바 헤브라에우스

Bar Hebraeus
"아불파라기우스"는 여기서 방향을 바꾼다. 11세기 네스토리아 철학자라면 이븐 알 샤이립을 보라.
그레고리 바 헤브라에우스
ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ ܒܪ ܥܒܪܝܐ
태어난1226 (1226)
렘 술탄주 말라티아 인근 에브로
죽은1286년 7월 30일 (59-60세)
페르시아의 마라가에서
시대중세 시대
지역기독교 신학, 서양 철학
학교시리아크 정교회
주된 관심사
기독교 신학, 논리학, 형이상학, 의학, 역사
영향
시리아 정교회의 마프리아누스
교회시리아 정교회
참조시리아
재직중1266–1286
전임자이그나티우스 슬리바 3세
후계자그레고리오스 바 소우마
주문
성결1266
이그나티우스 4세 예후
순위마프리안
개인내역
출생명하룬 빈 투마 알 말라ī
태어난1226
렘 술탄국 멜리테네 근처
죽은1286년 7월 30일
페르시아의 마라가
성자의 신분
잔치날7월 30일
다음에서 존경됨시리아 정교회
사당성 마태오 수도원
다음에 대한 시리즈 일부
동양 정교회
Coptic icon of Jesus Christ
동양 정교회
소분류
비카나니컬/독립교회
역사와 신학
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Gregory Bar Hebraeus (Classical Syriac: ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ ܒܪ ܥܒܪܝܐ‎, b. 1226 - d. 30 July 1286), known by his Syriac ancestral surname as Bar Ebraya or Bar Ebroyo, and also by a Latinized name Abulpharagius, was a Maphrian (regional primate) of the Syriac Orthodox Church from 1264 to 1286.[1] 그는 기독교 신학, 철학, 역사, 언어학, 시학 등의 분야에서 다양한 작품을 창작한 저명한 작가였다.[2] 시리아크 문학 발전에 기여한 공로로 시리아크 정교회 기독교인들 사이에서 가장 학식이 깊고 다재다능한 작가 중 한 명으로 칭송받고 있다.[3]

그는 수많은 정교한 논문에서 13세기 시리아에서 가능한 한 많은 현대 신학, 철학, 과학, 역사 지식을 수집했다. 그의 작품 대부분은 고전적인 시리아어로 쓰여졌다. 그는 또한 그의 시대에 흔한 언어인 아랍어로도 몇 가지를 썼다.[1][2]

이름

It is not clear when Bar Hebraeus adopted the Christian name Gregory (Syriac: ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ‎ Grigorios, Ġrīġūriyūs), but according to the Syriac Orthodox tradition of naming high priests, it may have occurred at the time of his consecration as bishop.[4] 평생 동안 그는 시리아어 별명 바 에브라야(시리아어: ܒܪ ܥܒܝܐܐ)에 자주 언급되었는데, 시리아크 정교회의 서시리아어 사투리에서 바르 에브로요(Bar Ebroyo)로 발음되고 자주 번역되어 라틴어 이름 바르 헤브라에우스가 생겨났다. 이전에는 '히브리인의 아들'이라는 뜻의 이 이름이 그의 유대인 배경을 가리키는 것으로 생각되었다. 현대의 장학금은 다른 사실들에 의해 입증되지 않기 때문에 이러한 확언에서 멀어지게 되었다. 그 이름은 그가 자란 도시 말라티아 근처의 유프라테스 지방에 있는 마을인 ʿ에브라에서 온 조상들의 기원을 가리킬 수도 있다. A few Syriac sources[who?] give Bar-Hebraeus's full Arabic name as Jamāluddīn Abū'l-Faraj Ġrīġūriyūs bin Tājuddīn Hārūn bin Tūmā al-Malaṭī (Arabic: جمال الدين ابو الفرج غريغوريوس بن تاج الدين هارون بن توما الملطي‎). 그러나 이 긴 이름에 대한 언급은 모두 사후에 나온 것이다. 시리아어 별명 Bar ʿEbraya는 Ibn al-ʿIbrī (아랍어: ابن ريييي)으로 아로새겨지기도 한다. E.A.W. 버지는 바 헤브라에우스에게 세례명 존(시리아크: ܝܘܚܢܢ, 요,an)이 주어졌다고 말하지만, 이것은 서기의 오류일 수도 있다. 시리아크 주교로서 바르 헤브라에우스에게는 종종 존칭 마르(시리아크: ܡܪܝ, 서시리아크 방언으로 모어 발음)가 주어지고, 따라서 마르/모르 그레고리가 주어진다.[citation needed]</ref> 그는 아불파라기우스(Abu'l Faraj)로도 알려져 있다.

