자오롱

Jiaolong
잠수정에 대해서는, 「자오롱」(잠수)을 참조해 주세요.선민이라면 상어를 만나보세요.
1725년 구진투슈지청의 자오에 삽화

자오롱(간체 중국어: 蛟龍, 번체 중국어: ā龍, pinyin: jiaolong, wade-giles: chiao-lung) 또는 자오(chiao, kiao)는 중국 신화에 나오는 용으로, 종종 "비늘 달린 용"으로 정의되며, 어떤 학자들에 따르면 수생이나 강에 살고 있다고 한다.그것은 악어의 한 종을 지칭했을지도 모른다.

많은 학자들은 전설의 생물과 고대 문헌에 대해 비 시나이트계 남쪽의 기원을 언급하고 있는데, 이 괴물에 대항하기 위해 악족이 한때 그들의 몸에 문신을 새겼다고 한다.

영어 번역에서 자오는 '자오드래곤', '악어', '홍수드래곤', '스카이드래곤', 또는 '크라켄'으로 다양하게 표현되어 왔다.

이름.

자오(,)자는 곤충, 파충류, [a]용 등에 대한 일반적인 감각을 제공하는 '곤충(, which)'과 발음 요소인 '자오( which)'를 제공하는 오른쪽 자오( which)를 결합한 것이다.원래 ① 그림은 다리를 꼬고 있는 사람을 표현했다.

일본의 동등한 용어는 고료 또는 고류입니다.[b]베트남어는 자오롱(Giao long)으로 베트남어 Thungng lungng과 동의어로 여겨진다.

동의어

피야 사전(11세기)은 그 통칭이 마반([1][2]馬 ()이라고 주장한다.

자오는 또한 7세기 불교 사전인 이치에징 인의 [c][3]산스크리트어 공필루오( chineseuo))와 동등하다고 주장되고 있다.널리 사용되는 벤카오 강무나 마테리아 메디카의 [4]개요에서도 같은 산스크리트 어구가 반복된다.불교 문헌에서 이 단어는 신의 이름으로 [d][e]나오는데, 문제의 산스크리트 용어는 사실 쿰브라이다[7].일반적인 명사로서 쿰브라는 "악어"[8]를 의미한다.

음운론

Schuessler 2007:308은 후한의 카우(kau)와 고대 중국어의 *krau(krau)를 현대 자오(jiao)로 재구성했다.Pulleyblank는 중국어 초중기 kaww/kɛw와 중국어 후기 kjaww(2011:150)를 제공합니다.

커우라는 형식은 미국의 한학자 에드워드 H. 샤퍼(1967:32, 217–8,[9] 345)에 의해 당나라 시대의 발음으로 사용되었다.kiao 폐는 네덜란드 동양학자 Marinus Willem de Visser [de]의 용에 관한 책 (1913: 76–81년)에 의해 주어졌습니다.

어원학

누와와 푸시.신장에서 출토된 무덤 그림.

자오의 어원은 불분명하다.Michael Carr, using Bernhard Karlgren's reconstruction of Old Chinese *kǒg 蛟, explains.

자오 < *kgg >의 대부분의 어원은 발음 *kǒg ' 'cross; mixed; contact'의 의미에 대한 뒷받침되지 않는 추측이다.예를 들어 *kgg dragon 용은 먹이를 잡기 위해 머리와 꼬리를 'kgg'할 수 있다, *kgg 交 'twisting' 방식으로 움직인다.유일하게 확인된 가설은 *kgg 交 'bryed with'라는 뜻으로 *k蛟g ' indicates indicates ' ' ' ' 용 '교배; 혼합물'을 의미한다. (1990:126-7)

이 단어는 하나의 [10]가능한 용어로서 "인어(mermaid)"를 가지고 있으며, Schuessler 2007:308은 비록 티벳-Burman이 음운학적으로 OC에서 멀리 떨어져 있지만, 버마어hB 크루 또는 규hB "무서운 털 짐승"과 티베트 클루 "나가; 물의 정령"과의 어원적 연관성을 시사한다.

