처제를 계속하기 위해 LDS 교회를 떠났다.이러한 집단들 사이의 일부다처제는 오늘날 유타와 인근 주들뿐만 아니라 분사 식민지에서도 지속되고 있다.모르몬교에서 유래한 일부다처제 교회는 LDS 교회의 일부가 아닌데도 모르몬교 근본주의 교회로 자주 불린다.그러한 근본주의자들은 종종 존 테일러에게 1886년의 계시를 그들의 권위가 [100]일부다처제 관행을 지속하는 근거로 사용한다.솔트레이크 트리뷴은 2005년 일부다처제 [101]가정에서 사는 근본주의자가 3만7000명에 달한다고 밝혔다.

2013년 12월 13일, 미국 연방판사 클라크 와둡스는 브라운 대 뷰만 재판에서 다처제를 금지하는 유타 주의 일부다처제 [102][unreliable source?][103][104][105]금지법 조항은 위헌이라고 판결했다.검사가 결혼식이 이루어졌다는 것을 증명할 필요가 없었던 불법 동거(부부가 함께 살았다는 사실만)는 1882년 에드먼즈 [98]법 이후 유타 주에서 일부다처제를 기소하는 데 사용된 주요 도구였다.

모르몬교 근본주의

친구협의회(Council of Friends)[106][107]는 모르몬교 근본주의의 독창적인 표현 중 하나이며, 로린 C의 가르침에 그 기원을 두고 있다. 1924년 낙농가인 울리는 LDS 교회에서 파문당했다.일부 모르몬교 근본주의 단체들은 예수 그리스도 후기성도 근본주의 교회(FLDS Church of Late Day Saints), 사도 연합 형제단, 100주년 공원 단체, 후기 그리스도 교회, 예수 그리스도 의로운 분회를 포함하지만 이에 국한되지는 않는다.세인츠.

그리스도 공동체

2001년 이전 재조직된 예수 그리스도 후기성도교회(RLDS Church of Late Day Saints)로 알려진 그리스도 공동체는 1860년 설립 이후 단 한 번도 일부다처제를 승인한 적이 없다.교회 개편에 따른 최초의 예언자 겸 RLDS 교회 총재인 조셉 스미스 3세는 평생 일부다처제 관행에 열렬한 반대자였다.그의 경력의 대부분 동안, 스미스는 그의 아버지가 이 연습에 관여했다는 것을 부인했고 그것이 브리검 영에서 비롯되었다고 주장했다.스미스는 미국 서부에서 많은 임무를 수행했으며, 그곳에서 그와 반대되는 증거를 제시하려고 했던 아버지의 미망인이라고 주장하는 동료들과 여성들을 만나 인터뷰했다.스미스는 전형적으로 그러한 비난에 대해 "긍정적이지도 않고 그의 아버지가 [108]결백하다고 확신하지도 않는다"고 대답했고, 만약 정말로 스미스 장로가 연루되었다면, 그것은 여전히 잘못된 관행이라고 말했다.하지만, 예수회의 많은 구성원과 이전에 그와 관련되었던 몇몇 단체들은 조셉 스미스가 일부다처제를 실천했다는 것을 확신하지 못하고 있으며, 그들은 그가 그것을 실천했다는 것을 보여주는 증거가 [109][110]결함이 있다고 믿고 있다.

힌두교

리그 베다는 베다 시대에는 한 남자가 한 명 이상의 [111]아내를 가질 수 있었다고 언급하고 있다.라마야나 마하바라타와 같은 서사시에서 그 관습이 증명된다.다르마샤스트라는 첫 번째 부인이 그와 결혼하는 것에 동의한다면 남자의 여자 결혼을 허락한다.그것이 존재함에도 불구하고, 그것은 주로 신분이 높은 사람들에 의해 행해졌다.힌두교에서는 [112]이혼에 관한 법이 없기 때문에 일반인들은 첫째 부인이 아들을 낳지 못하거나 다툼을 벌일 때만 재혼이 허용되었다.

Vishnu Smriti에 따르면 아내의 수는 지식 시스템과 관련이 있습니다.

이제 브라흐마샤는 (4가지) 지식의 직접적인 순서로 많은 부인을 맞이할 수 있다.
크샤트리야는 전사 지식, 셋을 의미합니다.
Vaishya는 비즈니스 지식을 의미합니다.둘,
슈드라는 청소하는 지식을 의미합니다. 단 한 가지뿐입니다[113].

