leod
Leodleod | |
|---|---|
| 태어난 | c. 1200 |
| 죽은 | 1280 |
| 휴게소 | 이오나 (전통에 따라) |
| 로 알려져 있다. | 제1대 클랜 맥루드 족장 |
| 후계자 | 토모드 (아들) |
| 아이들. | 적어도 한 아들(전통에 따라 아들딸을 낳는다. |
| 친척들. | 팔 발카손의 아들 포스터 (전통에 따르면) |
레오드(스코티시 게일어:Ledd; Old Norse:Ljotr) (c. 1200 – 1280)는 루이스의 클랜 맥루드와 클랜 맥루드의 조상이자 설립자로 여겨진다.그에 대해 알려진 것은 거의 없으며 그는 어떤 현대 기록에도 등장하지 않는다.[1]18세기 후반까지의 전통은 그를 인간의 왕(재위 1225–1237)이었던 흑인 올라프의 아들로 만들었다.[2]17세기 후반으로 거슬러 올라가는 헤럴드의 증거는 흑인의 올라프로부터 유래된 최초의 증거로 여겨진다.그러나, 최근 몇 년 동안, 이 전통적인 혈통은 도전을 받아왔고 더 이상 한 역사학자에 의해 사실로 여겨지지 않는다.[3]
클랜 맥루드 전통에 따르면, 레오드는 헤브리데안 섬 스카이의 보안관이었던 양아버지로부터 자신의 토지 중 일부를 상속받았고, 시아버지로부터 물려받은 다른 땅도 스카이의 영주였다.맥루드 전통은 또한 레오드가 4남 2녀의 아버지였다고 말한다.이 아들들 중 두 명은 오늘날까지 존재하는 두 개의 주요 지점인 맥루드를 설립했다. 토르킬은 해리스와 던베건의 맥루드 출신이다.토르킬이 아들이라는 전통적인 믿음도 도전을 받았다; 현재의 이해는 그가 레오드의 증손자였다는 것이다.[4]최근 몇 년 동안, 맥루드와 같은 성을 가진 남성의 DNA 증거는 일정한 비율이 공통의 조상, 즉 그 씨족의 창시자로 여겨지는 조상을 공유한다는 것을 밝혀냈다.
전통적인 조상
맥루드 전통에 따르면, 레오드는 그 씨족의 중요한 조상이다.그러나, 이 사람에 대해서는 거의 알려지지 않았다. 그는 어떠한 현대 기록에도 등장하지 않는다.[1]맥루드 족장의 가장 초기 역사적 기록은 그가 번성했다고 생각된 지 거의 1세기 후에 나타난다. 데이비드 2세, 스코틀랜드 왕 (재위 1329–1371) 동안 "토르모드 M'Cloyde의 아들 말콜메"[8]와 "토킬 M'Cloyd"[8]의 이름이 왕실 헌장에 등장할 때 말이다.아주 최근까지 레오드는 일반적으로 흑인 올라프, 만왕, 섬(r. 1225–1237)의 아들로 여겨져 왔다.[2]
이러한 전통적 조상은 17세기 후반에 한 최고 책임자가 "McOlaus"라는 명칭을 채택했을 때, 그리고 또 다른 조상은 맥리드의 왕족 맨스 팔을 맥리드의 전령술에 통합한 최초의 맥리드가 되었기 때문에 추적될 수 있다.1630년에 작성된 문서에서, 던베건의 Iain Mrr MacLeod (최고 책임자 1626–1649)는 "Dunvegane의 John McOlaus" 즉, MacOlaf를 대표하는 McOlaus로 등장한다.[1]이 추장의 아들, Iain Breac (Chief 1664–1693)은 맨스 트리스켈리온을 그의 무장에 통합한 최초의 맥리프트다.[1]트리켈리온은 13세기까지 만과 섬의 왕들의 품에 안겨 있었다.[9][note 2]그러나 해리스와 던베간(오른쪽 위 사진)의 맥루드족이 가장 일찍 기른 것으로 알려진 팔은 왕족 맨스의 팔과는 사뭇 다르다.[7]이 초기 맥리드의 무기는 15세기 중반까지 거슬러 올라간다. 아머리얼 드 베리라고 알려진 유럽의 대표적인 갑옷에 기록되어 있다.[7]이에 따라, 이러한 점들이 17세기 올라프로부터의 혈통에 대한 믿음이 오래 지속되지 않았다는 것을 보여준다고 제안되었다.[1][7]
