프랭크 후레디

Frank Furedi
프랭크 후레디
태어난
퓌레디 페렌츠

(1947-05-03) 1947년 5월 3일 (76세)
배우자.앤 후레디
학력
교육
논문마우마우 반란의 전망: 꿈의 배신 (1987)
학업
규율사회학자
인스티튜트스켄트 대학교
주목할 만한 학생들무니라 미르자
웹사이트frankfuredi.com

프랑크 푸레디(헝가리인:퓌레디 페렌츠(Füredi Ferenc, 1947년 [2]5월 3일 ~ )는 헝가리계 캐나다인으로, 켄트 대학교의 사회학과 명예교수이다.그는 공포의 사회학, 교육, 치료 문화, 편집증적 양육 그리고 지식의 사회학대한 그의 연구로 잘 알려져 있습니다.

어린시절과 교육

1956년 봉기가 실패로 끝난 후, 푸레디의 가족은 헝가리에서 캐나다로 이민을 왔고,[1] 그는 몬트리올의 맥길 대학교에서 국제 관계 학사 학위를 받았습니다.그는 1969년부터 영국에서 살고 있으며, 가장 최근에는 파버샴에서 살고 있습니다.그는 동양 아프리카 [3][non-primary source needed]대학에서 아프리카 정치학 석사를 마치고 1987년 [4][5][2]켄트 대학에서 케냐의 마우 마우 봉기에 대한 논문으로 박사학위를 받았습니다.

그는 앤 [6]: 71 후레디와 결혼했습니다.

RCP 및 오프슈트

학생 급진주의자였던 그는 1970년대에 영국의 좌파 정치에 참여하기 시작했습니다. 특히 프랭크 리차드라는 가명으로 국제사회주의자(IS)의 일원으로서 말입니다.그는 추종자들과 함께 1973년 IS에서 쫓겨나 혁명공산당을 결성하고 1976년 이를 깨고 [7]1978년 혁명공산당으로 재창당했습니다.

RCP는 반대주의, 이론적 정교화에 대한 헌신, 사회생활에 대한 국가 개입에 대한 적대감으로 구별되었습니다.그들의 입장 [7]중에는 IRA사담 후세인에 대한 지지도 있었습니다.

1990년 12월, RCP의 잡지 리빙 마르크스주의는 노동자 계급에 스탈린주의개혁주의의 붕괴의 부식 효과가 "적어도 당분간 노동자 계급은 정치적 [8]존재가 없다"는 것을 의미한다고 주장하는 "세기의 미드나잇"이라는 제목의 기사를 실었습니다.이것은 당이 더 자유지상주의적인 입장으로 재지향하는 것을 의미했고, 10년 말에는 공식적으로 해체되었습니다.

Furedi는 현재 RCP의 후계자인 웹사이트 Spiked [citation needed]Online과 관련이 있습니다.

학구사

후레디의 학문적 연구는 처음에 제국주의와 인종 관계에 대한 연구에 전념했습니다.그 주제에 대한 그의 책은 The Mau Mau War in Perspective, The New Ideal of Imperialism, The Silent War: Imperialism과 변화하는 인종에 대한 인식포함합니다.최근 몇 년 동안 그의 작업은 위험과 낮은 기대의 사회학을 탐구하는 것을 지향해 왔습니다.Furedi는 이 주제에 대한 여러 책의 저자이며, 가장 최근에 낭비된 책: 교육이 교육을 받지 못하는 이유(Continuum 2009)와 테러로의 초대: 확장하는 미지의 제국(Continuum 2007), 9/11 이후 테러의 영향 분석그의 최근 출판물인 On Tolerance: A Defense of Moral Independence (Continuum 2011)와 Authority: 사회학 개론(캠브리지 대학 출판부)은 자유와 권위의 상호 관련된 문제를 다루고 있습니다.

2005년의 [9]연구에 의하면, 그는 영국 언론에서 가장 널리 인용되는 사회학자였습니다.푸레디는 언론에 자주 등장해 서구 사회가 위험에 사로잡혔다는 견해를 밝혔습니다.그는 스파이크드를 위해 정기적으로 글을 씁니다.그는 또한 편집증 육아, 치료 문화, 두려움의 문화 등포함한 앤서니 기든스울리히 벡의 분석에 대한 반박을 제공하며 위험에 대한 주제에 대한 여러 책을 썼습니다.

그가 감독한 저명한 박사과정 학생들로는 무니[10][6]: 66 미르자가 있습니다.

