중국의 동성애

Homosexuality in China

동성애는 고대부터 중국에서 기록되어 왔다.한 연구에 따르면, 한나라가 멸망한 후 한동안[1] 중국에서 동성애가 널리 받아들여졌지만, 이것은 논란이 되어왔다.[2]몇몇 초기 중국 황제들은 이성애자를 동반한 동성애 관계를 가졌을 것으로 추측된다.[3]힌슈의 연구에 따르면, 동성애에 대한 반대는 청나라 말기와 중화민국 초기의 서구화 노력을 통해 19세기와 20세기가 되어서야 중국에서 확고하게 자리잡았다.[4]반면 굴릭의 연구는 몽골 원나라 왕조가 전반적으로 성에 대해 보다 금욕적인 태도를 도입했다고 주장했다.[5][6]

20세기 대부분 동안 중화인민공화국에서는 1997년 동성애가 합법화되기 전까지 동성애가 금지되었다.[7]

WorkForLGBT가 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더(LGBT) 18,650명을 대상으로 실시한 조사에서, 조사 대상 남성의 3%, 여성의 6%가 스스로를 "완전히 아웃"이라고 표현했다.조사 대상 남성 중 3분의 1은 물론, 조사 대상 여성의 9%는 자신의 성별에 대해 장롱 안에 있다고 말했다.조사 대상 남성의 18%가 가족에게 나온 적이 있다고 답한 반면 80%는 가족의 압박으로 꺼렸다.

2018년 4월 웨이보 사태 이후 중국 성소수자 커뮤니티에는 동성애 콘텐츠 금지 플랫폼에 대한 국민적 공분이 플랫폼으로 하여금 결정을 철회하도록 이끈 한 발짝 더 나아갔다.[8]그러나 2021년 웨이보는 사전 경고 없이 수많은 LGBT 학생 단체의 계정을 검열했다.[9]

용어.

동성애에 대한 전통적인 용어로는 "컷 슬리브의 열정"(중국어: 斷袖之癖; pinyin: dunxiù zhī pǐ), "분할된 복숭아"(중국어: 桃桃;; pinyin: fátao) 등이 있었다.후기의 예는 류샤오즈후의 6세기 시에 나타난다.

— 그녀는 감히 가까이 갈 엄두를 내지 못하고 우물쭈물한다. / 그가 남은 복숭아와 그녀를 비교할까봐 두려워한다.[10]

그 외 문학적인 용어는 '남성적 경향'(男male; 난fēng), '동성애형제'( xi城 brothers; xiuu; xiuu xi; longyang passion"), '룽양의 열정'(龍yang;; lyyá; ǐǐ includedáááá;;) 등이 있어, 전쟁기 룽양(龍陽)에 대한 호모적 일화를 언급하고 있다."동성애/동성애자"의 공식 현대어는 통싱글리안(通興lian, tungxìnglián, '동성애/동성애') 또는 통싱글리안 제프(通興說; tungxìnglián zh,, 동성애자)이다.그 격식어 대신 단순히 헤드 라임어인 '통지'(通知; tungzhì)가 게이 커뮤니티에서 더 흔하게 쓰인다.홍콩 성리학 연구자들이 처음 채택한 통지(光之, '동지'; 때로는 ü同志;; nǚ tungzh;; '여동지')는 중국 만다린어로 동성애자를 지칭하는 은어로 쓰인다.그러한 용법은 대만에서 볼 수 있다.그러나 중국 본토에서 통지는 전통적인 '동지'의 의미(예: 중국 공산당 간부들의 연설에 사용)와 동성애자를 지칭하는 의미에서 모두 사용된다.광둥어에서는 영국 게이로부터 입양된 gei1(기)이 사용된다.'게이'는 때때로 이성애자들이 사용할 때 혹은 특정 상황에서 동성애자들이 사용할 때 불쾌하게 여겨지기도 한다.또 다른 속어로는 볼리(boli; bolli; '결정 또는 유리')가 있는데, 이 용어는 그렇게 흔하게 쓰이지 않는다.게이 대학생들 사이에서는 유토피아를 지칭하기도 하는 '다통'(大通; datong; '위대한 함께')이라는 약어가 중국어로 유행하고 있다.Datong은 Daxussung Tongzhi의 줄임말이다.

