렌카

Lenca
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렌카
온두라스 라 에스페란자의 한 시장에서 열린 렌카
총인구
453,670
인구가 많은 지역
온두라스부족 온두라스인의 약 360,611명 60%
엘살바도르추산 89,389명
언어들
온두라스 스페인어 • 살바도르 스페인어 • 렌카어
종교
로마 가톨릭, 주권 부족 관습
관련 민족
피필(나와), 카카오페라, 신카, 치브차

"재규어 사람들" 또는 "재규어 사람들"을 의미하는 레파 위란으로도 알려진 렌카족은 오늘날 중앙 아메리카의 온두라스 남서부와 엘 살바도르 동부에서 온 토착민입니다.그들은 칠랑가어[disambiguation needed], 푸툰어(포톤어), 코틱어[disambiguation needed] 등 렌카어의 다양한 방언을 구사합니다.렌카족은 서로 다른 방언을 사용하지만, 항상 서로를 이해하고 공존해 왔습니다.온두라스에서 렌카족은 가장 큰 부족 집단으로 추정되는 인구는 45만 [1]명이 넘습니다.

역사

유럽 이전 시대

역사적인 렌카족의 확장으로 의심되는 것은

유럽 이전부터 렌카스인들은 현재 온두라스와 엘살바도르라고 알려진 지역의 다양한 지역을 점령했습니다.켈레파의 살바도르 고고학 유적지(클래식 시대부터 후기 후기 초기까지 거주)는 렌카스족이 거주하고 지배했던 유적지로 여겨집니다.렌카스 산맥의 또 다른 중요한 중심지는 코마야과 계곡에 있는 중앙 온두라스의 야루멜라 정착지로, 이는 후기 고전주의와 초기 고전주의 시대에 활발한 도시였습니다. 고고학자들은 렌카스가 이 문화에 매우 중요한 상업적 중심지였다고 생각하게 되었습니다.다른 작은 정착지로는 테남푸아와 로스나란호스가 있으며, 현재 온두라스 공화국의 중심에 위치해 있습니다.렌카라는 용어에 대한 서양 담론에서 알려진 최초의 언급은 1548년으로 거슬러 올라갑니다. 후안 루이스 드 라 베가, AGCA, A1.29, 40.102,4670.""렌카"라는 단어는 사람들의 공동의 부를 의미하는 타울레파 씨족에 의해 유래되었습니다.라파엘 지라르는 키체와 다른 마야 집단의 기원에 대해 썼습니다.그는 또한 [2]렌카에 대한 질문에 대해 간략한 부분을 언급합니다.

16세기 초, 각 방언들은 그들만의 연합체를 가졌고, 각 방언들은 여러 마을들에 의해 동시에 구성된 여러 영지들로 나누어졌습니다.각 성읍에는 주임이 있었는데, 주임은 네 명의 대신들이 그를 보좌하여, 그의 뒤를 맏아들이 이어받거나, 종중의 어머니들이 선발하였습니다.급진적인 부족 클랜 멤버들이 클랜의 모계권을 포기하려고 하지 않는 한 전쟁은 평화의 시기에 그렇게 흔하지 않았습니다.Lencas는 Pipil, Chorti, Xinca, Mangue 등의 언어를 구사하며 이전과 마찬가지로 다양한 언어를 사용했습니다.그 목적은 일년 중 특정 시기에 무역을 확대하는 것이었는데, 렌카의 여러 귀족들은 휴전을 했습니다.이 참례들은 Lencas 사람들에 의해 Wankasku (Guancasco) 의식으로 기억됩니다.평민 Lencas는 주로 옥수수 밭, 유카(마니오크), 감자(파테와), 고구마(쿠마레와, 카카오) [3]등의 뿌리를 심는 데 헌신했습니다.

스페인 정복

렌칸의 군주 렘피라의 기념비.

정복 기간 동안, 그 도시들은 전도되었습니다.일부 보수적인 공동체들은 가톨릭으로 개종하는 것에 저항했고, 다른 공동체들은 더 평화롭게 개종했습니다.스페인 정복 당시에는 5개의 렌카만 기록되어 있었습니다.안투 실란 울랍, 렘피라, 모타, 엔테피카, 관신스.

