메티스 버팔로 사냥

Métis buffalo hunting
여름사냥장은 다코타스 수족의 북방 홍강 서쪽에 있었다.
성 근처의 홍강을 따라 있는 좁은 강가에 있는 집들. 1822년 7월 Peter Rindisbacher의 Boniface
폴 케인은 1846년 6월 다코타 주의 대초원에서 매년 열리는 메티스 버팔로 사냥을 목격하고 참여했다.

메티스 버팔로 사냥은 1700년대[1] 후반 북미 평원에서 시작되어 1878년까지 계속되었다.[2]거대한 버팔로 사냥은 그 지역에 살고 있는 메티스 가족과 지역사회를 위한 생존, 정치, 경제, 군사 작전이었다[3].[4]버팔로 사냥의 전성기에는 여름과 가을의 두 가지 주요 사냥철이 있었다.이 사냥들은 매우 조직적이어서, 그 탐험을 이끌기 위해 선출된 의회가 있었다.[5]이것은 그 과정이 공정하고 모든 가정들이 일년 내내 잘 먹고 제공되도록 했다.

명명법

아메리카 대륙에 토착화된 버팔로 종은 없지만 들소를 일컫는 미치프 용어는 lii buflu이다.[6]바이슨은 진정한 버팔로 종을 모두 포함하는 부발리나 하위집단의 종은 아니지만, 미국의 들소는 1616년 사무엘 드 샹플랭이 다른 피와 거래했던 니피싱 제1국 회원들이 보여준 스킨과 그림을 바탕으로 버팔로(프랑스어로 버플)라는 용어를 이 종에 적용하면서 버팔로 알려져 있다.그들을 사냥한 국가들.[7]유럽 고유의 들소 종인 유럽 들소(swise bison 또는 유럽의 나무 들소라고도 알려져 있음)가 있지만, 초기 유럽 탐험가들은 중세 동안 서유럽에서 근본적으로 멸종되었기 때문에 유럽 들소를 보거나 들어본 적이 없었을 가능성이 매우 높다.[8]

초기 역사

메티스 버팔로 사냥은 18세기 후반에 시작되었다.[9]평야에서 일하는 무역회사들은 그들의 무역상들이 긴 여행을 지속할 수 있는 음식들을 찾아냈다; 팜므칸은 상하지 않고 장기간 보관될 수 있기 때문에 이상적인 상품이었다.Métis는 그들의 사냥을 상품화하여 무역에 종사하고 펨미칸을 이들 회사에 공급했다.[9]오늘날 초창기 버팔로 무리들은 여전히 그 지역사회에서 가까운 곳에 살았기 때문에, 붉은 강 지역의 메티스 가족은 여행할 필요 없이 개별적으로 사냥과 거래를 할 수 있었다.[10]정착자와 메티스 인구가 증가함에 따라, 버팔로는 더 멀리 이동했고, 사냥은 수요에 부응하고 그들의 확장된 공동체를 위해 점점 더 크고 규모가 커졌다.[10]이러한 변화들은 버팔로 사냥에 새로운 조직을 가져왔고, 메티스 가족은 안전하게 여행하기 위해 파티를 열었다.[10]

버팔로 사냥

메티스 버팔로 사냥은 북미 모피 무역 기간 중 레드 리버 정착촌의 메티스에 의해 1년 동안 두 차례에 걸쳐 행해졌다.레드 리버 지역의 버팔로 사냥은 크게 세 개의 파티가 있었다: 펨비나 메티스, 세인트 메티스.메인 리버 파티라고도 알려진 보니파스와 세인트.프랑수아 사비에 [11]메티스성인의 메티스 현재 캐나다 매니토바 주 위니펙 시의 북쪽 홍강 둑에 위치한 보니파이스는 여름 사냥과 가을 사냥으로 구성된 최대 규모의 사냥단을 구성했다.1830년대까지 모든 주요 사냥은 공통의 형태와 지배구조를 가지고 있었다.[12]가장 큰 규모의 버팔로 사냥은 10년 후에 시작되었다.[12]여름 사냥을 위해, 세 일행은 버팔로 사냥장으로 가기 전에 펨비나에 모여 조직했다.[10]