Leod의 전통적인 조상에 심각한 의문을 제기하는 다른 여러 가지 요점들이 있다.1265년 이 만 왕조의 마지막 왕인 만왕의 마그누스가 죽었다.이후 1275년 마그누스의 사생아 고드프리가 반란을 주도하다가 사망했다.후에 적어도 두 명의 여성이 왕국에 대한 권리를 주장했는데, 요드와 그의 아들들은 그렇지 않았다.W.D.H. 셀라르에 따르면, 왕실의 후손이 클레임을 제기하지 않았을 것이라고 믿기 어렵다.또 다른 중요한 점은 맥리드가 13세기 만크스 왕조의 왕명을 채택하지 않았다는 것이다.구드뢰르, 게일어: 고프라우드, 라날드(Old Norse Rögnvaldr; Gaelic: Rahnall), 올라프(Old Norse Olahfr; Gaelic Amlaib), 하랄드(Old Norse Haraldr; Gaelic Aralt) 등이다.[7]셀라르는 소멜레드의 후손들(11644)과 그의 아내 라그힐드(붉은 사람 올라프의 외할아버지)가 채택한 왕명을 주목하며 자신의 요지를 설명했다.[7]
17세기에 제1대 크로마티 백작 조지 매켄지는 (그 또한 후손이었던) 루이스의 맥레오드의 족보를 포함한 매켄지 족보를 썼다.크로마티의 족보에는 레드를 고드렛돈의 아들 하랄드의 아들로 기재하였다.그러나 이후 족보들은 레오드를 1798년 글렌버비의 스코틀랜드 남작의 로버트 더글러스 경에서 발견된 게놈들—흑인 오라프의 아들로 만들었다; 그리고 1830년경까지 거슬러 올라가는 반나티네 필사본.[12]스코틀랜드의 남작에서 글렌베비는 만과 윌리엄 캠든의 17세기 브리타니아에서 발견된 정보를 바탕으로 던베건의 맥리우스로부터 정보를 입수했다고 진술했다. 하지만 이 두 작품 모두 레오드에 대해 전혀 언급하지 않는다.1977년, 역사학자 윌리엄 매테슨은 어떤 사실로도 뒷받침되지 않으며, 보다 진실한 게일어 계보에도 모순된다는 이유로 올라프 더 흑인의 전통적 계보를 거부하였다.[12]
전통적인 족보들은 재고했다.
최근 몇 년 동안, 몇몇 역사학자들은 맥레오드에 관한 게일어 족보와 찬송시 안에서 레오드의 증조부 이름은 올베르의 올드 노르드 올레프르(Old Norse Olvir)와 동일시되는 것으로 보인다는 점에 주목했다.[1][13]레드의 조상에 관계되는 게일어 계보에는 네 가지 중요한 게일어 계보가 있다고 여겨진다.이들 혈통은 대략 레오드 이후의 3대에 걸쳐 서로 일치한다.이 족보들 사이의 가장 큰 유사점은 레오드의 증조부 이름, 다양한 철자를 가진 오일무어, 올베어 스나이지, 올부아르 스나이테, 올베어 스네이스의 이름이다.[1]철자의 차이를 고려하여, 이 이름들은 이제 문학적인 게일릭 올바르와 국어의 게일릭 올헤어를 대표하는 것으로 간주된다. 둘 다 both비르의 형태로 되어 있다.[12]
마테손은 캄덴이 만 왕들의 이야기를 담은 브리타니아를 발표했을 때, 계보학자들이 라틴 올라부스(옛 노르드 올라프르의 라틴어 형태)를 보고 게일어 올바르(Gaelic name Olbhar) 올가르(Olghair)를 대표한다고 결론을 내렸다고 제안했다.그러나 스코틀랜드 게일어의 올라프, 올라부스, 올라우스, 울라프르는 사실 암라오이브, 그리고 보다 현대적인 암라이다.마테손은 더 나아가 레오드의 아버지 이름도 외르비르와 동일시할 것을 제안했다.[12]그래서 마테손의 의견으로 족보학자들은 레오드의 아버지와 증조부를 흑인 왕 올라프 왕과 그의 조부인 붉은 왕 올라프에게 잘못 붙였다고 한다.[1]마테손이 레오드의 조부의 이름을 확인한 것이 이제 받아들여졌지만, 셀라는 나중에 레오드의 아버지의 이름에 대해 그의 의견에 동의하지 않았다. 대신 그것이 네 개의 게일어 족보 중 하나에 등장하는 게일어 이름인 길레무어일 가능성이 더 높다고 제안했다.[1][7]
