행복(짧은 이야기)

Happiness (short story)
행복.
안톤 체호프
Illustration to Chekhov's Happiness.jpg
1954년 알렉산더 모길렙스키의 삽화
원제목"Счастье"
번역기콘스탄스 가넷
나라러시아
언어러시아어
게시 위치노보예 브레미야
출판사아돌프 마크스(1900년)
발행일자1887년 6월 6일 (구식)
텍스트위키소스의 행복

"행복"(러시아어: ссее, 로마자로 표기: 샤스티)는 안톤 체호프의 1887년 단편소설이다.

출판

이 이야기는 1887년 6월 6일 노보예 브레미야(제4046호)에 의해 토요 특집(суб)에 처음 실렸다.야코프 폴론스키에 대한 헌신이 더해져 1888년 라스카지(Rhorcekazy, Charles) 컬렉션에 실렸다.

체호프는 그것을 1900년에 아돌프 마르크스에 의해 출판된 그의 수집된 작품 4권에 포함시켰다.작가 생전에 이 이야기는 독일어, 세르보크로아티아어, 슬로바키아어, 체코어로 번역되었다.[1]

배경

체호프는 1887년 5월 바키노 마을(당시 알렉세이 S 백작의 소유지)에 타간로그를 방문한 직후 "행복"을 썼다.그는 1885-1887년에 3번의 여름을 보냈다.서사의 배경은 분명히 북부 타간록 지역인데, 사우르 무덤이 여기에 언급되어 있는데, 그 주변에 수많은 전설들이 진화한 매장지가 있는데, 그 중 하나는 블라디미르 코롤렌코가 스케치 중 한 곳에서 다시 팔았다.[2]미하일 체호프에 따르면, 간호사인 아가프야 쿰스카야에 의해 어린 시절의 아이들과 관련된 무서운 이야기들도 이 이야기와 어느 정도 관련이 있었을 것이라고 한다.[3]

체호프는 한 번 이상 "행복"을 가장 사랑한 이야기로 언급했고, 수집 작업을 하면서 라스카지는 "행복"을 열어야 한다고 주장했다.1887년 1월 야코프 폴론스키(Yakov Polonsky)가 체호프에게 헌납한 시 'U dveri'(Att the Door)를 펴냈다.1888년 3월 25일 체호프가 폴론스키에게 쓴 편지에서 "나는 나의 새로운 이야기 모음집을 발표할 것이다.그것은 내가 가장 좋다고 생각하는 "행복"이라고 불리는 것을 특징으로 할 것이다.당신에게 바칠 수 있도록 허락을 구하고 싶은데...스텝, 비행기, 밤, 엷은 일출, 양떼와 실루엣 3개에 대한 이야기인데, 행복에 대해 이야기한다."[4]

플롯 요약

양치기 두 사람, 늙고 이빨이 없는 팔십의 사나이, 그리고 거대한 양떼를 지키고 있는 젊은 상대방은 넓은 초원도로 옆에서 밤을 보내야 한다.말을 탄 남자가 담뱃불을 달라고 멈추다.노인은 그를 인근 코비리 마을의 토지 감독관인 팬틀리로 인식한 다음, 그에게 참외가 휘파람을 불며 피케가 웃었던 즈메냐라는 "악악한 노인"의 죽음을 알려준다.그러나 화자의 관점에서 후자의 주요 잘못은 그가 모든 지역 보물들이 숨겨져 있는 곳을 알고 있었지만 아무에게도 말하지 않는다는 것이었다.그 후, 대화는 이 문제를 중심으로 진화한다: 금과 은이 이곳 쿠르간족에 풍부하게 들어 있는 것으로 보이지만, 그들 모두가 마법에 걸려 있기 때문에 아무도 금과 은을 찾을 수 없다.

노인은 집착하는 것 같은 주제에 대해 따뜻이 다가온다.그는 자신의 '행복'을 찾기를 갈망하며 수많은 발굴을 시도했지만 소용이 없었던 것 같다. 주변의 모든 보물들은 마법에 걸린 것이 틀림없었다."하지만 보물을 발견하면 어떻게 할 것인가?"라고 청년이 묻는다."내가 어떻게 할지는 알고 있소.내가 보여줄게!" 노인은 약속하지만 그 이상은 하지 않는다.대화는 새벽까지 계속된다.마침내 상사는 그가 받은 정보에 깊은 감명을 받은 듯 떠나간다.더욱 의미심장하게 사려깊게 양들을 둘러본다.

