플라비안 1세
Flavian I of Antioch이 기사는 대체로 또는 전적으로 단일 출처에 의존한다. – · · · · (2012년 2월) |
안티오키아의 성 플라비안 1세(라틴어: 플라비아누스 1세; c. 320 – 404년 2월)는 381년부터 죽을 때까지 안티오크의 주교 또는 총대주교였다.
그는 약 320년에 태어났고, 아마도 안티오키아에서 태어났을 것이다. 그는 막대한 부를 물려받았지만, 부와 재능을 교회의 봉사에 바치기로 결심했다. 이후 타르수스의 주교였던 디오도레와 연합하여 유스타티우스를 안티오키아 총대주교로 계승한 아리아 이단자 레온티우스에 대항하여 정교회 신앙(즉 정교회 기독교)을 지지하였다. 두 친구는 종교 예배를 위해 성곽 바깥에 신도들을 집합시켰다(테오도레트에 따르면, 교회의 예배에서 처음으로 반혼노래 관행이 소개된 것은 이러한 모임에서였다).[1]
361년 멜레티우스가 안티오키아의 주교로 임명되자 그는 플라비안을 사제 서품을 하사하였고, 381년 플라비안의 죽음으로 멜레티우스가 그의 뒤를 잇게 되었다. 그러나 양당간의 분열은 치유되기는 요원했다. 로마의 주교와 알렉산드리아 총대주교는 플라비안을 인정하지 않았고, 극단적 유스타티아인들이 멜레티우스에 반대하여 주교로 선출된 파울리누스는 교회의 일부에 대한 권한을 계속 행사하였다.[1]
약 383년 파울리누스가 죽자 에바그리우스가 그의 후계자로 선정되었다. 에바그리우스가 죽은 후 (c. 393) 플라비안은 유스타디안들이 여전히 별도의 회의를 계속 열었음에도 불구하고 후계자의 선거를 막는 데 성공했다. 398년 콘스탄티노폴리스 총대주교로 승격한 직후의 존 크리소스톰의 개입과 황제 테오도시우스 1세의 영향으로 플라비안은 399년 안티오키아의 유일한 합법적 주교로 인정받았다.[1]
그럼에도 불구하고 유스타디안 분열은 포르피리오스(일명 포르피루스)의 후계자인 알렉산더(지명 주교 412)의 화해 노력 때문에 415년이 되어서야 비로소 치유되었다.[2] 플라비안은 서양 교회와 동양 교회 모두에서 성인으로 추앙받고 있다.[1]
참고 항목
참조
- ^ a b c d 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Flavian I.". Encyclopædia Britannica. Vol. 10 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 484. 앞의 문장 중 하나 이상이 현재
- ^ Kelly, J, N, D (1995). Golden Mouth, The Story of John Chrysostom Ascetic, Preacher, Bishop. New York: Cornell University Press. pp. 286–287. ISBN 978-0-8014-8573-2.