십자형 눈썹

그 이름은 고대 문헌인 '수의지'(] j之)의 '이상한 일들의 기록'(o j一")([f][g]6세기)'에 나오는 눈썹에서 유래했다는 설명이다.

짝짓기 용으로서의 조기 감각

자오롱은 긴 몸을 서로 감싼 채 짝짓기를 하고 있는 용 한 쌍을 지칭했을 가능성이 있다(웬 이두오 2001a:95–96[12]).

그래서 미래의 황제를 낳는 어미 위에 떠 있는 자오롱의 전설, 즉 한의 건국 황제 유방의 전설(기원전 202~195년)[13]에서, 다른 추측은 그것이 [11]짝짓기 용의 한 쌍이었다는 것이다.

같은 전설이 한서에도 거의 그대로 나타나지만, 용은 '십자가 용'[13]으로 표기되어 있다.원 총리는 초기에 "십자가 달린 용"은 인간의 상체와 용의 꼬리를 가진 것으로 표현되는 신화 창시자 푸시와 누와를 상징한다고 언급했다.

의미론

본문에서는 자오롱을 두 종류의 용으로 해석해야 할지, 아니면 교수로서 해석해야 할지 애매할 수 있다.장징[자] (일본명 조교) 코멘트 (2002:180).[14]

Zhang은 이소( chu小)에 사용된 자오롱의 한 예를 들며, 이 시에서 시인은 초자연적인 존재로부터 자오롱을 손짓하고 다리를 [15]놓으라고 지시받았다.비서는 이것을 용의 한 종류인 자오롱 또는 기아오룽(1913년: 77년–78년)으로 번역했다.그러나 이 시의 초기 해설자 왕이의 결론은 작은 자오와 큰 [16][17]자오의 두 종류였다.

번역

일반적인 용을 뜻하는 중국어는 길기 때문에 자오를 "용"으로 번역하는 것은 둘 중 누구를 [18]지칭하는지를 구분할 수 없기 때문에 문제가 있다.그래서 자오라는 용어는 "홍수 용"[19][20] 또는 "무서운 용"[21][22]으로 번역되었고, 그것을 아형으로 나타낼 수 있는 수식자를 가지고 있다.하지만 이 문제에 대해 샤퍼는 "크라켄"과 같은 다양한 용과 비슷한 존재의 이름을 지아오의 약자로 사용할 것을 제안했습니다.

"용"이라는 단어는 이미 폐라는 더 넓은 용어를 표현하기 위해 사용되었습니다."Kraken"은 강력한 해양 괴물을 암시하기 때문에 좋습니다.우리는 커우를 "바실리스크" 또는 "와이번" 또는 "칵트리스"라고 명명할 수 있다.아니면 우리는 그것을 가까운 친척인 쌍두악어턱 인도 마카라의 이름으로 불러야 할 것이다.이 마카라는 적어도 9세기 자바에서 중국의 비를 가져오는 폐의 특성 중 일부를 따랐다. (1967:218)

일부 번역자들은 사실 샤퍼가 제안했듯이 "kraken"을 번역 [13][23]용어로 채택했습니다.

어떤 문맥에서는 자오(jiao)는 악어(crocodile)[24][25][i]로도 번역된다.

증명서

분류 및 라이프 사이클

Shuowen Jeezi (121 CE) 사전은 자오를 "용의 일종"[26][27]이라고 광택을 내는데, 피야 사전 (11세기)은 자오가 난형(알에서 [2][28]난형)이라고 덧붙인다.Bencao Gangmu는 [29]또한 이것을 언급하고 있지만, 이것은 일반적으로 대부분의 비늘이 있는 [30]생물들에게 해당된다고 지적한다.

