램파쿠스의 메트로도로스 (어린)

Metrodorus of Lampsacus (the younger)
메트로도로스
Metrodorus Louvre.jpg
메트로도로스의 허름형 흉상은 루브르 박물관의 에피쿠로스에게 등을 기대고 있었다.
태어난기원전 331년/0년
램파쿠스
죽은기원전 278년 7월
시대헬레니즘 철학
지역서양 철학
학교미식가주의
주된 관심사
윤리학, 물리학
영향

램파쿠스의 메트로도스(그리스어: μηρόόδδδδδςςςςςςςς,,,,,,,,,,,,,,, Mētrodoros 램파크ēnos; 기원전[1] 331/0–278/7년)는 에피쿠레아 학파의 그리스 철학자였다. 에피쿠레아주의의 4대 지지자 중 한 명이지만 그의 작품은 단편만 남아 있다. 벨리아에서 파르메니데스를 묘사하기 위해 약간 다른 메트로도로스의 흉상이 발견되었다.[2]

인생

프랑스 오툰 출신의 메트로도로스를 묘사한 로마 모자이크, 서기 2세기 말 또는 3세기 초 무제 롤린

메트로도로스는 헬레스폰트의 램파쿠스 출신이었다. 아버지의 이름은 아테나이우스 또는 티모크라테스, 어머니의 산데였다.[3] 램파쿠스의 형 티모크라테스와 함께 그는 에피쿠로스가 그들의 고향 마을에 세운 학교에 들어갔다. 그러나 티모크라테스는 곧 형과 에피쿠로스 둘 다와 사이가 틀어졌고, 그에 대한 악의적인 비방을 퍼뜨리는 데 여생을 바쳤다.[4] 한편 메트로도로스는 곧 에피쿠로스의 제자들 중에서 가장 뛰어난 인물이 되었는데, 그와 가장 가까운 우정으로 살고 있었고, 나중에 아테네로 따라갔으며, 그가 그와 알게 된 이후로는 한 번 집을 방문했을 때 6개월을 제외하고는 결코 그를 떠난 적이 없었다.

메트로도로스는 그가 살아남았더라면 그를 후계자로 임명했을 에피쿠로스보다 7년 앞선 기원전 278년/7년에 죽었다. 그는 에피쿠로스라는 아들과 에피쿠로스가 유언으로 아미노마쿠스와 포타무스의 티모크라테스의 후견인에게 맡긴 딸을 남겨 두고 자신과 헤르마구스의 공동 돌봄 아래 양육되어 그가 남긴 재산에서 벗어나도록 하였다. 그가 임종시에 쓴 편지에서도 에피쿠로스는 메트로도로스의 누이 바티스와 결혼한 이도메네우스의 보살핌에 아이들을 칭찬했다. 매월 20일은 에피쿠로스의 제자들이 주인과 메트로도로스를 기리는 축제일로 지켰다.[5] 레옹은 메트로도로스의 아내나 정부로 알려져 있다.

디오게네스 라에르르티우스는 에피쿠로스 편지에 대해 언급했다. "헤르마누스에게 줄 나의 모든 책들. 그리고 메트로도로스의 아이들이 성장하기 전에 헤르마구스에게 무슨 일이 일어나면, 아미노마쿠스와 티모크라테스는 몇 가지 필요를 충족시킬 수 있을 만큼, 가능한 한, 그들이 잘 정돈되어 있는 한, 내가 비축한 기금에서 줄 것이다. 내가 정한 대로, 그들이 나머지를 마련하게 하여라. 그들의 권력에 있는 한, 모든 일이 이루어지게 하여라. 나의 종족 가운데서 나는 마이스와 니시아스와 리콘과 나 또한 파에드리움에게 자유를 주었소."[6]

철학

메트로도로스의 그리스 초상화 흉상 로마 카피. (베를린 페르가몬 박물관)