그 가족의 모든 구성원들은 어떤 식으로든 사냥에 참여했다; 버팔로 고기가 더 빨리 처리되고 보존될수록 날씨 변화로 인해 부패할 가능성이 줄어들었다.[12]남자들은 전형적으로 사냥꾼들이었고, 여자들은 버팔로 고기를 준비하고 보존하면서 캠프를 유지하는데 책임이 있었다.[11]성공적인 사냥은 수천 마리의 버팔로를 데려올 수 있다.[12]

여름 사냥

말린 고기 사냥으로 알려진 여름 물소 사냥은 전통적으로 6월부터 7월 말 또는 8월 초에 일어났다.계절이 시작되자 메티족은 봄에 밭을 파종한 뒤 아내와 아이들을 남겨두고 농작물을 돌보기 위해 떠났다.[13]더 따뜻한 온도는 이 계절에 메티스가 허드슨 베이 회사와 가장 자주 거래할 마른 고기, 펨미칸, 버팔로 혓바닥을 생산하는데 이상적이게 만들었다.[10]

1840년에 그 정착지는 4,800명 이상의 사람들을 가지고 있었고, 그 중 1,630명은 여름 사냥에[14] 참여하여 대초원을 남쪽으로 향했다.수족에게 자주 괴롭힘을 당했고, 레드 강의 다양한 정착촌에서 온 메티스인들은 보호를 위해 많은 무리를 지어 이동했다.[15]인구의 또 다른 작은 부분은 북쪽으로 향하는 포티지 라 로케 여단을 포함한 요크 보트 여단에 합류할 것이다.

버팔로 사냥은 메티스인들에게 인상적인 조직 구조를 제공했고 1820년까지 레드 강과 다른 메티스 공동체에 있는 모든 개인들에게 삶의 영구적인 특징이 되었다.

— Louis Riel Institute[16]

1879년 캐나다 대초원의 사냥꾼들은 몇몇의 버팔로만이 위대한 무리들 중에서 남겨졌고 2년 후 몬타나 영토의 마지막 버팔로 무리들도 사라졌다고 보고했다.[2]

아일랜드 태생의 캐나다 화가인 폴 케인은 1846년 메티스 버팔로 사냥을 목격하고 참여했다.[17]그의 그림들 중 몇몇은 미국 다코타 영토의 수족 땅에서 이 사냥 장면을 묘사하고 있다.

1873년 알버타주 삼부티와 밀크리버 호수에 있는 메티스 사냥 캠프(리토그래프)
1874년 메티스 캠프

여름 사냥은 1820년 여름 사냥에서 540대의 적강 수레, 1825년 689대, 1830년 820대, 1835년 970대, 1840년 1210대의 수레에서 규모가 커졌다.[14]

1823년 William H. Keating은 그가 펨비나에서 만난 버팔로 사냥꾼들의 무리를 붉은 강가에 묘사했다.이 그룹은 총 300명의 인원을 보유하고 있었으며 115마리의 레드 리버 카트와 최소 200마리의 말들로 구성되었다.그가 쓴 이 사람들은 겐스 리브르나 프리맨이며 허드슨 베이 회사에 고용된 영국인이나 하인이 아니다.그들 중 메티스는 보이스 브룰레라고 불린다.[18]

이들은 모두 모자가 달린 파란색 카포트에 악천후에만 사용한다. 카포테는 군용 띠로 허리에 고정되어 있다. 카포테는 구슬로 장식된 장식가들에 의해 다리에 고정된 칼리코 셔츠나 페인팅된 모슬린, 모카신, 가죽 레깅스를 착용한다.&c.Bois Brulés는 종종 모자를 쓰지 않는다; 그들이 모자를 가질 때, 그것은 일반적으로 깃털, 금빛 레이스, 그리고 다른 마른 장신구들로 인도식으로 얼룩져 있다.

