링컨셔 백파이프

링컨셔 백파이프가 영국 링컨셔에서 유래한 특정 유형의 파이프를 지칭하는 것인지 아니면 이 지역에서 더 일반적인 형태의 파이프가 인기를 끌고 있는 것인지 불분명하다.백파이프가 링컨셔와 연관되었다는 기록은 1407년으로 ^[1]거슬러 올라가지만, 백파이프의 지역적 변형이 링컨셔에 존재했다는 확실한 증거를 찾기는 어렵다.독특한 지역 악기에 대한 증거가 없음에도 불구하고, 백파이프가 링컨셔의 ^[2]사람들에 의해 즐겼다는 것은 분명하다.

현대에 이르러 백파이프는 링컨셔에서 거의 사용되지 않게 되었고 1901년 해설자는 백파이프가 ^[3]1850년에 없어졌다고 언급했다.1881년까지, 후대의 연구자들은 19세기 농부 존 훈슬리가 "20~30년 전 (즉, 1851년에서 1861년 사이) 그가 죽기 직전까지" 백파이프를 연주했다는 것을 밝혀냈다.존 훈슬리는 키튼인린지 인근 맨튼에 살았다.^[4]1984년 사우스소머코테스의 한 배관공 존 애디슨은 독특한 지역 "링컨셔 백파이프"가 ^[5]존재하는지 확인하기 위해 연구를 시작했고, 1989년 ^[6][7]그가 발견한 제한된 공급원을 바탕으로 백파이프 세트를 완성했다.

묘사

1407년에 우리는 링컨셔에서 백파이프에 대한 가장 초기의 언급을 발견할 수 있습니다: "청교도들이 가수와 ^[1]파이퍼를 모두 가지고 있는 것은 잘한 일입니다." 베일스는 여백에 "링컨셔 백파이프를 위한 훌륭한 연설입니다."^[1]라고 덧붙였습니다.

마이클 드레이튼(1563-1631)은 폴리올비언에서 다음과 같이 쓰고 있다: "빈 배, 레스터셔는 그녀의 특성이 곰이다.그리고 벨과 백파이프는 링컨셔에 ^[8]속합니다."

1662년 이전에 토마스 풀러는 이렇게 썼다: "나는 이것들을 가장 오래된 것으로 본다. 왜냐하면 매우 단순한 종류의 음악이 가방과 함께 개선되었기 때문이다. 그 가방은 갇힌 바람이 그것의 확장을 선율적으로 호소하는 것이다.그것은 아마도 춤꾼들의 시적 소설의 기초가 되는 머리카락과 무례함으로 넘쳐나는 시골 광대들의 무거운 발뒤꿈치를 얼마나 민첩하게 자극하는지 놀라울 따름이다.이 백파이프는 시골 미다스의 판단에 따라 하프나 아폴로 자신으로부터 신용을 빼앗는 것이다.그리고 대부분의 사람들은 우리의 ^[2]시민 분쟁에서 드럼이나 트럼펫의 가장자리 도구 위에 있는 둔한 백파이프를 승인한다.

몇몇 해설자들은 백파이프에 대한 링컨셔 사람들의 열정에 주목한다.1817년 영국 속담집, 파이프의 소멸에 앞서 그들이 그렇게 이름 붙여진 것은 "링컨셔 백파이프"가 "여기 사람들이 다른 사람들보다 백파이프를 더 좋아하기 때문인지, 아니면 그들이 백파이프를 연주하는 데 더 교활하기 때문인지; 사실 그것들의 전자는 격자를 추론할 것이다.어.^[9]

파이프들은 불쾌한 소음의 직유로서 시대 문헌에서 종종 언급되었고, 1875년의 한 해설자는 "링컨셔 백파이프"라는 용어가 그의 시대에 ^[10]개구리의 울음소리를 뜻하는 지역 구어체였다고 언급했다.1933년 출판물은 또한 그들을 "슬프고 단조로운 ^[11]소리를 내는 특히 서투른 악기"라고 묘사했다.

1885년의 서술은 링컨셔에 존재하는 백파이프를 단 ^[12]한 대의 드론을 가지고 있는 것으로 언급하고 있으며, 애디슨의 해석은 이 속성을 유지하고 있다.

문학.