궈푸의 [31][32]해설에 따르면 자오알은 중국 부피 측정으로 약 1, 2 후[zh] 용량의 항아리 크기이다.; 변형된 텍스트는 부화량이 이 [33][34]정도라고 말한다.성충 자오가 물웅덩이에 누워 있는 동안, 그들의 알은 마른 땅, 더 구체적으로 말하면 흙무더기(화이난지)[35][36]에서 부화한 것으로 여겨졌습니다.

렌팡[zh]의 슈이[zh]에 따르면, "500년 후 물뱀은 자오(iao)로, 천년 후 자오는 500년 후 용 뿔이 달린 용(龍)으로 바뀐다"고 한다.잉롱(날개가 달린 용)[26][37][j]에게.

개요

호자오([k]jiger)는 원앙처럼 소리를 내는 물고기와 뱀처럼 꼬리를 가진 생물로 묘사된다.비록 이것이 자오룡의 아종으로 여겨질 수 있지만, 이후의 해설자는 이것이 물고기의 한 종류라고 생각했다(#상어와 가오리 섹션 [23]참조).

상술한 설명은 중국의 초기 야수 산하이징 "산해경" (기원전 206년~기원전 9년)에서 첫 번째 책 "남방산맥경"[38][l][m]에 나온다.

야수회의 다섯 번째 책인 "[n][39]중앙산맥의 고전"에는 광강(廣江)과 룬강(淪江)에 자오(iao)의 존재가 기록되어 있다(Birrell 2000, 페이지 93, 97).[o]11부에 대한 궈푸(Guo Pu, d. 324)의 해설은 자오(Jiao)를 "네 발 달린 뱀을 닮은 [긴 용]의 일종"이라고 표현하고 있다.궈 씨는 자오는 머리가 작고 목이 가늘고 흰 갑옷과 함께 난태성이며, 큰 것은 너비가[p] 10개가 넘고 사람을 [31][41]통째로 삼킬 수 있다고 덧붙였다.

이와 유사한 서술은 피야 사전에도 나와 있지만, 목에서 흰색의 "goiter(잉)"가 발견되는 대신 다른 의미의 동음이의어 명사가 비서에 [28]의해 목에 "hite necklist"로 표현되었다.다른 출처는 흰색의 목덜미(또는 흰색의 '목덜미'로 다양하게 번역됨)를 의미하는 후자의 단어, 즉 페이위안(i元, 317~420)[q]이 광저우(廣州)의 지(吉)에서 길게 인용한 벤카오강무(cao gang gang)와 일치한다.

蛟長丈餘，似蛇而四足，形廣如楯, 小頭細頸，頸有白嬰。胸前赭色, 背上靑斑, 脇邊若錦, 尾有肉環,

자오는 길이가 10자 이상이다.겉모습은 뱀처럼 생겼지만, 그것은 4피트를 가지고 있다.넓고 방패 같은 모양이며, 머리가 작고 목이 가늘다.목에는 하얀 태슬이 있습니다.가슴은 시에나 브라운이고 등에는 청록색 반점이 있다.옆구리는 비단 장식을 닮았다.꼬리에는 살찐 고리가 있다.가장 큰 것은 여러 개의 팔을 둘레에 두른다.

: Li Shizhen 1596 (애니멀 포함)스케일 I, jiaolong, "Collected Descriptions" 서브섹션 - Luo tr. 2003:3508. "Vol.43: 비늘을 가진 동물의 범주", 벤카오 강무에서 인용.

후술은 "호랑이 머리를 가진 뱀처럼 생겼고, 몸길이가 수심이고, 개울과 강에 살며, 황소처럼 울부짖는다"며 "사람을 보면 악취나는 침으로 그를 가두고, 물속으로 끌어들여 겨드랑이에서 그의 피를 빨아들인다"고 묘사했다.Moke huixi i11 (11세기 CE)에서 이 기술은 울프람 에버하르트(1968:378)에 의해 자오의 "최고의 정의"로 간주되었다.

