크리스토퍼 히친스

Christopher Hitchens
크리스토퍼 히친스
Hitchens speaking from a lectern
2007년 히친스
태어난
크리스토퍼 에릭 히친스

(1949-04-13)1949년 4월 13일
영국 햄프셔 포츠머스
죽은2011년 12월 15일(2011-12-15) (62)
미국 텍사스 주 휴스턴
교육캠브리지 레이스 스쿨
모교옥스퍼드 주 발리올 칼리지(BA)
배우자
  • 엘리니 멜레아구
    (m. 1981; div. 1989)
  • 캐럴 블루
    (m. 1991)
    [1]
아이들.3
친척들.
수상
시대컨템포러리
학교신무신론[2]
주된 관심사
정치, 역사, 문학 비평
주목할 만한 아이디어
히친스 면도기
영향
영향받은
시민권
정당노동
(1965–1967)
국제 사회주의자 (1967-1971)
웹사이트christopherhitchens.net
서명
Christopher Hitchens signature.svg

크리스토퍼 에릭 히친스(Christopher Eric Hitchens, 1949년 4월 13일 ~ 2011년 12월 15일)는 영국계 미국인 작가, 언론인, 웅변가, 칼럼니스트였다. 그는 문화, 정치, 문학에 관한 5편의 에세이를 포함하여 30여 권의 책을 쓰고, 공동 집필하고, 편집하고, 공동 집필했다.

히친스는 원래 자신을 민주사회주의자로 묘사했으며,[27] 국제사회주의자를 포함한 일생 동안 다양한 사회주의 조직의 일원이었다.[28] 히친스는 결국 자신을 사회주의자로 묘사하는 것을 중단했지만 마르크스의 역사 유물론적 개념을 지지하면서 마르크스주의자로 계속 동일시했다.[29] 히친스는 베트남, 칠레, 동티모르에서의 전쟁 범죄에 미국이 개입하는 것과 같은 미국 외교 정책의 측면에 대해 매우 비판적이었다. 그러나 그는 또한 코소보 전쟁, 아프가니스탄 전쟁, 이라크 전쟁, 그리고 다른 군사적 개입에서도 미국을 지지했다.

히친스는 자신을 모든 종교를 거짓, 해롭고 권위주의적인 것으로 보는 반신앙주의자라고 표현했다.[30] 그는 자유로운 표현과 과학적 발견을 주장했고, 인간 문명을 위한 윤리적인 행동 강령으로서 종교보다 우월하다고 주장했다. 그는 또한 교회와 국가의 분리를 주장했다. '증거 없이 주장될 수 있는 것도 증거 없이 기각될 수 있다'는 격언이 히친스의 면도기로 알려지게 됐다.[31][32]

10대 때부터 담배를 많이 피우고 술을 많이 마신 히친스는 2011년 12월 식도암과 관련된 합병증으로 사망했다.[33]

인생과 경력

조기생활과 교육

히친스는 햄프셔주 포츠머스에서 두 소년 중 연장자로 태어났다. 그의 형인 피터는 사회적으로 보수적인 언론인이 되었다.[34] 그들의 부모인 에릭 어니스트 히친스(1909–1987)와 이본 진 히친스(네 힉먼; 1921–1973)는 제2차 세계 대전 중 영국 해군에서 복무할 때 스코틀랜드에서 만났다.[35] 그의 어머니는 여성 왕실 해군 소속인 렌이었다.[36] 그녀는 유대인이었고, 히친스가 나중에 발견한 것이다. 그는 세속적인 유대인으로 확인되었다.[37][38][39]

히친스는 흔히 에릭을 단순히 '사령관'이라고 불렀다. 에릭은 1943년 12월 26일 북 케이프 전투에서 독일 전함 샤른호르스트의 침몰에 참여한 HMS 자메이카에 배치되었다. 그는 "나치 호위무사 한 명을 바닥에 내려 보내는 것은 내가 지금까지 해온 그 어떤 일보다 더 나은 하루의 일"이라고 부친의 전쟁에 대한 공헌에 경의를 표했다. 에릭은 나중에 보트 제작자, 쾌속보트 제조업자, 그리고 예비학교에서 회계원으로 일했다.[35][40] 에릭의 해군 경력은 그 가족이 영국 전역과 1951년 피터 히친스가 슬리마에서 태어난 몰타를 포함한 그 의존성을 옮겨야 했다.[41]

