실존적 휴머니즘
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실존적 휴머니즘은 인간 주체가 자기 지식과 자기 책임을 위해 고군분투하는 것으로 타당성을 입증하는 휴머니즘이다.[1]
개념
Sören Kierkegaard는 선택을 위한 우리의 능력의 최선의 사용은 외부 코드가 아닌 가치관에 대한 개인적인 탐색에 뿌리를 두고 완전한 인간적 삶을 자유롭게 선택하는 것이라고 제안했다.[2]
장폴 사르트르는 종교나 사회의 영향과 무관하게 자유 의지의 선택을 할 수 있는 인간의 힘을 표현하기 때문에 "존재주의는 휴머니즘"이라고 말했다.[3] 그러나 전통적인 휴머니즘과는 달리, 사르트르는 인간의 본질적인 본질에 대한 의존 - 즉 인간 본성의 사실로부터 가치를 도출하는 것에 대한 의존을 부인했지만, 오히려 인간의 가치를 세계에서의 프로젝트인 생활에서의 실험을 통해 스스로 창조된 것으로 보았다.[4]
알버트 카뮈는 그의 저서 페스트에서 우리들 중 일부는 그것이 우리에게 보상도 구원도 가져다 주지 않을 것이라는 것을 알면서도 영웅적인 것을 선택할 수 있다고 제안하고 [citation needed]시몬 드 보부아르는 그녀의 저서 모호성의 윤리에서 우리 자신의 개인적 자유를 포용하는 것은 모든 인류의 자유를 위해 싸워야 한다고 주장한다.[5]
비판
마르틴 하이데거는 1946년의 휴머니즘에 관한 서신에서 사르트르의 실존적 휴머니즘 개념을 공격하면서 사르트르가 '존재하는 이성'을 존재 이상으로 격상시켰다고 비난했다.[6]
미쉘 푸코는 하이데거가 인간의 일종의 신학으로서 사르트르의 휴머니즘을 공격하는데 있어서 하이데거의 뒤를 따랐지만,[7] 사실 그는 인간의 자기창조를 강조함에 있어서 사르트르의 실존적 휴머니즘에 매우 가까운 것으로 여겨져 왔다.[8]
참고 항목
참조
- ^ G. B. 메서/A. S. 구르만, 필수 심리 요법(2011) 페이지 261-2
- ^ G. B. 메서/A. S. 구르만, 필수 심리 요법(2011) 페이지 261-2
- ^ [1]
- ^ B. 리터/M. 로젠 에드스, 옥스퍼드 대륙철학 핸드북(2007) 페이지 674-7 및 페이지 691
- ^ 시몬 드 보부아르의 애매성 윤리
- ^ E. 루딘스코, 자크 라칸(2005) 페이지 16
- ^ G. 내팅 에드, Gutting Ed. 케임브리지 협주곡 푸코(2003) 페이지 161
- ^ B. 리터/M. 로젠 에드스, 옥스포드 대륙철학 핸드북(2007) 페이지 702