스케일

"scaly" 또는 "scaled dragon"으로 묘사되는 것은 중세 문헌에서 발견되며, 몇몇 근현대 문헌과 사전에서 인용된다.

광야시대(3세기)는 자오롱을 "무서운 용; 비늘이 있는 용"으로 정의하며, "무서운 용"[42]이라는 단어를 사용한다.다른 종류의 용을 나열하는 이 문단은 만주 청나라 [42]때 편찬된 강희사전에 인용되었다.비슷한 단락이 슈이지[zh](6세기)에 있고 벤카오 강무 일명 마테리아 메디카 [29]요약에 인용되어 있다.

蛟龍.. 【釋名】時珍曰︰按任昉《述異記》云, 蛟乃龍屬, 其眉交生, 故謂之蛟, 有鱗曰蛟龍, 有翼曰應龍, 有角曰虯龍, 無角曰螭龍也。

자오롱...[이름 설명] [리] 시진 :렌팡의 슈이 지:자오는 용의 일종이다.눈썹이 서로 교차하기 때문에, 그것은 자오롱이라고 불립니다.(자오자오자오자오자오자.자오롱은 비늘이 있다.날개를 가진 품종은 잉롱이라고 불립니다.뿔이 있는 품종은 치롱이라고 불립니다.뿔이 없는 품종은 [r]칠롱이라고 불린다.

: Li Shizhen 1596 (애니멀 포함)스케일 I, 자오롱 -루오 권 2003:3508. "Vol.43: 비늘이 있는 동물의 범주", 벤카오 강무.

수생 자연

몇몇 문헌은 자오가 수생동물의 영장이라는 것을 암시한다.자오롱은 "물짐승의 신"으로 불린다.[43]Visser 1913:77)[s].서원제사전(서기 2기)에는 연못의 물고기 수가 3600마리에 이르면 자오( j)가 대장이 되어 쫓아와 날아갈 수 있다고 적혀 있다.[26]그러나 "물 속에 물고기 덫을 놓으면 자오는 [27]떠납니다."양식 연감인 치민야오슈(th民 ya6)에서도 양유경(yu-經)을 인용하고 있는데, 양유경( a-經)은 판리([45] li利)의 어획에 관한 지침서이다.이 양유징 버전에 따르면, 물고기 수가 360마리에 이르면 자오가 그들을 멀리 인도하지만, 이것은 비오([t][46][47]vari)를 유지함으로써 막을 수 있다.

자오와 자오롱은 전설적인 강룡의 이름이었다.자오어는 때때로 "홍수 용"으로 번역된다.1105년 경의 위후칭화(c湖靑華)는 남부 오주 사람들은 자오가 부화했을 때 홍수가 난다고 믿었기 때문에 '파홍( it紅)'이라고 불렀다고 말한다.추자의 일곱 가지 구절( the治安)호크스 1985:255)는 수자오 또는 [48]물자오라는 용어를 사용한다.

뿔이 없는

수원제사는 자오에 [u][27]뿔이 있는지 없는지에 대해서는 확약하지 않는다.그러나 19세기 편집본(오가타 1983년: 76~77년)에서는 두안 유카이에 의해 "뿔 없는 용"으로 수정되었다.주준성[zh]의 다소 후술에서는 이와 반대로 그의 수원통훈징성(水源通x成)에서는 수컷 용(龍)만이 뿔이 났으며, "용의 자손들 중에서 외뿔을 가진 쌍뿔을 가진 쌍뿔을 자오치(iaou)라고 하며, 뿔이 없는 것을 기(氣)라고 부른다.

자오룽은 자오룽과 자오룽의 발음이 비슷하다는 점에 유의하십시오. 따라서 자오룽은 뿔 달린 [v]용입니다.