— William Keating 1824[18]

그들의 말은 남부 대초원 출신이거나 뉴 스페인이 소유할 때까지 거래되었다가 다시 추적되었다.[18]스피드와 지능을 위해 길러진 말인 버팔로 주자는 주로 사냥에 이용되었다.종종 그것의 안장과 트라핑은 구슬과 고슴도치 굴로[19] 장식되었고 사냥을 위해 갈기와 꼬리는 여러 가지 색깔의 리본으로 얽혀 있었다.[13]

주어진 그 말은 기병들이 한몸으로 출발하여 말에 짐을 싣고 발포하며, 달리기가 끝난 후 죽은 동물을 확인하도록 내버려둔다는 것이다.사용되는 종류의 말은 "버팔로 러너"라고 불리며 매우 가치가 있다.좋은 것은 50파운드에서 70파운드의 비용이 들 것이다.그 동물의 영리함은 주로 기수를 데리고 퇴각하는 물소 옆에 오르게 하고, 대초원에 우글거리는 수많은 함정을 피하게 하는 데 있다.후자의 가장 배반적인 것은 오소리 구멍이다.그 스포츠의 대담한 성격을 고려할 때, 사고는 현저하게 거의 발생하지 않는다.사냥꾼들이 입에 총알을 가득 물고 무리 속으로 들어간다.그들의 '화약 뿔'에서 한 줌의 화약이 떨어지게 하고, 총알이 입에서 주둥이로 떨어지게 하고, 안장에 난 불록의 엉덩이가 달린 수돗물이 통을 누르는 데 필요한 두 번째 시간 동안 연화탄이 화약에 들러붙게 하며, 이때 화약을 쏘울에 가져오지 않고 즉시 방전이 효과를 보게 된다.희롱하다

— Red river by Joseph James Hargrave 1871[20]: 169–170
메티스는 1822년 피터 린디스바허에 의해 여름에 버팔로를 사냥한다.

1840년 6월 15일 개리 요새를 떠난 것은 1210마리의 붉은 강 수레, 620명의 사냥꾼, 650명의 여자, 360명의 소년과 소녀, 403명의 버팔로 달리기 선수(호스), 655마리의 카트 말, 586마리의 드래프트 소, 542마리의 개였다.사흘 만에 그들은 남쪽으로 60마일(97km) 떨어진 펨비나에서 만나 텐트 도시를 세웠다.

카트는 포크가 바깥쪽을 향하도록 견고한 방어 원을 이루도록 설치되었다.원 안에 천막은 한쪽에 일렬로 세워져 있고, 다른 한쪽에 있는 동물들을 마주보고 있었다.그 동물들은 안전하다고 여겨질 때 밖에 보관된다.[14]

펨비나에서는 참가자의 수를 집계하고(1840년 1,630명) 총회를 개최하여 지도자를 선출하였다.1840년 장 침례교 윌키(Jean Vatriste Wilkie[21])가 전쟁 책임자와 수용소 회장으로 선출되면서 10명의 선장이 선출되었다.각 대위는 열 명의 군사를 거느리고 있었다.10명의 가이드도 선정되었다.사냥의 규칙이나 법을 정하기 위해 지도자들의 소규모 협의회도 열렸다.[14]

6월 21일 펨비나를 떠난 이 단체는 9일 후 셰옌 강까지 남서쪽으로 150마일(240km)을 여행했다.7월 3일, 버팔로 100마일(160km) 더 멀리 떨어진 곳에서 400명의 기마 사냥꾼들이 약 1,000명을 죽였다.[14]수레를 타고 여자들은 고기를 자르고 조각들을 다시 수용소로 운반하기 위해 도착했다.여자들이 말린 고기를 준비하는데 며칠이 걸렸다.그 후 캠프는 다른 장소로 이동했다.[13]그해 사냥패들은 카트당 약 900파운드(410kg)의 버팔로 고기 또는[14] 모두 108만9000파운드(49만4000kg)의 마른 고기를 가지고 포트 개리로 돌아왔다.

1849년, 레드 강에서 두 번의 여름 사냥이 있었다.더 세인트.프랑수아 사비에르(백마 평원) 그룹만 해도 메티 700마리, 인도 200마리, 수레 603마리, 말 600마리, 소 200마리, 개 400마리였다.[22]

1853년(7월 16일) 노스다코타주 데블스레이크 인근 레드리버 사냥꾼 근처에서 야영을 했던 미국 태평양철도조사국(1853~1854)의 아이작 스티븐스(Isaac Stevens)는 1853년 여름 사냥에 대한 설명을 제공했다.[21]이 사냥은 장 침례교 윌키에 의해 주도되었고 1,300명의 사람들과 1,200마리의 동물, 824마리의 수레를 가지고 있었다.캠프는 104개의 티피로 이루어져 있으며, 대부분 두 가족이 함께 공유하며, 가죽으로 덮인 카트의 원 안에 배치되어 추가적인 수면 공간을 제공했다.동물들은 밤에 원 안으로 몰리고 36명의 남자들이 수면 캠프에서 경비를 서고 있다.[21]