이 파이프들은 윌리엄 셰익스피어의 희곡 헨리 4세, 1부 (1597년경)에서 팔스태프라는 캐릭터에 의해 잘 알려져 있는데, 그는 그의 우울함을 그들의 소리에 비유한다: "스블루드, 나는 긴팔 고양이 또는 긴팔 곰처럼 우울하다.네, 링컨셔 백파이프의 웅성거림도요."셰익스피어의 동료 배우인 로버트 아르민도 그의 산문 작품인 '닌의 둥지' (1608)에서 백파이프를 언급한다: "크리스마스 때 제공된 모든 즐거움들 중에서, 음유시인과 링컨셔 백파이프가 준비되었다 - 큰 방을 위한 음유시인, 홀을 위한 백파이프 - 윗층 기사들에게 봉사한다.백파이프도 함께 사용할 ^[13]수 있습니다.

조사.

그들의 기록에 따르면, 1988년 11월 12일, 링컨셔 헤리티지 트러스트(현재는 링컨셔의 헤리티지 트러스트로 개명)는 사우스소머코테스의 파이프 제작자 존 애디슨에게 링컨셔의 역사적인 백파이프에 대한 연구를 의뢰하고 그 ^[6][7]연구를 바탕으로 링컨셔 파이프 세트를 제작하도록 했다.존 애디슨은 노섬브리아의 소형 파이프, 아일랜드 파이프, 쿠르 박물관, 국경과 저지 파이프, 그리고 노섬브리아의 하프롱 ^[6]파이프 제작자였다.애디슨은 링컨셔에서 한때 볼 수 있었던 유형의 백파이프를 재제작하는 사람이 고용해야 한다는 고도의 추측을 잘 알고 있었다.1984년 존 애디슨은 브란스턴 교회의 조각에 대해 다음과 같이 썼다: "이 강력하지만 원시적인 모티브는 적어도 정보를 준다; 그것은 아마도 원뿔 모양의 하나의 채널터(멜로디 파이프)가 있는 백파이프를 보여준다, 종끝이 있는 하나의 드론은, 그리고 그것은 입을 ^[5]불었다."애디슨은 이어 "이 설명은 의심할 여지 없이 동유럽의 많은 부분, 서유럽의 대부분과 북아프리카의 일부에서 볼 수 있었을 수도 ^[5]있는 파이프도 포함하고 있으며 오늘날에도 이러한 장소들 중 일부에서 여전히 볼 수 있다"고 말했다.애디슨은 링컨셔를 위한 지역 백파이프의 존재 가능성에 대한 연구를 통해, 그러한 파이프의 가장 가까운 친척이 스페인의 가이타 갈레가라는 결론에 도달했는데,^[5] 그는 이것이 유럽에 존재하는 백파이프의 가장 직접적인 형태라고 믿었다.애디슨은 그의 새로운 파이프의 기초를 세 개의 조각에 두었다: 브란스턴의 올 세인츠 교회에 있는 퓨 엔드 조각, 링컨 대성당 회랑에 있는 오크 천장 두목 그리고 ^[6]1982년 11월에 그것이 철거되기 전에 무어비 교회에서 가져온 석조 조각.세 가지 묘사는 모두 원뿔형 채널터와 하나의 베이스 드론을 가지고 있는 것으로 보인다.애디슨에 의해 만들어진 파이프는 물리적으로 스페인의 가이타와 매우 흡사하다.

부활

포크 ^[14]뮤지션 애니 워커는 2002년 9월 링컨셔주 브란스턴의 올 세인츠 교회에서 열린 시상식에서 그 결과로 만들어진 파이프를 연주했다.2012년 4월, 애디슨 파이프는 중세 링컨 시장의 밴드였던 링컨 웨이스시의 재탄생한 음악가 알 개로드에게 대여되었다.

추가 정보

• 알 게로드:"링컨셔 백파이프를 찾아서" 조사 및 배경(2013)
• 존 애디슨:나오미 필드와 앤드류 화이트의 링컨셔 백파이프 (필드와 화이트 발행, 1984), 페이지 127 – 129. ISBN0-9509821-0-5.ISBN978-0-9509821-0-6.
• James Merryweather: 리저널 바기피스: 역사인가 벙크인가?
• R.D. 캐논:북잉글랜드 포크 음악 저널, 제2권, 제2호(1971년), 페이지 127-147
• 프란시스 M.콜린슨:백파이프: 악기의 역사

레퍼런스

외부 링크

• 링컨셔 유산 신탁