여성 성별

사전 편찬자들은 일부 출처에 따르면 자오가 여자들만의 용이라는 것을 알아챘다(Carr 1990:126).[w]

암컷 용으로서의 자오는 (649년 경) 불교 사전 이치에징 [x]인의에서 "용 어머니" (아마도 "용" 또는 "시-용")라고 윤기하는 과정에서 나타나며, 윤기는 Ge Hong (d.343)의 Baopuzi에서 직접 [3]인용한 것으로 알려져 있다.그러나 Baopuzi의 현존판에는 이 문구가 [citation needed]포함되어 있지 않습니다.(11세기) Piya 사전은 이 "여성 용"의 [dubious – discuss]정의를 반복하고 있습니다.

헌트 기록

앞서 언급했듯이, 궈푸의 [33][41]논평에 따르면 자오는 인간을 완전히 집어삼킬 수 있다.

이흥현[zh](오늘날 장쑤시 이싱시) 다리 아래 하천에 녹자오(녹자오, 376-410도)가 살았다.[34]이 지역 출신인 전쟁 장군 주주(周周; 236–297)는 일화로 이 용을 죽였는데, 주주가 사람을 잡아먹는 야수를 발견하고 다리에서 뛰어내려 여러 번 찔렀고, 시냇물은 피로 범벅이 되었고,[34] 마침내 그 야수는 타이 호수의 어딘가로 떠밀려 올라왔다.이 일화는 사주신유(四州新 (, 약 430년 [22]경)에도 언급되어 있으며, 당나라의 서문인 멍추([34]qizh)에 선정되어 있다.

다른 초기 문헌들 또한 자오의 사냥이나 포획에 대해 언급하고 있다.전해진 바에 의하면 기원전 5년 또는 106년에 한의 무제는 강에서 자오를 쐈다고 한다(한주; 6, Car 1990:128; Dubs t. 1954[33]:94).시이지(西 ()에는 한의 조왕(재위 기원전 87-74년)에 대한 자오( about story) 이야기가 있다.그는 웨이강에서 낚시를 하면서

..큰 뱀을 닮았지만 비늘 갑옷이 없는 길이 3미터의 하얀 기아를 잡았습니다. 황제는 '이것은 행운의 징조가 아닙니다'라고 말하며, 타관에게[y] 조미료를 만들라고 명령했습니다.살은 보라색, 뼈는 파란색, 맛은 매우 향기롭고 쾌적했다.Visser 1913:79)

세 권의 고서(Liji 6, tr).1885:1:277, 화남자5 및 여시춘추6)는 여름의 끝자락에 있는 물 생물 포획에 관한 문장을 반복한다. 즉, "자오(蛟)"를 공격하여 "알리가이터(alligator)"로 옮기고, 구이(蛟)를 "토루즈(蛟蛟蛟)"를 제시하고, 위안화 "부드러틀"을 가져간다.

드래곤보트 축제

상세정보 : Dragon Boat Festival

용선제를 둘러싼 전설은 익사한 귀족 굴원( yuan園)에게 종자를 바친 것이 그 기원이라고 주장합니다.동한 초(서기 25년)에 창사(長沙)의 오후이(吳),)라는 사람이 굴원(),園)의 꿈에서 그를 위해 강에서 바친 벌거벗은 떡은 모두 용(),)이 먹고 있고, 과자는 중국식(),)으로 싸야 한다고 가르쳤다고 한다.색깔의 끈으로 묶는 것, [49][50][z]용들이 싫어하는 것.

남부 기원

자오( origin)[53]는 시나이트에서 유래한 것이 아니라 고대 월악족과 더불어 극남문화나 월악문화(Clark 2016:106–107, Chittick 2016:endnote 34)에서 유입된 것이라는 설이 있다.