그들은 일반적으로 제사장들과 동행하며, 안식일마다 운동을 하고, 그 날에는 행군도 사냥도 하지 않는다.그들의 시정은 교구장이라고 불리는 장교가 각각 주재하는 5개의 파리로 나뉘어져 있는 편협한 성격을 띠고 있다.이 교구장들은 정착촌에 있는 동안 그들의 권위를 유지한다.사냥을 위해 출발할 때, 그들은 총수의 한 사람을 선발하고, 사냥의 주지사로서, 그 당의 움직임을 통제하고, 경기나 다른 문제에 관해서 구성원들 간에 의견 차이가 발생하는 모든 경우에 심판 역할을 하며, 인디언들과 함께 어려움을 겪을 때 지휘를 한다.

— Isaac Stevens[21]: R11A, 65–67 [23]

6일 후 스티븐스 일행은 세인트의 우르바인 들로메가 이끄는 또 다른 사냥패와 마주쳤다.프랑수아 자비에델로메는 평균 500대의 수레를 25년 연속 이끌었다.[24]

가을 사냥

가을 사냥은 9월에 시작되어 10월 말이나 11월 초에 끝났다.[20]사냥꾼들이 펨미칸의 절반 가량을 반환하고 말린 고기를 겨울 공급용으로 보관하고 나머지는 포트 개리의 허드슨 베이 회사에 팔았다.사냥꾼들은 또한 신선한 고기를 먹었다.[20]여름 사냥에 참여했던 많은 사냥꾼들, 즉 히버넌트나 윈터레어들이 가족들과 함정에 빠지고 사냥하기 위해 대초원을 겨울을 보내기 위해 정착촌을 떠나기 때문에 이 사냥은 여름 사냥보다 작았다.[14][25]초가을도 수확철이라 집에 남아 농사를 짓기 위해(엔스) 가족이 더 필요했다.

이들 사냥의 일부 제품들, 특히 11월부터 2월까지 가져간 프라임 버팔로 가운도 레드 리버 트레일을 통해 포트 스넬링에 있는 아메리칸 퍼 컴퍼니로 가서 설탕, 차, 탄약과 같은 건재와 교환했다.[25][21]

수족 충돌

18세기 후반까지 수족의 부족과 하위집단의 일반적인 위치를 보여주는 지도; 현재의 예약은 오렌지색으로 표시된다.

1840년대와 1850년대에 메티스는 버팔로 무리들을 따라 다코타 준주까지 가서 수족과 분쟁을 일으켰다.[15]버팔로 사냥의 초기 선장인 커트버트 그랜트는 1844년에 조약을 협상했다.[26]1851년에 또 다른 조약이 체결되었고 1854년에 또 다른 조약이 체결되었지만 메티스 사냥 집단은 여전히 수족의 공격을 받고 있었다.[15]1840년, 1848년, 1853년 여름 사냥의 지도자인 장 침례교 윌키는 1859년, 그리고 1861년 메티스족, 치페와족, 수족(다코타족) 사이에 평화협정을 체결하여 사냥 경계선을 정하는데 도움을 주었다.[21]이러한 평화 제의는 지속되지 않았고 1862년 다코타 전쟁 이후에도 메티스와 여러 수족 집단들 사이에 갈등이 계속되었다.[15]

1848년 여름 사냥에서 장 비티스트 윌키가 이끄는 800개의 메티스와 올드 레드 베어 족장이 이끄는 200개의 치페와와 1,000개가 넘는 수레들로 구성된 사냥패는 노스다코타 올가 근처의 오브라이언스 쿨레 전투에서 수족을 만났다.[21]

주요기사 : 그랜드코토 전투(노스다코타 주)

1851년 7월 13일과 14일 사이에 수족의 큰 밴드가 세인트루스를 공격했다.그랜드 미주리 코타우의 노스다코타주에 있는 프랑수아 자비에르 사냥 캠프가 마지막 주요 전투인 그랜드 코타우 전투(노스다코타주)가 두 집단 간에 전투를 벌였다.메티스가 승리했다.[15][27]

성 보니파스 일행은 알버트 라콤베 신부와 동행하여 펨비나 일행과 랑데부(6월 16일)한 뒤 성단을 만나기 위해 서쪽으로 이동했다.프랑수아 자비에르 그룹 (6월 19일)합쳐서 1,300명, 수레 1,100명, 사냥꾼 318명이 있었다.그 집단은 따로 사냥을 했지만 수족의 위협에 맞서 연합할 계획이었다.그들은 같은 방향으로 움직이는 서로로부터 약 20마일(32km)에서 30마일(48km)까지 3개의 그룹으로 나누었다.