임계수신호

알렉산더 체호프

1887년 6월 14일 알렉산더 체호프는 그의 형에게 이렇게 썼다. "이봐, 친구야, 너는 너의 마지막 '스텝' 서브보트니크로 꽤 큰 파문을 일으켰다.이 작품은 멋지다.모두들 그것에 대해 이야기한다.칭찬은 가장 사나운 성질의 것이다...뷰린은 당신을 위해 2주째 창가를 작곡하고 있지만 여전히 완성하지 못하여 자신을 충분히 명확하게 표현하는 데 어려움을 겪고 있다.모든 사람들이 이 이야기에 대해 좋아하는 것은 실제의 주제는 부족하지만, 여전히 그러한 인상을 남기는 데 성공한다는 것이다.태양 광선, 땅을 가로질러 미닫이로 태양, 환희의 폭풍을 일으키고, 잠자고 있는 양 그런, 마법과 그림 같은 생동감 넘치는 방식으로 될 숫양 한마리가 자신 이 모든 소심함. 묘사하는 것이라고 확신하게 묘사되어 있다."[5]"The 스텝 subbotnik 내 심장까지 양 떼 가운데, noti에 실패한 그것의 테마, 소중한 것이다.체호프는 그의 21년 6월 편지에서 반박했다.[1]

잇삭 레비탄

이 이야기는 1885년 여름 체호프와의 우정이 밥키노에서 시작된 이사크 레비탄에게 찬사를 받았다..."날 풍경예술가라고 생각했어행복에서 스텝, 쿠르간, 양들의 사진은 특별하다.어제 이 이야기를 S.P.와 리카에게 보여줬는데 [note 1]둘 다 기뻐했다"고 6월에 썼다.[6]

원작의 언론평은 엇갈렸다.콘스탄틴 아르세니예프는 베스트니크 에브로피에서 이 이야기를 "체호프 스케치에 큰 힘을 실어주는 내용과 경이로운 디테일이 너무 극명하고 부족하다"고 밝혔다.노보예 브레미야는 라스카지 전집을 검토하면서 "행복"을 역대 최고의 체호프 이야기 중 하나로 평가하면서 뉘앙스에 대한 작가의 취향과 시골 민중의 길에 대한 깊은 지식을 칭찬했다.익명의 평론가는 "체호프의 인물들은 항상 자신이 살고 있는 지역의 언어를 구사하며, 그들의 마음가짐에는 인위적이거나 인위적인 것이 없다"고 지적했다.일단 러시아 언론에서 '인상주의'라는 말이 유행하자 이 이야기는 문학의 새로운 흐름과 거의 동의어가 되었다.[7][1]

그 이야기에 대한 심층적인 분석은 평론가 I.V가 제공했다.이바노프(나는 필명 I을 사용했다.존슨).그는 오브라조바니예가 1904년 펴낸 '진실과 삶의 의미 찾기'라는 논문에서 체호프에게는 "미러스를 위한 표면적인 흥분의 초기" 이후 "생명에 대한 객관적 예술적 사색의 새로운 국면"이 뒤따랐다고 주장했다.그 결과, 그는 Leitmotif에 대한 이야기를 만들기 시작했는데, 그것은 인간의 삶에는 어떤 종류의 도덕률, 이성 또는 의미가 결여되어 있다는 생각이었다.존슨에 따르면, 이 시리즈의 정점은 "행복"이었는데, 그 결과 "...인생은 이성과 의미도 없고 인간도 거의 무위로 전락했다.그러나 모든 삶이 그런 것은 아니다.저 언덕들 중 하나를 올라가야 해깨달음: 세상에는 지하의 행복과 양떼 같은 사고 방식과는 전혀 상관없는 다른 삶이 있다."[8]

메모들

  1. ^ 1892년 '베짱이'에서 올가 디모바 캐릭터의 원형이 된 소피아 쿠브신니코바와 리카 미즈노바.

참조

  1. ^ a b c [https://web.archive.org/web/20170507123918/http://chehov.niv.ru/chehov/text/schaste.htm Archived 2017-05-07 at the Wayback Machine Commentaries to Счастье] // Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 18 т. / АН СССР.Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1974—1982. / Т. 6. [Рассказы], 1887. — М.: Наука, 1976. — С. 210—218.
  2. ^ Огонек, 957, № 32, стр. 18. Близ «Савур-могилы».Из старой за писной книжки Вл.Короленко.
  3. ^ Антон Чехов и его сюжеты, стр. 14
  4. ^ Я издаю новый сборник своих рассказов.В этом сборнике будет помещен рассказ «Счастье», который я считаю самым лучшим из всех своих рассказов.Будьте добры, позвольте мне посвятить его Вам.Этим Вы премного обяжете мою музу.В рассказе изображается степь: равнина, ночь, бледная заря на востоке, стадо овец и три человеческие фигуры, рассуждающие о счастьи.Чехов - Я. П. Полонскому, 25 марта 1888.Москва.
  5. ^ 알렉산더 체호프의 편지 // 킬로 аа바 ал.Чехова, стр. 165—166.
  6. ^ 이사크 레비탄.편지, 문서, 회고록 // и. и. еааа.Письма, документы, воспоминания. М., 1956, стр. 37.
  7. ^ Е. Ляцкий: «...импрессионизм творческой манеры г. Чехова достигает высокой степени развития». - «Вестник Европы», 1904, № 1, стр. 157.
  8. ^ В нарисованной им жизни, или — если хотите, шире — в той, которую она символизирует, разум и смысл отсутствуют, человек в ней — почти ничто; но не вся жизнь на свете такова.Если, например, взобраться на один из высоких холмов, о которых говорилось выше, то станет видно — что на этом свете, кроме молчаливой степи и вековых курганов, есть другая жизнь, которой нет дела до зарытого счастья и овечьих мыслей...

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