이샤크 빈 아흐메드

Ishaaq bin Ahmed
이 아랍어 이름에서 성은 알 하시미(al-Hashimi)이다.
셰이크 이사크 빈 아흐메드 빈 무함마드 빈 후세인 알 하시미
الشيخ إسحاق بن أحمد بن محمد بن الحسين الهاشمي
Sheekh Isaaq.jpg
소말릴랜드 주 사나악의 셰이크 이스하크 무덤
제목셰이크
기타 이름아슈샤이크 빈 아흐메드 빈 무함마드 빈 알 후세인 빈 '알리빈 무함마드 빈 함자 빈 압둘라 알 하시미 알 쿠라시'
개인적인
태어난1095
사마라, 압바시드 칼리프하테 (오늘날 이라크)
죽은12세기 중반
메이드, 현대 소말릴란드
종교이슬람교
아이들.12
아흐메드 (톨제로)
무사 (제로)
무함마드('아이브란)
이브라힘 (산부아르 주)
이스마일 (가라지스)
무함마드 (아랍)
아유브
압드 알라흐만 (아왈)
디란[1]
셰리프[2]
만수르[3]
유수프[4]
시대12세기
리니지바누 하시임
법학샤피이
신조아샤리
주이자율이슬람 문학, 이슬람 철학
기타 이름아슈샤이크 빈 아흐메드 빈 무함마드 빈 알 후세인 빈 '알리빈 무함마드 빈 함자 빈 압둘라 알 하시미 알 쿠라시'

Sheikh Ishaaq bin Ahmed bin Muhammad bin al-Hussein al-Hashimi, more commonly known as Sheikh Ishaaq or Sheikh Isaaq (Arabic: الشيخ إسحاق بن أحمد بن محمد الهاشمي‎, romanized: Ash-Shaykh Isḥāq bin Aḥmad bin Muḥammad al-Hāshimīy, Somali: 셰이크 이삭사크)는 아프리카의 뿔에 있는 소말리아 이사크 일가의 반레전드 아랍인 선조로서 전통적인 영토가 넓고 인구밀도가 높다.[5][6][7][8]

셰이크 이샤크는 12세기나 13세기에 아라비아 반도에서 소말리아일랜드로 여행을 갔다고 하는데, 그곳에서 그는 소말리아 디르 씨족으로 시집간 것으로 추정된다. 그는 오늘날의 에리가보 구에 정착했으며, 메이드에 수도를 세웠다고 한다.[9] 셰이크 이사하크를 둘러싼 이야기는 이사크 일가의 아랍과 이슬람의 정체성을 확립하고 강화하는 데 중요한 역할을 해왔다.[10]

마이그레이션

이사크 씨족의 전통적인 학문은 셰이크 이사크가 고대 소말리아 항구인 질라를 항해하기 전 아라비아를 거쳐 소말리아랜드와 에티오피아의 일부 지역을 거쳐 마침내 메이드에 정착한 과정을 묘사하고 있다.[10] 이 이야기들은 아마도 중세 소말릴랜드의 아랍 이민자들의 역사적 정착을 반영하고 있을 것이지만, 아래에 자세히 기술된 것처럼, 역사보다는 신화와 더 유사하다.[10]

초년기

셰이크 이스하크의 할아버지가 돌아가신 후, 그는 더 많은 공부를 하고 이슬람을 전도하기 위해 일련의 이주를 떠났다. 그는 처음에 메카에서 설교한 후 이집트로 여행을 갔고, 따라서 에리트레아와 세일라로 갔다.[11] 그 후 그는 현대 예멘의 '사바' 지역에 정착하여 알 하카르 왕가의 누이와 결혼하였다.[12] 그녀는 디란과 사레프라는 두 아들을 낳았는데, 그의 자손은 각각 알 디란과 알-아슈라프 가문이다.[12][13] 셰이크 이사크는 이후 예멘 북부 알자우프 지역에 정착하여 다시 한 번 결혼하고 아들 만수르를 낳았는데, 그는 알자우프 지역의 알 만수르 가문의 조상이다. 그 후 그는 야바로 가서 결혼하여 아들 유수프를 낳았다. 유수프는 야바와 마립 지역에 근거지를 둔 알 유수프 가문의 조상이다.[14][12][15] 출발하기 전에

