채택어
Language of adoption입양 언어가 바뀌고 진화하고 있으며, 1970년대 이후 입양 개혁 노력과 밀접하게 얽혀 있는 논쟁거리가 되고 있다. 이 논쟁은 입양에 영향을 받는 일부 사람들에게 더 호소력이 있거나 덜 모욕적이도록 고안되었지만 동시에 다른 사람들에게 불쾌감을 주거나 모욕감을 줄 수 있는 용어를 사용하는 것에 대해 발생한다. 이 논쟁은 채택의 문제점뿐만 아니라, 고대 사회 관행을 묘사하기 위해 새로운 단어와 구절을 결합하는 것이 그들에게 영향을 받은 사람들의 감정과 경험을 반드시 바꾸지는 않을 것이라는 사실을 보여준다. 대조되는 두 가지 용어는 일반적으로 양 입양 언어(PAL)와 정직한 입양 언어(HAL)로 언급된다.
포지티브 채택 언어
1970년대에는 채택 검색 및 지원 조직이 발달하면서 당시 공용어에 대한 도전도 있었다. "자연인 어머니"라는 용어는 이전에 널리 쓰였다. 생모라는 용어는 1956년 노벨상 수상작가와 양어머니 펄 S에 의해 처음 사용되었다. 벅. 소로스키, 판노르, 바란의 입양삼각형 같은 책들이 출판되고, CUB(Concerted United Birthparents)와 같은 지원 단체들이 결성되면서 자연 부모에서 출생아로 큰 변화가 일어났다. 시대와 사회적 태도의 변화와 함께 입양에 사용되는 언어에 대한 추가 검사가 뒤따랐다.
사회복지사들과 입양 분야의 다른 전문직 종사자들은 관련 당사자들에 의해 표현되고 있는 것을 반영하기 위해 사용 조건을 바꾸기 시작했다. 1979년 마리에타 스펜서는 미국아동복지동맹(CWLA)을 위해 '입양의 용어'를 썼는데,[3] 이것이 후기 작품인 '건설적 입양 용어'의 기초가 되었다.[4] 이것은 Pat Johnston의 "긍정적인 입양 언어"와 "존경하는 입양 언어"에 영향을 주었다.[5] '긍정적 입양어'에 포함된 용어로는 '생모'(자연모·실모) '플레이싱'(추상모) '플레이싱'(추상어(추상어·추상어)라는 용어가 있다.
언어는 기껏해야 당사자의 자기참조 선택을 존중하고, 포괄적 용어와 문구를 활용하며, 1차 당사자의 감정에 민감하다. 언어는 사회적 태도와 경험으로 진화한다. 아래의 예는 가장 초기 목록 중 하나이며, 이 목록들 역시 몇 년 동안 발전하고 변화해 왔다.[6][7]
이것의 사용 이유: 생부모, 생모, 생부와 같은 몇몇 용어는 입양 개혁에 종사하는 사람들에 의해 '자연'을 대체하는 용어로 선택되었고 기관, 사회복지사, 법원 및 법률이 자기 참조의 변화를 받아들이기까지 거의 10년이 걸렸다. 일부 양부모들은 "자연스럽다"는 말을 사용하는 것이 "자연스럽지 않다"고 생각했기 때문에 이러한 변화를 지지했다. 일부 문화권에서는 입양 가정은 입양 반대 편향에 직면한다. 이것은 채택을 설명하는 부정적이거나 부정확한 언어의 사용이 두드러질 때 영어권 문화에서 명백하게 나타날 수 있다. 그래서, 그것에 맞서기 위해, 많은 입양 가정들은 긍정적인 입양 언어의 사용을 선택한다.
그것의 사용을 반대하는 이유: 일부 입양인들은 "긍정적인 입양 언어"가 인지 부조화를 일으키고 입양아에게 특정한 현실을 부정하며 입양아가 그들의 정체성의 일부가 되어서는 안 된다고 주장함으로써 입양아로서의 지위를 부끄러워해야 할 일처럼 취급한다. 일부 생부모들은 입양 후 무기한으로 접어들면서 겪는 고통스러운 사실을 얼버무리는 '긍정적 입양 언어'를 용어라고 본다. 그들은 PAL이 더 많은 유아들을 입양하기 위해 가능한 가장 우호적인 시각으로 입양, 즉 판매 및 마케팅 도구로 제시될 수 있는 방법이 되었다고 생각한다. 일부 사람들은 사회사업체계가 출생 가족 참고문헌과 다른 용어의 의도를 부정적으로 훼손했다고 생각하여 초기의 의도를 존중할 필요가 있거나 용어가 다시 바뀌어야 한다.
