휴머니즘 계수

Humanistic coefficient

휴머니즘 계수(폴란드어: wspöczynik humanistyczny)는 데이터 분석이 [1]분석된 경험의 인식된 중요성을 강조하는 사회 연구를 수행하는 개념적 객체, 방법론적 원리 또는 방법이다.이 용어는 폴란드 사회학자 플로리안 즈나니에키에 [2]의해 만들어졌다.

즈나니에키는 폴란드어로 된 이 용어를 그의 저서 사회학 입문(1922년)에서 만들어냈고, 그것을 그의 저서 사회학의 객체-물질(1927년)[2]에서 "인문학적 계수"로 영어로 번역했다.

정의들

총체적으로 그리고 간단히 말해서, 휴머니즘 계수는 사회적 사실을 마치 순수한 물리적 현상인 것처럼 묘사하거나 설명하려고 하는 것과 그러한 사실이 일어나는 민속이나 환경의 문화를 고려함으로써 대신 그것을 하는 것의 차이이다.

Znaniecki 자신의 말에 따르면, "문화생활의 관찰자는 관찰을 데이터에 대한 자신의 직접적인 경험에 국한하지 않고 관련된 사람들의 사회적 맥락에서 경험과 데이터를 재구성할 경우에만 "인문계수"를 가지고 관찰된 데이터를 이해할 수 있다."[3]다른 곳에서 그는 다음과 같이 썼다: "우리는 문화 데이터의 본질적인 특징을 인문학적 계수라고 부른다. 왜냐하면 이러한 데이터는 학생의 이론적 성찰의 대상으로서, 이미 다른 누군가의 경험에 속하고 있고,[4] 이러한 활발한 경험이 그들을 만들기 때문이다."

Piotr Sztompka는 휴머니즘 계수를 "각 사회적 사실과 특정 개인의 행동과 경험 사이에 존재하는 연관성, 그리고 그 또는 그녀 자신을 그 [5]개인의 위치에 놓기 위해 연구가 필요한 특정한 관점에서 그러한 사실들을 연구해야 하는 결과적 필요성"이라고 정의한다.엘비에타 하우스는 차례로 그것을 "인간 집단이 현실을 구성하고 재구성하는 개념"으로 정의하며, 따라서 사회 구성주의 [2]개념과 관련이 있다.

의미.

인문계수의 개념에 따르면 모든 사회적 사실은 사회적 행위자에 의해 만들어지고 그들의 [6]관점에서만 이해될 수 있다.어떤 사회적 사실도 일부 개인과의 연관성 없이는 존재할 수 없습니다(그 연관성이 반드시 의식적으로 [2][7]인식될 필요는 없지만).따라서 사회학자는 독립적인 관찰자로서가 아니라 다른 사람들이 세상을 어떻게 보는지 이해함으로써 현실을 연구해야 한다. 즉, 과학자는 [6][8]주체의 세계를 이해할 필요가 있다.켄 플러머는 이것을 "연구의 대상은 항상 누군가의 인간적 [9]의미와 연결되어 있다"고 단도직입적으로 말한다.

일부에서는 휴머니즘적 계수 접근방식이 주관주의에 너무 가깝다고 비판하는 반면, 즈나니에키 자신은 반주체주의자라고 보았다; 그는 문화 시스템과 같은 사회적 사실은 아무도 그들의 [7]존재를 인식하지 못하더라도 존재할 수 있다고 언급했다.그는 또한 개인적, 주관적인 관찰로부터 오는 모든 가치에 대해 비판적이었고, 그러한 관찰은 객관적으로 [10]묘사될 수 있는 경우에만 가치가 있다고 주장했다.자연과학과 사회과학은 둘 다 인문학적 계수의 범위 내에서 작동하지만, 자연과학은 그것으로부터 그들이 분석하는 페오미나를 추상화할 수 있는 반면, 사회과학은 방법론적으로 그것을 [11]설명할 의무가 있다.따라서 즈나니에키는 자연과학과 사회과학의 차이는 객관적 경험과 주관적 경험의 차이가 아니라 연구되고 있는 주제, 즉 즈나니에키에게 자연과학은 사물을 연구했고 사회과학은 문화적 [7]가치에 있다고 주장했다.그는 사회학을 자연과학과 [12]유사한 방법론을 사용할 수 있어야 하는 명목과학으로 보았다.

인문학적 계수는 문화의 존재론과 관련이 있지만, 연구자에 의해 조사된 사회적 사실이 관찰된 [2]주체의 경험과 행동을 통해서만 접근할 수 있는 환경에서 어떻게 사회학적 개념이 구성되어야 하는지를 기술하기 때문에 인식론적 측면도 있다.

인문학적 계수는 즈나니에키의 [2]사회학적 이론의 주요 요소이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 폴란드 철학 페이지: 플로리안 즈나니에키.아카이브 2007-12-19, 2008-11-01
  2. ^ a b c d e f 엘비에타 하우아스, 플로리안 즈나니에키의 인본주의적 접근, 제3장.사회질서의 인문학적 계수
  3. ^ Florian Znaniecki의 "The Social Role of the Man of the Knowledge By Florian Znaniecki"에서 번역하면 다음과 같습니다.뉴욕 : Harper & Row, 1968.
  4. ^ Seria Socjologia. UAM, Wydawn. Naukowe. 1986. p. 84. Retrieved 15 February 2013.
  5. ^ Piotr Sztompka (2002). Socjologia: Analiza społeczeństwa. Znak. p. 42. ISBN 978-83-240-0218-4. Retrieved 14 February 2013.
  6. ^ a b Piotr Sztompka (2002). Socjologia: Analiza społeczeństwa. Znak. p. 2425. ISBN 978-83-240-0218-4. Retrieved 14 February 2013.
  7. ^ a b c Jerzy Szacki (2002). Historia mysli sociologicznej. Panstwowe wydawnictwo naukowe. pp. 762–763. ISBN 978-8301138448.
  8. ^ Jerzy Szacki (2002). Historia mysli sociologicznej. Panstwowe wydawnictwo naukowe. p. 761. ISBN 978-8301138448.
  9. ^ Dr Michael S Lewis-Beck; Alan E Bryman; Tim Futing Liao (2004). The SAGE Encyclopedia of Social Science Research Methods. SAGE. pp. 466–. ISBN 978-0-7619-2363-3. Retrieved 15 February 2013.
  10. ^ Jerzy Szacki (2002). Historia mysli sociologicznej. Panstwowe wydawnictwo naukowe. pp. 776–777. ISBN 978-8301138448.
  11. ^ Jerzy Brzeziński (1985). Consciousness: Methodological and Psychological Approaches. Rodopi. p. 81. ISBN 978-90-6203-537-3. Retrieved 15 February 2013.
  12. ^ Jerzy Szacki (2002). Historia mysli sociologicznej. Panstwowe wydawnictwo naukowe. pp. 772–773. ISBN 978-8301138448.