2021년 11월, 푸레디는 주류 친유럽적 사고 [12]감사에 대한 대안이 필요하다는 이유로 집권 헝가리 [11]피데스당이 자금을 지원하는 마티아스 코르비누스 콜레지움의 분파인 MCC 브뤼셀 센터의 이사직에 취임했습니다.

2023년 5월, 후레디는 런던에서 열린 국가보수주의회의에서 "국가 소속에 [13]대한 전쟁"이라는 주제로 연설했습니다.

1990년대에 그는 인문주의에 중점을 둔 문제들, 특히 [citation needed]언론의 자유를 위한 캠페인에 적극적으로 참여했습니다.Furedi는 사회와 대학들이 정치적으로 주도되는 '덤다운' 과정을 겪고 있으며, 이는 사회가 위험의 의미를 이해하고 평가하지 못하는 것에서 나타나고 있다고 주장합니다.환경 운동과 녹색 운동의 증가는 위험에 대한 사회의 증가하는 집착과 유사합니다.푸레디는 또한 지구 [14]온난화에 대한 과학적 합의를 공격하고,[15][non-primary source needed] 정책 형성에서 과학이 수행하는 중요한 역할을 비판했습니다.

2008년 그는 스파이크드 [16]웹사이트에서 미국 부통령 후보 사라 페일린의 반대자들을 비난했습니다.그는 "심지어 여성의 권리를 열렬히 옹호하는 사람들도 그들이 [non-primary source needed]좋아하지 않는 여성을 겨냥할 때는 구식이고 우월주의적인 도덕적 수사법을 채택할 것으로 보입니다."라고 주장합니다.

2008년에 그는 제니 브리스토우와 함께 아동 보호 정책이 어떻게 세대 간의 관계를 중독시키고 자발적인 부문을 해치고 있는지라는 제목의 책을 공동 집필했습니다. 경찰 조사의 성장은 불신감을 조성하고 범죄 기록국을 옹호합니다.성인/아동 관계에 대한 보다 상식적인 접근 방식으로, 대다수의 성인이 아동을 돕고 지원하는데 의존할 수 있으며, 세대 간의 건강한 상호작용이 아동의 [citation needed]삶을 풍요롭게 한다는 가정에 근거합니다.

접수처

칭찬하다

철학자 메리 워녹 남작 부인은 2011년에 후레디가 현대 [17]문화에서 위선과 편협함을 드러낸 것에 대해 "가장 강력한 의미에서 존경을 받을 것이며, 정말로 대단히 존경을 받을 것"이라고 썼습니다.

후레디의 모든 지식인은 어디로 갔습니까?2004년 타임즈지에서 전통적인 보수주의 철학자이자 작가인 로저 스크러턴은 다음과 같이 말했습니다.

Furedi에게 있어 객관적인 진실과 전염 가능한 지식에 대한 경멸이 증가하는 것은 사회 내부의 더 깊은 불안의 징후입니다. 즉 합리적인 생각에 대한 신뢰의 상실과 사실상 폭도의 지배를 의미하는 "사회적 포용"으로의 도피입니다.교육 이론의 철학, "포스트모던" 사기꾼들에 의한 인문학적 인수, 과학에 대한 존중의 상실, 그리고 교육 과정의 핵심에 "관련성"을 두는 증가하는 경향은 모두 후레디에게 지식에 대한 근본적인 거부의 징후입니다.그리고 이것은 [18]지식인들의 소멸을 설명해 줍니다.

비평

후레디를 비판하는 사람들은 그가 주도적인 인물이었던 조직들을 문화적이고 반동적이라고 비판하는 다양한 좌파와 진보적인 의견들로부터 옵니다.인종에 대한 푸레디의 견해는 "색맹 인종차별"[19]로 묘사되어 왔습니다.조지 몬비오는 스파이크드 온라인의 편집장으로부터 그들이 찰스 코흐 [20]재단으로부터 30만 달러의 자금을 지원받았다는 사실을 인정받았지만, 그들의 [21]웹사이트에는 공표되지 않았습니다.그는 후레디가 "총기 규제, 담배 광고 및 아동 포르노 금지, 지구 온난화, 인간 복제 및 기업의 자유를 지지하는" 극우 자유지상주의 운동을 감독하고 있다고 비난했습니다.몬비오는 또한 그가 유전 공학에 유리한 [22]의제를 추구하기 위해 전 RCPer의 진입주의를 "과학 및 의료 기관이 사용하는 공식적인 공공 커뮤니케이션 인프라의 핵심 역할"로 이끌었다고 비난했습니다.언론인 닉 코언은 RCP를 레닌주의 규율, 파괴적 행동, 이기적인 공공성 추구가 더 넓은 세계에 [24]제시하는 다양한 전술적 변화 동안 변하지 않고 남아있는 "이상한 컬트"[23]라고 묘사했습니다.

