이스라엘의 집결

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이스라엘의 모임(헤브루: ייץ kib kib kib kib, 키부츠 갈루요트)이 켜졌다.유대인 디아스포라의 잉커링으로도 알려진 망명자들의 잉커링(Ingathering of the Expires)은 모세가 이스라엘 땅에 들어오기 전에 이스라엘 사람들에게 준 신격 30:1-5의 성서 약속이다.

바빌로니아 망명 기간 동안, 예언자 이사야와 에제키엘의 글은 이스라엘 사람들에게 이스라엘 땅으로 망명자들을 다시 모을 것을 약속하며 격려했다.이스라엘 망명자들의 귀환에 대한 지속적인 희망은 제2성전이 ^[1]파괴된 이후 오랫동안 유대교의 핵심 주제가 되어왔다.마이모니데스는 그 구체화를 메시아의 출현과 연관시켰다.

이스라엘 땅에 망명자들이 모인 것은 시온주의 운동의 핵심 사상이자 성지가 다른 모든 땅보다 정신적으로 높은 곳으로 여겨지기 때문에 알리야로 올라가는 사상으로 구체화된 이스라엘의 독립 두루마리(Megilat Ha'atzmaut)의 핵심 사상이 되었다.유대인의 이주와 이스라엘 국가로의 이민은 알리요트의 집단 물결로 비유된다.

모세의 약속

모세의 죽음이 다가왔을 때 신명기 후반부에서 그는 이스라엘 사람들의 운명에 대해 예언했다.그들의 운명은 유망하지 않을 것이다. 저주들이 그들에게 찾아오고 그들은 추방될 것이다. 그러나 그들이 나중에 고국으로 돌아갈 때, 그들의 상황은 과거와 같이 좋아질 것이다.모세는 말했다.

1. 그리고 이 모든 것이 당신에게 닥치면, 당신의 신이 당신을 추방한 모든 나라들 중에서, 내가 당신 앞에 세운 축복과 저주가 당신 마음에 있을 것입니다.
2. 그러면 너희는 온 마음과 온 마음을 다하여 주님께로 돌아가 오늘 너와 네 자녀들에게 명한 모든 것을 따라 그분의 목소리를 듣게 될 것이다.
3. 그러면 주님, 당신의 신은 당신의 망명자를 다시 데려올 것이며, 당신에게 자비를 베풀 것입니다.주님, 당신의 신이 당신을 흩어지게 한 모든 민족에서 다시 당신을 모실 것입니다.
4. 비록 당신의 추방자가 하늘 끝에 있다 하더라도, 주님, 당신의 신은 당신을 그곳에서 모시어 거기에서 당신을 데려가실 것입니다.
5. 그리고 주님, 당신의 신은 당신을 당신의 조상이 소유했던 땅으로 데려가서 당신이 그것을 차지할 것이고, 그는 당신에게 선행을 베풀 것이며, 당신을 당신의 조상의 수보다 더 많이 만들 것입니다.

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이스라엘 망명자들을 모으는 과정에서 모세는 다음과 같은 점을 강조한다.

1. 망명자들은 주님, 당신의 신에게 돌아갈 것이다.
2. '천국의 끝'에 있는 망명자들 또한 돌아올 것이다.
3. 이스라엘 땅에서 추방된 이스라엘 사람들이 모인 후 상황은 개선될 것이다. "그리고 그는 너에게 선행을 베풀 것이다. 그리고 그는 너를 너의 조상보다 더 많이 만들 것이다.

예언자의 약속

첫 번째 성전이 파괴된 후 예언하는 네비임(예언자)은 모세의 말을 되풀이하여 바빌로니아 망명자들을 격려했다.

11장에 이사야 서에서는 (여기에서의 모임은 '두 번째'라고 언급되어 있다.)이것이 의미하는 바는 여전히 수수께끼입니다).

11. 그 날에도 주님은 아시리아와 이집트와 파트로스와 쿠스와 엘람과 수메리아와 하맛과 바다의 섬들에서 남은 그의 백성들을 얻기 위해 두 번째 손을 계속 쓸 것이다.
12. 만방에 깃발을 세우시고, 잃어버린 이스라엘 사람과 흩어진 유다 사람을 모으실 것이며, 땅 구석구석에서 모으실 것이다.

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29장에서 예레미야의 책은 다음과 같이 말한다.

14. 내가 너에게 발견되어 너를 사로잡은 모든 민족과 내가 너를 몰아낸 모든 곳에서 너를 모을 것이며, 내가 너를 추방한 곳으로 너를 돌려보내 주겠다.

