하와이의 필리핀인
Filipinos in Hawaii총인구 | |
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342,095 (22.8%)[1] | |
언어들 | |
영어, 타갈로그어, 일로카노어, 비사얀어, 기타[2] 필리핀어 | |
종교 | |
가톨릭, 개신교, 불교, 이슬람교, 무교, 기타 | |
관련 민족 | |
필리핀계 미국인, 오스트로네시아인 |
필리핀계 사람들은 하와이 주 인구의 많은 부분을 차지하고 있다. 2000년 그들은 세 번째로 큰 민족이었고 인구의 22.8%를 차지했지만,[3] 더 최근에는 2010년 미국 인구 조사에 따르면, 하와이에서 백인 다음으로 두 번째로 큰 민족이 되었다(2010년 25.1%)고 한다.
역사
최근 연구는 폴리네시아가 사육한 닭을 필리핀으로 추적한 DNA 발견에 근거하여 필리핀 섬이 수천 년 전에 폴리네시아인의 조상인 고대 오스트로네시아어를 사용하는 라피타 문화의 고향이거나 경유지였을 수도 있다는 것을 보여주었다.[4]
식민지 시대에는 필리핀 제도를 포함하는 스페인 동인도 제도(East Indiaes)가 뉴 스페인의 일부로 관리되었다. 필리핀 사람들이 멕시코를 오갈 때 하와이 제도를 방문했을 가능성은 있지만, 문서화되지는 않았다.
19세기
"마닐라 남자"로 알려진 몇몇 필리핀 사람들은 19세기 동안 하와이 왕국에 정착했다. 그들은 주로 로열 하와이언 밴드에서 요리사와 음악가로 일했다. 이 기간 동안 고의적인 마이그레이션은 존재하지 않았다.[5]
마닐라 맨
마닐라 맨은 최초의 필리핀 해외 노동자 중 일부였다. 그들은 북아메리카에 온 것으로 기록된 최초의 필리핀인이었다.[6]
20세기 초중반
'필리피노 이주 노동자'로 대략 번역되고 이들 노동자의 실제 수입도 언급되는 '사카다스'라는 필리핀 노동자들의 수입은 1906년부터 시작되어 1946년까지 계속되었다. 그 기간 동안 약 12만 5천 명의 필리핀인들이 하와이에 근무하기 위해 필리핀의 일로코스와 비사야스 지역에서 모집되었다. 당초 필리핀에서 하와이로 건너온 하와이 슈가 플랜터스 협회(HSPA)에 의해 필리핀 남성들을 모집해 사탕수수 밭에서 일하게 했다. 나중에 사카다스는 사탕수수와 파인애플 밭에서 일하기 위해 모집되었다. 저임금과 장시간 근로, 수준 이하의 생활환경 등으로 파업에 돌입한 일본 노동자들을 대체하기 위해 필리핀 이주노동자를 모집했다. 이들 민족은 필리핀인들이 파업 중인 일본인 노동자들의 영향을 받지 않도록 분리되었고, 그래서 필리핀인들은 파업 중인 일본인들에 대한 지렛대로 이용될 수 있었다. 교육이 부족하고 농업 관련 경력이 있는 필리핀 근로자들은 착취와 통제가 용이하다는 인식이 있어 채용담당자들이 선호했다. 사카다스는 계약직 3년차여서 하와이에 머무를 의사가 없었다. 대부분은 부를 쌓고 땅을 살 수 있는 충분한 돈을 가지고 집으로 돌아가고 싶었다. 이것은 1940년대까지 일반적인 관행이었다. 그 계약은 그들에게 하와이로 가는 통로를 주었고, 그리고 그들의 계약이 끝난 후에 다시 필리핀으로 돌아오는 통로를 주었다. 1940년대에 하와이에서 일하는 것에 대한 인식이 영광이 되었고 그래서 더 많은 필리핀 사람들이 하와이에서 머물기를 원했다. 노동자들은 그들이 임대료를 지불하고, 10시간씩, 일주일에 6일을 일하고, 하루에 90센트를 받는 농장 막사에 수용되었다. 그들은 농장에 종사하는 모든 민족 중에서 가장 낮은 임금을 받는 노동자였다. 대부분의 사카다들은 독신 남성이었지만, 시간이 흐르면서 사카다스는 친척을 보내거나 가족을 데려오곤 했다. 1946년의 마지막 사카다들은 이전의 모든 사카다들과 비교했을 때 주목할 만하고 달랐으며 사카다 '46년'이라고 불린다. 사카다 46년대를 다르게 만드는 몇 가지 요인은 이전 사카다들의 여성, 자녀, 친척들이 더 많이 포함되었다는 것이다. 미국식 식민지 교육을 받은 사람도 있고 전문직 종사자도 포함된다는 점에서도 달랐다.[7]
하와이 사탕발림 협회
많은 필리핀 농장 노동자들은 1906년 하와이 설탕 플랜터스 협회(HSPA)에 의해 하와이로 가서 하와이의 설탕 농장을 일하게 되었다.[5] 앨버트 F. HSPA의 채용 담당자인 저드는 300명의 필리핀 사람들을 하와이에서 일하게 하려고 노력했다. 그 필리핀 사람들은 하와이 큰 섬의 올라 농장으로 보내졌다.[8] 당시 설탕 산업은 호황이었기 때문에 하와이와 필리핀의 새로 합병된 나라들은 미국의 설탕 산업을 지원하기 위해 함께 사용되었다.