서지학

  • 소련은 다음과 같이 규정했습니다. 유물론적 분석, Junius publications, 1986, ISBN0948392037
  • Mau Mau War in Perspective, James Currey Publishers, 1989
  • 신화적인 과거, 찾기 힘든 미래: 불안한 시대의 역사와 사회, 명왕성 출판사, 1991
  • 제국주의의 새로운 이념: 도덕적 명령의 갱신, 플루토 출판, 1994
  • 식민지전쟁과 제3세계 민족주의의 정치, IB Tauris, 1994
  • 공포의 문화: 위험 감수와 낮은 기대의 도덕, Continuum International Publishing Group, 1997, ISBN 030433751X. 제2판: 2002, ISBN 0826459293
  • 인구와 개발: 비판적 소개, Palgrave Macmillan, 1997
  • 침묵의 전쟁: 제국주의와 인종에 대한 인식변화, 플루토 출판사, 1998
  • 구애 불신: 영국 소송문화의 숨은 성장, 정책연구센터, 1999
  • 편집증적 육아: 불안을 버리고 좋은 부모가 되기, 앨런 레인, 2001
  • 치료 문화: 불확실한 시대의 취약성 배양, Routledge, 2003
  • 모든 지식인들은 어디로 갔습니까? 21세기와 맞서다, 국제연속출판그룹, 2004
  • 공포의 정치. Beyond Left and Right, Continuum International Publishing Group, 2005, ISBN 0826487289
  • 테러 초대: 확장하는 미지의 제국, Continuum International Publishing Group, 2007, ISBN 0826499570
  • 안아주기 위한 허가: 아동보호정책이 어떻게 세대간의 관계를 중독시키고 자발적 부문을 해치고 있는가 Jennie Bristow, Civitas, 2008, ISBN 1903386705. 제2판: 2010, ISBN 1906837163, 978-1-903386-70-5
  • 낭비: 교육은 교육적이지 않는가, Continuum International Publishing Group, 2009
  • 허용오차 설정: The Life Style Wars: Defense of Moral Independence, Continuum International Publishing Group, 2011, ISBN 1441120106
  • 권한: 사회학개론, 캠브리지 대학출판부, 2013
  • 불신의 시대에 도덕적 십자군 전쟁: Jimmy Savile 스캔들, Palgrave Macmillan, 2013, ISBN 1137338016
  • 제1차 세계대전: Still No End in Sight, Bloomsbury USA, 2014, ISBN 1441125108
  • 읽기의 힘: 소크라테스에서 트위터까지, 블룸스버리, 2015, ISBN 1472914775
  • 포퓰리즘과 유럽 문화 전쟁: 헝가리와 EU의 가치갈등, Routledge, 2017, ISBN 1138097438
  • 공포의 작동 원리: 21세기 공포의 문화, Bloomsbury, 2018, ISBN 9781472972897
  • 국경이 중요한 이유: 인류가 경계를 그리는 기술을 다시 배워야 하는 이유, Routledge, 2020, ISBN 0367416824
  • 100년의 정체성 위기: 사회화를 둘러싼 문화전쟁, de Gruyter, 2021, ISBN 9783110708936

참고문헌

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  18. ^ Scruton, Roger (4 September 2004). "Dumb and dumber". The Times. Retrieved 8 December 2020.
  19. ^ 벤자민 독스테이터, "스파이크 색맹 인종차별", 2018년 7월 30일
  20. ^ 2018년 12월 3일, 스파이크드, Brendan O'Neill 지음 "새로운 맥카시즘이 공공 생활을 망치고 있습니다.
  21. ^ 조지 몬비오, "미국 억만장자들이 영국의 강경우파 대의를 어떻게 부채질하고 있는지", 가디언, 2018년 12월 7일
  22. ^ "진입주의자들의 침략", 가디언, 2003년 12월 9일
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  24. ^ "Wireless: Long March to the Microphone" 2013년 10월 23일 Wayback Machine, Standpoint, 2010년 7월/8월 보관

추가열람

외부 링크