Leod의 이름은 스코틀랜드 게일어로 Ledd로 표현된다.이 이름은 올드 노르드 르호트르의 게일어로 '미운'[14]이라는 뜻이다.[12]마테손은 이 노르웨이의 이름은 스칸디나비아와 아이슬란드 모두에서 희귀하다고 말했다.그는 스코틀랜드에서는 그것이 맥루드 가족들 사이에서 거의 사용되지 않지만, 맥루드 가족 내에서 사용되지 않는다.마테손은 올비르 로스타가 아우터 헤브리데스로 유배된 것으로 추측되는 것과 거의 동시에 레오드의 증조부가 번성했을 것이라고 추측했다.마테손은 더 나아가 레오드의 증조할아버지가 사실 평범한 오르크네잉가 소설의 등장인물인 올비르 로스타라고 제안했다.[7][12]마테손은 Ljotr이라는 이름은 드물지만 올비르 로스타의 외할아버지는 Ljotr niðr('Ljotr Bradon')로 사극에 등장한다고 언급했다.마테손의 의견으로는 게일어 족보가 레드의 증조부보다 훨씬 뒤쪽에 있는 세대에서 일관성이 없기 때문에, 이것은 그 남자가 그 지역의 신참이었다는 것을 보여줄지도 모른다.[12]그러나 셀라는 그런 증거가 전적으로 정황증거라고 논평하며 매테슨의 제안을 거절했다.셀라는 올비르가 그렇게 희귀한 이름은 아니었다고 진술했다. 또한 올비르 로스타의 계보 및 사극 내 가족(오른쪽 위 참조)은 레오드와 관련된 게일어 계보에 기록된 것과 전혀 유사하지 않다.[7]
20세기 역사학자 A씨인 로트르라는 이름에 대한 마테손의 의견과는 대조적이다.모리슨은 그 이름이 일부 사람들이 생각했던 것만큼 드물지 않을 수도 있다는 의견이었다.모리슨은 19세기 고대 F.W.L.에 주목했다. 토마스는 또 다른 전설적인 등장인물을 맥레오드의 조상이라고 생각했다. 이 등장인물은 레오드 시대 약 1세기 전에 루이스에서 살았을 Ljotolfr이었다.[15][16]모리슨은 레오드의 이름이 궁극적으로 로드의 이름에서 유래했을 가능성이 있다고 생각했지만, 로드의 조상이 될 수 있다고는 생각하면서도 남성계에는 있을 수 있다고는 생각하지 않았다.[15]
씨족 전통의 사자자리
클랜스 매켄지 앤 로스
크로마티의 17세기 계보 맥레오드 족보의 첫 백작은 레오드("Leodus")가 어떻게 고드레드 도른의 아들 하랄드의 아들이었는지와 관련이 있다.맨섬이 스코틀랜드의 소유로 넘어가자 알렉산더 3세는 루이스, 해리스, 워터니쉬, 밍기니쉬를 하랄드에게 허락했다.레오드는 후에 아버지의 뒤를 이어 아버지의 외아들이 되었다.크로마티의 계정은 또한 어떻게 레오드의 아내가 로스 백작인 피어차르의 딸 아다마였는지를 말하고 있다.그러나 셀라르에 따르면 하랄드의 아들 레오드(Leod)에 대한 기록도 없고, 아다마(Adama)라는 이름의 공포차르의 딸에 대한 기록도 없다.셀라르는 또한 알렉산더 3세의 토지 공여에 대한 기록이 없다고 언급했다.셀라는 르오드의 아내, 아버지, 그리고 그 보조금은 크로마티 상상의 산물일 뿐이라고까지 진술했다.[7]발나타운의 로제스의 원고 이력에도 레오드가 언급되어 있다.19세기 역사학자 W.F.에 따르면 이 설명은 Skene은 Cromartie의 그것보다 더 나이가 많다.[17]원고에는 덴마크의 한 왕이 스코틀랜드의 북쪽에 온 세 아들을 두었다고 적혀 있다. 그와인, 로이드, 랑드레스.그와인은 케이티스의 브레이즈를 정복했고, 로이드는 루이스를 정복했으며, 맥레오드의 시조였으며, 랑드르스는 "브레이차트 비 칼데"[18]를 정복했다.스켄은 그와인이 클랜 건의 어원 조상을 지칭하기 위한 것일 가능성이 높으며, 레안드레스(Landres)는 "클랜 안드레스(Clan Andres, 또는 늙은 Rosses)"가 자신의 이름을 딴 질레앙드레스(Gilleandres)를 가리킨다고 진술했다.[17]