1920년대까지 평균 7,600명의 필리핀인들이 하와이에 도착했다.[9] 대부분의 필리핀 사람들은 1940년대까지 하와이에 임시 거주하고 있다고 생각했다. HSPA는 필리핀인들이 설탕 경작에 열심히 일하는 것으로 알려져 있고 재배지에서 일하는 모든 민족들 중에서 가장 낮은 임금을 받았기 때문에 필리핀 사람들이 설탕 경작에 종사하는 것을 선호했다.
필리핀 노동자의 처우
20세기 초중반(1906~1940년대)에는 수천 명은 아니더라도 수백 명의 필리핀 근로자들이 더 나은 취업 기회를 찾기 위해 하와이로 이주했다. 더 많은 사카다들이 하와이로 이주함에 따라 집단 정체성이 형성되었고 그들은 스스로를 필리핀계 미국인으로 보기 시작했다. 그러나 이에 대응하여 비필리피노 집단은 인종적 고정관념으로 민족성과 문화를 집단적으로 타락시켰다. 그 결과 필리핀계 미국인 신분은 비필리피노인에 의해 크게 정의되며 하와이 사회 내에 스며들었다.
대다수의 필리핀 근로자들은 주로 남성이었고 도착과 동시에 "포크나이브"와 같은 고정관념과 그들의 친족 용어(필리핀 원주민 언어로)를 경멸적인 방식으로 사용하는 것이 나타났다. 어떤 고정관념들은 필리핀 남성들을 특히 감정적이고, 폭력적이고, 범죄적인 성향이 강한 것으로 묘사했다. 예를 들어 1926년에 출판된 '기질과 인종'이라는 책은 사람들의 기질적 특성에 초점을 맞추고, 다양한 인종, 특히 필리핀 사람들의 특성을 비교하는 데 사용했다. 이 연구는 하와이에서 일하는 필리핀 남성들을 더욱 악마로 만드는 것으로 볼 수 있다. 그 후, 이러한 고정관념들은 종종 일어나는데, 필리핀 남성들이 경범죄와 살인죄로 기소될 가능성이 더 높으며, 20세기 전반기에 사형을 받는 하와이에서 가장 중요한 인종이기도 하다. 게다가 호놀룰루 데일리 신문(호놀룰루 스타-불레틴)이나 라디오 같은 하와이 언론은 필리핀인에 대한 비방 수위를 높여 필리핀인들의 신념을 1면에 부각시킴으로써 필리핀인들을 폭력의 주범으로 특정할 것이다. 역사적으로, 경제적으로 그리고 정치적으로, 플랜테이션 시대의 필리핀 사람들은 종속적인 소수민족으로 볼 수 있었고, 따라서 필리핀계 미국인들은 오늘날에도 많은 잘못된 표현들이 여전히 존재하기 때문에 20세기 초에 나타난 고정관념에 특히 이의를 제기하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었다.[10]
하와이 노동자 계층에 미치는 영향
일부 하와이 원주민들은 설탕 농장에서 필리핀인들과 함께 일했다. 하와이의 설탕 산업은 서민들의 주 수입원이었기 때문에 이러한 일자리에 대한 수요가 높았다. 미국의 설탕 재배지 소유주들은 하와이 원주민들을 그들을 위해 일하게 할 수 없었다. 그래서 그들은 다른 민족들의 수입에 크게 의존했다.[8]
1965년 이후
1965년 미국 이민 및 국적법은 더 많은 필리핀 사람들이 하와이로 가족을 데려오는 것을 허용했고, 이로 인해 더 많은 필리핀 입국자들, 특히 필리핀 여성들이 하와이에 입국할 수 있게 되었다. 입국자 증가도 일부 반발을 불러왔고 1970년대 필리핀인들은 차별을 느꼈다. 그들은 또한 그 10년 동안 평균보다 학교에서 더 나쁜 성적을 내는 경향이 있었다.[11] 1970년대 필리핀 학생들의 학교 성적이 저조한 이유는 알려지지 않았지만 차별이 한몫했을 것이다. 1970년 하와이에 거주하는 9만3915명의 필리핀인 중 고졸자는 34.4%에 불과했다.[12]
