고대 법의학
Forensics in antiquity고대 세계에는 범죄자들이 처벌을 피할 수 있도록 돕는 표준화된 법의학 관행이 부족했다.범죄 수사와 재판은 선서, 자백, 목격자의 [1]증언에 의존했다.과학과 종교, 마술, 미신과 같은 현상 사이의 구분이 아직 만들어지지 않은 시대에, 일부 문명들은 유죄와 무죄를 결정하기 위해 시련에 의한 재판과 같은 관행을 사용했다.
하지만, 고대 자료들은 수세기 후 과학 혁명에 의해 가능해진 법의학 개념을 예시하는 여러 기술들을 포함하고 있다.과학적 방법 이전에, 이러한 기술들은 현대적 의미의 세계에 대한 과학적 이해에 기초하지 않고, 오히려 상식과 [1]실제 경험에 기초했다.
반면에, 아르키메데스에 의한 정확한 밀도 측정 방법의 개발은 법의학뿐만 아니라 물리 과학에서도 객관적인 방법의 사용에 있어 분수령이 된다.
물리적인 방법
"유레카" 전설은 아르키메데스 (기원전 287–212년)에 대해 전해지는데, 여기서 철학자는 물의 변위와 무게의 측정을 비교함으로써 왕관이 순금이 아니라는 것을 증명했고, 현대 법의학 [2]기술의 직접적인 선구자이다.이 사례는 밀도, 부력, 힘 및 평형의 개념을 확립할 뿐만 아니라 정량적 방법이 중요해질 때 임계점을 나타낸다.
법의학 치과의학의 첫 번째 기록된 예는 아마도 로마 황제 네로의 어머니인 아그리피나의 진술일 것이다. 아그리피나는 그녀의 죽음을 증명하기 위해 그녀의 적 롤리아 파울리나의 머리를 보냈다.얼굴이 알아볼 수 없을 정도로 일그러져 있는 동안, 아그리피나는 롤리아의 [2]입에서 이전에 알아차렸던 독특한 색깔의 앞니를 인식할 수 있었다.
승리한 길르앗 사람들이 "쉬볼레스"라는 단어를 제대로 발음하지 못했기 때문에 패배한 에브라임 사람들을 식별(죽인)했다는 구약성서의 쉬볼레스의 이야기는 현대의 음성 식별 [1]기술을 예시한다.
거짓말 탐지
증거가 거의 선서와 증언으로만 구성된 법률 문화에서 진실을 말한 사람을 찾는 것은 매우 중요했다.시련에 의한 재판이 종종 사용되었지만, 몇몇 고대의 거짓말 탐지 기술은 오직 용의자들의 행동을 관찰하는 데만 의존했다.
기원전 500년 경 고대 인도에서 성직자들은 도둑으로 의심되는 사람들을 꼬리가 그을린 당나귀와 함께 어두운 텐트에 넣어 실험했다.용의자들은 당나귀가 도둑에게 닿으면 울부짖을 것이고, 용의자들은 이제 동물의 꼬리를 잡아당겨야 한다고 들었다.깨끗한 손으로 텐트를 떠난 사람들은 (나귀들이 울부짖는 소리에 도둑으로 들킬까 두려워 감히 동물을 만질 수 없었음을 나타냄)[2] 유죄로 간주되었다.
고대 중국에서 사용된 또 다른 기술은 생리적인 반응에 의존한다는 점에서 현대의 거짓말 탐지기 검사와 유사했다.용의자들의 입에 건더기가 들어갔고, 그들이 쌀을 뱉을 때, 그들은 여전히 쌀을 혀에 묻혔다면 유죄로 간주되었다.스트레스를 받는 사람은 입이 마르고 밥을 다 뱉을 만큼의 침이 나오지 않는 경향이 있는데, 그런 상황에서 죄 많은 사람이 [3]죄 없는 사람보다 더 스트레스를 받을 것이다.
히브리인 수잔나의 이야기는 두 명의 증인을 심문하는 것을 묘사하고 있으며, 결과적으로 그들은 서로 모순되고 수잔나에 대한 그들의 비난의 거짓을 드러낸다.
문서 및 인쇄
대부분의 사람들이 문맹인 사회에서는 문서가 종종 위조되었고 사기를 탐지하거나 예방하는 방법이 많이 요구되었습니다.고대 로마에서는, 관리들이 [2]위조를 발견하기 위해 필적 분석 전문가들을 고용하여 낙서들의 필체를 비교했다.
고대인들은 지문을 알고 있었고 그들의 패턴이 사람마다 [3]다르다는 것을 알았을지도 모른다.그러나 그들은 범죄 수사에 (현대 닥틸로그래피처럼) 그 지식을 사용하지 않았다.그러나 기원전 1세기 로마 변호사 퀸틸리아는 용의자의 손이 살해 현장에서 [3]피 묻은 손바닥 지문과 일치하지 않는다는 것을 보여줌으로써 살인 혐의로 그의 의뢰인의 무죄 판결을 받았다.
식별을 위해 지문이 더 일반적으로 사용되었습니다.손과 지문은 기원전 2000년 바빌로니아에서 [3]서명으로 널리 받아들여졌다.
의학적 증거
고대 의사들은 부분적으로 통치자들과의 연관성 때문에 종종 범죄 수사에 참여했고 히포크라테스는 기원전 4세기 초에 의사들이 [4]범죄자들에 의해 가해진 부상과 독극물을 인식하는 방법을 배우도록 권고했다.
사망 원인을 밝히기 위해 노력한 부검들은 비록 죽은 사람의 변형이 [4]사후세계에 들어가는 것을 방해한다고 믿었던 많은 고대 사회에서 반대되었지만, 적어도 기원전 3천년 초에 증명되었다.주목할 만한 그리스 부검론자들은 기원전 3세기 알렉산드리아에 살았던 에라시스트라투스와 칼케돈의 헤로필로스였지만, 일반적으로 고대 [4]그리스에서는 부검이 드물었다.특히 기원전 44년, 율리우스 시저는 경쟁하는 원로원 의원들에 의해 살해된 후 공식 부검의 대상이 되었고, 의사의 보고서에 따르면 시저가 입은 두 번째 칼부상은 치명적인 [4]것이었다.일부 역사학자들은 "포렌식"이라는 단어 자체가 로마 [4]포룸에서 시저가 살해된 후 행해진 부검과 관련이 있다고 믿는다.
고대 의사들은 독극물의 증상이 종종 자연 [2]발작의 증상과 비슷했기 때문에 쉽게 사인으로 규정할 수 없었다.독은 고대 과학자들에게 특별한 관심사였지만, 그들이 고안한 분석 방법은 여전히 단순했다.이들 중 많은 것들이 유명한 의사이자 시인인 콜로폰의 니칸데르(기원전 200년경)의 작품에 수집되었지만, 그의 작품은 1499년에 [2]처음으로 인쇄로 출판되었다.