Eberhard는 1968:378-9)에서 "중국 중부와 남부 전역에서 발생하는" 자오는 "강 신으로서의 뱀의 특별한 형태"라고 결론지었다.바다의 신 또는 강신으로서의 뱀은 해안 문화, 특히 탄족(단카족)의 하위 집단에서 전형적이다.샤퍼 1973:26은 또한 "이 남부 크라쿠프에 대한 중국의 전승은 몬순 해안의 토착으로부터 차용된 것으로 보인다"고 암시한다.

롱비엔구(현재의 베트남 하노이)를 둘러싼 강변은 강물에 감긴 지아롱 "홍수 용"에서 유래한 이름이다.[20][54][55]

중국 남부에서는 자오롱을 막기 위해 문신을 하는 풍습이 있었다고 기록되어 있다.위서( the書)[aa][ab][56][57][58]에 따르면 구애지(old愛寺, 현재의 소흥시) 사람들은 하나라 때 이러한 풍습을 채택했다.악족은 그들의 살을 절개하고 붉은 색소와 녹색 색소로 문신을 새김으로써 이 "아포트로파 장치"[59]를 만들었다.[60][61]

실제 동물군으로서의 식별

자오는 적어도 당나라와 송나라의 후기 문헌에서 악어를 가리키는 것으로 보이며 초기 문헌에서도 악어를 언급했을 수 있다(Clark 2016:106–107 및 Chittick 2016: endnote 34).

이러한 동물학적 확인과는 별도로, 고생물학적 확인도 시도되었다.

악어 또는 악어

자오에 또는 "자오악어"[62][ac]라는 용어는 장두[zh]의 쉬안시[zh]나 당 [63][64][ad]말기에 쓰여진 "선언집 기록"에 따르면 한유가 악어와 만난 것을 묘사할 때 발생한다.

앞서 기술한 바와 같이, 마테리아 메디카 요약은 자오를 긴 코를 가진 크로코딜리드를 나타내는 산스크리트어 [4][65][8]쿰브흐라(kumbhrara[7])와 동일시한다.19세기 파충류학자 알베르 오귀스트 포벨은 자오롱이 악어 또는 동물의 가비알 분지(Fauvel 1879:8)를 가리킨다고 말하면서 동의했다.

포벨은 투올롱(鼉[4]; t'o2)을 [66]"alligator"로 구분해야 한다고 덧붙였다(Fauvel 1879:8).[67]

화석 생물

포벨은 지아오가 공룡속인 이구아노돈과 [ae]닮았다고 지적하고 화석 이빨이 그 당시 중국 약국에서 판매되고 있었다고 덧붙였다.[68]

상어와 가오리

"남방산맥의 고전"[38] III에 나오는 위의 예에서, 19세기 한학자는 이것을 "호랑이 키아오" (Visser 1913:76)라고 하는 용을 "호랑이 악어" (Birrell 2000:8)라고 하는 현대 번역기로 취급했다.하지만, 이것이 상어였을 수도 있다는 18-19세기의 의견도 있다.청나라 시대의 해설자인 하오이싱(] [)은 보우즈기[71](khi記)에 묘사된 자오궈(iaoo[70])를 [23][73]상어의 한 종류로 간주해야 한다고 제안했다.

위의 예시와 같이 일부 상황에서는 [72]자오(jiao)가 자오(jiao) "shark"로 대체될 수 있습니다.

자오 denotes는 일반적으로 상어(및 가오리)를 뜻하는 큰 상어와 가오리(Williams 1889:368)를 의미하며, 겉으로는 상어(및 가오리)의 피부가 거칠고 모래와[ag] 비슷하기 때문에 붙여진 이름이다.자오 is [3]is is ba ba ba is is is is is is is is is the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the[72]

샤퍼는 송나라의 묘사를 인용한다. "까우(iao) 물고기는 둥근 부채의 양상을 가지고 있다.그것의 입은 사각형이고 배 안에 있다.그것의 꼬리에는 독이 있고 사람에게 상처를 준다.그것의 피부는 가오리를 (1967:221)지칭하는 검으로 만들 수 있다."