레즈비언들은 보통 스스로를 라지(lazi, lezi; lazi) 또는 라라(lala, pinyin: larla)라고 부른다.이 두 용어는 영어 용어 "레즈비언"의 번역어 약어다.[11]이러한 속어들은 현재 중국 본토에서도 흔히 사용되고 있다.[11]

역사

주요 기사: 중국에서의 LGBT 역사
한 쌍의 남자 연인을 염탐하는 여자

한씨의 아이황제와 그의 남자 후궁 중 한 사람의 동성애를 상세히 묘사한 동시안의 이야기는 중국 제국 내에서 동성애를 역사적으로 관대한 증거로 힌슈에 의해 인용되었다.[12]그러나 비평가들은 이 이야기가 동성애 관계를 지지하기보다는 따라서 비판적이었다고 주장하기 위해 이 관계가 비극과 폭력으로 끝났다는 사실을 인용했다.[13]

비안 에르 차이(弁弁釵/弁而钗)와 같은 명나라 문학은 남자들 사이의 동성애 관계를 즐거운 관계로 묘사하고 있다.[14]류송 왕조의 글들은 동성애가 3세기 후반 이성애만큼이나 흔했다고 주장했다.

모든 신사들과 관리들은 그것을 존중했다.왕국의 모든 남자들은 남편과 아내가 사이가 멀어질 정도로 이 패션을 따랐다.화난 미혼 여성들은 질투심이 생겼다.[1]

일부 학자들은 유교가 주로 사회적, 정치적 철학이긴 하지만 동성애적이든 이성애적이든 성에 거의 초점을 맞추지 못했다고 주장한다.비평가들은 유교적 가르침 하에서 아이를 낳지 않는 것이 효에 대한 가장 큰 죄 중 하나라고 주장하면서,[15] 생식적인 양성애는 용인되었지만, 배타적인 동성애는 용인되지 않았다고 주장했다.황제는 여전히 여성과 결혼해 후계자를 길러야 할 의무가 있었고, 동성간의 성행위와 관계도 부차적인 관행으로 용인될 뿐이었다.[16]유교 이념은 남성 우정을 강조했고 루이 크롬튼은 "그것이 키워낸 마스터-이혼 관계의 폐쇄성이 동성애를 미묘하게 촉진시켰을 수도 있다"[17]고 주장해왔다.

비록 도교 연금술은 이성애자 성관계를 사정없이 남성의 '생활 본질'을 유지하는 방법으로 간주했지만, 동성애 성교는 사람의 생활 본질에 해롭거나 유익한 영향을 미치지 않기 때문에 '중립적인' 것으로 여겨졌다.[17]

불교와 비슷한 방식으로, 도교 학교들은 무엇이 성적인 부정행위인지 규정하기 위해 역사를 통해 추구했다.'성적 비행'에 대한 교훈은 결혼 밖의 섹스다.보통 중국어로 결혼한 배우자( (者)는 여성이 있는 남성에게 제안하지만, 경전 자체는 동성 관계에 대해 명시적으로 반대되는 말은 하지 않는다.[18][19]《윤지치안》(雲知治七, 《미니도이스트 캐논》에서 언급된 여러 가지 교훈은 동성관계에 반대하는 말을 하지 않고 중립을 지킨다.[20]

중국에서의 동성애에 대한 반대는 중세 당나라에서 일어나 일부 작가들에 의해 기독교적 가치와 이슬람적 가치의 영향 탓으로 돌렸으나 청나라 말기와 중화 공화국이 되어서야 완전히 성립되었다.[21][4]중국 일반 대중들 사이에 동성애 관계에 대한 부정적인 시각이 팽배해졌을 때를 두고 신학자들 사이에 논쟁이 벌어지고 있는데, 14세기에 세워진 명나라 시대에는 흔했다고 주장하는 학자도 있고, 서구화 과정에서 반 동성애적 태도가 고착화되었다고 주장하는 학자도 있다.청나라 말기와 19세기와 20세기 초기의 중화민국의 [4]노력

고대 푸젠성에서는 이 지역이 다른 중국 제국의 그것과 격리된 성 문화를 발전시켰다.청나라 때, 지역 주민들은 동성연애의 수호신인 투에르 셴으로 알려진 도교 신에게 숭배하기 시작했다.[22]이 신은 원래 후톈바오라는 이름으로 인간이었다.[23]후는 자신이 끌리게 된 귀족을 훔쳐보다 들켜 처형당했다.그는 원래 지옥에 갈 운명이었지만, 영혼 영역의 수호자들은 그의 죄가 사랑에서 비롯된 것이기 때문에 그를 불쌍히 여겼다.[24]그 후 그는 동성연애의 수호자로 임명되었다.