8살 때부터 마운트 하우스 스쿨, 타비스톡, 데본, 캠브리지셔의[42] 레이스 스쿨 등 두 개의 독립 학교를 다닌 후히친스는 1967년 옥스퍼드 발리올 대학에 입학해 철학, 정치, 경제학을 읽었고 스티븐 루크스와 앤서니 케니의 지도교수를 받았다. 그는 1970년에 3급 학위를 받고 졸업했다.[34][43] In his adolescence, he was "bowled over" by Richard Llewellyn's How Green Was My Valley, Arthur Koestler's Darkness at Noon, Fyodor Dostoyevsky's Crime and Punishment, R. H. Tawney's critique on Religion and the Rise of Capitalism, and the works of George Orwell.[36] 1968년에 그는 TV 퀴즈쇼 University Challenge에 참가했다.[44]

1960년대에 히친스는 '해명이 불가능한 기업'[45]을 포함한 베트남 전쟁, 핵무기, 인종차별, 과두정치에 대한 이견으로 이끌려 정치좌파에 합류했다. 그는 1960년대와 1970년대의 정치적으로 기소된 반문화적 시위운동에 대해 친근감을 표시했다. 그는 당시 오락성 약물 사용을 피하면서 "내 코호트에서 우리는 약간 반(反)쾌락주의자였다"고 말했다. 마약의 심기는 자신이 알고 있는 거의 모든 사람들에게 일어난 일이었기 때문에, 경찰들의 도발이 훨씬 더 쉬워졌다고 말했다.[46] 히친스는 제임스 카메론의 작품을 읽고 기자가 되기 위해 영감을 받았다.[42]

히친스는 젊은 시절 양성애자였고, 나이가 들면서 그의 외모는 "그와 함께 여자들만 잠자리에 들 정도"라고 농담했다.[47] 그는 옥스퍼드대 남학생 2명과 성관계를 가졌는데, 마거릿 대처 총리 시절에는 토리당 목사가 되겠지만, 그들의 이름을 공개적으로 밝히지는 않겠다고 말했다.[47]

히친스는 1965년 노동당에 입당했지만, 히친스가 "베트남 전쟁에 대한 해롤드 윌슨 총리의 경멸적인 지지"라고 한 것 때문에, 1967년 노동 학생 조직의 대다수와 함께 추방되었다.[48] 히친스는 러시아 혁명가 빅토르 세르게의 글을 번역한 피터 세드윅의 영향으로 트로츠키주의와 반스탈린주의 사회주의에 대한 이념적 관심을 형성했다.[36] 그 직후, 그는 "소소하지만 성장하는 트로츠키주의자 룩셈부르크주의 종파"에 합류했다.[49]

영국에서의 저널리스트 경력(1971–1981)

히친스는 경력 초기에 오늘날 영국사회주의노동자당의 선구자인 국제사회주의자들이 발행하는 잡지 '국제사회주의'의 특파원으로 일하기 시작했다.[50] 이 단체는 대체로 트로츠키주의자들이었지만 공산주의 국가를 "노동자 국가"로 방어하는 것을 거부하는 데 있어서 더 정통적인 트로츠키주의 단체들과는 달랐다. 그들의 슬로건은 "워싱턴도 모스크바도 아닌 국제사회주의"였다.

1971년, 장학금으로 미국을 여행하며 1년을 보낸 후, 히친스는 타임즈 고등 교육 부록에서 일하기 위해 사회과학 특파원으로 일했다.[51] 히친스는 6개월 만에 해고되었다.[51] 다음으로 그는 ITV의 Weekend World의 연구원이었습니다.[52]

1973년 히친스는 뉴 스테이츠맨을 위해 일하러 갔고, 그의 동료들은 옥스포드에서 잠깐 만났던 작가 마틴 아미스와 옥스포드에 집을 같이 썼던 줄리안 반스, 제임스 펜튼을 포함시켰다.[52] 아미스는 당시 그를 "손에 차고 축제적인 좌익"이라고 묘사했다.[53] 그 무렵 클라이브 제임스, 이안 맥이완, 킹슬리 아미스, 테렌스 킬마틴, 로버트 컨페션, 알 알바레스, 피터 포터, 러셀 데이비스, 마크 복서 등 작가들이 참석한 금요일 점심식사가 시작됐다. 뉴 스트리트먼 히친스는 북아일랜드, 리비아, 이라크 등 분쟁지역에서 전쟁특파원으로 활동하면서 좌파라는 명성을 얻었다.[52]