피에르 팔콘의 아들 장 비티스트 팔콘이 이끄는 [28]성 프랑수아 사비에르(백마 평원) 집단은 선교사 루이 프랑수아 리커 라플레슈 신부와 함께 200대의 수레와 67명의 사냥꾼에 여자와 아이들을 더했다.7월 12일 미주리주의 그랜드코토에 있는 노스다코타에서 세인트루이스의 스카우트들이 있었다.프랑수아 자비에르는 수족의 큰 밴드를 발견했다.캠프에 경고하기 위해 되돌아온 다섯 명의 정찰병은 그들을 에워싼 20명의 수족 일행을 만났다.2명은 포격을 받고 도망쳤지만 3명은 포로로 잡혔다.두 명은 다음 날 탈출했고 한 명은 죽었어7월 13일 일요일, 그 캠프는 수족의 공격을 받았다.라플레슈는 검은 캐스커와 흰 수플리스를 입고 훔쳤으며, 진침례 팔콘과 함께 전투 중 십자가를 들고 있는 2,000명의 수족 전투원들에 대한 기적적인 방어법을 지시했다.수 족은 이틀(13, 14일)의 포위전 끝에 대정령이 메티족을 보호한다고 확신하며 철수했다.[27][29][30]

그랜드코토 전투에는 아버지 쪽의 전투로 34년 후 덕호 전투에서 사망한 17세의 이사도어 뒤몬트와 1885년 북서부반란에서 메티스군을 지휘한 13세의 가브리엘 뒤몬트가 참석했다.[31]

헌트 거버넌스

그들의 성공을 보장하기 위해, 버팔로 사냥은 일련의 지도자들과 정찰병, 군인, 감시원과 같은 다른 직책을 가지고 있었다.각 사냥에는 3개의 메티스 사냥 여단의 가족 중에서 선출될 치프와 의회가 있었다.[12]펨비나에서 열린 랑데부에서는 참가자의 수를 세어 보았다(1840년, 그 수는 1,630명).그런 다음, 주요 메티스 가문의 족장들이 주요 헌트 책임자와 10~12명의 참의원, 또는 선장들을 선출하는 민중의회의 투표가 있을 것이다.[12]각 대위는 열 명의 군사를 거느리고 있었다.10명의 가이드도 선정되었다.사냥의 규칙이나 법을 정하기 위해 지도자들의 소규모 협의회도 열렸다.[14]족장과 협의회는 권한이 제한된 분권형 비운동형 정부로, 이들에게 주어진 권한 범위를 벗어난 결정이 있다면 수렵법은 가구원장과 협의하도록 했다.[12]메티족은 공동체와 친족 중심적인 역할을 하면서 자기 소유를 믿기에 이러한 형태의 리더십은 가족의 독립과 집단적 조직 모두를 가능하게 했다.[12]

버팔로 사냥의 법칙

1840년에는 어떤 사냥꾼도 탐욕스럽게 행동하거나 여단의 다른 대원들에게 어떤 식으로든 해를 끼치지 않도록 하기 위해 다음과 같은 사냥규칙이 마련되었다.[14]

  1. 안식일에는 버팔로를 달릴 수 없다.
  2. 허가 없이 도망가거나, 뒤처지거나, 그 전에 갈 수 있는 파티는 없다.
  3. 일반 명령 전에는 버팔로를 운영할 사람이나 파티가 없다.
  4. 부하들과 함께 모든 대장이 차례로 진영을 순찰하고 경비를 서도록 하라.
  5. 이러한 법률을 위반하는 첫 번째 위반자는 안장과 고삐를 잘랐다.
  6. 두 번째 위반은, 코트를 범인의 등에서 벗기고, 잘려나가야 한다.
  7. 세 번째 위반은 가해자를 매질해야 한다.
  8. 도둑질로 유죄판결을 받은 사람은 누구든지, 심지어 사인파의 가치까지, 캠프 한가운데로 데려올 사람은, 매번 "도둑"이라는 말을 덧붙이며 세 번이나 이름을 부르라고 간청한다.