허가된 아내 수와 지식 시스템의 연계도 Baudhayana Dharmasutra와 Paraskara Grihyasutra에 [114][115]의해 지원됩니다.

아파탐바 다르마수트라와 마누스리티는 힌두교에서 [114]이혼에 관한 법이 없었기 때문에 첫째가 종교적 의무를 이행할 수 없거나 아이를 낳을 수 없거나 어떠한 분쟁도 없을 때 두 번째 부인을 허용한다.

브라흐마나의 경우, 오직 한 명의 아내만이 남편과 함께 종교적인 의식(달마파트니)을 수행하는 주요 배우자로 오를 수 있었다.주요 배우자는 동등한 지식을 가지고 있어야 했다.만약 한 남자가 같은 유식한 여자 여러 명과 결혼했다면, 큰 부인이 주된 [116]배우자이다.힌두교 왕들은 보통 한 명 이상의 부인을 두었고 성경에 따르면 정기적으로 네 명의 부인을 두고 있다.이하와 같습니다.마히시, 아들이 없는 파리브르크티, 가장 사랑하는 아내로 여겨지는 바이바타, 그리고 마지막 궁정 [111]관리들의 딸이었던 팔라갈리.

힌두교의 전통적인 법은 첫 번째 부인이 아이를 [117]낳을 수 없는 경우 일부다처제를 허용했다.

힌두교 결혼법은 1955년 인도 의회에 의해 제정되어 이슬람교도들을 제외한 인도 모든 사람들에게 일부다처제를 불법으로 만들었다.1955년 이전에는 일부다처제가 힌두교도들에게 허용되었다.인도의 결혼법은 [118]당사자의 종교에 따라 다르다.

이슬람

주요 기사:이슬람의 일부다처제

이슬람 혼인법률에서는 합리적이고 정당한 조건하에서 무슬림 남성은 동시에 두 명 이상의 아내를 둘 수 있으며, 총 네 명까지 가질 수 있다.무슬림 여성들은 어떤 상황에서도 동시에 한 명 이상의 남편을 가질 수 없다.

쿠란 30장 21절에 따르면 이상적인 관계는 커플이 서로의 품에서 느끼는 편안함이다.

그분 예증 가운데는 너희가 그들과 함께 평온하게 지내도록 하기 위해 너희를 위해 창조하신 것이 있으며, 너희 마음 사이에 사랑과 자비를 두셨으니, 그 안에는 반성하는 이들을 위한 예증이 들어 있다.

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코란에서 허용되는 일부다처제는 특별한 상황을 위한 것이다.이슬람 율법에 따르면 남자는 두 명 이상의 여성과 결혼하는 데 있어 엄격한 요건이 있다. 왜냐하면 남자는 그들을 경제적으로 그리고 각각의 아내에게 주어지는 지원의 측면에서 공평하게 대해야 하기 때문이다.그러나 이슬람은 일부일처제를 권고한다.이는 다음과 같은 코란의 4장 3절에 근거한다.

고아들을 공정하게 대할 수 없을까 두려워한다면, 당신이 선택한 두세 명 또는 네 명의 여성과 결혼하라. 그러나 당신이 공정하게 대할 수 없을까 두렵다면, 당신의 오른손이 가진 한 명 또는 한 명만이 부정을 저지할 수 있다.

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무슬림 여성들은 한 번에 한 명 이상의 남편과 결혼하는 것이 허용되지 않는다.다만, 이혼이나 남편의 사망의 경우는, 이슬람 율법에 따라 이혼이 합법이기 때문에, 이다가 끝난 후에 재혼할 수 있습니다.비이슬람 남편으로부터 도망쳐 이슬람교를 받아들인 비이슬람교도 여성은 이전 남편과 이혼하지 않고 재혼할 수 있는 선택권이 있다. 비이슬람교도 남편과의 결혼이 [121]이슬람적으로 해체되기 때문이다.이슬람교도에게 전쟁 중 붙잡힌 비이슬람교도 여성도 재혼할 수 있는데, 비이슬람교도 남편과의 결혼이 이슬람 [122][123]군인들에게 잡히면서 이슬람적으로 해체되었기 때문이다.이 허가는 코란 4장 24절에서 그러한 여성들에게 주어진다.이 구절은 또한 매춘에 반하여 결혼 관계의 전제조건으로 투명성, 상호 합의, 금전적 보상을 강조하고 있다.