메트로도로스의 철학은 에피쿠로스의 철학보다 더 관능적인 종류였던 것으로 보인다.[7] 완벽한 행복, 키케로의 설명에 따르면, 그는 잘 정돈된 육체를 갖는 것으로 구성되도록 만들었고, 그것이 항상 그렇게 남아 있을 것임을 알고 있었다. 그는 배가 행복한 삶에 관련된 모든 것의 시험과 척도라는 것을 인정하지 않은 동생의 잘못을 발견했다.[8] 세네카에 따르면 에피쿠로스는 메트로도로스를 진리를 향해 나아가는 데 도움이 필요한 사람들 가운데 배치했다.[9]

디오게네스 라에르티우스는 메트로도로스의 다음 작품들을 열거한다.[10]

  • πρὸς τος ἰατοςς,, ρίαα – Antiat the Diagents(3권)
  • πεὶὶ αἰθήσωωω – – – – On Sensions
  • πρςμμμμ – – – – – – – 티모크라테스
  • πεὶ μ μαααυ – – –αας – on Mandanimity
  • πεὶὶὶςςύυυυυυυυυ – – – – – – – – – – – – – – – – – – –온에페쿠루스의 허약한 건강.
  • πρςςςςδςδδδ – – – – – – – – – – 변증법사들에 대항하여
  • πρςςςτοςς,,,,,, ννααα – 소피스트에 대항하여(9권)
  • πεὶὶὶςῆὶαααααααααα – 지혜로 가는 길
  • πεὶὶ μς μ μααβο – change – On Change
  • πεὶὶὶ – – – On Bealth
  • πρςς Δη μόριτ – – – Anti Democitus
  • πεὶὶὶνεααας – On Noble Birthday

메트로도로스는 또한 '에우티프로 반대'[11]와 '플라톤의 고르기에[12] 반대'를 썼다. 허큘라네움 파피리 빌라에서 검게 그을린 유골들 사이에서 그의 작품 '부자에 관한' 작은 조각들이 발견되었다.[13] 필로데머스는 이 작품을 <부자론>과 <가계경제론>에 활용했다. 필로데무스는 비록 부가 행복에 기여하지는 않지만, 키닉의 빈곤이 보다 풍요로운 삶의 방식을 위해 거부될 것이라는 견해의 저자로 메트로도로스를 인용한다.[14]

메모들

  1. ^ 도란디 1999, 페이지 51.
  2. ^ Sheila Dillon (2006). Ancient Greek Portrait Sculpture: Contexts, Subjects, and Styles. Cambridge University Press. ISBN 9780521854986.
  3. ^ Laerrtius 1925b, § 22; Strabo, xii도 참조한다. 그리고 키케로, 투스쿨라나에 퀘이스티네스, v. 37.
  4. ^ Laerrtius 1925, § 6.
  5. ^ Laerrtius 1925, § 16-21.
  6. ^ Diogenes Laërtius. "Lives Of Eminent Philosophers II: 6 10".
  7. ^ Cicero, De Natura Deorum, i. 40, Tusculanae Quaistenes, v. 9, de Finibus, ii. 28. § 92, 30. § 99, 31. § 101.
  8. ^ 키케로, 데 나투라 디오룸, i. 40, 아테나에우스, 7. 279 F; 플루타르크, 비양세 수아비터 비비 세컨덤 에피쿠럼, 1098; 아덴투스 콜로템, 1108, 1125.
  9. ^ 세네카, 에피툴레 모랄레스, lii. 3.
  10. ^ Laerrtius 1925b, § 22.
  11. ^ 필로데무스, 온 디스트로이드, 25, 702-5, 34, 959-60, 오브빙크
  12. ^ 필로데무스, PHERC 1005, 콜 XI, 14-15, 안젤리 두 권의 책에
  13. ^ PHERC 200
  14. ^ Asmis, Elizabeth (2004). "Epicurean Economics". In Fitzgerald, John T.; Obbink, Dirk; Holland, Glenn S. (eds.). Philodemus and the New Testament World. Brill. pp. 150–152. ISBN 9789047400240.

원천

귀인:

외부 링크