쿠두스 리젠시

Kudus Regency
이 기사는 인도네시아의 섭정을 언급하고 있다. 알-쿼드(예루살렘)도 참조한다.
쿠두스 리젠시
카부파텐 쿠두스
Coat of arms of Kudus Regency
Kudus Regency in Central Java
중부 자바의 쿠두스 리젠시
좌표: 6°48˚S 110°50°E / 6.800°S 110.833°E / -6.800; 110.833좌표: 6°48′S 110°50′E / 6.800°S 110.833°E / -6.800; 110.833
나라인도네시아
중앙 자바
리스트
  • 코타쿠두스
  • 칼리웅구
  • 자티
  • 운다안
  • 제쿨로
  • 게보그
  • 메조보
  • 두에
정부
• 섭정 대행하토포
면적
• 합계425.16km2(제16.16제곱 mi)
인구
(2020년 인구조사)[1]
• 합계849,184
• 밀도2,000/km2(5,200/sq mi)
시간대UTC+7(WIB)
우편번호
593xx
지역 번호0291
웹사이트kuduskab.go.id

쿠두스(Javanes: ꦏꦸꦢꦸꦱ)인도네시아 중부 자바 지방에 있는 섭정(인도네시아어: kabupaten)이다. 수도는 쿠두스다. 425.16km에2 달해 자바섬에서 가장 작은 섭정이며, 2010년[2] 인구조사에서 77만7,437명, 2020년 인구조사에서 84만9,184명의 인구를 가지고 있으며, 남성은 42만3,777명, 여성은 42만5,407명으로 구성되어 있다.[3] 센트럴 자바의 수도인 세마랑의 동쪽에 위치한다.

역사

쿠두스 모스크의 미네레트. 식민지 시대의 사진.

쿠두스 시는 16세기에 이슬람의 중요한 성도였다. 이곳은 자바에서 아랍어 이름('al-Quds, 예루살렘')을 영구적으로 획득한 유일한 곳이다. 9명의 왈리상가 중 한 명인 수난 쿠두스는 쿠두스로 옮기기 전 드마크 사원의 다섯 번째 이맘(두목)이자 1527년 '마자파히트' 반대 운동의 주요 지도자였다고 한다.

이 시기의 쿠두스 모스크(마스지드 메나라)는 오늘날까지 지역 명소로 남아 있다. 올드 자바 분할된 문과 힌두-부디스트 등 이슬람 이전의 건축 양식의 끈기가 마자파히트식 벽돌공사에 영향을 미쳤다는 점과 [4]알-마나르 또는 알-아크사라는 이름이 모두 눈에 띈다. 날짜 AH 956(AD 1549)은 미합(메카 방향을 나타내는 니케) 위에 새겨져 있다.[5]

행정 구역

리젠시는 2010년[6] 인구조사 및 2020년 인구조사에서 지역 및 인구를 표로 표시한 9개 지역(케카마탄)으로 구성된다.[7] 표에는 또한 각 구에 있는 행정 마을(농촌 마을과 도시 켈루라한)의 수와 그 우편 번호도 포함되어 있다.

이름 면적

km2
팝앤
인구조사
2010
팝앤
인구조사
2020
아니요.

마을의
게시하다
부호를 붙이다
칼리웅구 32.71 91,174 103,293 15 59332
코타 쿠두스 (쿠두스 타운) 10.47 92,776 89,480 25 59311
-59319
자티 26.30 99,466 108,819 14 59341
-59349
운다안 71.77 69,073 76,599 15 59372
메조보 36.77 69,754 77,434 11 59381
제쿨로 82.92 98,741 108,658 12 59382
23.32 66,333 73,903 10 59321
-59327
게보그 55.06 93,915 104,313 11 59333
두에 85.84 96,205 106,685 18 59353
합계 425.16 777,437 849,184 132

컨템포러리 쿠두스

쿠두스의 거주자는 대부분 자바인이지만, 중심가에는 인도네시아의 중국인 소수민족이 있고, 중심가 서쪽으로는 아랍인 이웃인 쿠두스쿨론도 있다.

이 도시는 국내에서 단연코 가장 널리 피우는 담배 형태인 크레텍 클로브 담배의 "생가"로 여겨지고 있으며, 여전히 담배 제조의 주요 중심지로 남아 있다. 1880년대에 이 도시 주민인 하지 자마히리가 발명했다. 쿠두스쿨론에서 이슬람교도의 금식월인 라마단을 앞두고 한 달여 동안 단당이란 이름의 축제가 열린다.

반핵운동

2007년 6월 12일, 약 5,000명의 사람들이 이 지역에 4개의 원자로를 건설하려는 자카르타의 계획에 항의하기 위해 평화적으로 모였다. 이 운동에는 지역주민, 운동가, 예술가, 학생과 공무원, 국회의원, 군 지휘관, 경찰서장 등이 참여했다. 이러한 움직임은 에너지 생산에 핵 기술을 사용하는 것에 대해 인도네시아 사회 각지에서 생겨나는 일련의 반응의 일부였다.

저명인사

참고 항목

참조

  1. ^ 2021년 자카르타의 바단 푸사트 스타티크
  2. ^ 2011년 자카르타의 비로 푸사트 스타티크
  3. ^ 2021년 자카르타의 바단 푸사트 스타티크
  4. ^ 쇼퍼트, P, 다마이스, S, 자바 스타일, 1997, 디디에 밀레, 파리, 207쪽, ISBN962-593-232-1
  5. ^ Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia since c.1300, 2nd Edition. London: MacMillan. p. 38. ISBN 0-333-57689-6.
  6. ^ 2011년 자카르타의 비로 푸사트 스타티크
  7. ^ 2021년 자카르타의 바단 푸사트 스타티크

외부 링크