또한 이미 결혼한 여성도 있습니다.단, 당신의 오른손이 가진 여성은 제외됩니다.이와 같이 하나님이 너희에게 금지 명령을 내리셨으니, 이것들 외에 다른 모든 것은 합법이라. 너희가 정절을 구하되, 정절을 구하되, 욕망이 아니라 정절을 구하라. 그러므로 너희가 그것들로부터 이익을 얻는다면, 그들에게 규정된 대로 술을 마시게 하고 나서 서로 동의하라.네 탓이 아니다.알라는 모든 것을 알고 현명하다.

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무함마드는 그의 첫 번째 아내인 카디자와 그녀가 죽을 때까지 25년 동안 일부일처제로 결혼했다.그녀가 죽은 후 그는 여러 여자와 결혼했다.무함마드는 무슬림 남성들이 4명의 아내로 제한되었지만 동시에 총 9명의 아내를 두었습니다.그의 아내는 모두 11명이다.

일부다처제에서 인용되는 한 가지 이유는 한 남자가 다른 방법으로는 어떤 지원도 받지 못할 수 있는 여러 여성(예: 과부)[125]에게 금전적 보호를 제공할 수 있기 때문이다.그러나 일부 이슬람 학자들은 결혼 계약서에 남편이 결혼 중 다른 여자와 결혼할 수 없다는 조건을 달 수 있다고 말한다.이 경우 남편은 아내와 결혼한 이상 다른 여자와 결혼할 수 없다.그러나 다른 이슬람 학자들은 이 조건이 [126]허용되지 않는다고 말한다.전통적인 이슬람 율법에 따르면, 각각의 아내들은 그들의 재산과 재산을 분리하여 보관하고 남편에 의해 따로 돈을 받는다.보통 아내들은 서로 거의 또는 전혀 접촉하지 않고 각자의 집에서, 때로는 같은 남편을 공유하지만 다른 도시에서 따로따로 개별적인 생활을 한다.

대부분의 이슬람 국가들에서 일부다처제는 합법이며 쿠웨이트만이 이에 대한 제한이 없다.이 관습은 이슬람교가 다수인 터키, 튀니지, 알바니아, 코소보, 중앙아시아 [127][128][129][130]국가들에서 불법이다.

일부다처제를 허용하는 국가에서는 일반적으로 남자가 다른 사람과 결혼하기 전에 그의 이전 부인들로부터 허락을 받아야 하며, 그 남자는 그가 경제적으로 여러 명의 아내를 부양할 수 있다는 것을 증명해야 한다.말레이시아와 모로코에서는 남자가 법정 청문회에서 아내를 더 데려가는 것을 정당화해야 한다.[131]수단에서는 2001년 일부다처제를 장려해 인구를 [132]늘렸다.

유대교

참고 항목: Pillegesh and Polygyny » 유대교

구약성서에는 [133]일부다처제에 적용되는 몇 가지 구체적인 규정이 포함되어 있는데, 예를 들어 출애굽기 21장 10절과 같다: "만약 그가 자신을 위해 다른 아내를 데려간다면, 그녀의 음식, 그녀의 옷, 그리고 결혼의 의무는 줄어들지 않을 것이다."[134]도이체전 21장 15절~17절에는 첫째 아들 때문에 상속받은 유산을 첫째 아들보다 더 미워하고 다른 아내를 더 [135]좋아하더라도 먼저 태어난 아들에게 물려주어야 한다고 명시되어 있으며, 도이체전 17장 17절에서는 왕이 너무 많은 [136]아내를 두지 않을 것이라고 명시되어 있다.히브리어 성경에 널리 퍼졌음에도 불구하고, 일부 학자들은 일부다처제가 상당한 양의 [137]부를 요구했기 때문에 성서 시대에 일반적으로 행해졌다고 믿지 않는다.이와는 대조적으로 마이클 쿠건은 "다처제는 성서 시대까지 계속 잘 행해졌고,[138][139][140] 기원후 2세기까지 유대인들 사이에서 증명되었다"고 말한다.