페르디난드 마르코스 전 대통령은 1986년 필리핀에서 21년간 이어져온 부부독재가[13] 피플 파워 혁명을 통해 축출된 뒤 하와이에서 마지막 세월을 보냈다.[14] 언제 그가 하와이 행 Guam,[15]의 형태로 도망 쳤다 그는 또한 그와 함께 현금의 22상자달러 717만으로 평가되고 있는 여러가지의 보석 결정되지 않은 값으로 300상자, 굳지 않은 귀한 보석입니다 팸퍼스 기저귀 박스, 65의 세이코와 까르띠에 시계에 포함된 400만달러어치 124피트 상자에 의해 진짜 진주로 가득 차, 3피트의 순금 동상 덮여 있었다. 에서 다이아몬드 등 귀중한 돌, 금괴 20만 달러, 필리핀 페소 100만 달러, 미국, 스위스, 케이맨 제도 은행에 예금 전표 1억2400만 달러 등 독재정권 시절 모은 값이다.[16] 하와이에 머물면서 내내, 그와 그의 가족, 이 사건의 가장 비싼 섹션에서 먹고 쇼핑을 사치스러운 집에서 살고 있는 동안 필리핀 필리핀의 마르코스 가족은 그들의 지내 동안 발생된 빚으로 고통 받고 있는 그의 아내로 이멜다 다양한 비용이 많이 드는 parties,[17]을 통해 손님들을 높은 삶을 즐겼다.르, 어떤 전문가들은 마르코스 독재 정권이 붕괴된 후 30년이 지난 2025년에야 완전히 지불될 수 있다고 말한다.[18]
민족다원성
2010년 인구 조사에서는 필리핀 사람들이 하와이에서 두 번째로 큰 인종 집단으로 일본인들을 앞질렀다는 것을 보여주었다. 필리핀의 총 인구는 34만2095명으로 이 중 19만7천497명이 필리핀인이고, 일본인의 총 인구는 31만2,292명으로 이 중 18만5,502명이 일본인이다.[19][1] 미국 커뮤니티 서베이(American Community Survey)의 조사에 따르면 2007~2008년 필리핀인이 일본인을 앞질렀다.[20]
참고 항목
참조
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- ^ Magdelena, Federico V.; Aquino, Belinda A. (2010). "A Brief History of Filipinos in Hawaii". Center for Philippine Studies. University of Hawaii Manoa. Retrieved 18 February 2015.
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- ^ "Ancient chicken DNA reveals Philippines home to Polynesians". 2014-03-18. Retrieved 2020-07-13.
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- ^ Wills, Kendall J.; Times, Special To the New York (November 16, 1988). "Marcos and Wife Enjoy The High Life in Hawaii" – via NYTimes.com.
- ^ Inquirer, Philippine Daily (March 18, 2016). "'We'll pay Marcos debt until 2025'". INQUIRER.net.
- ^ Kelleher, Jennifer Sinco (21 May 2011). "Census shows Hispanics grow presence in Hawaii". The Maui News. Retrieved 30 December 2011.
- ^ Levine, Michael (2011-05-25). "Filipinos Overtake Japanese As Top Hawaii Group". Honolulu Civil Beat.
추가 읽기
- 라브라도, 로데릭 N. 필리핀 하와이 건설 (University of Illinois Press; 2015) 170쪽