아프리카의 뿔에 도착

셰이크 이스하크는 그 후 여행을 계속하여 자일라와 소말릴란드, 그리고 마침내 에티오피아의 하라르로 이주하였다.[15] 몇몇 진술은 샤이크 유수프 알 코우나인과 셰이크 이사크는 자이라에서 동시대의 사람이고 동시에 접촉한 것으로 알려져 있다.[16][17][18] 유명한 전설에 따르면, 현지에서 아와르하들레로 알려진 샤이크 유수프 알 코우나인은 셰이크 이샤크를 만나 "셰이크 이샤크는 많은 자녀를 둔 알라로부터 축복받는 반면 샤이크 유수프는 자손이 없을 것"이라고 예언했다. 예언에 따르면 셰이크 이스하크의 후손들도 아와르하들 무덤을 찾아 참배하고 시야로를 수행하거나 그의 무덤을 순례했다.[19] Saints and Somalis: 씨족에 기반을 둔 사회에서 인기 있는 이슬람교는 다음과 같이 말한다.

그러나 아우 바크하들(Aw Barkhadle)이 이파트의 통치자들과의 정확한 연관성은 널리 알려져 있지 않기 때문에 고립된 인물로 등장하며, 알려진 이슈를 박탈당한 성인인 이사크 혈통의 수백만 개 정도의 창과 비교된다. 이 두 성도의 두드러진 차이점은 셰이크 이사크와 아우 바크하들레가 만났을 때 후자는 이사크가 많은 자녀를 둔 신의 축복을 받을 것이라고 예언한 유명한 전설에서 설명된다. 그러나 그에게는 후손이 없겠지만 이사크의 문제는 그에게 존경과 시야로(자발적인 제물)를 줄 것이다. 해마다 이사악 일족들이 아우 바크하들 신사에 모여 자기 이름으로 제물을 바친다는 말이 있다.[20]

하라르에서 공부하고 산문한 후에 그는 메카 순례를 하고 소말릴란드로 돌아와 동쪽 해안을 따라 소말릴란드 동부의 해안 도시 메이드까지 갔고, 거기서 그는 이교도 민족을 이슬람으로 개종시켰다.[11] 그는 나중에 60세의 나이로 마을에 정착했는데,[21] 거기서 그는 마가도라고 불리는 마가들 디르 부족 중 한 명과 하라리 왕국의 딸 시스 사니파라고 불리는 하라리 여성으로 각각 하바르 마가들레 또는 하바르 하부시드 지부 소속의 후손들과 함께 살았다.[11][22] 그는 이사크 가문의 조상인 여덟 명의 아들을 낳았다. 그는 죽을 때까지 메이드에 남아 있었다.[23][24]

리니지

대부분의 아랍어 학자들은 예언자 무함마드의 사촌이자 사위인 알리 빈 아비 탈립의 혈통을 추적하면서 셰이크 이사악의 혈통이라고 주장되는 것에 대해 동의한다.[25] 그러나, 나는 말한다.중세 소말리아-아랍 문화가 아닌 초기 이슬람 아라비아(예언자 무함마드 시대)에 속하는 이름들이 우세한 점으로 미루어 이사크 일족들이 혈통을 더듬는 긴 족보 M 루이스는 진품일 가능성이 매우 낮다.[10] I.M 루이스는 소말리아 근현대 여러 민족 중에서 이사크의 위신을 높이려는 목적으로 족보가 분명히 '아랍화'되어 있다고 더욱 상세히 기술하고 있다.[10]

셰이크 이샤크에게 두 개의 아랍어 학문으로 귀속된 계통이며, 스투디술라 레터라피카 아지오그라피카 이슬람교 소말라의 알레산드로 고리(Alessandro Tori)가 다루고 있다.[25]

Ash-Shaykh Ishaaq bin Ahmad bin Muhammad bin Husayn bin Ali bin Muhammad bin Hamza al-Muttahar bin Abdallah bin Ayyub bin Qasim bin Ahmad bin Ali bin Isa bin Yahya bin Muhammad al-Taqi bin Hasan al-Askari bin Ali al-Hadi bin Muhammad al-Jawad bin Ali al-Ridha bin Musa al-Kadhim bin Ja'far al-Sadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zayn Al-Abidin bin Hu빈 알리 빈 아비 [25]탈립