사해 문서에는 예수 [141][142][143]이전과 기간 동안 일부 유대교 종파가 일부다처제를 금지했음을 보여준다.템플 스크롤 (11QT LVII 17–18)은 일부다처제를 [142][144]금지하고 있는 것 같습니다.서기 70년 예루살렘의 두 번째 성전이 파괴되면서 시작된 랍비 시대는 일부다처제를 법적으로 용인하는 정도가 지속되었다.키두신 7a의 바빌로니아 탈무드에는 "라바가 말했다: [남자가 나의 절반과 약혼을 선언한다면] 그녀는 약혼한 것이다: '너희의 절반은 나와 약혼한 것이다.' 그녀는 [145]약혼한 것이 아니다."예바못 65a에서의 레비레이트 결혼에 대한 논의 중 BT는 출애굽기 21장 10절의 전례를 반복하는 것으로 보인다: "라바는 말했다: 남자는 첫 번째 아내 외에 아내들과 결혼할 수 있다; 오직 그들을 유지할 [146]수 있는 수단을 가지고 있을 뿐이다."유대교 고문서는 유대교에서 일부다처제를 제한하는 과정을 시작했다.

일부다처제 문제에 관한 랍비 시대의 가장 주목할 만한 것은 아슈케나지 유대인들에게는 더 구체적이지만, 랍베이누 거솜의 시노드였다.서기 1000년경에 그는 다음과 같은 세부사항을 결정한 시노드를 소집했다. (1) 일부다처제의 금지 (2) 이혼에 대한 양 당사자의 동의를 얻는 것의 필요성 (3) 강요에 의해 배교자가 된 사람들에 관한 규칙의 변경(4) [147][148][140]타인에게 편지를 보내는 것을 금지한다.아브라함 데이비드 타로스와 같은 일부 세파르딕 유대인들은 여러 명의 아내를 둔 것으로 알려져 있다.

일부다처제는 일부다처제가 레반트 유대인 공동체에서 흔했는데, 아마도 이슬람 사회의 영향 때문이었을 것이며, 여성의 이혼 청구 중 17%는 남편이 추가 부인을 데려간 것에 대한 불만 때문이었다.R에 의하면.사페드에서 온 조셉 카로(16세기 유대인 법의 마지막 위대한 성전의 저자 슐찬 아루치)와 다른 많은 랍비들은 랍베이누 거솜의 금지가 만료되었고, 따라서 아슈케나짐도 다른 부인과 결혼할 수 있었다.남편이 다른 부인과 결혼하지 않기로 혼전 합의를 한 경우에도 [149][150]현지 랍비들은 어떻게든 그렇게 할 수 있는 허점을 발견했다.

Rabbeinu Gershom이 이끄는 집회는 일부다처제를 도입했지만, 이 금지령은 세파르딕 공동체에서 잘 받아들여지지 않았다.금지령과 더불어, 거손은 또한 헤테로 메아 랍바님이라는 법을 도입했는데, 이것은 남성들이 다른 나라에서 온 수백 명의 랍바님들의 허락을 받아 재혼할 수 있게 해준다.

오늘날 일부다처제는 일반적으로 [151][152]유대인들에게 용납되지 않는다.아슈케나지 유대인들은 11세기부터 [153]랍베누 거솜의 금지를 계속 따라왔다.일부 미즈라히 유대인 공동체(특히 예멘계 유대인과 페르시아계 유대인들)는 일부다처제가 금지되거나 불법인 나라로 이주한 후 더 최근에 이를 중단했다.이스라엘은 일부다처제를 [154][155]법으로 금지하고 있다.그러나 실제로는 일부다처제가 [156]행해지는 베두인 문화에 대한 간섭을 피하기 위해 법이 느슨하게 시행되고 있다.아랍 국가(또는 전통에 의해 금지되지 않고 불법이 아닌 다른 나라)에서 온 유대인들 사이에 존재하는 일부다처제 조합은 이 이스라엘 법의 적용을 받지 않는다.그러나 미즈라히 유대인들은 이스라엘에서 새로운 일부다처제 결혼에 참여하는 것이 허용되지 않는다.그러나 일부다처제는 이란과 모로코의 유대인 사회와 같이 금지되지 않은 국가에 존재하는 비유럽계 유대인 사회에서는 여전히 발생할 수 있다.