베이징의 중앙 청 정부는 투에르 셴의 추종자들을 "문화주의자"라고 칭하고 그들의 박해와 제거를 요구했다.[25]비상업적 동성 성행위에 대한 중국 최초의 법이 제정된 것은 이 왕조 시대였다.그러나 새롭게 만들어진 동성연애죄는 청 법체계에서 가능한 가장 관대한 처벌을 받았다.[26]오늘날 뉴 타이베이(New Taipei)에 위치한 투에르 셴(Tu Er Shen) 신전은 세계 유일의 동성애를 전담하는 종교 사원 역할을 하고 있다.[27]

동성애 행위를 금지하는 가장 초기의 법은 송나라에서 유래된 것으로 '성매매자 행세를 하는 젊은 남성들'을 처벌하는 것이다.특히 동성 교제를 금지하는 첫 번째 법령은 명나라 자징 시대에 제정되었다.[28]

여성혐오, 문화 허무주의 & 야당 정치학 저자인 루통인: 컨템포러리 중국 실험 픽션은 "전통적인 중국에서는 이성애와 동성애 사이의 분명한 이분법이 존재하지 않았다"[29]고 밝혔다.

몽골이 원 왕조를 통치하는 동안 많은 페르시아어 말하기 관리자들이 페르시아와 트란소시아나에서 베이징으로 옮겨갔으며, 그 사이 페르시아 신인들의 이국적인 외모 때문에 페르시아의 젊은 성인 남성들은 중국 황제 궁전에서 사치스러운 컵베어와 궁정꾼으로 이용되는 것을 선호했다.그러나 원나라가 전복된 후에도 그 전통은 여전히 명나라 황제궁까지 이어져 있었다.[30][31]

문학에서의 동성 관계

그와 그녀가 구별하지 못한 대명사 때문에 동성애는 때때로 고전 중국어에서는 구별하기가 어려울 수 있다.그리고 많은 동아시아 언어와 동남 아시아 언어와 마찬가지로 중국어도 문법적인 성별을 가지고 있지 않다.따라서 당나라 시와 다른 중국 시와 같은 시는 독자의 욕망에 따라 이성애자 또는 동성애자로 읽히거나 그 점에서 중립적인 것으로 읽힐 수도 있다.[32]게다가 중국 고대 시는 남성들이 여성 목소리, 즉 페르소나로 많이 썼다.[33]어떤 사람들은 결혼으로 인해 갈라지기 전에 십대 소녀들 사이의 반성 관계를 묘사했을지도 모른다.[citation needed]남성 시인들은 남성 동지나 왕에게 버림받은 것을 한탄하기 위해 여성 서술의 목소리를 페르소나로 사용하곤 했다.[citation needed]

중국 문학에서 이성애와 동성애를 분리하려는 또 다른 복잡한 문제는 중국 역사의 대부분에서 글쓰기는 교양 있는 엘리트들로 제한되었고, 그 중에서도 성에 대한 노골적인 토론은 천박하다고 여겨졌다는 점이다.그들의 역사에서 늦은 시간까지, 중국인들은 이성애자나 동성애자를 묘사할 명사조차 가지고 있지 않았다.오히려, 다른 전통에서 그와 같이 직접적으로 딱지가 붙을 수 있는 사람들은 그들이 즐긴 행동에 대해 베일에 가려진 암시를 하거나, 더 자주 과거의 유명한 예를 언급함으로써 묘사될 것이다.[34]이러한 동성애에 대한 언급 중 가장 흔한 것은 동셴과 미지샤를 언급하였다.

천왕조판서는 천황제 원제와 그가 가장 좋아하는 남자 애인 한쯔가오의 관계를 기록하고 있다.[35][36]천씨는 한씨에게 "사람들은 내가 황제가 될 운명이라고 말한다. 만약 그것이 실현된다면, 너는 나의 왕비가 될 것이다."[36]라고 유명한 말을 했다.첸은 559년에 황제가 되었으나 한씨와의 약속을 지키지 못하고 대신 그를 장군으로 삼았다.한씨는 566년 천씨가 사망할 때까지 모든 시간을 천씨와 함께 보냈다.[37]2013년 발견된 첸의 무덤 밖에서는 픽시우 동상이 발견되었는데,[38] 두 동상이 모두 남성이기 때문에 일반적인 남녀 디자인과는 다른 두 동상이 발견되었으며, 천황제와 한쯔가오를 대표하는 것으로 추정된다.[36][39]