1973년 11월, 그리스에 있는 동안, 히친스는 군사정권의 헌법적 위기에 대해 보고했다. 그것은 그의 첫 뉴 스테이츠 기고가 되었다.[42] 1977년 12월, 히친스는 아르헨티나 독재자 호르헤 라파엘 비델라를 인터뷰했는데, 이 대화 내용은 그가 나중에 "끔찍하다"[54]고 표현했다. 1977년 뉴 스테이츠맨에 불만을 품은 히친스는 데일리 익스프레스로 망명해 해외 특파원이 됐다. 그는 1979년에 뉴 스테이츠맨으로 돌아와 외국인 편집자가 되었다.[52]

미국의 저술(1981~2011년)

히친스는 뉴 스테이츠맨과 더 네이션의 편집자 교환 프로그램의 일환으로 1981년에 미국으로 갔다.[55] 더 네이션에 입사한 후, 그는 로널드 레이건, 조지 H. W. 부시, 그리고 중남미에서의 미국의 외교 정책에 대한 소리높은 비판들을 썼다.[37][56][57][58][59][60]

히친스는 1992년 배니티 페어의 기고 편집자가 되어 [61]1년에 10개의 칼럼을 썼다. 그는 2002년 이라크 전쟁에 대한 다른 기고자들과 심하게 대립한 후 더 네이션즈를 떠났다.[clarification needed] 히친스가 1987년 소설 <패니티즈의 모닥불>에서 톰 울프의 등장인물 피터 팔로우에게 영감을 줬다는 추측이 있지만, 히친스를 포함한 다른 사람들은 그것을 스파이 잡지의 "아이언맨 나이트라이프 데카트렛트" 앤서니 해든-게스트라고 믿고 있다.[57][62] 1987년 히친스의 아버지는 나중에 자신의 생명을 주장할 것과 같은 병인 외소파거스의 암으로 세상을 떠났다.[63] 2007년 4월, 히친스는 미국 시민이 되었고, 후에 그는 자신을 영미인으로 본다고 말했다.[64]

2008년 9월 후버 연구소의 미디어 펠로우가 되었다.[65] 슬레이트에서는 주로 뉴스와 정치 칼럼 격투기에 글을 썼다.[66]

히친스는 키프로스에서 외국 특파원으로 일하면서 초기 언론계 생활을 일부 보냈다.[67] 그곳에서 일을 통해 그는 그리스 키프로스 사람인 첫 번째 아내 엘레니 멜레아구(Eleni Meleagu)를 만났고, 그와 함께 알렉산더와 소피아라는 두 아이를 낳았다. 그의 아들 알렉산더 멜레아그루 히친스는 1984년생으로 런던에서 정책연구원으로 일했다. 히친스는 차드, 우간다[68], 수단의 다르푸르 지역을 포함한 다양한 지역에서 온 에세이 형식의 서신들을 계속해서 썼다.[69] 1991년 논픽션으로 란난 문학상을 받았다.[70]

히친스는 1989년 로스앤젤레스에서 캐롤 블루를 만났고 1991년에 결혼했다. 히친스는 그것을 첫눈에 사랑이라고 불렀다.[71] 1999년 클린턴 대통령에 대한 가혹한 비판자였던 히친스와 블루는 빌 클린턴의 탄핵으로 공화당의 재판관리자들에게 서약서를 제출했다. 거기서 그들은 당시 친구였던 시드니 블루멘탈이 모니카 르윈스키를 스토커로 묘사했다고 맹세했다. 이 주장은 블루멘탈이 재판에서 자신의 선서한 진술과 모순되며,[72] 히친스와 블루멘탈 사이의 공공 영역에서 적대적인 의견 교환을 초래했다. 블루멘탈의 '클린턴 전쟁'이 출간된 후, 히친스는 블루멘탈이 사실을 조작했다고 비난하는 몇 편의 작품을 썼다.[72][73] 이 사건은 그들의 우정을 끝내고 히친스에게 개인적인 위기를 불러 일으켰다. 히친스는 친구들로부터 냉소적이고 궁극적으로는 정치적으로 쓸모없는 행동이라고 본 것에 대해 신랄한 비판을 받았다.[37]