인생

시리아크 주교, 철학자, 시인, 문법학자, 의사, 성서 해설가, 역사학자, 신학자인 바르 헤브라에우스는 유대인 의사 아론(Harrun bin Tuma al-Malaṭ, 아랍어: هررون اممللط ييططيييي)의 아들이었다. 바 헤브라에우스는 에브라 마을(이졸리, 투르크)에서 태어났다. 렘 술탄국(현대 터키, 현재 엘라지그 지방에 있음)의 말라티아 인근 쿠사라이시). 아버지의 보살핌 아래, 그는 소년(테네리스 unguiculis)으로 의학과 다른 많은 지식의 학문을 시작했는데, 그는 결코 포기하지 않았다.

몽골의 한 장군이 말라티아 지역을 침공하여 병에 걸려 의사를 찾았다. 히브리 의사인 아론이 소환되었다. 그가 회복되자, 그의 가족을 데리고 간 몽골 장군과 아론은 안티오키아로 갔다. 거기에서 바 헤브라에우스는 학문을 계속하여 열일곱 살쯤 되었을 때 승려가 되어 은둔자의 삶을 영위하기 시작하였다.[6]

안티오키아 바 헤브라에우스는 페니키아에 있는 트리폴리로 가서 미사여구와 의학을 공부했다. 1246년 시리아크 정교회 총대주교 이그나티우스 2세에 의해 구보스 주교로 봉헌되었고,[6] 1252년 알레포로 전보되었다. 1255년 라카빈의 시선으로 옮겨졌고 마침내 1264년 이그나티우스 4세에 의해 동방의 영장류, 즉 마프리아인이 되었다.[7] 그의 성공회 임무는 학업에 지장을 주지 않았다; 그는 광활한 지방 전역에 걸쳐 수많은 방문들을 이용하여 도서관과 상담하고 우연히 만난 학자들과 대화를 나누었다. 그리하여 그는 점차 엄청난 학식을 쌓았고, 세속적이고 종교적인 지식의 거의 모든 분야에 정통하게 되었고, 많은 경우 그가 취급하기 위해 맡은 여러 과목의 서지학을 철저히 익혔다. 바 헤브루수스는 응결이나 직접 번식을 통해 전임자들의 작품을 보존하고 체계화했다. 그의 미덕과 과학 때문에 바르 헤브루스는 매우 존경받았다. 페르시아의 마라가에서 사망하였고, 모술 근처의 마마타이 수도원에 안장되었다. 그는 비블리오스의 아스마니에서 발견될 자서전을 남겼다. 오리엔트, 2세, 248–263; 그의 죽음에 대한 설명은 그의 형인 마피안 그레고리 3세(그리고리우스 바 사우모) (d. 1307/8)에 의해 쓰여졌다.

작동하다

백과사전적이고 철학적인

바 헤브라에우스의 위대한 백과사전 작품은 그의 휴아트 헤크메타, "과학의 크림"으로, 인간 지식의 거의 모든 분야를 다루며, 아비케나와 아라비아 작가 다음으로 아리스토텔레스 전체의 규율을 구성한다. 이 작품은, 지금까지 《논어》에서 마르골리우스의 한 장을 제외하고, 《논어》의 오리엔탈리아 ad 시적 아리스토텔레암(London, 1887), 《114–139》에서 출판되지 않았다.

Kethabha dhe-Bhabhatha("눈의 눈동자 책")는 논리와 변증법의 요약본이다. 다른 작품들은 플로렌스, 옥스포드, 런던 등지에서 보존된 다양한 원고에서 발견될 예정이다. 테그라트 테그라타("상업상업상업")는 전항의 이력서인 반면, 케타바 데-세와드 소피아("지혜의 언어")는 물리학과 형이상학에 관한 지식의 종합을 나타낸다. 여기에 아랍어로 쓰여진 일부 논문뿐만 아니라 아랍어 작품 몇 편을 시리아크로 번역해야 한다.[8]

성서

바 헤브라에우스의 가장 중요한 작품은 교조적이면서도 비판적인 성서 전체를 해설한 아와사 라제(Awsar Raze)이다. 어떤 구절을 교조적으로 설명하기 전에, 그는 먼저 그 구절의 비판적 상태를 고려한다. Although he uses the Peshitta as a basis, he knows that it is not perfect, and therefore controls it by the Hebrew, the Septuagint, the Greek versions of Symmachus, Theodotion, Aquila, by Oriental versions, Armenian and Coptic, and finally by the other Syriac translations, Heraclean, Philoxenian and especially the Syro-Hexapla. 바르 헤브루수스의 작품은 이들 버전의 복구에 가장 중요하며, 특히 오리지앵의 헥사플라에는 더더욱 중요한데, 그 중 시로-헥사플라는 텔라의 폴이 번역한 것이다. 그의 외향적이고 교조적인 부분은 그리스 아버지와 이전의 시리아크 정교회 신학자들로부터 따온 것이다. 이 작품의 완판은 아직 발행되지 않았지만, 많은 개별 서적들이 다른 시기에 출판되었다.[8]