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20장에서 이즈키엘서는 다음과 같이 말한다.

41. 내가 너를 다른 민족에서 꺼낼 때 기분 좋은 향기로 너를 받아들이고, 네가 흩어진 땅에서 너를 모을 것이며, 내가 너를 통해 다른 민족이 보는 앞에서 거룩하게 할 것이다.
42. 내가 너를 이스라엘 땅, 내가 너의 조상에게 주려고 내 손을 들어 준 땅으로 인도하면 너는 내가 주님이라는 것을 알게 될 것이다.

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키부츠 갈루요트에 대한 축복

유대교 랍비 성현인 차잘은 유대교 예배의 중심 기도인 아미다에서 13차례의 기도문 중 "키부츠 갈루요트에 관한 축복"을 포함시켰다.유대인 국적에 관한 주제와 독립 국가로서의 히브리 국가의 존립에 대한 호소가 이루어지는 가장 이른 축복으로, 다른 사람들은 Birkat HaDin ('정의에 관한 유죄판결', Bo'neh Yerushalayim ('예루살렘 건축자', Birkat David ('다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다비다심술궂은" )

마이모니데스

마이모니데스는 왕법에서 다음과 같이 쓰고 있다.

1. 메시아누스 왕은 장차 일어나 다윗 왕국을 이전의 주권과 원래의 주권으로 회복할 것이다.그는 성전을 짓고 흩어진 이스라엘 사람들을 모을 것이다.모든 율법은 예전의 예대로 그의 시대에 다시 세워질 것이며, 제물이 바쳐질 것이며, 안식년과 희년기는 토라가 정한 대로 온전히 지켜질 것이다.
2. 그를 믿지 않는 자, 또는 그가 오기를 고대하지 않는 자는 다른 예언자들뿐만 아니라 구약과 우리 스승 모세를 부정합니다.구약성경이 그에게 증언한 것은 다음과 같다.

"그러면 주님, 당신의 하나님이 당신의 망명자들을 다시 데려오시고, 당신에게 자비를 베푸실 것입니다.그는 다시 한 번 모든 나라에서 당신을 모을 것입니다...비록 당신의 망명자들이 하늘 끝에 있다 하더라도, 주님, 당신의 신은 당신을 그곳에서 모실 것입니다. 그리고 그곳에서 당신을 데려가실 것입니다.그리고 주님, 당신의 신은 당신을...(중요도 30:3-5).

구약성경에 명기된 이 말들은 모든 예언자들의 모든 진술을 포함하고 있다.

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마이모니데스에 따르면, 구세주에게 주어진 모든 임무 중에서, 토라는 한 가지에 대해 증언했다: "그러면, 당신의 하나님, 주께서 당신의 망명자들을 다시 데려오실 것입니다.", 이스라엘의 망명자들, 즉 키부츠 갈루요트.메시아는 이스라엘 망명자들의 환심을 사는 사람이다.

다른 유대인 학자들

다른 유대인 학자들은 마이모니데스와는 다르게 본다.그들은 토라가 이스라엘 사람들이 그들의 고향인 이스라엘 땅으로 돌아오는 시기를 사람이 아니라 증명했다고 주장한다.이스라엘의 망명자들을 이스라엘 땅에 모이게 하는 행위, 키부츠 갈루요트는 메시아의 출현을 가져올 것이다.그것은, 마이모니데스의 글이 중요한 학습의 한 방법으로 보여지고 있지만, 분명히 마이모니데스가 묘사하는 것과는 다른 현실이다.마이모니데스는 예언자가 아닌 학자로 이스라엘 ^[7]국가 수립 행사를 보기 위해 살아나지 않았기 때문에 메시아의 역할이었다.

때문에 모임 있는 Atchalta De'Geulah[8]은 redempt의('시작 Zvi 예후다, 한 종교 시오니스트 운동의 지도자들 중 이스라엘 Yehosha kutna의 유태교의 책, Yeshuot Malko에서 Aliyah(10:66)과 함께 인용하기:"한치의 의심도 없이 더 큰 치르면서(토라(유대교 율법)의 율법)은, 사용했다.이온'), 주고 Yebamoth, 64쪽을 보"성덕 프레즌스 이스라엘 자손의 두개 이상의 무수한 때문에 쉬지 않는다"[9]특히 요즘 우리가 심장에는 더 적은 중요성, 평범한 선수들,고 정직한 사람 남성들이 위대한 욕망을 봤을 보았듯이, 그것m.은"나는 그에게 함께 모여 사람들과 다른 사람들 모인다"(이사야, 56:8)후세기광석우리가 구원의 정신으로 빛날 것 보다 다행스러운 것은 ^{[10][better source needed]}"대중에게 공로를 가져다주는 것"에 참여하는 사람들이다.