후손

주요 기사: 이자크
1955년 런던 하브르 아왈 이사크의 술탄 압두라만 드리아

이사크 씨족에서는 족보에서 알 수 있듯이 성분 계열이 두 개의 자궁 분열로 나뉜다. 제1부대는 하라리의 여인 하르브르 하부시드(Habr Habushid)가 셰이크 이스하크의 아들들과 디르의 마가들 소말리아 여인 하브르 마가들레(Habr Magadle)의 아들 셰이크 이스하크의 아들들 사이에 있다. 사실, 씨족-가족의 가장 큰 가족 대부분은 사실상 자궁 동맹이다. 그래서 고대 소말리아어로 "어머니"[26]를 의미하는 모계 "Habr"이다. 이것은 다음과 같은 씨족 구조로 설명되어 있다.[27]

하브르 아왈 가문의 전사들

A. 하브르 마가들레

B. 하브르 하부우스히드

1890년 촬영된 무사 아보코르하브르 제로족의 듀얼 에 압디

오랫동안 변하지 않은 씨족과 하위 클랜 구조에 대한 명확한 합의가 있다. 서양 문학에 소말리아인의 족보를 기록한 가장 오래된 것은 19세기 중반 리차드 버튼 경이 이사크(하브르 유니스) 사회자와 차일라의 총독 샤마르케 알리 살레에 관해 기록한 것이다.[28]

다음 목록은 소말리아 세계은행 분쟁에서 따온 것이다. 2005년의 드라이버와 다이내믹스 그리고 영국 내무부 간행물 소말리아 평가 2001.[29][30]

한 전통은 셰이크 이사악이 쌍둥이 아들을 낳았다고 주장한다. 무함마드(아랍), 이스마일(가라지스).[31] 셰이크 이사하크는 또 예멘(디르안, 샤리프, 유수프, 만수르)에 4명의 아들을 추가로 낳았는데, 예멘 북부지역에는 카울란 지구와 마립 총독이 살고 있다.[32][33][34][35]

레거시

족보와 소말리아 전통에 따르면 이사크족은 13세기나 14세기에 아라비아에서 셰이크 이사크가 5월에 도착하면서 건국되었다.[7][36] 그는 현대판 소말릴란드 북동부의 해안 도시 메이드에 정착하여, 그 곳에서 지역 마가들 일족과 결혼했다.[22]

셰이크 이스하크의 현대 소말릴랜드에서의 여행, 작품, 전반적인 생활과 그가 도착하기 전 아라비아에서의 그의 움직임을 설명하는 아랍어에도 수많은 현존하는 학자들이 있다.[37] 역사 자료 외에도 셰이크 이사악의 최근 인쇄된 전기 중 하나는 1955년 아덴에서 인쇄된 셰이크 후스빈 빈 아흐메드 다위시 알-이사아치의 암자드(Amjad)이다.[38]

그의 후손들은 후에 두 개의 강력한 술탄국가를 형성하여, 후에 초기 현대 시대에 아프리카 혼의 북쪽 해안선을 지배하게 될 것이다; 이사크 술탄국과 하브르 유니스 술탄국.[39][40][41]

셰이크 이사크의 계보를 '아랍화'하려는 현대적 시도의 일환으로 셰이크 이사크의 혈통은 해기학자에 의해 예언자 무함마드의 사촌이자 사위인 알리 이븐 아비 탈립으로 추적되었다. 이 혈통은 거의 확실히 거짓이며, 주로 소말리아 문화의 이슬람 배경을 강조하는 역할을 한다.[10]

무덤

셰이크 이사크의 무덤은 메이드에 있으며, 자주 순례하는 곳이다.[37] 셰이크 이스하크의 mawlid(생일)도 매주 목요일 그의 manaaqib(명예로운 행위의 모음집)을 공개 낭독하며 기념된다.[22] 그의 시야라 또는 순례는 매년 소말릴란드 내에서 그리고 특히 이사크 거주민들 사이에서 특히 중동에서 디아스포라에서 행해진다.

참조

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