클랜 맥루드
1797년 맥러드의 족장을 위해 쓴 맥러드 전통에 따르면, 올라프는 세 번째 부인인 로스 백작의 딸 크리스티나, 그 사이에서 클랜 건, 랑드레스, 그리고 로스의 클랜 랑드레스, 그리고 레오드에 의해 세 아들을 낳았다.이 전통은 계속해서 레오드는 스카이의 보안관인 "복의 아들, 폴"에 의해 길러졌다고 말한다.폴은 레오드 해리스에게 그 후 "맥크레일드 아르무인"의 딸과 결혼했고, 그 결과 던베건과 맥리드가 나중에 가지고 있던 모든 스카이의 땅을 받았다.[20]반나티네 필사본에서는 보안관을 '파알 바카스'라고 하며, 스윗, 트로트테니시, 워터니쉬, 스니조르트 등 스카이에 있는 땅은 물론 해리스 섬을 소유했다고 진술하고 있다.원고는 그에게 타고난 아들이 있었지만, 레오드를 후계자로 지명했다고 명시하고 있다.[21]맥레오드 전통의 '폴, 복의 아들'과 '팔바카스'는 흑인의 충실한 동맹으로 맨의 연대기에서 언급되는 바일키의 아들, 역사적 파엘과 동일하다고 여겨진다.[1]Bannatyne 원고는 Paal Baccas가 1231년에 살해당했다고 진술하고 있고, 그 후 Leod는 평화적으로 그의 소유물을 계승했다.[21]
반나티네 원고는 클랜 맥레오드의 초기 추장들에 대한 정보를 제공하는 주요 권한이다.[22]클랜 맥루드의 최초 7명의 족장들이 이오나에 묻혔다고 되어 있다.[23]이오나 사원의 합창단은 대부분 16세기 초엽부터 유래한다.합창단 중앙에는 한때 기념비적인 놋쇠가 들어있었던 큰 돌이 있는데, 전통적으로 맥레오드였다고 한다.[19]그 돌은 한때 놋쇠 상감(전통적으로 은상감이라고 한다)을 포함하는 기형을 이루었다.이 돌은 섬에서 가장 큰 조각 석재로, 가로 7피트 9.25인치, 세로 3피트 10인치(1.17m)이다.[24]20세기 초의 씨족 역사학자 R.C. 맥레오드는 레드와 그의 후계자 5명이 지하에 묻혀 있을 것이라고 추측했다. 그러나 그의 생각으로는 네 번째 족장인 이아인 시아르가 다른 곳에 묻혔다.[23][note 3]사실, 이 돌은 실제로 맥리드의 무덤이 아니라 맥리언의 무덤을 표시할 수도 있다.[26][note 4]
이슈
맥루드 전통에 따르면, 레오드는 두 아들을 두었다.토르모드와 토르킬.전통은 토르모드가 해리스와 던베간(클랜 맥레드의 족장)의 맥레오드의 조상이었고, 토르킬은 루이스의 맥레오드의 조상이었다는 것이다.반나티네 원고에는 어떤 아들이 장로였는지는 구체적으로 명시되어 있지 않으며, 그 후 어느 지부가 더 '장년'이었는지에 대한 논란이 있었다.20세기 후반에, 매테슨은 형제들의 이러한 전통에 의문을 제기했고, 그의 업적은 다른 역사가들에 의해 추적되었다.역사학자들에 대한 현재의 견해는 두 사람이 전혀 형제는 아니었지만 토르킬은 사실 토르모드의 손자였다는 것이다.[27]
반나티네 원고는 또한 다른 두 아들을 지명하지만, 마테손은 이 원고가 이 원고의 유일한 출처이기 때문에 이 원고를 의심스러운 권위로 여겼다.[28]이 책에는 레드의 셋째 아들이 존으로 나와 있는데, 존이 브루스를 따라 아일랜드로 갔다고 적혀 있다.원고는 아일랜드에서 그는 갈웨이의 상당한 땅을 취득하고 기사 작위를 받았다고 계속 말하고 있다. 그는 그곳에서 그의 이름의 주요 인물이었지만, 그의 후손들은 맥리오드가 아니라 매켈리오츠로 알려져 있었다.원고는 그의 딸이자 상속녀가 케리의 제2대 영주 모리스와 결혼했다고 적고 있다.맥루드에 따르면 존의 딸이 1285년 이후에 결혼하지 못했기 때문에 존이 브루스를 따라 아일랜드로 온 것에 대한 진술은 실수라고 한다.그러나 브루스는 1275년에 태어났고 1306년까지 아일랜드에 가지 않았다.레오드의 넷째 아들은 원고에 오라우스로 기재되어 있다.계정에는 이 오라우스가 아란 섬에서 유래한 맥루이스, 즉 풀라톤 가문의 조상이며, 이 가문은 루이스, 즉 레오드의 아들 오라우스의 아들 맥로이(MacLoy)로부터 조상을 추적했다고 적혀 있다.[29]