하레디 유대교와 차바드 운동은 마이모니데스의 글을 그대로 받아들인다.메시아는 이스라엘의 망명자들을 모으는 임무를 맡았다.그때까지 이스라엘에 거주하는 유대인 공동체는 이스라엘의 유대인 통치에 동의하고 그 이점을 보면서도 이스라엘의 디아스포라로 정의된다.

유대인 국적 조건

1. 키루스의 선언 (기원전 538년), 에즈라 1장^{[11][better source needed]} 3절

그의 모든 백성 가운데 계신 분, 그의 하나님이 그와 함께 계시기를 바랍니다. 그리고 그는 유대 예루살렘에 있는 예루살렘에 올라가, 그가 주의 집, 이스라엘의 하나님을 건축하게 할 수 있습니다. 그는 예루살렘에 계신 하나님입니다.

성경에 따르면, 키부츠 갈루요트라는 망명 이스라엘인의 회수를 그의 정복으로 시행하고, 그곳에 살 뿐만 아니라 파괴된 예루살렘의 성전(베이트 하믹다시)을 재건할 것을 유대인들에게 요청했다.

2. 나폴레옹은 아시아와 아프리카의 유대인에게 선포(1799년)에서 두 번째로 파괴된 예루살렘의 성전을 재건할 것을 암시했다.

보나파르트는 고대 예루살렘을 재건하기 위해 아시아와 아프리카의 모든 유대인들을 자신의 깃발 아래 모이게 하는 포고문을 발표했다.그는 이미 많은 사람들에게 무기를 내줬고 그들의 대대는 알레포를 위협하고 있다.

프랑스 학자 헨리 로렌스는 이 선언이 이루어진 적이 없으며, 그 존재를 증명하는 문서가 ^[12]위조된 것으로 추정된다고 주장한다.

3. 발푸어 선언:

영국 정부의 공식 정책 성명:^[13]

"폐하께서는 팔레스타인에 유대인들을 위한 국가 거처를 설립하는 것을 찬성하며, 이 목적을 달성하기 위해 최선을 다할 것입니다. 팔레스타인의 기존 비유대인 공동체의 시민적, 종교적 권리를 침해할 수 있는 어떠한 조치도 취해지지 않을 것입니다.e, 또는 다른 나라의 ^[14]유대인들이 누리는 권리와 정치적 지위.

시오니즘

1897년 8월 바젤에서 열린 제1차 시온주의 회의(WZO)는 '시온주의는 공법으로 확보된 이스라엘 에레츠에 유대인의 조국 건설을 추구한다'는 목표를 정한 바젤 프로그램으로 알려진 시온주의 플랫폼을 채택했다.

알리야

시리즈의 일부
알리야
개념
약속의 땅 이스라엘의 집결 디아스포라 부정 이스라엘 땅에 남아있던 유대인들 유대인의 조국 시오니즘 유대교 문제 반환의 법칙
전근대 알리야
시온으로 돌아가기 올드 이슈브 뿌루심
현대의 알리야
첫번째 둘째 제1차 세계대전 중에 셋째 넷째 다섯 번째의 알리야 베트 브리차 이슬람 국가 출신 예멘 이라크 모로코 레바논 소련에서 구소련 이후의 폴란드 출신 에티오피아에서 루마니아에서 중남미에서
흡수.
히브리어 부활 성씨 헤브라화 지명의 헤브라화 울판 키부츠 청년촌 100만 플랜 이민 캠프 마아바로 개발도시 긴축.
단체들
세계 시온주의 기구 유대인 국가 기금 이스라엘 유대인 기관 유스 알리야 모사드 레알리아 베트 엘알 알리야 통합부 네페시 브네페시 암이스라엘 재단
관련 토픽
이슈브 사브라 예리다 유대인 난민 이스라엘 땅의 유대인의 역사 팔레스타인의 인구통계학적 역사(지역) 역사적 유대인 인구 비교 욤 하알리야
v t

알리야 베트는 1939년에서 ^[15][17][18]1948년 사이에 극적으로 증가한 1939년 영국 백서에 명시된 제한을 위반하여 1920년에서 ^[15][16]1948년 사이에 유대인들이 팔레스타인 강제 이민에 붙인 코드네임이었다.알리야 베트는 1934년부터 1948년 이스라엘 국가가 출범할 때까지 이수브(이스라엘이 국가로 설립되기 전 이스라엘 땅에 있던 유대인 정착촌)에 의해 조직되었다.