당나라 '최고의 기쁨에 관한 시적 에세이'는 성리학에 관한 한문 글의 난해한 성격을 보여주는 또 하나의 좋은 예다.이 원고는 저자에게 알려진 모든 형태의 '최고의 기쁨'(성)을 제시하고자 하였는데, 동성애에 관한 장은 불교 수도원의 성(性)과 농민들 사이의 성에 관한 장 사이에 나온다.그것은 살아남은 가장 오래된 원고를 동성애 언급하겠지만 너무"궁전에서 소매가 인하","연결되어 구슬의 countenances","그들은 주 롱 양 같았다.", 구와 같은 어떤 종류의 성 생활의 문학적 전통에 익숙하지가 않았 누군가에게 말하길 수 있는 것이 아닐 것 문구를 통해 한다.[40]

이러한 관습들은 그리스나 일본의 전통에 비해 중국 문학에서 동성애에 대한 노골적인 언급은 드물지만, 현존하는 암시들은 이전의 골든 에이지와 왕실에서 가장 좋아하는 것에 자주 비교함으로써 높은 평가를 받는다.[41]한나라의 한 학자는 이야기의 동산에서 관리 좡신이 그의 영주인 추의 샹 쳉에게 신경질적인 패스를 하고 있다고 묘사한다.지배자는 처음에는 무고하지만, 주앙은 노래를 불러 어부의 고백을 받은 재상에게 암시를 통해 그의 제안을 정당화한다.그 때 "상청 경도 주앙신의 손을 받아 승진시켰다."[42]중국 전통 문학의 주목할 만한 면은 동성 우정의 두드러진 점이다.바이 주이는 남성 친구들에게 공유된 경험에 대해 몽환적이고 서정적인 시를 쓴 많은 작가들 중 한 명이다.그와 동료 학자-부레아우크라트 위안젠은 일단 충분한 자금을 모으면 도교 은둔자로 함께 은퇴할 계획을 세웠지만, 원앙의 죽음으로 그 꿈이 실현되는 것을 막았다.[43]

다른 작품들은 덜 플라토닉한 관계를 묘사한다.아주 초기의 주나라 전설을 다시 쓴 명나라에서는 이성결혼에 해당하는 판장( wang長)[44]과 왕중(王中)의 열정적인 남성관계를 묘사하고 있다.대담한 17세기 작가 리유는 잔인한 폭력과 우주복수에 남자들 사이의 열정적인 사랑에 대한 이야기를 결합시켰다.[45]중국의 청나라 4대 고전소설 중 하나인 드림오브레드챔버에는 남성들이 동성연애와 이성연애를 병행하는 장면이 나온다.[46]

분명히 에로틱한 문학의 전통이 있는데, 그것은 덜 알려져 있다.중국 역사의 특징이었던 정기적인 책소각에서 그런 작품들이 대부분 숙청된 것으로 추정된다.그러나 고립된 원고는 살아 남았다.그 중 최고는 열정과 유혹의 5장 4편의 단편 소설인 "비안 어 차이" (" (; Biann ér chai; '캡 but Pin' 또는 '남자의 모자 밑의 숙녀 핀')이다.첫 번째 단편 '충성애 연대기'는 열 다섯 살의 학자와 한 무리의 청소년 발레단을 쫓는 스무 살의 학자가 등장한다.또 다른 작품인 '칭샤지'(情情; Qin Xiaj q; '정열한 영웅의 기록')에서는 주인공 장(張)이 두 명의 전사 부인을 둔 용맹한 군인이 어린 친구 중(中)의 유혹을 받고 있는데, 이는 전형적으로 소년과 함께 주도권을 잡는 나이 든 남자라는 점에서 괄목할 만한 배열이다.이 작품은 1630년에서 1640년 사이에 한 판으로 나왔다.