이러한 지도력과 법적 구조는 메티스 공동체를 위한 자치체제의 일부가 되도록 진화되었다.[32]예를 들어, 1873년 남부지사 정착촌들은 버팔로 사냥의 법칙에 기초하여 가브리엘 뒤몬트 휘하의 지방 정부의 형태를 조직했다.[33][34]

사냥 중 평등주의 관행

버팔로 사냥의 법칙은 사냥에 대한 체계적이고 규제적인 접근을 허용했다.이들 법률은 모든 구성원들의 사냥에 심각한 영향을 미칠 수 있는 행동을 목표로 삼았다. 예를 들어, 캠프에 앞서 들소를 사냥하는 사람들, 소떼가 도망가는 것, 그리고 온 당에 대한 사냥을 더 어렵게 만드는 것 등이다.[35]이들 법률은 또한 사냥의 공동성격과 메티스 사회의 평등주의적 가치관을 강화하였다.여기에는 한 사람에 의해 얼마나 많은 동물들이 죽었든 상관없이 모든 가족이 스스로를 지탱할 수 있는 충분한 고기를 받을 수 있도록 죽인 동물들을 공동의 공유가 포함되었다.[36]게다가 사냥 족장은 무리에 적어도 한 번은 자유 통행권을 만들게 되는데, 그가 죽인 어떤 짐승이라도 스스로 사냥을 할 수 없는 늙고 병든 사람에게 주도록 되어 있었다.[37]그 관행은 가족 간의 형평성을 강화하고 가족의 독립성과 상호의존성을 인정함으로써 사냥의 성공에 동등한 관심을 갖도록 했다.[38]

페미칸 무역

버팔로 고기를 말리는 메티스, 윌리엄 암스트롱의 세인트 프랑수아 사비에(화이트 호스 플레인즈)

버팔로를 페미칸 봉지로 바꾸면 노스웨스트 컴퍼니에서 교역하게 될 것이다.노스웨스트 컴퍼니가 허드슨 베이 컴퍼니에 흡수된 후 대부분의 팜므칸은 레드 리버에 있는 허드슨 베이 컴퍼니에 팔렸다.

여름 사냥에서 나오는 농산물의 주요 품목을 이루는 펨미칸은 루퍼트 랜드 특유의 음식종이다.그것은 버팔로 고기로 구성되어 있고, 말리고 찧은 곱을 말리고, 자기와 같은 양의 탈로우나 버팔로 지방이 대량으로 섞여 있다.끓인 고기는 솥에서 뜨겁게 부어서 버팔로 가죽으로 만든 길쭉한 봉지에 넣어진다.그리고 나서 내용물은 완전히 잘 섞일 때까지 함께 휘저어진다.배가 부르면 가방은 꿰매서 보관한다.가득 차면 각 가방은 무게가 100파운드 나간다.평균적으로 각 버팔로의 사체는 한 봉지를 채울 정도의 펨미탄을 산출할 것으로 계산된다.

— Red river by Joseph James Hargrave[20]

그 작은 버팔로 소는 사냥의 주요 목표였다.[39]약 900파운드(410kg)의 무게가 나가는 버팔로 소는 272파운드(123kg)의 고기 또는 54파운드(24kg)에서 68파운드(31kg)의 마른 고기를 생산한다.2000파운드(910kg)의 황소 물소는 550파운드(250kg)의 고기를 생산하거나 110파운드(50kg)에서 137파운드(62kg)의 마른 고기를 생산한다.[40]1파운드(0.45kg)의 건조육을 생산하려면 4파운드(1.8kg)에서 5파운드(2.3kg)의 고기가 필요하다.[41]펨미칸 한 봉지나 황소 한 마리(빛. '황소')의 무게는 90파운드(41kg)에서 100파운드(45kg)[42] 사이였고, 45파운드(20kg)에서 50파운드(23kg) 사이였다.[39]udder의 지방과 섞일 때 이 turau([42]불빛. '황소')의 자루는 turau 지느러미라고 알려졌고, 골수와 함께 turau grand, 그리고 berry와 함께 turau a 낟알을 섞었을 때.