긍정적인 채택 언어로 사용되는 용어의 예
| 선호되지 않음: | PAL 용어: | 선호사유: |
|---|---|---|
| 친자식 | 친자식; 친자식 | 태어난 아이가 자기 자식 또는 자기 자식 중 하나라고 말하는 것은 입양된 아이가 그렇지 않다는 것을 의미한다. |
| 아이가 입양되다 | 아이가 입양되었다. | 일부 입양인들은 자신의 입양이 자신의 정체성이 아니라 자신에게 일어난 사건이라고 믿는다.("입양"은 형용사가 아니라 참여자가 된다.) 다른 이들은 "입양"이 입양을 과거의 사건이 아닌 지속적인 장애처럼 보이게 한다고 주장한다. |
| 입양을 포기하다 | 입양을 허가하거나 입양 계획을 세우다 | "포기"는 가치의 부족을 의미한다. 선호되는 조건은 감정적으로 더 중립적이다. |
| 친모/친부/친부 | 출생, 생물학적 또는 유전적 | '진짜'라는 용어의 사용은 양자가족이 인위적이고, 기술적이지 못하다는 것을 의미한다. |
| 친부모 | 생부모 또는 첫부모 | 자연이라는 용어를 사용하는 것은 양자가족이 부자연스럽다는 것을 의미하며, 따라서 서술적이거나 정확한 용어는 아니다. 아이를 임신하고 포기하는 것은 부자연스러운 것으로 보일 수 있지만, 그 목적은 어려움에 처한 아이들의 입양을 자연스러운 것으로 제시하는 것이다. 그 유래에서 "자연"이란 임신과 출생의 자연적 수단에 의한 가정과 그 원초적 유대를 의미하며, 단절이 없는 한 처음부터 그 자체로 존재하는 가족을 말한다. |
| 당신의 입양된 아이 | 당신의 아이 | '입양'이라는 형용사를 사용하는 것은 부모부터 친자식까지의 관계가 질적으로 다르다는 것을 나타낸다. |
| 입양을 위해 투항하다 | 입양되거나 입양된 | "추측"이라는 형용사를 사용하는 것은 "포기"를 의미한다. 많은 부모들에게 아이를 입양시키는 것은 완전히 자발적인 선택이다. 다른 사람들에게는 부모가 부적합하다고 판단되어 부모의 권리가 종료되었기 때문에 선택의 여지가 없다. |
정직한 입양어
"정직한 입양 언어"란 (1) 법적 입양 이전에 존재했던 가족 관계(사회적, 정서적, 심리적 또는 육체적)가 지속되고, (2) "자발적으로 항복한" 어머니들이 (법정-권한을 통한 비자발적인 종료와는 대조적으로) 입양에 자녀들을 "자발적으로 항복"하는 관점을 반영한 용어 집합을 말한다.zed 아동 보호 절차)는 자유자재로 이루어진 선택으로 보는 경우가 거의 없지만, 대신 무력함, 자원의 부족, 그리고 전반적인 선택의 부족의 시나리오를 기술한다.[8][9] 산모라는 말이 출산이라는 육체적 행위 이후 산모가 그만둘 것을 암시하는 데 폄훼한다는 시각도 반영된다. HAL의 지지자들은 이것을 "양육자" 또는 "인큐베이터"[10]로 취급되는 산모와 비유한다. HAL에 포함된 용어는 PAL 이전에 사용되었던 원래 용어인 "자연모", "어머니" 및 "입양 예정자", "생아"가 아닌 "자식" 등이 포함된다. Origins Canada라는 단체는 정직한 입양 언어를 장려하는 선구자였다.
