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한다라

Handala
팔레스타인의 반항의 상징인 한다라

Handhala, Hanzala, Hanzala 또는 Hanthala는 팔레스타인 사람들의 [1][2]중요한 국가 상징이자 의인화이다.

이 캐릭터는 1969년 정치 만화가 나지 알-알리에 의해 만들어졌으며 1973년 처음 모습을 드러냈다.한다라는 나지 알 알리 만화의 서명이 되었고 팔레스타인의 정체성과 반항의 상징으로 남아있다.이 캐릭터는 "놀랄 정도로 명확하게 전쟁, 저항, 그리고 팔레스타인의 정체성을 전달하는 것"[3]으로 묘사되어 왔다.

이름은 쓴 열매를 맺는 팔레스타인 지역의 여러해살이풀인 시트룰루스 콜로시네스([4]아랍어: نل roman, 로마자: anẓal)에서 유래했다.

1987년 알-알리의 암살 이후 수십 년 동안 한달라의 영향은 계속되었다; 오늘날 이 캐릭터는 팔레스타인 사람들의 대표자로서 널리 인기를 얻고 있으며 요르단강 서안지구, 가자지구와 다른 팔레스타인 난민 캠프, 그리고 인기 있는 문신으로 많은 벽과 건물에서 발견된다.보석 모티브가 있습니다.보이콧, 폐기 및 제재, 이란 녹색 [4]운동과 같은 운동에서도 사용되고 있다.

조기발행

1969년 [1]7월 13일 쿠웨이트의 알-세야사에 처음 모습을 드러낸 한다라는 1973년부터 [5]관객에게 등을 돌리고 등 뒤로 손을 깍지 끼었다.

상징주의

10세인 한달라의 나이는 1948년 팔레스타인에서 쫓겨나 [6]고국으로 돌아갈 때까지 자라지 않았던 나지 알-알리의 나이와 같다.알-알리는 다음과 같이 썼다.

Handala는 10살로 태어났고 그는 항상 10살일 것이다.내가 고국을 떠난 것은 그 나이 때였다.Handala가 돌아왔을 때, 그는 아직 10살일 것이고, 그리고 나서 성장하기 시작할 것이다.

뒤로 돌아 양손을 움켜쥔 그의 자세는 캐릭터의 "미국식으로 해결책이 제시될 때 거부감"과 "현재 우리 [4]지역의 모든 부정적인 조류에 대한 거부감의 상징"을 상징한다.

Handala의 누더기 옷과 맨발로 서 있는 것은 [4]가난한 사람들에 대한 그의 충성을 상징한다.

알-알리는 한다라를 "정당한 대의의 상징:

그는 나침반의 화살로 팔레스타인을 꾸준히 가리키고 있었다.지리적으로만 팔레스타인이 아니라 인도주의적 의미에서 팔레스타인은 이집트, 베트남, 남아프리카공화국에 [6]있든 정당한 대의의 상징이다.

레거시

베들레헴의 웨스트 뱅크 월 그래피티 아트:'피에타'로서의 만다라와 자유

알-알리는 암살 전 인터뷰에서 "내가 만든 한다라는 내가 죽은 후에 끝나지 않을 것이다.내가 죽어서도 한다라에서 계속 살겠다고 해도 과언이 아니길 바란다.현재 Handala 모티브의 사용법은 다음과 같습니다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

  • Singh, Ashutosh (1 October 2019). "Time and Waiting: The Fulcrum of Palestinian Identity". Arab Studies Quarterly. 41 (4). doi:10.13169/arabstudquar.41.4.0317. S2CID 214325563.
  • Oweis, Fayeq (5 July 2009). "Handala and the Cartoons of Naji al-Ali: Political Cartoons in the Middle East".[자체 인식 소스?]
  • Olin, Margaret (2019). "How Long Will Handala Wait? A Ten-Year-Old Barefoot Refugee Child on Palestinian Walls". Timescapes of Waiting. pp. 176–197. doi:10.1163/9789004407121_012. ISBN 978-90-04-40712-1. S2CID 203233320.
  • Habashi, Janette (2017). "The Evolvement of National Identity: A Never-Ending Process". Political Socialization of Youth. pp. 151–175. doi:10.1057/978-1-137-47523-7_8. ISBN 978-1-137-47522-0.
  • Gandolfo, K. Luisa (1 January 2010). "Representations of Conflict". Radical History Review. 2010 (106): 47–69. doi:10.1215/01636545-2009-020.
  • Woźniak, Marta (2014). "Mirror, Mirror on the Wall: Polititcal Cartoons of the Arab Spring". Hemispheres. Studies on Cultures and Societies. 29 (2): 79–97.

레퍼런스

  1. ^ a b Faber, Michel (10 July 2009). "Review: A Child in Palestine: The Cartoons of Naji al-Ali". The Guardian.
  2. ^ Alazzeh, Ala (2012). "Abu Ahmad and His Handalas". In LeVine, Mark; Shafir, Gershon (eds.). Struggle and Survival in Palestine/Israel. University of California Press. pp. 427–444. ISBN 978-0-520-26252-2. JSTOR 10.1525/j.ctt1ppwdk.34. …one of the most popular symbols of Palestinian nationalism.
  3. ^ 간돌포 2010, 페이지 60
  4. ^ a b c d e f g 2009년 채무입니다.
  5. ^ Ashley, John; Jayousi, Nedal. "Discourse, Culture, and Education in the Israeli-Palestinian Co nflict 49 The Connection between Palestinian Culture and the Conflict" (PDF). Netanya Academic Centre. Retrieved 17 September 2014.
  6. ^ a b ʻAlī, Nājī; Al-Ali, Naji (2009). A Child in Palestine: The Cartoons of Naji Al-Ali. Verso Books. ISBN 978-1-84467-365-0.[페이지 필요]
  7. ^ Sadeghi, Shirin (18 November 2009). "QODS DAY: Protesters Transform Jerusalem Day Into Iran Day". HuffPost.
  8. ^ Zohar, Gil Stern (7 January 2011). "Guest Columnist: Srulik, meet Handala". The Jerusalem Post.