히친스의 정치적 전환 이전에, 미국의 작가 겸 극작가 고어 비달은 히친스를 그의 "다우핀" 또는 "히르"라고 말하는 경향이 있었다.[74][75] 2010년, 히친스는 9/11 음모론을 채택한 "비달 로코"라는 제목의 배니티 페어 작품에서 비달을 공격했다.[76][77] On the back of Hitchens's memoir Hitch-22, among the praise from notable figures, Vidal's endorsement of Hitchens as his successor is crossed out in red and annotated "NO, C.H." Hitchens's strong advocacy of the war in Iraq gained him a wider readership, and in September 2005 he was named as fifth on the list of the "Top 100 Public Intellectuals" Foreign Policy and Provision 잡지에 [78]의해. 한 온라인 여론조사에서는 지식인 100명을 순위를 매겼지만, 잡지들은 히친스(5), 노암 촘스키(1), 압돌카림 소루시(15)의 순위는 각 지지자들의 투표 홍보에 일부 기인한다고 지적했다. 히친스는 이후 자신의 지위에 대한 몇 가지 기사로 자신의 순위에 대한 반응을 보였다.[79][80]

히친스는 이 잡지가 "오사마 빈 라덴보다 더 큰 위협"이라는 위치에 도달했다고 생각한다고 말하면서 9월 11일 테러 이후까지 자신의 입장을 "네이션"에 남겼다.[81] 9월 11일 테러는 그를 '이상하게' 하면서 '내가 사랑하는 모든 것과 싫어하는 것 사이의 싸움'에 초점을 맞추고 '이슬람적 얼굴의 파시즘'에 도전하는 개입주의적 외교정책을 강하게 수용했다.[60] 히친스는 자신이 "어떤 종류의 보수주의자"가 아니라고 주장했고, 그의 친구 이안 맥이완은 그를 반 총주의 좌파를 대변한다고 묘사했지만, 이라크 전쟁을 지지하는 그의 수많은 사설은 일부 사람들이 그를 신보수주의자라고 부르도록 만들었다.[82] 히친스는 자신의 회고록에서 "버나드 앙리 레비가 자신의 잡지 '라 레글 뒤 주'의 정치적 재고를 위한 에세이를 쓰도록 초청한 적이 있다"고 회상했다. 나는 그것에 부분적으로 아이러니한 제목을 붙였다: '사람은 신보수주의자가 될 수 있을까?' 이에 조급해진 어떤 카피 편집자는 그것을 표지에 '어떻게 내가 신보수주의자가 되었는가'라고 썼다. 아마도 이것은 영국의 경험주의 원칙과는 반대로 데카르트 원리의 한 예일 것이다. 분명히 내가 생각했을 뿐인 것으로 결정되었다고 말했다. 실제로 2010년 BBC 인터뷰에서 그는 "아직도 마르크스주의자처럼 생각하고 있다"고 말했으며 자신을 "좌파주의자"[83]라고 여겼다.

2007년에 히친스는 "왜 여자들은 웃기지 않는가"라는 제목의 그의 가장 논란이 많은 기사 중 하나를 배니티 페어에 게재했다. 주로 일화적인 증거에 의존하면서, 그는 여성들이 유머를 연습하도록 하는 사회적 압력이 적으며, "그것을 하는 여성들은 남성들의 규칙에 따라 행동한다"[84]고 주장했다. 이듬해에 걸쳐 배니티 페어는 이 기사의 어조나 전제에 반대하며 받은 편지 몇 통을 발표했고, 알레산드라 스탠리의 반박도 있었다.[85] 비난 여론이 거세지자 히친스는 동영상과 서면 답변에서 자신의 입장을 거듭 밝혔다.[86][87]

2007년 배니티 페어를 위한 히친스의 작품은 '컬럼스와 해설' 부문에서 내셔널 매거진상을 수상했다.[88] 2008년 슬레이트 기고 일부에서 같은 부문 최종 후보로 올랐으나 롤링스톤의 맷 타이비에게 패했다.[89] 히치-22는 2010년 자서전 전국도서평론가 서클상 후보에 올랐다. 그는 2011년에 암에 관한 칼럼으로 전국 잡지상을 수상했다.[90][91] 히친스는 또한 미국을 위한 세속 연합의 자문 위원회에서 일했으며 미국 생활에 비신앙을 수용하고 포함시키는 것에 대해 연합국에 조언을 제공했다.[92] 2011년 12월, 죽기 전, 소행성 57901 히친스의 이름을 따서 지었다.[93]

문학평론

히친스는 대서양에서[94] 월간 에세이를 썼고 때때로 다른 문학 저널에 기고했다. 그의 저서 중 하나인 미승인 법률: 공공 영역의 작가들이 이 작품들을 수집했다. '왜 오웰이 중요한가'에서 그는 현대 비평가들을 상대로 한 오웰의 글을 오늘날 적절하고 그의 시대 동안 진보적이라고 옹호한다. 2008년 책 크리스토퍼 히친스와 그의 비평가들: 테러, 이라크, 좌파 세력은 에세이와 데이비드 호로위츠, 에드워드 사이드와 같은 작가들의 다른 책들을 포함한 많은 문학평론들을 포함하고 있다.