원고는 또한 레오드에게도 두 딸이 있었다고 진술하고 있다.다시 말하지만, 원고는 이들 자손의 존재에 대한 유일한 출처일 뿐 그들의 이름은 언급하지 않는다.[30][31]그것은 그 딸들 중 한 명은 갈로웨이의 퍼거스와 결혼했고, 다른 한 명은 물르의 영주인 존과 결혼했다고 말한다.이 사람들이 누구였을 수 있었는지는 알려지지 않았다.[29][30][31]
DNA와 클랜 맥리드의 설립자
2011년, 매클루드라는 성을 가진 45명의 남성들의 표본에 대해 DNA 검사를 실시했는데, 47%는 남성 계열에서 공통의 조상을 공유하는 것으로 밝혀졌다(표본의 나머지 53%는 9개의 다른 유전적 남성 계열을 포함하고 있다).47% 라인(lineage)의 유전자 표식은 하플로그룹 R1b의 S68 지점으로 밝혀졌다.이 표식은 서부 섬뿐만 아니라 오크니, 셰틀랜드, 영국, 노르웨이, 스웨덴에서도 발견된다.결과적으로, 이 연구는 클랜 맥리드의 유전적 기원이 스칸디나비아에 있을 가능성이 있다는 결론을 내렸다.[32]
참고 항목
- 맨 섬의 국장, 맨의 영주/킹스 군장의 현재와 과거의 군장을 묘사한다.
- Ljotolfr, Lewis와 연관된 전설적인 등장인물로서, 한때 맥리우스 일가의 조상이라고 일컬어지기도 했다.
- 브레친 레오트
- 맥레이지드
메모들
- ^ 이것은 15세기 중반 Armarial de Berry(실제로 팔을 "Le sire de bes"[5]의 팔로 나열)에 등장하는 'MacLeod of Harris and Dunvegan'의 팔 외투다.블라존은: 아즈레, 세 배에서 세 배까지 오른 아르젠트 성이다.[6]그 성은 아마도 추장들의 자리를 대표할 것이다.—스카이(Skye)에 위치한 던베건 성.[7]맥루드는 이 롤이 만들어진 지 수백 년이 지나서야 맨크스 트리스크릴리온을 팔에 추가했다.
- ^ 만 왕국의 왕족 팔은 10세기 만스 왕조의 상징에서 유래되었다.[10]이 팔들은 프랑스 바이베르겐 롤뿐만 아니라 잉글리시 월포드의 롤,[10] [11]캠든 롤과 같은 몇몇 평범한 갑옷에 나타난다.[10]캠던 롤 안에서 그것들은 세 개의 우송된 다리인 쇠줄로 묘사되어 있고, 아르젠트인 허벅지에 결합되어 있다. 노르만 프랑스 블레이존은 "줄, 나무로 된 팔"이라고 쓰여 있다.[11]
- ^ 또한 전통에 따라 무덤 안에 묻힌 것은 제7대 추장의 표준 소장이었다(요정기 참조).맥리드는 이오나에 또 다른 맥리드의 돌이 있다고 보았다. 그의 생각으로는 이 돌은 네 번째 우두머리인 이아인 시아르의 무덤을 표시했다.[23][25]
- ^ The stone is mentioned in the late 17th century by William Sacheverell (c. 1675–1715), who visited Iona in August 1698: "In the middle on a flat stone, the proportion of a Man in Armour engrav'd, which seems very Ancient, and they say was laid there in Honour of one of the Family of Mac-Leon, who were for many Ages Lords of Mull".[26]
참조
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