좀 더 최근에는 중국 1920년대 작가 딩링(딩링)이 저명한 페미니스트 작가였고, 그녀의 이야기에서 레즈비언(또는 적어도 양성애자)의 내용을 담고 있다는 것이 대체로 동의하고 있다.그녀의 가장 유명한 작품은 여성의 성욕과 성욕을 위한 목소리의 발달에 관한 정석적인 작품인 "소피아양의 일기"이다.또한, 동시대의 작가인 왕비완은 레즈비언의 관점에서 "그녀는 젊은 여자고, 그래서 나는" (她是 ( (女 n;; t y n n n;; y n n n n n n, w w n n nshsh nshshsh nì.작가 배현영은 대만의 벽장 밖으로 나와 1960~70년대 타이베이에서의 동성애 생활에 대해 글을 써 센세이션을 일으켰다.[47]

동성애는 중국 예술에서도 기념되었고, 그 많은 예들이 최근 중국 역사에서 여러 가지 충격적인 정치적 사건에서 살아남았다.아직 큰 조각상은 없는 것으로 알려져 있지만, 많은 손 두루마기와 비단에 그려진 그림들은 개인 소장품에서 찾아볼 수 있다.

현대 중국 본토에서 게이, 레즈비언, 퀴어 문화

1980년대 이후 중국에서 게이 정체성과 공동체는 공공영역에서 기괴한 정체성에 대한 대화와 관여를 재조명한 결과로 확대되었다.1990년대 이후 성, 성, 성별이 다양한 사람들이 선호하는 용어는 통지(通知)이다.레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더(LGBT) 문화가 대부분 지하에 머물러 있는 반면, 동성애자 순항 구역이 넘쳐나고 종종 광고되지 않는 게이 바, 식당, 디스코 등이 전국에 퍼져 있다.최근 중국 본토에서 증가하고 있는 동성애자 정체성의 확산은 중국의 언론 검열에도 불구하고 주류 언론에서 이를 인정함으로써 가장 중요한 신호탄이다.동성애자들의 권리 운동, 에이즈 예방 활동, 영화제, 그리고 자부심 퍼레이드를 조직하는 것을 돕는 많은 동성애자 웹사이트와 성소수자 단체들도 있다.그러나 이 문제에 대한 공공의 담론은 여전히 논쟁거리가 되고 있는데, 이 문제는 신체를 둘러싼 경쟁적 이념의 산물이며, 공적 및 사적 영역에서 그 기관의 도덕성이다.[48]

다른 많은 서구 사회와 비 서구 사회와 마찬가지로, 중국의 동성애에 대한 대중의 정서는 한정된 공간 안에 자리잡고 있다.그것이 완전히 비난받지는 않지만, 그것이 사회 규범의 일부로 완전히 받아들여지지는 않는다.많은 경우, 퀴어 커뮤니티와 관련 있는 사람들은 시골에서 시골로 이주하는 이주민이나 성노동자와 같은 또 다른 소외된 집단과도 연관되어 있으며, 따라서 퀴어 정체성의 측면에 붙어 있는 오명은 종종 '도덕적 권리'의 서로 다른 교차하는 벡터에 대한 인식된 사회 불복종의 발현이다.일레인 제프리스와 하이칭 유가 <중국 섹스 인 차이나>에서 언급했듯이, 퀴어 공동체 내에서 교류하는 개인들이 반드시 동성애자로 식별되는 것은 아니다.다른 남성에게 상업적 성접대를 제공하면서도 동성애자로 지목하지 않는 남성 '돈남'은 그런 사회집단의 한 예다.그들의 소수자 지위는 범죄성과 빈곤의 측면으로 가득 차 있다.이는 중국 본토에서 동성애에 부속된 '영원성'이 순수하게 생물학적 담론에 의해 알려지는 것이 아니라 상황에 따라 문화적, 사회적 정당성에 대한 통념으로도 알려질 수 있음을 시사한다.[48]

서구의 게이와 레즈비언 문화가 중국 문화에 미치는 영향은 복잡하다.서구 사상과 동성애 개념이 중국 게이와 레즈비언 정체성에 스며들기 시작한 반면, 일부 중국 게이와 레즈비언 활동가들은 '가족 유대와 사회 화합'의 붕괴로 인해 자신의 정체성을 주장하고 사회 변화를 추진하는 주류 정치에 대해 뒤로 밀렸다.[49]서구의 게이와 레즈비언 문화에 대한 노출의 대부분은 인터넷이나 미디어를 통한 것이지만, 이러한 노출은 제한적이다. 게이와 레즈비언 문화의 주요 상징물(무지개 깃발 등)은 중국에서 널리 인식되지 않는다.[50]

앤서니 케네디 판사는 오베르게펠 대 호지스에서의[51] 다수결에서 공자의 말을 인용하여 시나 웨이보에서 판결에 대한 논의로 이어졌다.[52]중국의 마이크로블로그 서비스 또한 부모에게[53] 나오는 것과 같은 것에 대한 담론이나 인민일보의 게이 남자에 관한 기사들을 용이하게 한다.[54]