북TV에서 3시간 동안 진행된 'In Depth' 인터뷰에서 그는 알두스 헉슬리, 조지 오웰, 이블린 워, 킹슬리 아미스, P. G. Wodehouse, 코너 크루즈 오브라이언 등 자신의 견해에 영향을 준 작가들을 지명했다.[95][96][97] 자서전과 회고록의 차이점이 무엇이냐는 질문에 그는 "봐라, 모든 사람은 그 안에 책이 있다... 대부분의 경우 그대로 남아 있어야 한다고 생각한다"[98]고 말했다.

교수직

히친스는 다음 기관의 초빙 교수였다.

그의 형과의 관계

크리스토퍼의 유일한 형제는 언론인이자 작가인 피터 히친스였는데, 그는 두 살 아래다. 크리스토퍼는 2005년에 이 둘의 주요한 차이점은 신의 존재에 대한 믿음이라고 말했다.[102] 피터는 1968년부터 1975년(17세 때)까지 크리스토퍼가 소개한 후 국제사회주의자들(현대사회주의노동자당의 전신)의 일원이 되었다.[103]

이들 형제는 2001년 '스펙터'에 크리스토퍼를 스탈린주의자로 묘사한 것으로 알려진 기사를 베드로가 쓴 후 탈락했다.[102][104] 베드로의 셋째 아이가 태어난 후, 형제들은 화해했다.[105] 베드로의 신은 위대하지 않다에 대한 비평은 형제들 사이에 공공연한 논쟁으로 이어졌지만 새로운 소원함은 없었다.[106] 평론에서, 피터는 그의 형의 책이 많은 부정확한 주장을 했다고 주장했다.

2007년, 이 형제는 BBC TV의 질문 시간에 팬엘리스트로 등장했는데, 그곳에서 그들은 여러 가지 이슈에 대해 충돌했다.[107] 2008년 미국에서 그들은 2003년 이라크 침공과 신의 존재에 대해 토론했다.[108] 2010년 퓨 포럼에서 두 사람은 문명화에 있어서 신의 본성에 대해 토론했다.[109] 뉴욕에서 열린 크리스토퍼 추도식에서, 피터는 성 바울의 서간에서 크리스토퍼 자신이 그들의 아버지의 장례식에서 읽었던 필리피안들에게 보내는 한 구절을 읽었다.[110]

정치적 견해

주요 기사: 크리스토퍼 히친스의 정치적 견해

나 자신의 의견은 나에게 충분하며, 나는 그것이 어떤 합의, 어떤 다수결, 어떤 장소, 어떤 장소에서든, 어떤 장소에서든 그것을 옹호할 권리를 주장한다. 그리고 이것에 동의하지 않는 사람은 누구든 번호를 고르고, 줄을 서고, 내 엉덩이에 키스할 수 있다.

—Christopher Hitchens[111]

2009년 히친스는 포브스지에 의해 "미국 언론에서 가장 영향력 있는 진보주의자 25인" 중 한 명으로 등재되었다.[112] 그러나 같은 기사는 자칭 급진주의를 단순한 자유주의로 전락시키면서 "이 리스트에 오른 자신을 발견하는 것은 정말 기겁할 것"이라고 지적했다. 히친스의 정치적 견해는 그의 광범위한 글에도 나타나는데, 이 글에는 많은 대화가 포함되어 있다.[113] 그는 아인 랜드의 '객관주의'에 대해 "미국인들이 아직 충분히 이기적이지 않다고 생각하는 운동이 미국 내에 있다는 것을 항상 기이하고 오히려 감동적이었다"고 말했다.[114]