파생상품명

사용.

자오롱은 중국 지명에서 유래한다.예를 들어, 대만에서 가장 높은 폭포는 알리산 국립 경관에 있는 "홍수 용 대폭포"인 자오롱 다푸입니다.

중국선박과학연구센터가 2010년에 건조하고 테스트한 심해 잠수정의 이름은 자오롱(Broad 2010:답1)

「 」를 참조해 주세요.

  • 같은 한자로 이름을 나타내는 용 미즈치라는 이름이 붙어 있는 용
  • DJ Daphni(음악가)의 자오롱(앨범)

설명 메모

  1. ^ 예를 들어 심룡이나 신기루 용과 홍룡)이나 무지개 용입니다.
  2. ^ 그러나 한자 can는 일본식(군요미)을 일본 하룡을 뜻하는 '미즈치'로도 읽을 수 있다.
  3. ^ 그 불교 사전은 바오푸자의 말을 인용하는 것을 전제로 되어 있다.
  4. ^ 번역 ''와 ''는 서로 바꿔 [5]쓸 수 있습니다.'"'과 '"'는 서로 변형된 글자입니다.
  5. ^ 일본어:구비라(] [)는 동양의 불교 문헌에 십이지장 중 한 명으로 기록되어 있다.28대 수호신 킴빌라(핀: 진필루오 왕) 참조 [zh][6]
  6. ^ 벤카오 강무에 인용된 슈이 지.그 구절은 다음과 같다.
  7. ^ 앞서 언급한 피야에서도 마찬가지지만, 비서의 발췌문(1913:79)[2]에서는 눈썹이 뭉쳐 있는 것으로 다르게 번역된다.
  8. ^ 용은 아버지 타이공(타이공)이 목격한 것으로 추정됩니다.
  9. ^ Birrell 2000:93,97은 또한 "Alligator"로 표현하지만, 그녀의 말단주(:198)는 "Alligator"가 Read tr. 1934:300과 Pavel 1879 페이지 8에 부합하는 다른 생물인 "t'o" (tuo ),)를 위해 남겨진 것임을 나타낸다.
  10. ^ 왕이(기원 158년)의 해설에서 "작은 것은 자오(iaoiao), 큰 것은 긴 것은 용(龍)이라 한다"는 설명을 추자의 [16]이소(李小)와 비교하라.
  11. ^ Visser 1913:76은 "호랑이 kiao"로 표현한다.Birrell은 "호랑이 악어"로 렌더링합니다.
  12. ^ 산하이징 1권III
  13. ^ 서식지는 도국산 남쪽을 흐르는 음강(-江)에 서식한다고 한다.Birrell 2000:8;Visser 1913:76).Birrel은 음강을 "강둑"으로, 산을 "기도원산"으로 표현합니다.비서는 "물결"로 잘못 표기하고 "도쿠오 산맥에서 물이 나온다"로 표현한다.
  14. ^ 산하이징 5권XI
  15. ^ Birrell은 여기서 jiao를 "aligators"로 표현하고 있는데, 이는 그녀가 엔드노트(Birrell 2000, 페이지 198)에서 악어를 t'o(tuo)로 윤색하기 때문에 오해를 불러일으킨다.1934년 3백절 표를 읽어라.'차오룽 악어' '도룽 악어'
  16. ^ wei is는 폭의 척도로 해석되고 있지만 실제로는 [40]둘레의 척도다.
  17. ^ 산과 바다의 고전에 나오는 흰색 "goiter"(잉;잉), 피야와 벤카오 강무에 나오는 흰색 "목걸이" 또는 "tasels"(잉;잉)입니다.
  18. ^ 여기 인용문은 대문자와 같이 Luo의 번역본을 약간 수정한 것입니다.
  19. ^ 철학[44] 작품에서 원래의 구절의 강점은 상황이 [19]용(혹은 호랑이 등)이 [21]원소 속에 있을 때 완전한 힘을 발휘할 수 있다는 것이다.
  20. ^ 미나카타에 따르면, 양위징은 청나라 시대의 백과사전 위안젠레이한에도 인용되어 있다.
