롱게뒤레

Longue durée

롱게 뒤레(Longue durée) 프랑스어 발음:[l ɔ̃ɡ dy ʁe]; 영어: long term)은 프랑스 아날레스 학파의 역사학 접근법입니다.[1] 그것은 프랑수아 시미앙이 histoire événementielle("결국 역사", 연대기 작가와 저널리스트의 영역인 단기 시간 척도)라고 부르는 것보다 장기적인 역사 구조에 우선순위를 부여합니다. 대신 영구적이거나 천천히 진화하는 모든 구조에 초점을 맞추고 엘리트 전기를 프로소포그래피의 광범위한 합성으로 대체합니다. 이 아이디어의 핵심은 오랜 시간을 조사하고 역사적 경향과 패턴에서 결론을 도출하는 것입니다.[2]

접근

롱게 뒤레(Longue durée)는 단기적인 에베네(événements)와 중기적인 결투(mediate mediate continues, 산업 혁명과 같은 더 심오한 문화적 변화가 일어날 수 있는 수십 년 또는 수 세기의 기간)를 포함하는 3자 체제의 일부입니다.

최근 발전한 경제사[3] 분야와 같은 사회과학적 방법을 일반사에 접목하는 이 접근법은 인터워 시기에 마르크 블로흐와[4] 루시앵 페브르가 개척했습니다. Fernand Braudel은 1956년 Annales의 편집자가 된 후 자신의 견해를 발표했습니다.[5][6] 세기의 후반부에, 브라우델은 위기에 처한 사회학의 현황을 분석하였고, 그들 자신의 성공의 무게 아래 설립되었습니다. 1958년 "Histoire et sciences: La longue durée"[7]라는 기사에서. Braudel이 롱게 뒤레의 예로 언급한 작품들 중에는 알퐁스 뒤프론트가 서유럽의 오랜 십자군 사상에 대해[8] 연구한 것이 있는데, 이는 실제 십자군의 마지막 시기를 훨씬 넘어 다양한 유럽 사회에 걸쳐 확장되었으며, 그는 아리스토텔레스 과학에 주목했습니다.[9] 경제사의 장기적인 흐름 속에, 사이클과 구조적 위기를 넘어서거나 혹은 그 아래에, "사고와 행동의 낡은 태도, 저항적인 틀은 때때로 모든 논리에 반하여 죽기도 합니다."[10]라고 Braudel은 또한, 천천히 변하는 지리적 요인들의 중요성을 강조했습니다. 자연 환경이 인간의 생산과 의사소통에 부여하는 제약처럼 말입니다. 예를 들어 '필립 2세 시대의 지중해와 지중해 세계' 제1권에서 그는 서로 다른 문화와 경제 모델을 가지고 있는 산악 거주자와 평민 거주자 사이의 긴장 관계를 수천 년에 걸친 지중해 역사의 기본 특징으로 묘사했습니다.[11]

따라서 Braudel의 두 걸작을[12] 알려주는 룽게 뒤레의 역사는 19세기 말에 발생한 기록 보관소 주도의 역사와 대조를 이루며, 이전 세대인 Jules Michelet, Leopold von Ranke, Jacob Burckhardt 또는 Numa Denis Fustel de Coulanges의 더 넓은 관점으로 되돌아갑니다.[13]

Averil Cameron은 고대 후기 지중해 세계를 조사하면서 "즉각적인 원인 요인에 대한 호소보다는 롱게 뒤레를 고려하는 것이 더 도움이 된다"고 결론지었습니다.[14] Sergio Villalobos는 또한 그의 Historia del pueblo chileno에서 명백하게 긴 관점을 취했습니다.