최근 발생 횟수

2009년 한 남성 커플이 공개석상에서 상징적인 결혼식을 올렸고 차이나데일리는 두 남자의 사진을 페이지 전체에 걸쳐 열정적으로 포옹했다.다른 상징적인 게이와 레즈비언 결혼식은 전국적으로 열렸고 중국 언론에 의해 긍정적으로 보도되었다.[55]

2012년 대학 교수인 뤄훙링은 남편이 게이인 것을 알고 자살했다.그녀는 그 남자가 부모에게 동성애자라는 것을 인정할 수 없었기 때문에 그들의 결혼은 거짓말에 불과하다고 주장했다.루오는 "곰돌이"라는 영어 용어와 비슷한 동성애자 남성과 결혼한 한 여성의 지역 은어인 "호모위페"로 여겨졌다.[56]

2016년, 미국 언론, 출판, 라디오, 영화, 텔레비전 방송국은 텔레비전에서 동성애자들의 이미지를 금지했다.[57]

2018년 4월 13일 중국 최대 마이크로블로그 플랫폼 중 하나인 시나 웨이보는 포르노, 폭력, 동성애와 관련된 모든 콘텐츠를 금지하는 새로운 정책을 발표했다.[58]웨이보에 따르면, 이 행위는 "네트워크(사이버) 보안법"에 의해 요청되었다.다만 웨이보가 어떤 '네트워크보안법'을 언급했는지는 불분명하다.정부가 2017년 6월 1일 시행한 '중화인민공화국 네트워크(사이버) 보안법' 최신호에서 포르노 관련 매체는 금지돼 있지만 동성애 문제는 거론되지 않고 있다.[59]웨이보의 이번 결정이 LGBTQ 커뮤니티에 대한 회사 자체의 차별성을 반영한 것인지, 아니면 이 그룹에 대한 정부의 향후 정책을 예고하는 것인지는 여전히 불분명하다.

웨이보의 발표는 중국 LGBTQ 커뮤니티는 물론 다른 많은 중국 시민들의 분노로 이어졌다.웨이보 사용자 주딩젠(Zhu Ding Zhen 竹顶)은 "나는 게이야, 너는?我是性恋，"""' 이 게시물은 24억회 이상 읽고 약 300만 명의 사용자가 공유했으며 150만 명의 사용자가 댓글을 달았으며 3일 이내에 950만 명의 사용자가 좋아했다.[60]지난 4월 16일 웨이보에는 동성애 관련 콘텐츠 금지를 중단한다는 내용의 기존 결정을 번복하겠다는 또 다른 공지글이 올라오며 이용자들의 '논의'와 '제언'에 감사의 뜻을 표했다.[61][62]

법적현황

추가 정보: 중국 내 LGBT 역사, 중화인민공화국 내 동성노조 인정, 중국 내 LGBT 권리 인정

성인, 합의, 비상업적 동성애는 국가 형법이 개정된 1997년 이후 중국에서 합법화되었다.[63]2001년[64] 중국 정신의학회의 정신질환자 명단에서 동성애가 삭제되었고 HIV/AIDS 유행에 반대하는 공중보건 캠페인은 남성과 성관계를 가진 남성들을 위한 교육을 포함하고 있다.공식적으로, 동성애자들에 대한 명백한 경찰 집행은 동성애자들이 공공장소에서 성행위를 하거나 매춘을 하는 것으로 제한되는데, 이것은 이성애자들에게도 불법이다.[citation needed]게다가 2001년의 기밀해제는 보건부(현 국가보건위원회)에 의해 공식적으로 인정된 적이 없다.[65]

그러나 이러한 변화에도 불구하고 성적 지향이나 성 정체성에 근거한 차별이나 괴롭힘을 다루기 위한 민권법은 존재하지 않는다.동성 커플이 이끄는 가구는 자녀 입양이 허용되지 않으며 이성혼 커플과 같은 특권을 갖지 않는다.[citation needed]

2016년 1월 5일, 후난성 남부 창사의 한 법원은 2015년 12월 26세의 쑨원린씨가 36세의 남성 파트너인 후밍량과의 결혼 등록권을 거부한 것에 대해 푸룽구 민원국을 상대로 낸 소송을 심리하기로 합의했다.[66]2016년 4월 13일, 수백 명의 동성결혼 지지자들이 밖에 있는 가운데, 창사법원은 중국에서의 성소수자 진보를 위한 그의 사건의 중요성을 이유로 항소를 천명한 선씨에 대해 판결을 내렸다.[67]2016년 5월 17일 선씨와 후씨는 창사에서 비공개 결혼식을 올리며 중국에서 동성결혼 정상화를 위해 전국에 또 한번 99건의 LGBT 결혼식을 주관할 뜻을 밝혔다.[68]