렘피라는 약 12년간 지속된 저항전쟁을 조직했고 1537년 그의 죽음으로 끝이 났습니다.스페인 사람들이 도착했을 때, 그들의 인구는 피필 족과 포코맘 족과 합쳐 116,000에서 300,000명이었습니다.다른 추정에 따르면, 렌카족은 30만 명(1520년대), 1550년에는 약 25,000명이었다고 합니다.1537~1538년 렘피라의 저항과 방어로 3만 명이 넘는 전사들을 무장시키는 데 성공해 인구가 많았음을 알 수 있지만, 1537년 인구는 고작 1만 5천 명에 불과했고, 유럽 대륙에서 유입된 질병으로 2년 뒤 8천 명으로 줄었다는 언급도 있습니다.모타는 렌카 전쟁 방어군을 이끌고 렘피라 현에 있는 그라시아사 디오스와 미스키토 지역의 외곽 리오코코를 스페인 사람들로부터 점령했습니다; 엔테피카는 피라에라의 족장이자 세르킨의 [4][5]군주였습니다.

인디펜던스

1821년 스페인으로부터 독립하고 온두라스 공화국이 형성된 후, 헌법을 통해 새로운 국가의 형성이 합법화되었는데, 그 중 부족의 씨족과 민족은 전쟁의 전리품에 속하지 않거나 부족들이 전투원으로 참여했음에도 불구하고 완전한 주권을 돌려받지 못했습니다.

21세기

가톨릭, 스페인어의 채택과 부족 언어의 상실에도 불구하고 렌카족은 오늘날에도 여전히 그들의 고유한 문화의 몇 가지 특징들을 유지하고 있습니다.1993년, 부족 지도자이자 렌카 활동가인 베르타 카세레스는 온두라스의 대중 및 원주민 조직 시민 협의회(COPINH)를 공동 설립했습니다.2015년에 그녀는 골드만 환경상을 수상했고 2016년 3월에 그녀의 끊임없는 오랜 환경 투쟁과 온두라스 부족민들의 권리를 위해 그녀의 나라와 해외에서 영예를 안으며 잔인하게 살해되었습니다.

문화

온두라스 국립 대학 회의에서 렌카 국민을 대표하는 훌리오 빅토리아노 가르시아

오늘날의 중앙 아메리카에서 부족의 주권, 토지 권리, 정체성과 관련된 정치적인 문제들이 계속되고 있지만, 렌카족은 유럽 이전의 많은 토지 사용 관습들을 국제법에 의해 유지해 왔습니다.비록 그들의 부족 언어는 거의 멸종되었고, 그들의 문화는 스페인의 영향으로 몇 세기 동안 다른 방식으로 변했지만, 렌카족은 몇몇 관습적인 방식을 계속 보존하고 부족 사람들로 인식하고 있습니다.언어와 맞춤형 렌카 문화를 활성화하는 데 도움이 되는 프로그램과 사전이 있습니다.그 외에도, 렌카 사람들은 여전히 아톨 슈코 (검은 옥수수 페이스트가 보라색으로 보입니다), 타말레스 피스크, 미엘 데 조코테 (조코테 시럽), 미엘 데 망고 (망고 시럽), 파날 데 아베자 (벌 벌집), 쿠수코 (아르마딜로), 가로보 (돌 이구아나), 차칼린 (강 새우), 펀치 (강 게) [6][7][8]등과 같은 전통 음식을 먹습니다.

경제.

현대의 렌카 공동체는 밀파 작물 재배 시스템이 중심입니다.렌카멘들은 커피, 카카오, 담배, 다양한 플랜테인, 박 등의 재배를 포함한 농업에 종사합니다.다른 주요 작물로는 옥수수, 밀, 콩, 스쿼시, 카코아 콩, 사탕수수, 고추 등이 있습니다.엘살바도르에서는 땅콩도 재배됩니다.Lenca는 전통적으로 지역사회 내에서 모든 구성원들이 공동의 [9][10]노력에 참여하기를 기대합니다.

온두라스와 엘살바도르에서 부족의 의식과 문화에 대한 국가적인 수용이 증가하고 있는 반면, 렌카족은 부족의 영토 주권 의식인 관습과 토지 사용에 대해 양국에서 계속 투쟁하고 있습니다.1990년대 중반, 부족의 지도자들은 토지 소유권과 부족 의식의 문제들에 대해 정부에 청원하기 위해 정치 단체들을 만들었습니다.대규모 투자자들과 농업인들의 토지 소유를 선호하는 국가들의 아직 해결되지 않은 토지 문제와 헌법 개정으로 인해 부족민들의 토지가 감소하고 있습니다.많은 렌카 남성들은 인근 [9]도시에서 일자리를 구해야만 했습니다.