The product of 1,776 buffalo cows on one autumn hunt in 1845, which 55 hunters and their families with 213 carts took part, was 228 bags of pemmican (pimikchigan) each (90 pounds (41 kg)), 1213 bales of dried meat (viande sèche) each 60 pounds (27 kg) to 70 pounds (32 kg), 166 sacks of tallow (boskoyas) each 200 pounds (91 kg) and 556 bladders of m화살은 각각 12파운드(5.4kg)이다.[39]: 110

허드슨 베이 회사는 1870년대까지 버팔로 사냥의 상품에 의존했다.사뮤엘 맥켄지(Samuel MacKenzie)는 1871년 지나가는 여단을 위한 식량을 주문했다.The list included 240 bags of common pemmican (90 pounds (41 kg) each), 8 bags of fine pemmican (45 pounds (20 kg) each), 10 bags of hard grease (100 pounds (45 kg) each) and 1 bag of soft grease (100 pounds (45 kg)) for the Île-à-la-Crosse Post and an additional 29 bags of common pemmican (90 pounds (41 kg)), 1 bag of fine pemmican (90 pounds (41Portage La Loche Post를 위해 100파운드(45kg)와 하드 그리스 1봉지를 주문하였다.[43]

대초원의 가장자리에 있는 이 사람들에게 팜므칸 무역은 더 북쪽의 인도인들에게 비버 무역만큼 중요한 무역재료의 원천이었다.이러한 무역은 뚜렷한 메티스 사회의 출현에 주요한 요인이었다.펨미칸은 북쪽으로 운송되어 주요 모피 기둥에 보관된다.포트 알렉산더, 컴벌랜드 하우스, 일아일라크로스, 포트 개리, 노르웨이 하우스, 에드먼턴 하우스.너무나 중요한 팜므칸이어서 1814년, 주지사 마일스 맥도넬이 레드 리버 식민지로부터의 펨미칸 수출을 금지한 단명 펨미칸 선언을 통과하면서 메티스와 거의 전쟁을 시작할 뻔 했다.[44]

참고 항목:페미칸 전쟁
참고 항목: 세븐 오크 전투

버팔로 로프 무역

참고 항목: Buffalo 코트 및 Buffalo 가운
펨비나의 적강 카트 (1862년-1875년) 900 파운드 (410 kg)에서 1,000 파운드 (450 kg)의 화물을 실은 카트
펨비나(미네소타 1862-1875)에서 수송된 적강 소 수레

레드 리버에서 온 겨울 사냥은 19세기 초에 시작되었는데, 인구는 200명 미만의 스코틀랜드와 아일랜드 정착민, 약 100명의 드므론 군인과 증가하는 수의 프랑스 항해사, 현재 노스웨스트 회사 직원들의 후손, 그리고 그들의 가족을 포함했다.대부분은 펨비나에서 버팔로를 사냥하며 겨울을 보냈다.[14]: 348–349

1823년 펨비나는 캐나다의 바로 남쪽에 있는 것으로 밝혀졌다.미국 국경과 1844년 노먼 키튼은 레드 리버의 허드슨 베이 컴퍼니와의 경쟁에서 펨비나에 성공적인 교역소를 열었다.1849년까지 허드슨 베이 회사는 모피 무역 독점권을 상실했고(세이어 재판의 결과) 메티스는 이제 모피를 자유롭게 팔 수 있었다.[25]버팔로 예복의 가격이 상승함에 따라 펨비나에서 세인트로 남쪽으로 향하는 카트의 숫자도 증가했다. 매년 미네소타 주 폴: 1844년 6척에서 1855년 400척, 1858년 600~800척, 1869년 2500척의 카트.이 화물의 대부분은 버팔로 가운을 입고 있었다.[45]

버팔로 가운은 털이 남아 있는, 치료된 버팔로 가죽이다.모피가 한창일 11월부터 3월 사이에 겨울 사냥에서 잡은 가죽만이 버팔로 예복에 적합했다.[46]여름 가죽은 상인들에게는 거의 가치가 없었고 황소 가죽도 마찬가지였다.[25][46]