2014년 베이징 법원은 동성애자 전환 치료 관행에 대해 예상치 못한 판결을 내렸다.[69]그러나 이 판결은 전국적으로 적용되지 않았고 각 지방법원은 여러 가지 상반된 판결을 내렸다.헤난 법원은 2016년 이 시술 결과 신체적, 정신적 충격을 받은 동성애자 전환 치료 피해자에게 민사 손해배상금을 선고했다.[70]그러나 법원은 이 관행을 명시적으로 금지하지는 않았다.기존 판결과 병행해 허난성 법원의 판결도 전국적으로 적용되지 않았다.국가 차원에서는 동성애자 전환 치료에 대한 어떠한 조치도 취해지지 않았으며 국가 차원에서도 이러한 관행이 지속적으로 추진되고 있다.LGBT 운동가들은 중앙 정부에 전면적인 전국적 금지를 압박해 왔다.[71]

현대 중국 게이 문화의 속어

다음의 용어는 표준 용어가 아니다; 오히려 구어체로 중국 본토, 홍콩, 대만의 게이 커뮤니티 내에서 사용된다.[72]

중국어 피닌 영어
同性 Tung Xìng. 동성
基 jī (칸토 : 게이1) 게이의
基佬 Jī lǎo (칸토 : gay1 lou2) 게이남
拉拉 라의 레즈비언.
1 号 (1 號) 야호 상단(1은 페니스를 상징함)
0.7 号 (0.7 號) 린딘 콰우 하오 상위를 선호하지만 여전히 하위를 할 수 있는 사람
0.5 号 (0.5 號) Ing diǎn u hao. 다용도(0.5는 1과 0의 평균)
0.3 号 (0.3 號) 린딘 샨 하오 밑바닥을 선호하지만 여전히 윗부분을 할 수 있는 사람
0 号 (0 號) 린하오 버트 구멍/하단(0은 구멍을 상징함)
搞（攪）基 gǎo(지ǎo)jī (칸토: gao2 gay1) 게이들의 활동과 삶
攻 곤 더 공격적인 파트너
受 쉬우 좀 더 수용적인 파트너
T 부치 레즈비언
P (婆) 포를 뜨다 하이 펨/립스틱 레즈비언
C 여성 남성("시시"의 줄임말)
G吧 g 바 게이 바
18禁 쉬 반 18세 미만은 금함성적에 관계 없이 포르노물을 의미하기도 한다.
同性浴室 Tung X xng yù shì 동성 목욕탕
出柜 (出櫃) 주구 벽장에서 나오다
直男 지난 곧은 (남자)
弯男 (彎男） 얀난 게이
卖的 (賣的) 마이 드 렌트 보이(머니 보이의 경우 MB라고도 할 수 있음)
熊 성 참다
狒狒 페이페 곰을 좋아하는 사람 - 말 그대로 '바보'
猴子 호우쯔 반짝임 - 문자 그대로 '반짝반짝'
狼 랑 근육질 또는 운동성 게이 남자 - 말 그대로 '늑대'
同妻 툰치 수염; 남편이 게이인 여자
同夫 툰후 아내가 레즈비언인 남자
掰弯 (掰彎) 반 정직한 사람을 게이로 만들다
变弯 (變彎) 반반 게이로 변하다

문화

역사인

주요 기사: 중국에서의 LGBT 역사

현대인

다음은 중국 본토와 대만의 동성애자 권리 증진을 위해 대중 앞에 나왔거나 적극적으로 활동하고 있는 저명한 중국인과 홍콩인들이다.

영화, TV 및 웹 시리즈

많은 게이 영화, TV 시리즈, 웹 시리즈가 홍콩과 중국 본토에서 만들어졌으며, 그 중에는 다음과 같은 것들이 포함되어 있다.