장 프랑수아 바야르트는 이 개념을 아프리카로 확장했습니다. 식민지 이전 아프리카 사회에 내재된 불평등과 지배의 체계는 그들만의 역사적 역동성을 가지고 있습니다. 결과적으로 탈식민지 국가 건설은 서구 열강과의 관계와 세계 경제에서 차지하는 위치에 대한 유일한 관점에서 이해될 수 없다고 Bayart는 주장했습니다.[15] 따라서 아프리카 국가들은 그 역사성에서 분석되어야 합니다. 이는 현대 아프리카 사회 내의 권력 관계, 특히 사회에서 지배적인 계층이 수행하는 역할을 분석하여 이러한 국가의 현재와 미래에 영향을 미치는 모든 매개 변수를 업데이트하는 것을 의미합니다.[16]

참고 항목

메모들

  1. ^ "longue durée Definition of longue durée in English by Oxford Dictionaries". Oxford Dictionaries English. Archived from the original on January 7, 2018. Retrieved 2019-04-17.
  2. ^ Grote, Mathias (2015). What could the 'longue duree' mean for the history of modern sciences?. Boston: Greenstone. p. 5.
  3. ^ "첫 번째 열쇠"라고 주장한 Braudel 1958:731에 따르면, "역사를 포함한 모든 인류 과학은 서로에 의해 오염되어 있습니다. 그들은 같은 언어를 쓰거나, 또는 그렇게 할 수 있습니다."("Tourles sciences de l'homme, y는 l'histoire, sont continues lees unes parles autre). 엘스 파런트 레미 랭귀지 pe벤 르 파러.")
  4. ^ 이러한 맥락에서 Fernand Braudel (1958:734)은 Bloch와 미디어 평가가이자 고생물학자인 Charles-Victor Langlois와 Charles Seignobos의 역사 저술 사이의 큰 거리에 대해 언급했고, 그들의 공동 개론 aux Etudes Historiques (1897)에 요약되어 있습니다.
  5. ^ Wesseling, H. L. (July 1981). "Fernand Braudel, Historian Of The 'Longue Durée'". Itinerario. 5 (2): 15–29. doi:10.1017/S0165115300007105. ISSN 2041-2827. S2CID 162154342.
  6. ^ Lee, Richard (2012). Fernand Braudel, the Longue Duree, and World Systems Analysis. Albany, NY: State University of New York Press. p. 2.
  7. ^ Annales에서 출판되었습니다. Histoire, Sciences Sociales 13.4 (1958년 10월-12월), 725–753쪽; 그는 1987년에 A와 함께 조사하기 위해 돌아왔습니다. "Histoire et sciences: La longue durée" Réseaux, 5:27 1987:7–37에서 새로운 역사와 사회과학의 연대를 확인합니다.
  8. ^ 듀프론트, 르 마이 드 크로이세이드: 에사이 드 사회학 종교 사용, 1959, 1997년 부제 없이 재인쇄.
  9. ^ Braudel 1958:732.
  10. ^ "devieilles attents dependerser et d'agir, de cadrésistants, durs à mourir, parfois contreto te logique" (p. 733).
  11. ^ 브라델, 필립 2세 시대의 지중해와 지중해 세계, 제2편, 제1권(파리: 1966), s. I.
  12. ^ 필립 2세 시대 지중해의 개막과 특히 문명과 자본주의의 첫 번째 권인 15세기-18세기에 그려진 지리학이 인간 문제에 미치는 영향 일상생활의 구조: 가능한 것의 한계.
  13. ^ 적어도 Braudel은 이러한 대조를 언급하고 이들 특정 19세기 역사가들을 명시적으로 언급하면서 그렇게 생각했습니다(Braudel 1958:729).
  14. ^ 캐머런, "결론", 고대 후기 지중해 세계 AD 396–600, 1993:197.
  15. ^ "A livre ouvert" (PDF) (in French). Archived from the original (PDF) on 2005-10-16. Retrieved 2023-08-18.
  16. ^ Bayart, Jean-François; Hibou, Béatrice; Samuel, Boris (2010). "L'Afrique " cent ans après les indépendances " : Vers quel gouvernement politique?". Politique Africaine. 119 (3): 129–157. doi:10.3917/polaf.119.0129.

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