히베르니쿠스 엑셀

Hibernicus exul
히베르니쿠스 엑셀
직종.시인, 문법학자, 변증사
언어라틴어
국적.아일랜드어
기간서기 8세기
문학 운동카롤링거 미술
주목할 만한 작품애드 카롤럼 레젬

Hibernicus exul(8세기경)은 익명의 아일랜드 라틴어 시인, 문법학자, 변증법학자였다.그의 작품에는 희극적인 모의 서사시, 샤를마뉴에 대한 창시, 젊은 학자들을 위한 경구, 7개의 문과 시적 개요 등이 있다.

개요

히베르니쿠스 엑술은 라틴어로 "히베르니안 망명"을 의미하며, 프랑시아에 거주하며 글을 쓴 카롤링거 르네상스의 익명의 히베르노-라틴 시인에게 붙여진 이름이다.그 시인은 둥갈과 디쿠일 [1]둘 다와 다양하게 동일시되어 왔다.그의 시 중 38편이 현존하고 있으며, 모두 바티칸 도서관(비블)에 한 권의 필사본으로 보존되어 있다.아포스토리카, Reg. lat. 2078).

애드 카롤럼 레젬

이 익명의 망명자의 가장 유명한 작품은 787년 바이에른의 타실로 3세를 물리친 샤를마뉴를 찬양하는 단편적인 라틴 에클로그이다.

게르마니아 역사 기념비의 Ad Karolum Regem (To Charles)과 피터 고드만의 발췌된 영어 번역본의 In Champ of Poety는 왈라흐리드 [2]스트라보가 발명한 시인과 뮤즈의 대화로 쓰여졌다.

이 시는 샤를마뉴와 타실로의 묘사로 시작한다.말을 듣지 않는 타실로에게 주는 샤를마뉴의 선물, 타실로의 의례적인 복종과 헌납, 그리고 두 기독교 왕자의 화해가 이 작품의 첫머리의 주요 주제이다.나머지는 겸손한 시인과 그에게 시의 불멸을 보여주는 뮤즈의 대화로 채워진다.

역사학자에게 엑술의 시는 기독교인들 사이의 관대함과 화해에 기인하는 높은 가치를 나타내며 패배한 공작을 [3]공평하게 묘사한다.(시인에 의한) 시의 고양은 물질과 특히 군사적 성공에 초점을 맞춘 세상에서 필요했다.이 시인은 또한 세속적인 신하들이 성스러운 신하들과 동등하게 양해를 받을 가치가 있다고 단언한다. 즉, 라틴 기독교의 궁정적/공공적 신하들의 초기 방어 중 하나이다.

경구

Hibernicus exul은 또한 두 가지 대비되는 교육학적 방법, 즉 격려와 [4]협박을 보여주는 라틴어 경구를 썼다.첫 번째는 '디스티차 카토니스' 속담을 인용한 것으로, 다음과 같습니다.

디스켓 너크, 푸에리!도실리스 시토 베르티투르 아에타스
임시방편 도끼 로탄테 디엠.
Ofolti ut sonipes carpit celer a equora cursu,
Sic volat, heu, iuvenis non remanente 졸업.
쿠반투르 파실리 vi 렌타 카쿠미나 버개
세드 리지노스 라모스 플렉테어 니모 발렛.
덤은 애니미 보비스 신트 포르테, 탄산음료,
scita superna dei를 디스해 주세요.
네베네 beenetum spartium perdatis inane,
남사인 교조적 호미넘 주변 비타

지금 배워라, 얘들아!배움의 시대는 빠르게 지나간다.
시간이 흐를수록 하늘은 하루가 지남에 따라 회전한다.
급속 충전기가 열심히 들판을 질주하듯
청춘이 지나가도 끄떡없이 지나갑니다.
잔가지 끝부분이 완만한 압력 아래 구부러져 있다.
아무도 단단한 나뭇가지를 구부릴 수 없다.
여러분의 마음이 수용적일 때, 여러분,
시간을 낭비하지 말고 신의 계명을 배워라.
너그럽게 주어진 기간을 낭비하지 말라.
인간의 멸망의 삶을 배우지 않고서는.

시에 대한 비판적 생각

가톨릭 백과사전은 하이버니쿠스에 대해 다음과 같이 말하고 있다.

"이 유배자의 시는 그가 시인일 뿐만 아니라 문법학자이자 변증사였음을 보여준다.그들은 또한 그가 아마도 궁중 학교에서 교사로서의 지위를 드러낸다.평범한 것 이상의 흥미는 9세기 선생님의 제자에 대한 태도를 묘사하는 구절이다.그의 7대 교양시에서는 12행의 행이 각각의 분파, 문법, 수사학, 변증법 등에 쓰여 각각의 기원, 범위, 효용성을 연속적으로 보여준다.오를레앙의 테오둘프의 같은 주제에 대한 대사처럼, 그것들은 7개의 문과가 표현된 일련의 그림들과 함께 의도되었을지도 모른다.이들 시의 문체는 고전시대보다 훨씬 열악하지만 중세 초기 통념의 상당 부분을 특징짓는 많은 인위적인 것에서 자유롭다.

메모들

  1. ^ Anna Lisa Taylor, Epic Lives and Monicialism in the 중세, 800–1050 (Cambridge University Press, 2013), 페이지 13.
  2. ^ 편집자는 Ernst Dümmler, MGH, Poetae Latini Mediii aevi, I(베를린, 1881년), Peter Godman(1985년), Carolingian Renaissance 라틴시(Norman:오클라호마 대학 출판부) 페이지 24-25에서 이 시를 간략히 논하고 비판적인 판본과 번역본을 제공한다. 페이지 174-79그 시는 최초의 카롤링거 에클레그이다.
  3. ^ 스튜어트 에어리(1999), "승리와 복종 의식의 내러티브:샤를마뉴의 바이에른 마스터링, 왕립역사학회 거래, 제6시리즈, 9(캠브리지:케임브리지 대학 출판부 ISBN0-521-77286-9.) 페이지 112는 타실로의 기독교적 도덕적 기조와 공평한 대우를 보여준다.
  4. ^ 갓맨은 178-79페이지에서 이 두 가지를 번역해 제공한다.

레퍼런스

  • Godman, Peter (1985). Poetry of the Carolingian Renaissance. London.

추가 정보

  • Löwe, H., ed. (1982). Die Iren und Europa im früheren Mittelalter. Stuttgart.

외부 링크