황소 포럼

Forum of the Ox
비잔틴 콘스탄티노플의 지도.포룸 보비스는 Eleutherion 항구에서 북쪽으로 약 350m 떨어진 해벽의 중간 부분에 위치해 있습니다.

소의 포럼(라틴어:포럼 보비스 그리스어: "황소"라는 뜻의 b보비스는 공공 광장(라틴어:(오늘날의 이스탄불)에 있는 포럼입니다.공개 처형과 고문을 위한 장소이기도 한 이곳은 비잔틴 제국이 멸망한 후 완전히 사라졌다.

위치

포룸은 콘스탄티노플의 일곱 번째 언덕과 세 번째 언덕 사이에 있는 리쿠스 강 계곡의 메세 오도스(도시 중심가) 남쪽 지부를 따라 있었다.행정상으로는 시의 11번째 레지오에 포함되었으며, 현재는 아크사라이 근교에 위치하고 있다.

역사

이 광장은 콘스탄티누스 대왕의 원래 도시 계획의 [1]일부였을 가능성이 있다; 다른 콘스탄티노플의 포라와 마찬가지로,[1] 확실히 4세기경에 지어졌다.광장의 이름은 [1][2]황소의 머리를 상징하는 크고 속이 빈 청동상으로부터 유래되었다.소아시아페르가뭄에서 콘스탄티노폴리스로 가져온 이 조각상은 용광로이자 뻔뻔한 황소 고문을 실행하는 장치로 사용되었다: 사람들은 황소 안에 갇혀 있다가 질식하고 불에 [1][2]탈 때까지 가열되었다.도미티아누스 황제(재위 81–96) 치하의 소아시아에서 기독교 신자들에 대한 첫 박해 동안, 여전히 페르가뭄에 있는 황소[2]성 안티파스를 처형하는 데 사용되었다.파트로지아 라티나에 따르면, 율리우스안 (재위 361–363)의 통치 기간 동안 많은 기독교인들이 황소 안에서 불에 탔고, 그 당시에 이미 콘스탄티노폴리스로 [3]이주했다.562년 당시 창고와 작업장으로 둘러싸인 포럼이 [1]불탔다.찬탈자 포카스(재위: 602–610)의 시체도 그의 [1][3]퇴적 이후 소의 머리에서 소각되었다.일부 자료에 따르면, 헤라클리우스 황제는 페르시아와의 전쟁을 위해 그의 군대에 지불하는 데 필요한 조폐를 만들기 위해 그 조각상을 녹였다고 한다.하지만, 예를 들어 유스티니아누스 2세(재위 685-695; 705-711)가 황소에서 그를 상대로 실패한 음모를 꾸민 두 명의 파트리키아인 테오도로스와 스테파노스를 불태운 것과 같이, 황소를 사용한 처형이 헤라클리우스의 통치 이후에도 계속 입증되고 있기 때문에, 이것은 확실치 않다.[3] 같은 황제가 [4]광장을 넓히고 장식했다.비잔틴 성상 숭배의 수호자인 성 테오도시아(729년 사망)와 크레타의 성 안드레아(766년 사망)가 광장에서 [3]처형됐다.전자는 숫양의 뿔이 그녀의 [5]목에 박혀서 처형되었다.

아키텍처

Pergamum의 Braffy Bull을 사용한 이상적인 처형 묘사

우리는 콘스탄티누스 7세 포르피로게니토스 황제(재위 913–959)가 쓴 ' 세레모니'라는 작품 덕분에 포럼 보비스의 위치를 알 수 있다.그는 대궁전에서 시작해 매년 봄의 성모 마리아 교회와 성모시우스 교회로 향하는 두 황실 행렬이 [3]광장을 통과했다고 쓰고 있다.이 정보에 근거해, 포럼은 Aksaray[3]현대적인 지역에 위치할 것입니다.

포럼은 변의 [4]길이가 250m와 300m인 직사각형 계획을 가지고 있었다.한 소식통에 따르면 1950년대만 해도 그 모양은 7~8m 높이의 계단식 북쪽에 한정된 빈 공간으로 인식될 수 있었다.다른 사람들에 따르면, 광장은 오스만 무라트 파샤 [6]모스크의 남동쪽에 위치해야 한다.비잔틴 시대에, 그 광장은 부조장식현관들[3][4]조각상들로 둘러싸였다.그들 중 특히 주목할 만한 것은 콘스탄틴 대제와 그의 어머니 헬레나를 대표하는 그룹이 금도금된 은 십자가 위에 손을 잡고 있었는데, 이 작품은 비잔틴 미술에서 [3]매우 유명해졌다.

포룸 근처에는 이레네 황후(재위: 775–797)가 지은 엘레우테리오스 궁전(재위: 813–842)과 [3][4]니케트 귀족이 세운 목욕탕이 있었다.포룸 보비스는 도시의 다른 중요한 지역들과 잘 연결되어 있었다: 동쪽으로 향하는 메세인들은 포룸을 아마스트리아눔과 포룸 타우리에게 연결시켰다.서쪽 방향에서, 같은 길이 일곱 번째 언덕을 오르기 시작했고, 아르카디우스 포룸과 크세롭홀로스 고원보다 더 멀리 닿았다.마침내, Mese는 Golden [4]Gate에서 Theodosian Walls를 넘었다.도로의 이 부분은 현대의 이스탄불 도로인 체라파샤 카드데시코카무스타파샤 카드데시[4]해당합니다.두 개의 다른 길이 광장과 세인트루이스의 을 연결했다. 로마누스(현재의 Topkapi)와 페게(현재의 Silivri kapi)[4]입니다.

포럼의 위치는 아직 [3]발굴되지 않았다.포럼이 있던 구역은 19세기와 [6]20세기에 이스탄불에 불어닥친 대형 화재의 피해를 입지 않았다.1956년 역사적인 이스탄불과 교차하는 두 개의 큰 길인 밀레와 바탄 카드데시건설하는 동안, 무라트 파샤 [6]모스크의 남쪽 벽 밖에서 높이 2m, 너비 3m x 4m의 기둥이 발견되었다.아마도 개선문에 속하는 이 기둥들은 아마도 [6]포럼의 일부였을 것이다.게다가,[6] 이러한 발굴 과정에서 단일한 구성 요소도 발견되었어요.1968-71년 페르테브니얄 발리데 술탄 모스크 남동쪽 아크사라이 도로 교차로를 건설하는 도로 공사 중 광장의 유적은 [6]발견되지 않았다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f 뮐러-비너(1977), 페이지 253
  2. ^ a b c Janin (1964), 69페이지
  3. ^ a b c d e f g h i j k Janin (1964), 70페이지
  4. ^ a b c d e f g h 맘버리(1953), 74페이지
  5. ^ Van Millingen (1912), 페이지 168
  6. ^ a b c d e f 뮐러-비너(1977), 페이지 254

원천

  • Van Millingen, Alexander (1912). Byzantine Churches of Constantinople. London: MacMillan & Co.
  • Mamboury, Ernest (1953). The Tourists' Istanbul. Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi.
  • Janin, Raymond (1964). Constantinople Byzantine (2 ed.). Paris: Institut français d'etudes byzantines.
  • Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (in German). Tübingen: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3.

좌표:41°00′36§ N 28°57°11°E/41.01000°N 28.95306°E/ 41.01000, 28.95306