이스라엘은 일부다처제를 [157][158]불법으로 만들었다.일부다처제 가정이 합법적이었던 국가에서 이주할 수 있도록 조항이 제정되었다.또 일부다처제 합법화와 이스라엘 [159]정부의 필레게시(콩쿠빈) 관행에 찬성하는 입장을 보였다.

바르-일란 대학의 츠비 조하르 교수는 최근 주요 할라키아 당국의 의견에 따르면, 후궁의 개념은 혼전 또는 비혼 [160][161]동거에 대한 실질적인 할라키식 정당화 역할을 할 수 있다고 제안했다.

조로아스터교

참고 항목: Xwedodah

조로아스터교의 전통에는 일부다처제에 대한 정보가 한정되어 있다.아베스타에는 일부다처제나 [162]일부일처제를 선호하는 조항이 없다.하지만, 전통에 따르면 조로아스터는 세 [163][164]명의 부인이 있었다.일부다처제는 영적인 고위층과 [165]귀족들의 권리였던 것으로 보인다.그것은 탄사르의 [166]편지 같은 외국 글에서 언급된다.

가장 선하고 경건한 사람들을 위해, 그는 모든 사람이 선과 순결을 원하도록 공주를 선발했다.그는 한두 명의 아내에 만족했고, 아이를 많이 갖는 것은 대중들에게 어울리지만, 왕과 귀족들은 그들의 가족이 적다는 것을 자랑스럽게 여겼다.

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그것은 또한 기원전 4세기에 로마 군인이자 역사학자 암미아누스 마르셀리누스에 의해 조로아스터교 [167]공동체에 대해 쓰면서 쓰여졌다.

각 남자는 자신의 재산에 따라 많은 결혼과 소수의 결혼을 계약하고, 거기서 그들의 애정은 여러 가지 물건들 사이에서 나뉘어져 차가워진다.

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법적 상태

다음 항목도 참조하십시오.일부다처제의 법적 지위
일부다처제는 무슬림에게만 합법이다.
일부다처제는 합법이다.
일부 지역에서는 일부다처제가 합법입니다(인도네시아).
일부다처제는 불법이지만 관행은 불법이 아니다.
일부다처제는 불법이며 일부다처제는 불법이다.
법적 상태를 알 수 없습니다.
  • 인도, 말레이시아, 필리핀, 스리랑카, 싱가포르에서 일부다처제는 무슬림에게만 합법적이다.
  • 나이지리아와 남아프리카공화국에서는 일부다처제 결혼은 관습법에 따라 무슬림에게 법적으로 인정된다.
  • 모리셔스에서는 일부다처제 조합이 법적으로 인정받지 못하고 있다.그러나 무슬림 남성은 최대 4명의 여성과 "결혼"할 수 있지만, 그들은 아내라는 법적 지위를 가지고 있지 않다.

국제법

2000년에, 국제 연합 자유권 규약 위원회 그 일부는 국제 규약을 위반하고 정치적 권리(ICCPR)에 우려"치료의 권리와 관련해 평등 결혼할"의 부족이 일부, 일부 다처 연습에 제한을 받고 폐지되어야 한다 여성의 존엄성을 침해하겠다는을 인용 보도했다.[168]특히, 유엔 위원회에 대한 보고서는 이러한 [169]불평등으로 인한 ICCPR 위반을 지적했으며, 유엔 총회에 대한 보고서는 이를 [170][171]불법화할 것을 권고했다.

ICCPR은 사우디아라비아, 아랍에미리트, 카타르, 말레이시아, 브루나이, 오만, [172]남수단과 같은 많은 이슬람 국가들을 포함하여 서명하지 않은 국가에는 적용되지 않는다.

캐나다

캐나다는 일부다처제에 대해 강경한 입장을 취했고, 캐나다 법무부는 일부다처제가 성차별의 [173]한 형태로서 국제 인권법 위반이라고 주장해왔다.캐나다에서는 연방 형법이 캐나다 전역에 적용됩니다.그것은 일부다처제의 정의를 동시에 둘 이상의 사람과 어떤 종류의 부부 결합을 갖는 것으로 확장한다.또한 일부다처제 관계를 제재하는 의식, 의식 또는 계약에 협조하거나 축하하는 사람은 일부다처제이다.일부다처제는 최고 5년의 징역형에 처해질 수 있는 범죄이다.2017년, 두 명의 캐나다 [174]종교 지도자는 브리티시컬럼비아 대법원에서 일부다처제를 한 혐의로 유죄 판결을 받았다.두 사람 모두 예수 그리스도 후기성도 [174]근본주의 교회 모르몬교 교파의 주교 출신이다.