히친스는 이스라엘의 생존권을 지지하면서도 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁에 대한 이스라엘 정부의 대처에 비판적이었다. 오랫동안 자신을 사회주의자, 마르크스주의자라고 표현해 온 히친스는 서구 좌파의 '미지근한 반응'이 '사탄의 시' 논란까지 이어지자 기성 정치좌파에서 벗어나기 시작했고, 이어 좌파가 빌 클린턴을 끌어안고 나토 개입에 반대하는 반전운동이 전개된 것으로 본 것이다.1990년대 보스니아 헤르체고비나에서 이후 이른바 자유주의 매가 되어 테러와의 전쟁을 지지했지만, 자발적으로 절차를 밟은 뒤 워터보딩을 고문이라고 특성화하는 등 다소 유보적인 태도를 보였다.[115][116] 2006년 1월, 그는 다른 4명의 개인과 ACLU 대 NSA 소송에서 원고로서, ACLU 대 A. NSA 소송에 참가했고, 이 소송은 ACLU에 제기되었다.[117][118]

히친스는 슬로보단 밀로셰비치 세르비아 대통령을 비롯한 1990년대 세르비아 정치인들을 열렬히 비판한 인물이다. 그는 보스니아 대량학살과 알바니아인들의 인종청소를 계기로 밀로셰비치를 '파시스트'이자 '나치'라고 불렀다. 히친스는 종종 세르비아 정부가 유고슬라비아 전쟁 동안 수많은 전쟁 범죄를 저질렀다고 비난했다. 그는 노암 촘스키와 에드워드 S와 같은 사람들을 비난했다. 거기서 나토 개입을 비판했던 헤르만.[119][120][121]

히친스는 유럽연합의 지지자였다. 1993년 C-SPAN에 출연한 히친스는 "1992년 현재, 회원국의 테두리 안에서 자유롭게 여행할 수 있는 유로 여권이 있으며, 나는 항상 유럽 연합의 생각이 마음에 들어, 유로 여권을 고집했다. 그래서 유럽인으로서 여행을 한다."[122] 히친스는 런던 콘웨이 홀에서 동생 피터 히친스의 저서 '영국의 폐지'가 출간되자 이를 '영국판 파시즘'이라고 표현하며 이른바 유러셉티즘 운동을 비난했다. 그는 이어 "관념은 명예의 칭호다. 이 사람들은 회의적이지 않다. 그들은 광신적이다. 그들은 독단적이다."[123]

특정 개인에 대한 비판

히친스는 토마스 제퍼슨(토마스 제퍼슨: 미국의 작가), 토마스 페인(Thomas Paine의 "Rights of Man": A Liography)과 조지 오웰(Why Orwell Matters)이다.

그는 또한 마더 테레사, 빌 클린턴, 헨리 키신저 등 세 권의 장문의 주제인 현대인들에 대한 비난으로 유명해졌다. 선교사 포지션: 테레사 수녀는 이론과 실천에 있어, 거짓말을 할 수 있는 사람은 아무도 없다: 윌리엄 제퍼슨 클린턴의 삼각관계와 헨리 키신저의 재판. 히친스는 2007년 자신의 저서 '신은 위대하지 않다: 종교는 모든 것을 독살하는 법'을 홍보하면서 기독교 전도사 빌리 그레이엄을 '자아의식 사기꾼' '혐오스러울 정도로 사악한 사람'으로 묘사했다. 히친스는 최근 장출혈로 입원한 전도사가 "젊은이들에게 거짓말을 내뱉으며 생계를 유지했다"고 주장했다. 얼마나 끔찍한 경력인가. 곧 끝날 것 같군. 꼭 그러길 바라네."

이 논평에 대해 작가 낸시 깁스와 마이클 더피는 타임지에 기고문을 냈는데, 무엇보다도 그레이엄이 돈을 벌기 위해 목회에 들어가라는 히친스의 제안에 이의를 제기했다. 그들은 그레이엄이 커리어 동안 "백만 달러짜리 텔레비전과 할리우드 제안을 거절했다"고 주장했다. 이들은 또 1950년 빌리 그래함 전도협회를 설립한 그레이엄이 회의로 모금된 돈과 관계없이 원로목사급에 버금가는 정액 급여를 끌어냈다고 지적했다.[124]

1999년 히친스는 선데이 헤럴드에 도널드 트럼프의 프로필을 썼다. 트럼프는 개혁당 후보로 2000년 미국 대선 출마에 관심을 표명했었다. 트럼프에 대해 히친스는 "여러 면에서 많은 모니커를 가진 남자가 자신의 나라를 구현하고 있고, 이 선거 주기가 지금 너무 터무니없고, 너무 많은 것을 잡으려고 하기 때문에, 어떤 것도 배제하는 것은 현명하지 못하다"고 말했다. 가장 좋은 짐작은 여기 혼자 있는 것을 싫어하고, 찬성과 강화가 필요한 사람, 자기보다 더 좋은 경기를 말하는 사람, 조잡하고, 지나치게 적극적이고, 감정적이고 낙관적인 사람이 있다는 것일 겁니다."[125] 히친스는 앞서 트럼프 대통령이 "너무 많은 것을 가진 사람들보다 더 탐욕스럽고 탐욕스러운 사람은 없다"[126]고 밝힌 바 있다.