역사적

바 헤브라에우스는 '막흐바누스 자브네'(크로니콘)라는 큰 교회 역사를 남겼는데, 이 역사에서 그는 창조로부터 자신의 날까지의 역사를 아래로 간주한다. 바 헤브루스는 에데사의 테오필루스(8세기 말, 시리아인 미카엘을 통해서만 이것을 가지고 있지만)가 지금 출판한 잃어버린 연대기 기록에 특히 호의적인 태도를 보이면서, 자기 앞에 쓰여진 거의 모든 것을 사용했다.[9] 이 작품은 두 부분으로 나뉘는데, 종종 따로따로 전송된다.[10]

1부는 정치와 시민사를 다루며 크로니콘 시리아쿰으로 알려져 있다. 크로니콘 시리아쿰의 표준판은 폴 베드잔의 그것이다.[11] E. A. Wallis Boot의 영어 번역본이 1932년에 출판되었다.[12][13]

이것은 크로니콘 성당이라고 알려져 있고 종교사를 다루는 두 번째 부분에 맥락을 주기 위해서였다.[10] 그 부분은 아론에서 시작하여 중요한 인물들의 일련의 항목들로 구성되어 있다. 전반부는 시리아크 정교회와 안티오키아 총대주교의 역사를 다루고 있으며, 후반부는 동방교회, 네스토리아 총대주교, 야코비테 마피리아인들에게 헌신하고 있다. 크로니콘 성직자의 현재 판본은 압벨루와 라미,[14] 시리아크 문자, 라틴어 번역본이다. 데이비드 윌름스허스트의 영어 번역본이 2016년에 출판되었다.[15]

바 헤브라에우스는 말년에 이르러 아랍어로 역사를 쓰기로 결심했는데, 이는 시리아 문맹 성직자들만을 위한 것이 아니라 아랍어로 읽는 더 넓은 독자층을 위해 각색된 크로니콘 시리아쿰에 주로 기반을 두고 있다.[16] 이 작품은 알 무크타자르 fi-l-Duwal이라는 이름으로 알려지게 되었다.[17] 이것은 1663년 에드워드 포코크에 의해 라틴어 논평과 번역으로 처음 출판되었다.[18] 현대판은 Fr에 의해 처음 출판되었다. 1890년 안톤 [19]살하니

신학

신학에서 Bar Hebrusus는 미아피시파였다.[20] 그는 한때 다음과 같이 생각했었다. 내가 그 문제에 대해 많은 생각을 하고 곰곰이 생각해 보았을 때, 나는 서로 다른 기독교 교회들 사이의 이러한 다툼은 사실의 문제가 아니라 말과 용어의 문제라는 것을 확신하게 되었다. 왜냐하면 그들 모두는 우리 주 그리스도를 그리스도께 완벽한 하나님, 완벽한 인간이 되라고 고백하기 때문이다. 어떤 천성의 조화, 혼합, 혼란도 없이... 그리하여 나는 그리스도교적 입장이 다른 모든 기독교 공동체를 그들 사이에 아무런 차이도 없는 하나의 공통점을 소유하는 것으로 보았다.[21]

이 분야에서는 바 헤브라에우스 메나랏 쿠드셰(Bar Hebraeus Menarath Qudshe)로부터 '성소의 등불'과 첫 번째를 요약한 케타바 데-잘게(Kethabha dhe-Zalge) '광선의 책(Book of Rays)'이 있다. 이 작품들은 출판되지 않았으며 파리, 베를린, 런던, 옥스포드, 로마 등지에 원고로 존재한다. 금욕신학과 도덕신학도 바르 헤브루스에 의해 취급되었고, 우리는 그로부터 '윤리의 서'인 케타바-이티콘과 '비둘기의 서'인 케타바-야우나를 얻었다. 둘 다 베드잔이 "에티콘 수 모랄리아 그레고리 바헤브르시"(파리·라이프치히, 1898년)에서 편집한 바 있다. "도깨비책"은 가르다히(Remo, 1898년)에 의해 동시에 발행되었다. 바 헤브루스는 베드잔이 편집한 '바헤브르시 노모카논'(Paris, 1898년)에 의해 편집된 케타바-후드하예(Kethabha dhe-Hudhaye)라는 컬렉션에서 시리아 정교회의 법전을 성문화했다. 라틴어 번역본은 안젤로 마이(Angelo Mai)에서 찾을 수 있다. 노바 콜렉시오", vol. x.