사용 이유: 대부분의 문화에서, 아이를 입양하는 것은 엄마와 아빠의 정체성을 바꾸지 않는다: 그들은 계속해서 그렇게 언급되고 있다. 아이를 입양한 사람들은 그 후 "보호자" 또는 "포용자" 부모라고 불렸다. 일부 사람들은 "정직한 채택 언어"가 원래 용어를 반영하기 때문에 "HAL"을 사용하기로 선택한다. 채택 분리의 직접적인 영향을 받는 사람들 중 일부는 이러한 용어들이 중요하지만 숨겨져 있거나 무시된 채택 현실을 더 정확하게 반영한다고 믿는다. 그들은 또한 이 언어가 지속적인 연결을 반영하고 있으며 더 이상의 접촉을 배제하지 않는다고 생각한다.
그 사용에 반대하는 이유: "정직한"이라는 용어는 입양에 사용되는 다른 모든 언어가 정직하지 못하다는 것을 암시한다. HAL은 자연에서 출생으로 용어를 바꾸기 위해 수년간 요청하고 일했던 조기입양 개혁운동의 역사적 측면을 존중하지 않는다. 일부 양부모들은 '자연 부모'와 같은 언어에서 그들이 부자연스럽다는 것을 나타낼 수 있기 때문에 경멸감을 느낀다.
정직한 채택 언어로 사용되는 용어의 예
| 선호되지 않음: | HAL 기간: | 선호사유: |
|---|---|---|
| 생모/친부/친부 | 어머니 또는 자연 어머니 | HAL은 "생모"라는 용어를 경멸적인 것으로 간주하여, 자녀의 삶에서 여성의 목적을 "전모" 또는 "양육자"로 제한하고, 따라서 그녀가 "전모" 또는 "양육자"라는 것을 암시한다. HAL 용어들은 분리를 했음에도 불구하고 지속되는 어머니-자녀 관계 및/또는 유대관계가 존재한다는 관점을 반영한다. |
| 출생아 | 타고난 자식, 자기 자식. | HAL은 입양인이 입양시장을 위해 생산한 '출산상품'이라는 말을 경멸적으로 여기고 있으며, 생후 자연모와 관계나 연고가 전혀 없는 것으로 보고 있다. 이 점을 지나 아이와 아무런 연고도 없고 아이에 대한 관심도 없는 '생모'라는 의미도 내포하고 있다. |
| 입양을 허가하다 | 입양을 위해 투항하다 | HAL은 과거 입양 관행이 종종 그들의 어머니의 표현된 희망에 반하여 아이들을 입양하는 것을 용이하게 했다는 것을 인정한다. 이런 과정을 통해 자신의 아이들에서 채택에 의해 분리된 많은 여성들은 사회 사업 기술 자녀 보호 권리 서류 중에서 해지는 밀접하게 자연적인 모성애에 대한 심리전 닮은 서명하는 지역의 싱글 맘들 준비하기 위해;그러므로 그 용어"항복 이용했다고 믿고 있다.에 대한를"[12]"Surrender"은 또한 법률 용어. 어머니께서 친권 종식에 서명하셨어 HAL 지지자들은 "실제 계획", "계획 수립" 및 "입양 장소"를 어머니/자녀에게 미치는 분리의 충격적인 정서적 영향을 무시하거나 부인하는 부정한 용어로 보고 있으며, 산모가 충분한 정보에 입각한 결정을 내렸다는 것을 암시한다.[13] |
| 어머니/아버지/부모(입양한 부모만을 지칭할 때) | 양어머니/아버지/양부모/양부모 | 아이를 엄마나 아빠(가수)로 입양한 사람들을 지칭하는 것은 아이의 인생에서 두 번째 부모의 감정적, 심리적(그리고 종종 육체적) 존재를 무시하는 것이다. RAL과 대조적으로 HAL은 입양자의 삶에 양부모와 자연부모의 두 세트가 있다는 의견을 반영한다. |
| 입양된 아이 | 입양된 사람 또는 입양된 사람 | '채택된'이라는 형용사를 사용하는 것은 부모와의 관계가 다른 자녀와의 관계와는 질적으로 다르다는 것을 나타낸다. "어린이"라는 단어는 유년기가 끝날 때까지 정확하다. 그 후, "어린이"를 계속 사용하는 것은 유아독감이다. |
포괄적 채택 언어
수십 년에 걸쳐 개발된 다양한 리스트의 지지자들이 있고, 부족함을 발견하거나, 의제를 지지하기 위해 만들어지거나, 분열을 심화시키는 사람들이 있다. 모든 용어는 품위를 떨어뜨리거나, 낮추거나, 고양시키거나, 포용하는 데 사용될 수 있다. 에드나 앤드류스는 명명 언어 문제를 다루면서 "포용적"과 "중립적" 언어를 사용하는 것은 "언어는 사상을 나타내고, 심지어 사상을 통제할 수도 있다"[14]는 개념에 기초한다고 말한다.
