일반화기타

일반화된 다른 개념은 조지 허버트 미드가 사회과학에 도입한 개념으로, 특히 상징적 상호작용주의 분야에서 많이 사용된다. 한 개인이 특정 사회 내에서 다른 사람들이 행동과 생각에 대해 가질 수 있는 공통의 기대를 가지고 있으며, 따라서 공유 사회 시스템의 대표 구성원으로서 상대방과의 관계를 명확히 하는 역할을 한다는 것이 일반적인 생각이다.^[1]

배우가 그들에게 기대되는 것을 상상하려고 할 때마다, 그들은 일반화된 다른 배우의 관점을 취하고 있다.

전구체

Mead의 일반화된 다른 개념은 Adam Smith의 공정한 관중의^[2] 개념, 즉 Addison과 Epictectus의 초기 생각에 뿌리를 두고 있다.^[3]

아담 스미스는 다음과 같이 썼다. "우리는 우리 자신이 매우 솔직하고 공평한 사람 앞에서 행동하고 있다고 생각한다. 일반적으로는 온건한 사람이고, 다른 사람들과 마찬가지로 우리의 행동을 무관심하게 여기는 공정한 구경꾼이다."^[4]

역할극 및 게임

미드는 어린 시절의 역할 놀이와 가식적인 경험에서 시작했는데, 어린 시절의 역할 놀이와 어떤 역할도 연속성 없이 단순히 다른 역할에게 양보하는 것과 "후자에서는" 그 게임에 관련된 다른 모든 사람의 태도를 아이가 가져야 한다"고 말했다.^[5] 그는 조직된 게임이 성숙된 자아 감각 형성에 필수적인 것으로 보았는데, 이는 그들이 관여하는 공통적인 (변화하는) 일들에 대한 다른 사람들의 태도, 즉 일반화된 다른 일에 대한 대응과 취재를 익혀야만 성취할 수 있다.^[6]

미드는"게임에서 우리는 조직적인 다른으면, 일반화된 다른 것에서 발견되는 자연의 아이 자체는....in 사건의 이러한 사회적 그룹으로 공을 팀은 일반 다른 지금까지로 진입하 –로 조직된 프로세스 또는 사회 활동 –에 그 경험 중 하나라도 개별 회원국"이라고 주장했다.[7]

익명의 관점에서 사물을 바라봄으로써, 아이는 결국 타인의 의도와 기대를 시각화할 수 있게 되고, 다른 사람들의 집단, 즉 일반화된 다른 사람들의 관점에서 자신을 볼 수 있게 된다.

일반화된 다른 사람의 태도는 더 큰 공동체의 태도다. Mead에 따르면, 일반화된 다른 것은 우리가 사회와 연결되는 수단이다.

다중 일반화 기타

논쟁의 여지 없이, 현대의 차별화된 사회는 사회적 집단들이 존재하는 만큼 일반화된 다른 사회들을 포함하고 있다:^[8] Mead가 말했듯이, "물론, 주어진 인간 사회의 모든 구성원들은, 그렇게 많은 다른 기능 집단들에 속해 있다."^[9] 그 결과, 모든 사람들은 사회문화적 가치의 범위에 대한 측면을 그들만의 방식으로 표현하고, 다른 일반화된 가치들의 집합의 관점을 독특한 합성으로 받아들이게 될 것이다.^[10]

사회화와 개인화의 수준이 높아짐에 따라, 점점 더 많은 사람들, 그리고 점점 더 많은 자기자신의 측면이 자기자신과 일반화된 다른 것의 변증법에서 작용하게 된다.^[11]

정신분석학적 등가물

개념으로서, 일반화된 다른 것은 대략 프로이트 초페레고의 아이디어와 동등하다. 또한 라칸이 모든 인간의 상호 작용에 있어서 사회적 관습, 법률, 언어의 존재에 의해 창조된 제3자로 '아버지의 이름'을 사용한 것과 비교되기도 했다.^[12][13] 인간의 의사소통을 받고 이해하는 것으로 추정되는 바흐틴(수퍼어드레스제)의 '수퍼어드레스제'와도 비슷하다.

참고 항목

참조

추가 읽기

• 1934: 미드, G. H. (C. W. Morris Ed.) 마인드, 셀프, 그리고 시카고 대학 출판부의 사회 행동학자의 입장에서 본 사회.
• 1956: Natson, Maurice, The Social Dynamics of George H. Mead, Public Affairs Press, Washington D. C.
• 2008년: 리처, G.R. 사회학 이론 7판. 맥그로힐 하이라이트 회사, 뉴욕

외부 링크

• 역할, 자기 및 일반화 기타