종교에 대한 비판

참고 항목: 신은 위대하지 않다

히친스는 반대론자였고, 어떤 사람은 "무신론자가 될 수 있고 신에 대한 믿음이 옳기를 바란다"고 말했지만, "반대론자, 즉 내가 유포하려고 하는 용어는 그러한 주장에 대한 증거가 없다고 안심하는 사람이다"[127]라고 말했다. 그는 종종 아브라함 종교에 반대하는 말을 했다. 히친스는 2010년 뉴욕 공립 도서관에서 가진 인터뷰에서 자신이 유아 할례에 반대한다고 말했다. 히친스는 인디펜던트(런던) 독자로부터 '악의 축'이 무엇이라고 생각하느냐는 질문에 '기독교, 유대교, 이슬람교 – 3대 유일신론'[128]이라고 답했다. 토론에서 히친스는 "히친스의 도전"이라고 알려진 것을 종종 내세웠다.[129][130] 즉, 믿음이 없는 사람(예: 무신론자 또는 반독점주의자)이 할 수 없는 최소한 하나의 도덕적 행동을 명명하고, 반대로 믿음을 가진 사람만이 과거에 행할 수 있거나 행해왔던 하나의 부도덕한 행동을 명명하는 것이다.

히친스는 베스트셀러 '신은 위대하지 않다'에서 불교와 신파간주의 등 서구 세속주의자들이 좀처럼 비판하지 않는 종교를 포함한 모든 종교로 자신의 비판을 확대했다. 히친스는 조직화된 종교가 "세계의 주요 증오 원천"이라며 "인종주의, 부족주의, 편협주의, 무지와 적대주의, 자유로운 조사, 여성에 대한 경멸, 어린이에 대한 강압에 투자된다"고 말했다.[131] 같은 작품에서 히친스는 인류는 그러므로 새로운 계몽주의가 필요하다고 말한다.[132] 이 책은 뉴욕타임스(NYT)의 '논리적 번창과 난맥상'[133]에 대한 칭찬부터 파이낸셜타임스(FT)의 '지적·도덕적 추잡함'에 대한 비난까지 엇갈린 반응을 얻었다.[134] God Is Not Great는 2007년 10월 10일 전국 도서상 후보에 올랐다.[135]

신은 위대하지 않다. "신 무신론" 운동에서 히친스의 입장을 단언했다. 히친스는 석방 직후 합리주의 국제 및 전국세속학회의 명예회원이 되었고, 이후 종교로부터의 자유 재단의 저명한 성취자들의 명예 이사회에 임명되었다.[136][137] 무신론자와 휴머니스트들의 모임인 세속연대의 자문위원에도 가입했다.[92] 히친스는 그와 토론하기를 원하는 종교 지도자의 초대에 응할 것이라고 말했다. 2007년 9월 30일, 리차드 도킨스, 히친스, 샘 해리스, 다니엘 데넷은 히친스의 집에서 만나 2시간 동안 지속되는 비공개 토론을 했다. 이 행사는 비디오로 녹화되었고 "4대 호스맨"[138]이라는 제목이 붙여졌다. 그 속에서 히친스는 어느 순간, 헬레니즘 사상과 철학에서 메시아니즘과 그 성공이 구성했던 근본주의로의 회귀로 인해 맥카베 반란을 인류 역사상 가장 불행한 사건으로 봤다고 진술했다.[139][140]