많은 렌카 공동체들은 여전히 공동체의 영역을 가지고 있습니다.그들은 재배의 대부분을 해외 시장에 수출하기 위해 재배되는 상품 작물에 바칩니다.대부분의 렌카는 [7]투자자들을 위한 농작물뿐만 아니라 자신들의 농작물에도 여전히 전통적인 농업 관행을 사용하고 있습니다.

물질문화

유럽 이전 시대에 렌칸 도자기는 다른 메소아메리카의 도자기와 매우 비슷했으며, 특히 마야 도자기와 멕시코 중부의 여러 도자기와 매우 비슷했습니다.오늘날 렌칸 도자기는 매우 독특합니다.렌카 여성들이 수공예품으로 만든 현대의 맞춤 도자기는 관습 렌카 사람들 사이에서 흔히 볼 수 있듯이 그들의 문화에 대한 민족적 표시로 여겨집니다.많은 수제품들이 미국과 유럽에서 매우 높은 가격에 팔립니다.

1980년대 중반, 여성 장인들의 NGO 협동조합이 도자기를 판매하기 위해 생겨났습니다.그들의 작품의 판매를 늘리기 위해, 협동조합들은 도시 구매자들의 취향에 맞게 디자인과 스타일을 지향하고 시장을 확장하도록 장려되었습니다.21세기에 들어, 렌카 여성들은 해외 [7]구매자들에게 어필하기 위해 전통적인 디자인을 바탕으로 하지 않고 현대적으로 칠해진 도자기(흔히 흑백으로 칠함)를 만들고 있습니다.

맞춤형 렌칸 도자기는 여전히 온두라스 그라시아스 마을과 주변 마을, 특히 라 캄파에서 여성들에 의해 만들어집니다.그 조각들은 보통 어두운 오렌지색이나 벽돌색입니다.방문객들은 맞춤형 도자기가 어떻게 만들어지는지 시연을 볼 수 있습니다.

영성

현대의 렌카는 제1차 전쟁 이후 식민지 스페인 시대에 종종 강제로 채택된 로마 가톨릭을 주로 행합니다.아카주틀라 전투(Battle of Acajutla)는 1524년 6월 8일 스페인 정복자 페드로 데 알바라도(Pedro de Alvarado)와 오늘날 엘살바도르 서부 해안 근처의 아카주틀라 인근에서 나후아 원주민 주인 쿠즈카틀란 피필스(Cuzcatlan Pipils)의 상비군 사이에 벌어진 전투입니다.다른 부족 집단과 마찬가지로, 그들의 관습은 종종 유럽 이전의 관습을 포함하고, 일부 렌카 공동체는 더 배타적으로 부족 [11]관습을 유지합니다.몇몇 관습들은 농작물의 재배와 수확과 관련되어 있습니다.예를 들어, 렌카멘들은 다양한 농작물 시즌에 치차를 마시고 [10]향을 피우는 의식에 참여합니다.

관카스코

관카스코는 평화와 우정을 확인하기 위해 이웃 공동체들(보통 두 개)이 모여 상호 의무를 수립하는 연례 의식입니다.관카스코는 다양한 형태를 띠고 있으며 많은 가톨릭 상징물을 채택하고 있지만 전통적인 관습과 상징물도 포함하고 있습니다.마을의 수호성인 동상을 위해 행렬과 인사의 정교한 교환, 온두라스 민속 춤이 공연됩니다.Yamaranguila, La Campa, La Paz, 그리고 Tencoa와 같은 온두라스 중부와 서부의 마을들이 모두 매년 열리는 기념 [12][13]행사를 주최합니다.

고고학

메소아메리카 고전 중기의 렌카 도자기.

최근까지 렌카 정착지에 대한 고고학적 연구와 조사는 제한적이었습니다.부족과 식민지 문화가 서로에게 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 연구에서, 유럽인들의 영향을 받은 식민지 시대의 정착지에 더 많은 관심이 주어졌습니다.게다가, 많은 부족들이 고립되어 있고 접근하기가 어렵습니다.그 장소들은 경작 중인 농경지에서 발견되기 때문에 연구자들은 발굴 작업을 하는 데 어려움을 겪을 수도 있습니다.농촌 지역의 표면적인 증거는 유럽 이전의 부족 정착지가 여러 지역에 존재했음을 보여줍니다.많은 지표면으로 보이는 토석 언덕들이 시골 농부들에 의해 경작되어 훼손되었습니다.

