라퐁텐의 우화

La Fontaine's Fables
우화 원판의 삽화가 프랑수아 차우보의 그림

장 드 라 폰테인(Jean de La Pontainee)은 서양과 동양 양쪽의 다양한 출처에서 나온 우화를 수집하여 프랑스어 자유시절로 각색했다.그것들은 1668년부터 1694년까지 여러 권에 걸쳐 우화라는 총칭으로 발행되었으며 프랑스 문학의 고전으로 여겨진다.유머러스하고 뉘앙스적이며 아이러니컬한 그들은 원래 성인을 목표로 하였으나 그 후 교육체계에 입문하여 학교 아이들을 위한 학습이 요구되었다.

구성이력

12권으로 나누어진 우화는 239권으로 몇 줄에서 몇 백 줄까지 길이 차이가 나는데, 후에 쓰여진 우화는 이전에 쓰여진 우화보다 더 긴 규칙으로 되어 있다.

우화 초이스의 첫 번째 컬렉션은 1668년 3월 31일에 등장하여 124개의 우화를 두 권에 걸쳐 6권으로 나누었다.그들은 프랑스의 루이 14세의 6살 난 아들 르 그랑 다우핀과 그의 여왕 마리아 테레사(스페인)에게 바쳐졌다.이때까지 라퐁텐은 47세로 주로 콘테스의 저자로 독자들에게 알려져 있으며, 시에서 생생한 이야기를 하고, 방목하며, 때로는 현대 도덕 기준의 범위를 벗어난다.이와는 대조적으로, 우화는 이 표준들을 완전히 준수하고 있었다.

1671년에 출판된 8편의 새로운 우화가 결국 제2집 7~9권의 책으로 자리를 잡게 될 것이다.7권과 8권은 1678년에 등장했고, 9-11권은 1679년에 등장했는데, 87권의 우화는 모두 왕의 정부인 마담 드 몽테스판에게 바쳐졌다.1682년에서 1685년 사이에 "에베소스의 마트론"과 "필레몬과 바우시스"와 같은 고대의 사람들을 다룬 몇 편의 우화가 출판되었다.그 후 1694년 12권이 별책으로 등장하여 왕의 12세 손자인 루이 왕에게 바친 29편의 우화가 수록되었다.

플롯 소스

18세기의 오부손 태피스트리 "사랑하는 사자"를 묘사하고 있다.

1668년에 수집된 최초의 여섯 권의 책은 고전적인 파불리스트 이솝, 바브리우스, 파에드루스가 각색한 주요 책이었다.이것들에서, 라 폰테인은 어느 정도 친밀감을 가지고 전임자들의 길을 고수했지만, 후기 컬렉션에서는 훨씬 더 많은 자유를 허용했고 후기 책에는 더 많은 출처가 있다.

후기 책에서는 페르시아어 번역을 통해 프랑스에 온 동양 우화를 인도어 비드파이라고 부른다.The most likely source for La Fontaine was the pseudonymous version by Gilbert Gaulmin (1585–1665) under the title The book of Enlightenment or the Conduct of Kings (French: Le Livre des lumières ou la Conduite des Roys, composée par le sage Pilpay Indien, traduite en français par David Sahid, d’Ispahan, ville capitale de Perse; 1644).피에르 푸진스 신부의 또 다른 번역은 1666년 라틴어 제목인 '시료 사피엔티엔티에 인디오룸베레툼'(고대 인도의 지혜의 표본)과 함께 등장했다.인도 판차탄트라로 거슬러 올라가는 족보를 가지고, 그들은 그 후 비드파이(필페이)에게 귀속되었는데, 그는 그의 두 번째 우화집 서문에서 "나는 내가 가장 큰 부분을 인도 현자 필페이에 빚졌다는 것을 인정해야 한다."(프랑스어: Je dirai par que joen dois la grande)에서 라 폰테인에 의해 그의 박람회보다 더 많은 것을 받게 되었다.아티 아 필페이 현인디엔)[1]그의 출처는 사실 훨씬 더 다양하고 결코 주로 동양적인 것이 아니다; 89개의 우화 중 20개를 넘지 않는 것은 비드파이의 수집품이다.[2]

Avienus와 Horace는 또한 초기 프랑스 작가인 Rabelais, Cément Marot, Mathurin Régnier, Bonaventure des Péer와 함께 후기 책에서도 그려진다.보카치오, 아리오스토, 타소, 마키아벨리의 희극도 출처였다.M. de Boufflers(바이, II)의 장례식에서 일어난 사고와 같이, 동시대의 사건들도 때때로 설명으로 바뀌었다.라퐁텐이 발명한 우화는 없으며, 라퐁텐은 특히 야수 우화에 있어서 많은 선배를 가지고 있었다.

내용

"조각가상과 목성상" 원고의 팩시밀리

각각의 우화의 주제는 종종 많은 나이와 인종의 공통된 재산이다.라퐁텐의 우화를 흔치 않은 구별을 주는 것은 내레이션의 신선함, 촉각의 능란함, 운율구조의 구속되지 않는 유연함, 날카로운 도덕의 끊임없는 유머, 겉보기에는 예술이 없는 완벽한 예술이다.인간 본성의 약점에 대한 예리한 통찰력은 곳곳에서 발견되지만, 후기 책에서는 우화를 표지로 하지만 전달하기 위해 사회적 교리와 동정을 가면 없는 표현으로 용인했을 때보다 더 민주적으로 만들기 위해 독창성을 채용하고 있다.거의 처음부터 우화는 프랑스의 문학의식에 그 어떤 고전보다도 더 크게 진입했다.수 세대에 걸쳐 이 작은 사과들 중 많은 것들이 읽혀지고, 기억에 전념하고, 낭송되고, 패러프레이드 되고, 모든 프랑스 학생들에 의해 읽혀져 왔다.그들로부터 나오는 무수한 구절은 현재의 관용구로서, 그 구절과 친숙함을 상정하고 있다.