러시아

이 섹션은 러시아의 일부다처제에서 발췌한 것입니다.[편집]

일부다처제 결혼은 러시아 연방에서 인정되지 않는다.러시아의 가족법전은 결혼은 오직 남자와 여자 사이에만 계약될 수 있으며, 둘 다 [175]다른 누군가와 결혼하지 않는다고 명시하고 있다.게다가, 러시아는 [176]다른 나라에서 계약된 일부다처제 결혼을 인정하지 않는다.러시아 법에 따르면 사실상의 일부다처제나 동거 자체는 [177]범죄가 아니다.

몽골인이 주로 거주하는 러시아의 도시에서 교육받은 여성과 남성 사이의 불균형으로 인해 남성들은 때때로 여러 명의 여성을 아내로 둘 수 있다고 한 보고서는 주장한다.[178]이것은 때때로 공공연하게 일부다처제를 [citation needed]하는 가구로 귀결된다.

영국

중혼은 영국에서 [179]불법이다.사실상의 일부다처제(동시에 복수의 파트너를 갖는 것)는 동시에 혼인신고를 하지 않는 한 형사범죄가 아니다.영국에서 간통은 형사범죄가[180] 아니다.하원에 대한 서면 답변에서 "영국에서 일부다처제는 일부다처제를 허용하는 국가에서 결혼식을 거행하고 그 당시 결혼 당사자들이 그곳에 주소를 둔 경우에만 법적으로 유효하다고 인정된다.또 1988년 [181]이후 일부다처제 가구의 형성을 막는 이민법규가 일반적으로 시행되고 있다.

2010년 영국 정부는 근로연령층에 대한 소득공제와 소득공제를 대체하고 2021년까지 전면 도입되지 않는 유니버설 크레딧(UC)을 일부다처제 결혼으로 인정하지 않기로 결정했다.하원 브리핑 페이퍼에는 "다처제 2차 및 그 이후의 일부다처제 파트너를 별도의 청구인으로 취급하는 것은 일부다처제 가구가 소득 검증 혜택과 세액 공제에 대한 현행 규칙에서 받는 것보다 유니버설 크레딧으로 받는 것이 더 많다는 것을 의미할 수 있다"고 명시되어 있다.이는 위에서 설명한 바와 같이 추가 배우자에 대해 지급될 수 있는 금액이 일반적으로 단일 청구인에게 적용되는 금액보다 낮기 때문이다.종교 [182]의식에서 결혼을 주선한 일부다처 커플의 동거에 대한 공식적인 통계자료는 현재 없다.

미국

유타주의 일부다처제는 수년간 입법 투쟁의 대상이 되어온 논란의 여지가 있는 이슈로 남아있습니다; 그것은 현재 위반입니다; 그리고 일부다처제의 인정은 유타 헌법 하에서 불법입니다.
상세 정보:일부다처제의 합법성과 19세기 후반기 일부다처제

일부다처제는 미국 50개 모두에서 불법이다.

유타주의 일부다처제는 여전히 논란이 되고 있으며 수년간 입법 투쟁의 대상이 되어 왔다.유타주는 2020년 현재 범죄가 아닌 위반인 유일한 주이다. 그럼에도 불구하고 일부다처제 조합을 인정하는 것은 [183]유타주 헌법상 불법이다.이 관행을 불법화하는 연방법은 1878년 레이놀즈 대 미국 대법원에 의해 합헌으로 승인되었는데, 이는 몰몬교회의 종교적 반대에도 불구하고 이루어졌다.이 교회는 이후 20세기 [184]초에 일부다처제의 관행을 종식시켰다; 그러나 주 전역에 걸쳐 몇몇 더 작은 근본주의 모르몬교 단체들이 그 관행을 계속한다.

2013년 12월 13일 미국시민자유연합(American Civil Liberties Union)과 다른 [185]단체들에 의해 자극된 연방법원은 동거를 범죄로 규정한 유타주의 중혼법 일부를 파기하고 주정부가 여전히 다중 결혼 허가증을 [186]소지하는 것을 금지할 수도 있음을 인정했다.이 결정은 미국 제10순회항소법원에 의해 뒤집혔고, 따라서 사실상 일부다처제를 [187]중죄로 재범하게 되었다.2020년 유타주는 일부다처제를 중죄에서 위반으로 격하시키기로 의결했지만 강제력, 위협 또는 기타 학대와 [188]관련된 경우에는 중죄로 남아 있다.