유럽 이전의 렌카에 대한 증거는 온두라스와 엘살바도르의 여러 유적지를 조사하고 발굴한 것에서 나왔습니다.이는 렌카 점령이 비교적 지속적인 성장 패턴을 특징으로 한다는 것을 보여줍니다.

코마야과 계곡은 온두라스의 태평양과 카리브해의 배수 시스템을 연결하는 고지대 유역에 위치해 있습니다.이 계곡은 문화 간의 관계와 렌카 정착지가 풍부하게 형성되어 있다는 증거를 제공합니다.보이드 딕슨(Boyd Dixon)에 따르면, 이 지역의 연구는 고전 이전의 초기부터 1537년의 스페인 정복까지 약 2500년에 걸친 복잡한 역사를 밝혀냈습니다.선사시대의 렌카 정착지는 식수와 세척을 위한 물과 수송을 위한 수로에 대한 접근을 제공하기 위해 전형적으로 주요 강을 따라 위치했습니다.저지대는 전형적으로 비옥한 지역이었습니다.렌카는 군사적 요새를 제외하고는 비교적 적고 기념비적인 공공 건축물을 지었습니다.대부분의 건축물은 돌이 아닌 어도비로 만들어졌습니다.

온두라스의 야루멜라 102호 구조물.

코마야과 계곡 지역에 대한 그의 연구에서, 딕슨은 문화 간의 관계에 대한 충분한 증거를 발견했습니다; 정착지들이 도자기를 통해 연결되었다는 것을 보여주는 많은 공예품들이 발견되었습니다.우술루아 폴리크롬 도자기의 생산은 고전기 동안 렌카 정착지와 이웃 영주권을 연결시키는 것으로 나타났습니다.온두라스의 야루멜라와 로스나란호스의 렌카 유적지와 엘살바도르의 켈레파는 모두 우수루탄 양식의 [14]도자기를 보여주는 증거를 가지고 있습니다.

야루멜라(Yarumela)는 코마야과 계곡(Comayagua Valley)에 있는 고고학 유적지로, 형성기 중기와 후기에 렌카 중심지로 추정됩니다.그 장소에는 그 지역의 2차 중심지였던 이웃 정착지의 몇 배에 달하는 거대한 1차 거주지가 포함되어 있었습니다.그 장소는 비옥한 토양이 농업을 위해 경작된 계곡의 주요 홍수터들과 가깝기 때문에 선택되었을 가능성이 높습니다.후기 고전적 정착지의 양상과 규모는 서열화된 사회의 존재를 암시합니다.분지의 모든 구석은 야루멜라에서 반나절 정도 걸어갈 수 있는 곳에 위치해 있었습니다.

이 지역에서 발견된 다른 특징들은 엘살바도르의 로스 나란호스와 찰추아파에서 발견되며, 각각 하나의 흙더미가 지배적입니다.많은 다른 사이트들은 부지 계획 원칙과 구조적 형태를 이러한 예들과 공유하는 것으로 보이는데, 크고 개방적이며 평평한 광장이 있고, 수동 등급으로 수평을 이루고 있으며, 거대한 2~3층 피라미드 [14][15]토공 마운드가 지배적입니다.

스페인 정복 당시 엘살바도르 원주민의 지도: 1. 피필족, 2Lenca people, 3. Kakawirao Cacaopera, 4. Xinca, 5.마야 초르티'족, 6. 마야 포코맘족, 7. 망게오 초로테가

켈레파는 엘살바도르 동부의 주요 유적지입니다.그것의 도자기는 엘살바도르 중서부와 마야 고원에서 볼 수 있는 도자기와 강한 유사성을 보여줍니다.고고학자들은 켈레파가 온두라스 출신의 렌카어 화자들에 의해 정착한 것으로 추측하고 있습니다.인구의 압박이 그들을 새로운 [16]영토로 이주하게 만들었을지도 모릅니다.또 다른 장소는 고전 시대의 코마이과 계곡에 위치한 도시인 테남푸아인데, 이 도시는 오늘날까지도 볼 수 있는 일련의 벽들로 보호되고 있었습니다.각종 화병들이 가까스로 현장에서 구조돼 국립박물관으로 옮겨졌습니다.