  • 중독(웹 시리즈) (중국, 2016 웹 시리즈)
  • 사랑에 관한 모든 것 (HK)
  • 얼터너티브 러브 (중국, 2016년 영화)
  • 암페타민(HK)
  • Be Here for you (중국, 2015 웹 시리즈)[76]
  • 비쇼넨 (HK)
  • 버퍼링 중... (HK)
  • 나비(HK)
  • 나비 애호가 (2005년 데니스 호 스테이지법)
  • CEO와 그의 남자 / 같은 종류의 사랑 (중국, 2015)
  • 카운터 어택: 라이벌과 사랑에 빠지다(중국, 2015 웹시리즈)
  • 동궁, 서궁(중국)
  • 안녕 나의 첩 (중국)
  • 고스트 보이프렌드(중국, 2016년 영화)
  • 해피투게더(HK)
  • 할 수 있다(중국, 2016년 영화)
  • 중국의 동성애 (중국, 2009년 다큐멘터리)[77]
  • 나는 네가 원하는 것이 아니다(HK)
  • 라뉴 (중국)
  • Like Love (중국, 2014 웹 시리즈
  • 로스트 (중국, 2013년 단편 영화)
  • Love Actually... 짜증나! (HK)
  • 사랑은 말 그 이상이다(중국, 2016년 영화)
  • 마마 레인보우(중국, 2012년 다큐멘터리)
  • My Lover and I (중국, 2015 웹 시리즈)
  • 10번 옌다이시 거리(중국, 2016년 웹시리즈)
  • 나 말고는 아무도 모른다: Like Love의 속편 (중국, 2015년 웹 시리즈)
  • 억압적인 사랑/퀴어뷰티 (중국, 2016년 영화)
  • 영주권(HK)
  • 포틀랜드 스트리트 블루스(HK)
  • 너구리 (중국, 2016년 영화)
  • 레인보우 패밀리(2015년)
  • 리바이벌: 슈퍼스타의 환생 (중국, 2016 웹 시리즈)
  • 사랑의 왕복 여행 (중국, 2016년 영화)
  • 할 말을 잃다(중국)
  • 춘곤증(2009)
  • (The Scarlet Dreams of) 올 여름 (중국, 2015년 단편 영화)
  • 언데임드(중국, 2019년 TV 시리즈)
  • Till Death Tear Us Aught: Love Is More A Word(중국, 2016년 영화)의 속편
  • 통지 인 러브 (문서 영화, 중국/미국, 2008)
  • To You, For Me (Macao, 2015년 단편 영화)
  • 통제되지 않는 사랑 / 불가항력 (중국, 2016년 영화)
  • 워드 오브 아너(중국, 2021년 TV 시리즈)
  • 여위안 쩡멍


2015년, 영화 제작사인 팬 포포는 그의 게이 다큐멘터리인 마마 레인보우를 온라인 사이트에서 끌어낸 혐의로 정부 검열관을 고소했다.[78]이 소송은 2015년 12월 베이징 제1중급인민법원의 판결로 종결된 것으로 언론, 출판, 라디오, 영화, 텔레비전(SAPPRFT)이 주최 사이트에 다큐멘터리를 취하할 것을 요청하지 않았다는 것이다.[79]판씨가 사실상 국가 개입을 제한해 승리가 됐다고 느낀 이번 판결에도 불구하고 "이 영화는 여전히 중국 호스팅 사이트에서 온라인으로 볼 수 없다"[80]고 밝혔다.

2015년 12월 31일 중국TV드라마제작산업협회는 TV에 괴상한 관계를 보여주는 것을 금지하는 등 새로운 가이드라인을 게재했다.규정에는 "어떤 텔레비전 드라마도 근친상간, 동성연애, 성도착, 성폭행, 성폭행, 성폭력 등 비정상적인 성관계와 행동을 보여서는 안 된다"[81]고 명시돼 있다.이러한 새로운 규제는 역사적으로 제한이 적었던 웹 드라마에 영향을 미치기 시작했다.[82]

그는 "중국 웹드라마는 TV나 은화면에 나오는 콘텐츠에 비해 검열을 느슨하게 하는 것이 일반적이다.그들은 종종 전통적인 방송사들이 금지 구역에 떨어진다고 간주하는 더 많은 성적, 폭력적 그리고 다른 내용들을 특징으로 한다."[83]

2016년 2월 중국의 인기 게이 웹 시리즈 '중독'(Heroin)은 15부작 시즌에 12부작의 온라인 방송이 금지되었다.이 시리즈의 제작자들은 나머지 에피소드들을 유튜브에 올렸고, 계획된 두 번째 시즌의 제작은 여전히 의문이다.[84]

참고 항목

참조

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참고 문헌 목록

외부 링크