제1차 동골라 전투
First Battle of Dongola| 제1차 동골라 전투 | |||||||
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| 이슬람 정복의 일부 | |||||||
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| 교전국 | |||||||
| 라시둔 칼리프 국가 | 마쿠리아 왕국 | ||||||
| 지휘관 및 리더 | |||||||
| 우크바 이븐 나피[2] | 칼리두루트 | ||||||
| 힘 | |||||||
| 기병 20,000명[3] | 8-10,000의[4] 궁수 및 기병 | ||||||
| 사상자 및 손실 | |||||||
| 중량(약 10000[5]~15000명[1] 사망 포함) | 사망자는 1,000명, 부상자는 1,000명으로 추정됩니다. | ||||||
제1차 동골라 전투는 642년 라시둔 칼리프국의 초기 아랍-이슬람 세력과 마쿠리아 왕국의 누비아-기독교 세력 사이의 전투였다.마쿠리아의 승리로 이어진 이 전투는 누비아에 대한 아랍인들의 침략을 일시적으로 중단시켰고 652년 제2차 동골라 전투가 절정에 이를 때까지 두 문화 사이의 적대적인 분위기를 조성했다.
배경
6세기에 한때 쿠시 왕국의 지배하에 있던 지역이 기독교로 개종했다.이집트 남쪽 국경에 위치한 알로디아, 마쿠리아, 노바티아 왕국을 포함했다.한 세기 후, 이슬람의 종교는 632년까지 유목 아랍 부족들을 확대되는 군사력과 정치력으로 통합시켰다.640년, 군사 지도자 '암 이븐 알-아스'는 비잔틴 제국으로부터 이집트를 정복했다.이집트에 대한 이슬람의 지배력을 강화하기 위해, 이집트의 서쪽과 남쪽 국경을 확보하는 것이 불가피했다.암르는 이에 따라 비잔틴 북아프리카와 마쿠리아의 누비아에 탐험대를 보냈다.
전투
642년, '암르 이븐 알-아스'는 그의 사촌 우크바 이븐 나피 휘하의 20,000명의 기병 부대를 마쿠리아에 보냈다.그들은 간신히 마쿠리아의 수도인 동골라까지 갈 수 있었다.그러나 드물게 아랍군은 [3]격퇴되었다.
역사학자 알-발라두리에 따르면, 이슬람교도들은 누비아인들이 강하게 싸웠다는 것을 발견하고 화살을 빗발치며 그들을 맞닥뜨렸다고 한다.대다수의 아랍군은 부상과 장님으로 돌아왔다.그래서 누비아인들은 '동공 박살내기'[2]라고 불렸다.알-발라두리는 또한 '우마르 이븐 알-카타브'[5] 통치 기간 동안 누비아에 두 번 갔다는 그의 소식통 중 하나를 인용하여 말한다.
"어느 날 그들이 나와 줄을 섰습니다. 우리는 칼을 쓰고 싶었지만 할 수 없었습니다.그들은 우리를 향해 총을 쏘며 150명의 수를 노렸습니다."
동골라에서의 누비아의 승리는 7세기 중반 라시둔 칼리프국의 드문 패배 중 하나였다.궁수들의 치명적 정확성과 숙련된 기병력으로 마쿠리아는 누비아에서 [4]군대를 철수시킬 수 있을 만큼 암르의 자신감을 흔들 수 있었다.
아랍의 누비아 철수
아랍 소식통들은 누비아 원정은 무슬림의 패배가 아니라고 주장하면서 동시에 성공하지 [6]못했다고 인정했습니다.누비아 원정은 더 성공적인 비잔틴 북아프리카 원정은 '암르 이븐 알-아스'가 자발적으로 수행했다.그는 그들이 쉬운 승리일 것이고 정복 [1]후에 칼리프에게 알릴 것이라고 믿었다.
아랍 소식통들은 또한 누비아에서 전투가 벌어지지 않았음을 분명히 한다.그러나 그들은 우크바 이븐 나피와 그의 군대가 무슬림들이 공격하기 전에 즉시 전투를 벌였던 누비아인 집단을 우연히 만났다고 언급하고 있다.이어진 교전에서 그는 150명의 무슬림들이 한쪽 [1]눈을 잃었다고 주장했다.
아랍 소식통들은 단 한 번의 결정적인 교전보다 누비아 게릴라 전술의 공로를 더 많이 인정한다.그들은 누비아인들이 그들의 화살에 맞아야 할 곳에서 멀리 떨어진 이슬람 적들을 불러모을 것이라고 주장한다.이슬람교도들은 농담으로 응수할 것이고 화살은 변함없이 그들을 그곳에 명중시킬 것이다.이 진술은 누비아 기병이 뺑소니 전술에서 무슬림 기병보다 우수하다는 주장과 함께 누비아 기병이 전면전이 [1]아닌 교전에서 그들을 이기고 있다는 그들의 입장을 뒷받침하기 위해 사용되었다.
그럼에도 불구하고 우크바 이븐 나피는 원정에 성공하지 못하고 사촌에게 이런 전술에 이길 수 없으며 누비아는 싸울 가치가 없는 매우 가난한 땅이라고 답장을 보냈다.누비아는 무시무시한 사막으로 둘러싸여 있기 때문에 우크바는 과장되지 않았을지도 모른다.이 소식을 접한 Amr bin al-As는 그의 사촌에게 철수를 요청했고,[6] 그는 그렇게 했다.
여파
Al-Baladhuri는 'Amr는 두 가지 주요 이유로 그의 군대를 철수하기로 결정했다. 그것은 소유할 보물이 거의 없다는 것과 누비아 군대가 상당한 것으로 증명되었기 때문이다.그러므로, 평화를 만드는 것이 더 낫다고 생각되었다.하지만, 그는 다른 곳에서 선거운동을 중단하고 싶지 않았고, 이슬람교도 이집트와 기독교인 마쿠리아 사이의 평화는 645년 [5]압둘라 이븐 사드의 후계로 실현되었다.이 평화는 제2차 동골라 전투까지 지속되었고, 그 결과 역사상 가장 긴 평화 조약 중 하나가 되었다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
원천
- Ashraf, Shahid (2004). Encyclopaedia of Holy Prophet and Companions. New Delhi: Anmol Publications PVT. LTD. p. 5054. ISBN 81-261-1940-3.
- Clark, Desmond J.; Roland Anthony oliver; J.D. Fage; A.D. Roberts (1975). The Cambridge History of Africa Volume 2 c. 500 B.C. - A.D. 1050. Cambridge: Cambridge University Press. p. 847. ISBN 0-521-21592-7.
- Jennings, Anne M. (1995). The Nubians of West Aswan: Village Women in the Midst of Change. Boulder: Lynne Rienner Publishers. pp. 179 Pages. ISBN 1-55587-592-0.
- Lobban, Richard (2003). Historical dictionary of ancient and medieval Nubia. Lanham: Rowman & Littlefield. pp. 511 Pages. ISBN 0-8108-4784-1.