히버넌트 정착지

1874년 사스카처완 메티스 하이버넌트 정착지 우드 마운틴에 건축

버팔로 예복에 대한 수요를 이용하기 위해 더 많은 메티스는 대초원에서 겨울을 보낼 것이다.From the 1840s to the 1870s Métis hivernants hunting camps were established[25] at Turtle Mountain, on the Souris River,[47] Riding Mountain, Wood Mountain,[48] on the Assiniboine, in the Qu'Appelle valley,[49] on the North and South Saskatchewan rivers, in the Cyprus Hills,[48] on the Battle River, on the Red Deer River, and in Montana.[25][50]

새로운 영구 정착지들도 설립되었다.그들은 강가에 세워진 홍강의 정착지와 비슷했다.그들은 또한 그들만의 여름, 가을, 겨울 사냥을 조직했다.라콤베 신부가 1861년 설립한 성 알베르트는 라크 라 비체, 라크 생트 등의 임무를 포함하여 에드먼턴 요새 지역의 프랑스 메티스 버팔로 사냥꾼들의 주요 집결지가 되었다.[51] 앤. 1864년 성 300명으로부터.알버트는 1870년에 1,000까지 성장했다.[52]성 북동쪽 빅토리아 정착지에서 온 잉글리시 메티스.알버트는 또한 사냥을 조직했다.[53]Saskatchewan에서 Gabriel Dumont는 1863년부터 버팔로 사냥이 끝날 때까지 Saskatchewan 강에 있는 Southbranch 정착지에 살고 있는 그의 200명의 사냥꾼들을 위한 사냥의 리더였다.[54]

1872년 세인트 앨버트 가을 사냥은 대부분의 사냥꾼들이 10월의 눈보라를 경험하고 있는 것을 여전히 대초원에서 발견했다.그들은 겨울을 보낸 버팔로 호수(Lac du boeuf)에서 피난처를 찾았다.버팔로 호수와 근처의 레드 디어 리버 계곡은 세인트의 사냥 그룹들이 모두 80개 이상의 오두막들이 자주 찾는 하이버넌트 정착지가[55] 될 것이다.알버트와 사우스 브랜치 정착지.1877년과 1878년의 마지막 사냥은 실패였고 아마도 가장 큰 히버넌트 정착지 중 하나인 버팔로 호수는 버려졌다.[2][56]

버팔로가 소떼를 부리다.

1889년 들소 박멸 지도이 지도는 윌리엄 템플 호나데이의 19세기 말 연구에 바탕을 두고 있다.
오리지널 레인지
1870년 기준 범위
1889년 현재 범위
참고 항목:아메리카 들소와 들소 사냥

레드 리버의 사냥꾼들에게 사냥된 두 마리의 큰 소떼가 있었는데, 그랜드 미주리 코토와 북부의 레드 리버와 서스캐처원 강이었다.다른 큰 무리들은 미주리 강 남쪽에 존재했다.[57]

서쪽의 큰 소떼는 남쪽과 북쪽의 사스카체완, 터치우드 힐즈 남쪽, 북쪽의 사스카체완, 그리고 북쪽의 아타바스카 계곡의 사스카체완 너머에서 겨울을 난다.그들은 6월이나 7월에 남쪽 지점을 건너 터치우드 힐 산맥 남쪽에 있는 대초원을 방문하고, 남쪽 지점의 엘보우(Elobe of South Branch)와 아시니보인의 포트 엘리스(Fort Ellice)에서 서쪽으로 몇 마일 떨어진 곳이면 어디든 퀘펠 계곡을 건넌다.그리고 나서 그들은 그랜드 코타우 데 미주리 주를 향해 공격을 가하며, 그들의 동쪽 옆구리는 종종 그랜드 코타우에서 북쪽으로 오는 레드 리버 소떼에 접근한다.그리고 나서 그들은 미주리 주를 가로질러 옐로 스톤을 올라가고, 겨울이 다가오자 사스카트체완과 아타바스카로 돌아가 로키 산맥 옆을 지나간다.

— Henry Youle Hind 1860[57]

미주리 코토우(Missouri Coteau) 또는 미주리 고원은 미국 노스다코타 중부의 미주리 강과 사우스다코타 중북부의 계곡의 동쪽을 따라 뻗어 있으며 캐나다의 사스카처완과 앨버타까지 뻗어 있다.미주리 코토우(Missouri Coteau)는 미주리 고원의 동쪽 가장자리에 있는 구릉지대를 가리킬 수도 있다.[58][59][60]

참조

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외부 링크