언어학

그레고리 바 헤브라에우스의 언어학적 저작은 시리아크어와 시리아크 문학에 대한 그의 연구로부터 비롯되었다.[22] 그는 두 개의 주요 문법 작품을 썼다. 첫 번째는 "Metrical Grammery"[23][24]로도 알려진 "Mor Ephrem 미터기의 문법집"으로, 코멘트와 함께 구절로 쓰여지고, 다양한 시기의 140여 부에 현존한다.[25] 그 작품에서 그는 모국어를 모두 아라마어(아람어)와 시리아어(아람어)라고 불렀다.[26] 그의 또 다른 문법적 저작은 "초록의 서"(Ktaba d-ṣemḥe)라고 불린다. 둘 다 1872년에 Paulin Martin에 의해 편집되었다.[27][28]

기타 작품

앞서 언급한 것 외에도 바르 헤브루우스는 수학, 천문학, 우주론, 의학, 철학에 관한 많은 다른 작품들을 남겼는데, 그 중 일부는 출판되었지만, 다른 것들은 원고에만 존재한다. 그 중 더 중요한 것은 다음과 같다.

  • Kethabha dhe-Bhabhatha (눈의 눈동자 책), 논리학이나 변증학에 관한 논문
  • 아리스토텔레스의 전체 철학을 해설한 휴앗 헤크메타(Butter of Wisease)
  • 천문학과 우주학에 관한 논문인 술라랏 하우낭냥(Ascent of the Mind)이 F에 의해 편집되고 번역되었다. 나우 (파리, 1899년)
  • 여러 가지 의료 사업
  • 문법에 관한 논문인 Kethabha dhe-Zalge (Book of Rays)
  • 윤리적 저작.
  • 시
  • E. A. 월리스 버즈(London, 1897년)가 편집하고 번역한 Kethabha Dhe-Thunnaye Mighzzikhanl(즐기는 이야기들의 책)이다.

바 헤브라에우스의 다른 작품들과 그 중 출판된 작품들의 전체 목록은 여러 학예 작품에서 찾아볼 수 있다.[8]

존경

그는 7월 30일 잔치일을 여는 시리아크 정교회에 의해 성인으로 간주된다.[29]

참조

  1. ^ a b 툴레 2012 페이지 588-609.
  2. ^ a b 타카하시 2011, 54-56페이지.
  3. ^ 라이트 1894 페이지 265–281.
  4. ^ a b 버즈 1932a, 페이지 XV.
  5. ^ 1932a, 16세.
  6. ^ a b 1932a, 16세.
  7. ^ 테울레 2012, 페이지 589.
  8. ^ a b c 타카하시 2005.
  9. ^ 토트 1988, 페이지 60-80.
  10. ^ a b 콘래드 1994 페이지 319-378.
  11. ^ 베드잔 1890.
  12. ^ 1932a.
  13. ^ 1932b.
  14. ^ 1872-77년 루바인 3권
  15. ^ 2016년 윌름스허스트.
  16. ^ 콘래드 1994 페이지 328-341.
  17. ^ 콘래드 1994 페이지 324-325.
  18. ^ Gregorius Abul-Pharajius (1663). Pococke, Edward (ed.). Tārīkh mukhtaṣar al-duwal/Historia compendiosa dynastiarum authore Gregorio Abul-Pharajio, Malatiensi medico, historiam complectens universalem, à mundo condito, usque ad tempora authoris, res orientalium accuratissimè describens. Arabice edita, & Latine versa, ab Edvardo Pocockio linguæ Hebraicæ in Academia Oxoniensi professore regio, nec non in eadem L. Arabicæ prælectore., & Ædis Christi præbendario. Oxford: R. Davis. Retrieved September 10, 2018.
  19. ^ Gregorius abu-l-Faraj b. Harun (1890). Sahlani, Anton (ed.). Tārīkh mukhtaṣar al-duwal. Beirut: Imprimerie Catholique. Retrieved September 10, 2018.
  20. ^ 1999, 20-22페이지
  21. ^ Bar Hebraeus. Book of the Dove. Chapter IV.
  22. ^ 보하스 2008 페이지 145-158.
  23. ^ 패리나 2016 페이지 345-360.
  24. ^ 패리나 2017, 페이지 157–170.
  25. ^ 타카하시 2005 페이지 359-372.
  26. ^ 패리나 2015, 페이지 111.
  27. ^ 마틴 1872a.
  28. ^ 마틴 1872b.
  29. ^ 홀벡, 에프지, 성도들의 인명사전. 세인트루이스, 모건: B 허더북 1924.

원천

외부 링크