에츠 차임

Etz Chaim

땅 밖에서는 주 하나님께서 보시기에 즐겁고, 먹기에 좋은 모든 나무를 키우게 하셨다. 정원의 한가운데에는 생명의 나무도 있고, 선과 악을 아는 나무도 있다.

에츠 하임(Eitz Chaim)으로도 번역된 에츠 하임유대교에서 흔히 쓰이는 용어다. 표현은 창세기 2장 9절에서 찾을 수 있는데, 에덴동산의 생명의 나무를 가리킨다. '토라' 속담이 3:18, '의인의 결실' 속담이 11:30, '욕망이 성취됨' 속담이 13:12, '힐링 혀' 속담이 15:4에 비유적으로 적용되는 책에서도 찾아볼 수 있다.

히브리어 용법

내 아들아, 내 가르침은 잊어버려라. 네 마음이 내 계명을 지키기를 빈다. [...] 그것을 움켜쥐는 자에게는 생명의 나무고, 가까이 다가가는 자에게는 행운이다.

  • 에츠 차임(Etz Chaim)은 랍비니컬 문학 작품뿐 아니라 예시바와 회당(會堂)의 통칭이다.
  • 에츠 차임(plural: עצי חים חים םzeם atzei chaim)이라는 용어는 세페르 토라양피지가 붙어 있는 나무 기둥 하나하나를 묘사할 때에도 사용된다. 앞서 말한 속담 3:18(에츠 ḥayim hi lamaḥaziqim bah, v'tomkheha m'ushar)을 포함한 찬송가는 토라방주로 돌아가면서 모든 아슈케나지 의식에서 노래된다.[1]
  • 갑발라에서 에츠 하아임(Etz Ha-Hayim, The Tree of Life)은 신의 본성과 그가 세상을 창조한 방식을 이해하는 데 사용되는 신비한 상징이다. 에츠 자하임이라는 용어는 1572년 주인 아이작 루리아의 죽음 이후 20년 동안 유다 신비주의에서 가장 중요한 작품 중 하나로서 루리아의 체계적 재지각과 조하르와 그 밖의 초기 신비적 근원에 대한 확장성을 제시하고 해설한 제목이기도 하다. 비탈의 에츠 차임(Etz Chaim)은 후기 루리아닉 카발라를 위한 기초 작품으로, 곧 현대까지 세파르디와 아스케나지 유대인들 사이에서 갑발라의 주류가 되었다. 이 거대한 멀티볼루션 작품은 신비주의자들 사이에서 100년 넘게 원고 형태로만 회자되었으며, 1782년에 처음 출판되었다.

교육기관

영문 출판물

참고 항목

참조

외부 링크