  21. ^ 기(氣)는 뿔이 없고, 기(氣)는 뿔이 없는 것으로 정의한다.
  22. ^ Ge Hong의 Baopuzi (10, tr)에 그 예가 있다.Ware 1966:170) "뿔 달린 용은 더 이상 수영할 곳을 찾을 수 없다."자오룽 "뿔 달린 용"은 각룡류 공룡의 현대 중국어 이름이기도 하다.
  23. ^ 카는 다음과 같이 7가지 정의를 내린다: "자오 < *kǒg >는 다른 어떤 중국 용보다 더 많은 의미를 가지고 정의된다", "카"(1990:190), "1개의 용", "악어", "3개의 뿔이 없는 용", "4개의 용", "5개의 용", "6개의 용", "7" (7)
  24. ^ 25권은 Xuanying 玄 x에 의해 편찬되었다.그 후, 후이린( hu林)에 의해 증보판 100권인 이치징인( (hu y)이 편찬되었다(807년경).
  25. ^ ①중요한 관리인 다관(多官.
  26. ^ 그 근원은 6세기 Wu Jun [zh](중국어: Zh; Wade-Giles: Wu Chün)의 작품인 Xu Qixieji(중국어: Wu Chün; Wade-Giles: Wu Qixieji; Wu-Giles: Wu-Giles: Hsi-hi-chi-chi-ch)[50][51]이다.태평율란에서 발견된 여러 가지 수정에서는 남자의 이름이 오우후이(五 ( ()[51]로 표시되며, 다른 수정에서는 오우취(五 (歐)[51][52]로 표시된다.
  27. ^ 샤의 왕 샤오강이 아들을 쿠에이지의 왕자로 삼은 후 그곳 사람들은 지아롱의 해를 피하기 위해 머리를 자르고 몸에 문신을 새기는 풍습을 채택했다.Gulik:247은 "악룡"으로, Teng은 "바다 괴물"로 표현합니다.
  28. ^ 좀 더 구체적으로 말하면, 위기에서 왜(일본인)를 설명하는 부분.이어 와의 문신 풍습에 대한 코멘트가 이어진다.
  29. ^ Cf. 중세 후기 중국어:kawwŋak (Pulleyblank 2011:150, 87).
  30. ^ 한유 자신의 작품에서는 악어 또는 악어 물고기로만 언급되지만, 악어에게 보내는 메시지([63] to文)는 악어에게 보내는 메시지를 담고 있다.
  31. ^ 비록 이구아노돈이 악어처럼 생겼다는 생각은 시대에 뒤떨어져 있다.
  32. ^ 그래서 조셉 니덤은 자오저우지(chinese州 ()[75]에서 상어 가죽에 관해 "진주 무늬"로 해석한다.그러나 말 그대로 진주가 상어 [76]가죽에서 나온다는 송시대부터 진주가 나왔기 때문에 피부 속 진주(ar of)가 실제로 존재했다는 의미일 수도 있다.
  33. ^ 모래를 뜻하는 한자는 샤(sha); ((Williams 1889:730; Bencao[74] Gangmu)이다.상어에 대해 종종 반복되는 설명은 상어의 피부가 진주 같은 질감이나 무늬를 가지고 있고, 피부(새그린)는 [72][74][af]검을 장식하는 데 사용된다는 것이다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ 미나카타(1917년) '뱀의 해'; 미나카타(1973):286 '피야가 포플명을 마반이라고 하면 아마 말을 묶어 둘 수 없다는 의미일 것이다'
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  67. ^ 도표화된 용어집을 읽는다.
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외부 링크