마담 드 세비녜는 "라 폰테인 우화"라고 썼다.가장 크고 가장 좋은 것을 고르는 것으로 시작하지만, 조금씩 조금씩 하나씩 먹고, 그 다음에, 마침내 바구니가 비어버릴 때까지 먹는다.실베스트르 드 시시는 그들이 이야기의 신선함과 생생함에 즐거워하는 아이, 그것이 전해지는 완벽한 예술에 문학의 열망하는 학생, 그것이 전달하는 성격과 삶에 대한 미묘한 성찰 속에 세상의 경험 많은 사람 등 세 가지 다른 연령대에 기쁨을 제공한다고 논평했다.루소나 라마틴과 같은 예외를 제외하고는 도덕적인 측면에 대한 수용은 대체로 긍정적이었다.그 책은 국내외에서 프랑스 표준 독자가 되었다.

시에서 고전적인 규칙성을 선호했던 라마틴은 우화에서 "귀나 페이지에 대칭이 없는, 제한되고, 분리되고, 불평등한 시"만 발견할 수 있었다.그러나 낭만주의 학교 휴고, 무셋, 고티에, 그리고 그들의 동료들의 시인들은 이 구절들이 프랑스 프로소디의 해방을 착수할 동기를 얻었다는 것을 알게 되었고, 그들이 크게 성취한 것을 알게 되었다.

도달하는 어린이들

그가 처음 그의 우화를 썼을 때, 라 폰테인에게는 정교한 청중들이 마음 속에 있었다.그럼에도 불구하고 우화는 아이들에게 도덕에 관한 훌륭한 교육을 제공한다고 여겨졌고, 초판은 6세의 다우핀에게 바쳐졌다.라퐁텐의 예를 따라, 그의 번역가 찰스 데니스는 그의 선택 우화(1754)를 16세의 영국 왕위 계승자에게 바쳤다.[3]18세기는 특히 모든 언어의 파불리스트의 수와 대상 청중으로서의 젊은이들의 특별 함양에 있어서 두드러졌다.1730년대에는 8권의 누벨레스 푸에시 스피릿uelles et Morales sur les plus boaux 항공편이 출판되었는데, 이 중 첫 6권은 아이들을 대상으로 한 우화의 한 부분을 통합하였다.여기에는 당대의 인기 있는 방송에 맞춰 다시 쓴 라퐁텐의 우화가 담겨 있으며, 간단한 공연을 위해 편곡되어 있다.이 작품의 서문은 특히 "그들의 나이에 걸맞고 그들의 순수함을 타락시키는 데만 기여하는 불경스러운 노래들에 대한 혐오감을 그들에게 주는 것"이라고 밝히고 있다.[4]

19세기 무역카드에 실린 '소만큼 컸으면 좋겠다는 개구리'의 실천적 교훈

이는 집안의 젊은이들이 친목 모임에서 공연하도록 하는 맥락에서였다.결국 그 우화는 그러한 오락에 대해 마음속으로 배웠고, 그 후에 교육제도에 의해 채택되었다. 언어적 모델로서도 그렇다.작품을 보강한 것은 판화, 초콜릿과[5] 고기추출물이 함께 발행된 트레이드 카드,[6] 그림이 한쪽에 있고 시가 다른 쪽에 있는 엽서, 도자기를 일러스트레이션했다.우화를 바탕으로 한 텔레비전 시리즈도 있었다.캐나다에서는 1989-91년 사이에 1958년작 라퐁텐 시리즈와 프랑스에서는 레스 페블 게오메트리크 시리즈가 있었다.

영국에서는 아이들의 글의 대부분이 라퐁텐의 각색보다는 이솝 우화에 집중되었다.경계선은 이솝 우화와 다른 근원의 우화를 혼합한 컴필레이션에서 흐릿해지기 시작했다.로버트 도즐리 에솝 셀렉트 우화(1764)에 나오는 "모던 우화"의 중간 부분에는 라퐁텐의 작품들이 많이 포함되어 있다.이것들은 산문으로 되어 있지만, 찰스 데니스의 초기 컬렉션은 구절이었고, 19세기 초 아이들을 위해 특별히 시를 쓰는 몇몇 작가들 또한 라퐁텐의 버전을 포함했다.비록 그 세기 초에 시로 된 초기 완역들이 있었지만, 가장 인기 있는 것은 1841년 보스턴에서 그랜드빌의 판화로 처음 출판된 엘리저 라이트의 "라 폰테인 우화"이다.이것은 미국과 영국 양쪽에서 여러 판을 거쳤다.[7]다른 어린이 판본은 산문과 구절 모두 20세기에 출판되었다.

개별 우화

다음과 같은 우화에는 그들에 대한 개별적인 기사가 실려 있다.

참조

  1. ^ 위키소스
  2. ^ A. 틸리, "La Fonttaine and Bidpai", The Modern Language Review 34.1 (1939년 1월, 페이지 21), 온라인
  3. ^ Denis, Charles (1754). Available at Google Books. Retrieved 2014-04-29.
  4. ^ John Metz, The Foods of La Fonttaine, 18세기 설정의 비판판, New York 1986, pp.3–10; Google Books에서 이용 가능
  5. ^ 에 대한 선택권이 있다.
  6. ^ 뮤제 라퐁텐의 "밀러와 그의 아들과 엉덩이" 세트
  7. ^ "Available at Gutenberg". Gutenberg.org. 2003-03-30. Retrieved 2014-04-29.

외부 링크