포괄적 언어를 옹호하는 사람들은 여러 가지 목적이 있는 비침해적 언어 사용으로 이를 방어한다.
- 특정인의 권리, 기회, 자유는 고정관념으로 전락하기 때문에 제한을 받는다.
- 정형화는 대부분 암시적이고 무의식적이며 경멸적인 라벨과 용어의 가용성에 의해 촉진된다.
- 사회적으로 용인할 수 없는 라벨과 용어를 제시하면서, 사람들은 그들이 자신들과 다른 누군가를 어떻게 묘사하는지에 대해 의식적으로 생각해야 한다.
- 라벨을 붙이는 것이 의식적인 활동일 때, 묘사된 사람의 개별적인 장점은 그의 고정관념보다는 명백해진다.
공통적인 문제는 정체성 그룹에 의해 선택된 용어들이, 그들 자신에 대한 허용 가능한 설명자로써, 그러면 디플렉터들에 의해 부정적인 방법으로 사용될 수 있다는 것이다. 이것은 언어의 무결성을 손상시키고, 긍정적이려고 했던 것을 부정적이거나 그 반대로 바꾸어, 따라서 종종 수용성, 의미, 사용을 평가절하한다.
어느 시대에나 어떤 용어가 받아들여질 수 있는지에 대한 이러한 진화하는 논쟁에서, 그룹 자체 내에서 의견 충돌이 있을 수 있다. 포괄적이 되려면 어떤 집단도 그들이 자신이라고 불러야 하는 것을 다른 집단에게 귀속시키지 말아야 한다. 말과 구절은 상호 존중을 반영하고 개인의 선택을 존중해야 한다.
포용적 채택 언어는 한 사람이 받아들이거나 거부하는 정체성 이미지의 미학적 문제 그 이상이다; 그것은 사회 정의의 근본적인 문제와 이상을 집중시킬 수 있다. 진정으로 포용력이 있는 언어는 모든 관련자들의 인간성을 긍정하고 차이에 대한 존중을 보여준다. 말은 환대나 적개심을 전달하고, 착취와 배제는 물론 긍정과 해방까지 할 수 있는 힘이 있다. 각 개인이 어떤 자기 참조 용어가 편안하고 자신의 정체성을 가장 잘 반영하는지를 스스로 결정할 권리를 갖는 포용적 언어의 영예는 그들의 개인적 정체성을 반영한다.[editorializing]
참고 항목
참조
- ^ Wayback Machine TRIADOption® 아카이브에 보관된 2010-12-19 생부모 레거시 용어
- ^ 생부모 입양사 프로젝트
- ^ 1980년대 미국 아동복지연맹 입양 용어
- ^ Brenda Romanchik에 의해 웨이백 머신에 보관된 2011-04-26 채택 언어
- ^ 긍정적으로 말하기: Patricia Irwin Johnston이 Wayback Machine에 보관한 존경스러운 채택 언어 사용 2008-06-24
- ^ PAL 1992 Wayback Machine USE 1992에 2011-01-12 보관
- ^ 홀트 1997 홀트 인터내셔널 1997
- ^ 로건, J. (1996년). "생모들과 그들의 정신건강: "Uncharted Territory", 26, 609-625, British Journal of Social Work, 609-625.
- ^ 웰스, S. (1993) "생모들이 원하는 것은 무엇인가?", 입양과 양육, 17(4), 22-26.
- ^ "생모가 사육사를 의미하는 이유", 2008-07-06년 다이앤 투르스키가 웨이백 머신에 보관
- ^ [1][영구적 데드링크]
- ^ Not By Choice, Karen Wilson-Buterbaugh, Eclectica, 6(1), 2001년 7월/8월
- ^ 주디 켈리(1999)의 "포기의 트라우마, 2009-02-16 웨이백 머신에 보관"
- ^ 문화적 민감성과 정치적 정확성: 명명 언어 문제, 에드나 앤드류스, 아메리칸 스피치, 제71권, 제4권(겨울, 1996), 페이지 389-404.
