카카윈 하리왕사
Kakawin Hariwangsa| 이 기사는 에 관한 시리즈의 일부입니다. |
| 인도네시아의 신화와 민속 (Mitologi dan folklor Indonesia) |
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Kakawin Hariwangsa는 인도 미터기(카카윈 또는 카비야)로 된 오래된 자바 시로 크리슈나가 비슈누의 아바타로서 쿤디나의 땅에서 온 여신 루크미니와 결혼하기를 바랐을 때의 이야기를 담고 있다.루크미니는 여신의 아바타이다.
제목의 의미
가장 근본적인 의미에서, 하리왕사는 신 하리의 족보 또는 가계도를 의미한다.인도에서는 산스크리트어로 하리바마사가 비슈누와 그의 가계도에 관한 문학작품으로 크리슈나와 루크미니의 결혼 이야기는 극히 일부에 불과하다.따라서 카카윈 하리왕사의 경우, 이 카카윈은 하리밤사에 나오는 이야기의 일부만을 다루고 있기 때문에, 그 명칭이 완전히 적절하지는 않다.
내용물
Krishna 경은 정원을 걷고 있었는데, Narada 신으로부터 쿤디나의 땅에 내려온다는 말을 들었다.비슈누 신의 아바타로서 크리슈나는 그녀와 결혼해야 한다.이 스리 여신의 아바타는 프라부 비슈마카의 딸 루크미네 여신이라고 불렸습니다.하지만, 왕실의 자라산다는 그녀를 세디 왕, 세디야 경이라고 불리는 세디 왕에게 시집보내려고 했다.
그래서 크리슈나는 루크미네 여신과 함께 도망치고 싶었다.결혼식이 열리기 전 어느 날 저녁, 크리슈나는 쿤디나로 가서 루크미니와 함께 도망쳤다.많은 나라에서 온 하객들이 이미 결혼식에 도착해 있었다.비쉬마카 경은 매우 화가 나서, 즉시 다른 방문 왕들과 의논을 했다.그들은 크리슈나가 마법의 힘을 가진 것으로 알려져 그를 상대하는 것을 두려워했다.그리고 나서 자라산다는 그와 싸우기 위한 전략을 개발했는데, 그것은 유디스티라와 다른 판다바의 도움을 얻는 것이다.
그러자 매우 혼란스러워하는 유디스티라 경에게 전령이 보내졌다.한편으로, 그는 지구를 지키고 악과 싸워야 할 고귀한 기사에 대한 의무가 있었다.크리슈나는 판다바의 절친한 친구였지만 그의 행동은 잘못되었고 벌을 받아야만 했다.마침내 그는 자라산다를 돕기로 동의했다.그럼에도 불구하고 비마는 화가 나서 자라산다의 사자를 죽이고 싶었지만 아르주나에 의해 저지되었다.잠시 후, 그들은 크리슈나에서 온 대사로부터 도움을 청하는 방문을 받았다.그들이 이미 자라산다에게 도움을 약속했기 때문에, 유디스티라는 대사에게 크리슈나는 그의 신성한 힘 때문에 걱정할 필요가 없다고 말하면서 그 요청을 거절할 수 밖에 없었다.
다섯 명의 판다바는 자라산다 경이 통치하던 카라위라 땅으로 떠났고, 그 후 모든 카우라바는 크리슈나의 나라 드워프와티를 침략했다.
한편, 크리슈나는 그의 형 발라데와의 도움을 받아 적들과 맞설 준비를 하고 있었다.그들 두 사람은 많은 적을 물리쳤다.자라산다, 카우라바, 비마, 나쿨라와 사하데와가 모두 살해되었다.유디스티라는 크리슈나에 의해 의식을 잃고 움직일 수 없었다.그 후 크리슈나는 아르주나의 도전을 받고 거의 패배했고, 따라서 비슈누 신은 하늘에서 내려왔다.크리슈나는 비슈누의 아바타로, 아르주나는 비슈누로 변신했다.유디스티라는 다시 정신을 차렸고, 비슈누에게 전투에서 죽은 모든 사람들을 되살려 달라고 부탁했다.비슈누는 이에 동의했고, 그는 불멸의 비를 내렸고, 사라산다를 포함한 살해당했던 모든 사람들이 되살아났다.그리고 나서 그들은 모두 드워프와티에서 크리슈나의 결혼식을 위한 축제에 참가했다.
작가.
카카윈 하리왕사는 1135년부터 1179년까지 자야바야왕이 케디리에서 통치하는 동안 음푸 파눌루에 의해 쓰여졌다.Panuluh는 또한 [1]: 168 Sedah가 1157년에 시작한 바라타유다를 완성했다.
테마
카카윈 하리왕사에서 논의되는 주제는 카카윈 크레시나야나의 주제와 유사하다.옛 자바어 문학 전문가들은 카카윈 하리왕사가 두 작품에서 일어나는 주제를 더 성공적으로 수행했다는 의견을 가지고 있다.카카윈 하리왕사는 크레스나야나보다 단순하기 때문에 mpu Panuluh가 미지의 목적으로 기존의 이야기를 재구성했을 가능성이 있다.또한 자야바야 경으로부터 작곡을 의뢰받았거나, 단지 원했기 때문에 작곡했을 가능성도 있다.카카윈 자체에 mpu Panuluh가 쓴 이유는 "이 이야기를 쓰는 이유는 성공을 추구하기 위해서"라는 뜻의 "tambenya pangiketkw apét laleh"라고 쓰여 있다.이것은 고대 자바 문학 전문가들에 의해 이 카카윈이 초안일 뿐이라는 것을 의미하는 것으로 받아들여진다.Mpu Panuluh는 또한 Mpu Sedah와 함께 쓴 Kakawin Bharatayuddha로도 알려져 있다.
카카윈에는 여러 가지 어색하고 흥미로운 것들이 있는데, 예를 들어 판다바족이 크리슈나족과 싸우다가 부상을 당할 수 있었던 반면, 이야기 속의 그들의 동맹은 실제로 판다바족의 세습적인 적이었던 카우라바족이었다.사실, 모든 당사자들에게는 모든 것이 좋게 끝나는데, 인도 서사시 문학에서는 일반적으로 일어나지 않는 일이며, 이것은 이 카카윈의 "인도네시아화"를 암시한다.실제로 이 가카윈은 사실 와양 공연을 위한 대본이라고 믿는 전문가들이 있다.
레퍼런스
- ^ Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