20세기 후반부터 학자들은 콜럼버스 이전 [17]시대의 정착 연대를 보다 잘 이해하기 위해 렌카족의 정착 패턴을 연구하고 탐구하는 데 주력해 왔습니다.

관광업

렌카 유산 관광이 확대되고 있습니다.그것은 특히 온두라스의 토착 렌카 전통과 문화에 관심을 가져왔습니다.온두라스 관광 연구소는 유엔 개발 계획과 함께 라 루타 렌카(La Ruta Lenca)라고 불리는 렌카와 그들의 문화에 전념하는 문화 유산 프로젝트를 개발했습니다.이 관광 루트는 전통적인 렌카 영토 안에 있는 온두라스 남서부의 시골 마을들을 통과합니다.이 노선은 인티부카, 라파스, 렘피라 그리고 인접한 계곡에 정류장을 지정했습니다.

그 곳에는 전통적인 렌카 도자기가 협동조합에 의해 수공예품으로 제작된 라 캄파, 로스 나란조스와 야루멜라의 고고학 유적지, 그라시아스 마을, 그리고 렌카 유산이 있는 다른 마을들이 있습니다.라 루타 렌카는 렌카 커뮤니티에 관광을 유치하고 장인의 경제적 수익을 증대하고 새로운 시장을 제공함으로써 남아있는 토착 문화 관행의 보존을 장려하기 위해 고안되었습니다.그 프로젝트는 몇 가지 [18][19]성공을 거두었습니다.

환경운동

렌카 공동체의 구성원들은 20세기 후반부터 더 큰 국가적 역할을 수행해 왔는데, 주로 원주민들의 인권과 토지 권리 영역에서, 이는 불가분의 관계로 여겨집니다.그들은 또한 다양한 환경 문제, 특히 그들의 땅과 생태계를 변화시킬 주요 개발 프로젝트로부터 그들의 영토를 보호하기 위해 적극적으로 노력해왔습니다.그와 같은 중대한 발전에 반대하는 원주민들은 살해당했습니다.

베르타 카세레스는 렌카의 중요한 지도자였고 온두라스 대중 및 토착 조직 협의회(COPINH)의 창립자였습니다.카세레스는 온두라스 구알카르케 강에 DESA Agua Zarca 수력발전 프로젝트와 댐을 개발하는 것에 대해 강력하게 항의했습니다.2015년 Goldman Environmental Prize에서 Lenca와의 협력과 환경 운동에 대한 그녀의 리더십으로 Caceres는 Goldman Environmental Prize를 수상했습니다.2016년 [20][21][22]3월 3일 자택에서 살해된 채 발견되었습니다.6월 21일 발간된 뉴스 보도에서 온두라스 기관간 보안군(후시나로 알려진)의 전 군인은 카세레스의 이름이 온두라스의 다른 환경운동가들의 이름과 함께 군사 히트 [23]리스트에 올랐다고 주장했습니다.그녀가 살해된 지 몇 주 후, 주요 국제 투자자들인 네덜란드 개발 금융 회사(FMO)와 핀 펀드는 Agua Zarca [24]프로젝트에 대한 자금 지원을 중단할 것이라고 발표했습니다.7월 8일, 줄리안 파체코 안전보장부 장관은 정부가 이전에 살해 위협을 받았던 카세레스에게 적절한 보호를 제공하는데 실패했다고 말했습니다.

Lesbia Yaneth는 La Paz의 San José 지방 자치제에서 계획된 오로라 수력 발전 프로젝트에 반대한 또 다른 Lenca 운동가였습니다.이 프로젝트는 정부에게 매우 중요했습니다. "글래디스 오로라 로페즈(Gladys Aurora Lopez) 국민회의 부의장"은 [25]이 프로젝트와 "직접적인 관계"가 있는 것으로 보도되었습니다.야네스의 시신은 2016년 7월 7일 마르칼라의 [25]마타물라스 지역에서 발견되었습니다.경찰은 처음에 야네스가 그녀의 전문 자전거를 강도질하는 동안 살해되었다고 주장했습니다.하지만, 그녀가 코핀에서 활동했기 때문에, 동료 멤버들과 지지자들은 그녀가 정치적인 일 때문에 암살당했다고 믿고 있습니다.유엔과 유럽연합 관계자들은 그녀의 죽음에 항의했습니다.야네스 [25]살인사건 발생 일주일 만에 용의자 3명이 체포됐습니다.

주목할 만한 렌카스

참고 항목

메모들

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원천

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외부 링크