유타주 검찰은 다른 관련 범죄(예: 사기, 학대, 미성년자의 결혼 등)가 없는 한 일부다처제를 추구하지 않는 정책을 오랫동안 취해 왔다.[189][190]유타의 [191]일부다처제 공동체에는 약 30,000명의 사람들이 살고 있다.

개인주의 페미니즘과 웬디 맥엘로이와 저널리스트 질리안 키넌과 같은 지지자들은 성인들이 자발적으로 일부다처제 [192][193]결혼에 들어갈 자유를 지지한다. 페미니즘

Alyssa Rower와 Samantha Slark와 같은 작가들은 일부다처제를 규제하고 감시하는 것에 기초해 합법화하고, 일부다처제 파트너를 법적으로 보호하고, 공공적인 상황이 발생했을 [194][195]때 일부다처제로부터 숨도록 강요하는 대신 주류 사회에 합류시키는 사례가 있다고 주장한다.

2004년 10월 USA 투데이의 논설에서 조지 워싱턴 대학교 법학과 교수 조나단은 일부다처제는 법 아래 평등한 대우를 받는 단순한 문제로서 합법적이어야 한다고 주장했다.미성년 소녀들이 때때로 일부다처제 결혼에 강요된다는 것을 인정하면서, 터리는 "일부다처제를 금지하는 것이 배우자 [196]학대의 해결책이 되는 것과 마찬가지로 아동 학대의 해결책도 아니다"라고 대답했다.

허드슨 연구소의 보수적인 연구원인 스탠리 커츠는 일부다처제의 비범죄화와 합법화를 거부한다.그는 다음과 같이 말했다.

초현대 비평가들이 말하고 싶은 것처럼 결혼은 정말로 짝을 고르는 것이고 자유를 중시하는 사회에서 자유에 관한 것이다.하지만 그것뿐만이 아니다.1878년 레이놀즈를 만장일치로 결정한 대법관들이 이해했듯이, 결혼은 자유가 번영할 수 있는 조건을 유지하는 것이기도 하다.모든 형태의 일부다처제는 사회적 자유와 민주주의를 저해하고 궁극적으로 훼손하는 사회 구조의 처방이다.서구 역사에서 어렵게 얻은 교훈은 진정한 민주적 자치는 일부일처제 가정의 [197]난로에서 시작된다는 것이다.

2015년 1월, 미시간주 디트로이트의 닐 패트릭 캐릭 목사는 일부다처제를 금지하는 것은 [198][199]미국 헌법의 자유 운동과 평등 보호 조항을 위반한다는 미시간주를 상대로 소송을 제기했습니다.이 사건은 2016년 2월 10일 [200]입석 부족을 이유로 기각됐다.

전후 독일 계획

나치 독일에서는 마르틴 [201]보르만과 하인리히 힘러가 일부다처제에 관한 새로운 법을 도입하려는 노력이 있었다.전쟁 후 300만 명에서 400만 명의 여성들이 많은 수의 군인들이 전사했기 때문에 결혼하지 않고 지내야 할 것이라는 주장이 나왔다.이러한 여성이 아이를 가질 수 있도록 하기 위해, 적합한 남성(훈장된 전쟁 영웅)이 추가 여성과 혼인 관계를 맺을 수 있는 지원 및 선발 [201]절차가 계획되었다.첫 번째 아내의 특권적 [201]지위는 도미나라는 칭호를 부여함으로써 확보되었다.

가장 위대한 투사는 가장 아름다운 여자를 가질 자격이 있다...독일인이 군인으로서 거리낌없이 죽을 준비가 되어 있다면, 그는 거리낌없이 사랑할 자유를 가져야 한다.투쟁과 사랑은 함께해야 합니다.남은 것을 얻으면 필리스틴은 기뻐할 것이다.

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「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 주정부가 일부다처제일 가능성이 있고 실제 일부다처제일 가능성이 있는 형태를 인정할 수 있는 정도에 대해서는 혼인법률의 상충을 참조해 주십시오.

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참고 문헌

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