알리야 베트는 이스라엘 방위군이 될 예정인 준군사조직인 유대국방협회(Haganah)의 지부 모사드 레알리야 베트에 의해 수행됐다.알리야 벳의 14년간의 활동 기간 동안, 11만 5천 명의 유대인들이 알리야를 이스라엘 땅에 보냈다.영국 팔레스타인 위임통치소는 그곳에 살고 있는 유대인 공동체의 국가 목표와 배치되는 방식으로 이민증명서의 수를 제한하려고 시도했다.알리야 벳은 1930년대 중반에 겨우 소박하게 시작했다.

이스라엘 국가

이스라엘 망명자들을 이스라엘 땅에 모이게 한다는 생각(키부츠 갈루요트)은 이스라엘 국가 설립의 기초가 되었다.홀로코스트 이후 유엔 총회는 유엔 팔레스타인 분할 계획에 대한 결정 과정에서 이 생각을 유대인 ^[19]국가에 대한 결정의 이유로 인식했다.이스라엘 망명자들의 이스라엘 땅에 모이기를 갈망하는 표현은 이스라엘 건국 첫해 랍비 족장이 작성한 '이스라엘 국가를 위한 기도'에서 찾을 수 있다.이스라엘 당국은 모든 유대인에게 이스라엘 땅을 알리야로 만들 권리를 부여한 귀환법을 통과시킴으로써 이 문제에 대한 의견을 표명했다.

이스라엘을 위한 기도

이스라엘의 복지를 위한 기도는 안식일과 유대교 휴일에 전 세계 많은 유대교 회당에서 낭송된다.이 기도는 신에게 이스라엘 땅에 축복을 내려주고 지도자들을 도와달라고 호소하며, 모세의 말을 사용하여 호소합니다.

그들을 신속하고 바르게 인도하여 주의 도시 시온과 주의 이름 있는 예루살렘으로 인도하십시오. 주의 종 모세의 구약에 기록된 바와 같습니다. "네 쫓겨난 자들이 세상 끝에 있다 하더라도, 주 너희의 하나님이 너를 거기에서 모시리라. 그는 너를 거기에서 인도하실 것이다.주 너희의 하나님이 너희를 너희 조상들이 소유했던 땅으로 인도하여 주실 것이며, 너희가 그 땅을 차지할 것이며, 너희를 너희 ^[20]조상들보다 더 부유하고 더 많이 살게 하실 것이다.

이 기도는 종교적 시오니스트와 보수적 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교 유대교에서는 일반적으로

반환의 법칙

홀로코스트를 추모하기 위해 1950년에 통과된 법률인 귀환법(Hebrew: Hok ha-shvut, Hok ha-shvut)은 모든 유대인이 알리야를 이스라엘 국가로 만들 수 있는 권리를 허용하고 있으며, 알리야의 증명서를 즉시 이스라엘 시민권을 취득할 수 있다.이는 이스라엘이 유대국가라는 정체성에서 비롯된 것으로, 이는 이스라엘 집결의 개념과 관련이 있다.

욤 하알리야

욤 하알리아(Aliah Day)는 2016년 6월 21일 공식적으로 제정된 이스라엘의 국경일이다.Yom HaAliyah is to be celebrated annually on the tenth of the Hebrew month of Nisan (Hebrew: י’ ניסן).^[21]이날은 유대계 이민 알리야를 이스라엘의 핵심 가치로 인정하고 이스라엘 ^[22]사회에 대한 올림의 지속적인 공헌을 기리기 위해 제정됐다.

예수 그리스도 후기성도 교회

예수 그리스도 후기 성도 교회 신도들은 이스라엘의 ^[23]문자 그대로의 모임을 믿는다.잃어버린 모든 지파가 예수 그리스도가 재림할 무렵에 돌아와 함께 모일 것이다.

교회 신도들은 그들의 혈통이 ^[24]선언된 가부장적 축복을 받습니다.그들은 이스라엘의 12개 부족 중 한 부족의 후손으로 선언된다.오늘날 대부분의 교회 신도들은 에브라임 지파의 일부이며, 이는 에브라임이 마지막 ^[25]날 흩어진 이스라엘을 모으는 것을 도울 선천적인 권리와 책임을 가질 것이라는 예언을 실현한 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

외부 링크

• 유대인의 국가 거점인 유대국가에 대한 결정(정부 웹사이트)