그해 히친스는 크리스천 투데이 잡지에 실린 기독교 신학자 더글러스 윌슨 목사와 함께 '기독교가 세계에 좋은가'라는 질문에 대한 서면 토론을 시작했다.[141] 이 교환은 결국 2008년에 출판된 같은 제목의 책이 되었다. 이 책의 홍보 투어 동안, 그들은 프로듀서 대런 도인의 영화 제작진과 함께 동행했다. Thence Doane은 영화 Collision을 제작했다. 2009년 10월 27일 발표된 기독교는 세계에 좋은가?[142][143] 2009년 4월 4일, 히친스는 윌리엄 레인 크레이그에게 비올라 대학에서 신의 존재에 대해 토론했다.[144] 2009년 10월 19일, 인텔리전스 스퀘어드는 "카톨릭 교회가 세상에 선을 위한 힘인가?"[145]라는 질문을 탐구했다. 존 오나이예칸과 앤 위드컴비는 그렇다고 주장했고, 히친스는 스티븐 프라이와 함께 그렇지 않다고 주장했다. 한 여론 조사에 따르면 후자가 토론에서 이겼다.[146] 2010년 11월 26일, 히친스는 온타리오 주 토론토에서 로마 가톨릭으로 개종한 토니 블레어 전 영국 총리와 종교에 대해 토론했다. 블레어는 종교가 선을 위한 힘이라고 주장했고 히친스는 그것에 반대했다.[147] 히친스는 또한 그의 복음주의 기독교 친구인 래리 톤튼과 "신이든 아니든"에 대해 토론했고, 래리는 히친스와의 우정에 관한 책을 썼다.[148][149]

이러한 토론 내내 히친스는 대중 연설에 있어서 설득력 있고 열정적인 언사로 유명해졌다. '위트와 웅변', '언어적 수완과 언어적 재주', '자기참조, 문학적 관여, 과장' 등이 모두 그의 연설의 요소다.[150][151][152] "히치 슬랩"이라는 용어는 그의 지지자들 사이에서 그의 반대자들을 모욕하기 위해 고안된 세심하게 조작된 발언 때문에 비공식적인 용어로 사용되어 왔다.[152][153] 히친스의 대사인 '아부 그라이브 고문과 죄수학대 가해자들을 규탄하는 '군정의 절차상 그들을 빼내 총살할 수 있는 조항이 없는지 애석하게 묻는다'는 게 휴머니스트의 예다.[154] 폴리티코의 한 헌사는 이것이 히친스가 동료 무신론자이자 지성인인 고어 비달과 공유한 특성이라고 말했다.[155]

사생활

2009년 3월 뉴저지 대학 강연 후 히친스

히친스는 명목적으로 기독교인으로 길러졌고 기독교 기숙학교에 다녔지만 어려서부터 공동기도에 참여하기를 거부했다. 후에 히친스는 자신이 어머니 편에서 유대인 혈통이고, 유대인 조상들이 동유럽(폴란드 포함)에서 온 이민자들이라는 사실을 알게 되었다.[42][156][157] 히친스는 1981년 그리스 키프로스 사람인 엘리니 멜레아구에게 두 번 결혼했는데, 이 부부는 아들 알렉산더와 딸 소피아를 낳았다.[158]

히친스는 1991년 빅터 나바스키 더 네이션 편집장의 아파트에서 열린 시상식에서 두 번째 부인 캐롤 블루와 결혼했다.[37] 안토니아라는 [37]딸이 있었어 히친스는 읽기, 쓰기, 대중 연설은 직업이나 직업이 아니라 "내가 누구인지, 내가 누구인지, 내가 사랑하는 사람"[159]이라고 생각했다.

1973년 11월, 히친스의 어머니는 그녀의 애인인 티모시 브라이언이라는 이름의 타락한 성직자와의 협약으로 아테네에서 자살했다.[36] 그 커플은 인접한 호텔 방에서 수면제를 과다 복용했고 브라이언은 욕조에서 손목을 베었다. 히친스는 어머니의 시신을 수습하기 위해 홀로 아테네로 날아갔는데, 처음에는 그녀가 살해되었다는 인상을 받았다.

병과 죽음

2010년 11월 히친스
외부 영상
video icon 식도암 진단 후 히친스와의 Q&A 인터뷰, 2011년 1월 23일 C-SPAN

2010년 6월 히친스는 뉴욕에서 회고록 히치-22를 홍보하던 중 심한 심근경색으로 응급처치를 받았다. 얼마 후, 그는 난소암 치료를 받기 위해 여행을 연기할 것이라고 발표했다.[160]

그는 '암 토픽'이라는 제목의 배니티 페어 작품에서 자신이 암 치료를 받고 있다고 밝혔다.[63] 그는 장기예후가 양성과 거리가 멀다는 것을 인식하고 있으며 "앞으로 5년을 더 살 수 있는 매우 운이 좋은 사람이 될 것"[161]이라고 말했다. 10대 때부터 담배를 많이 피우고 술을 많이 마신 히친스는 이러한 습관이 그의 병에 기여했을 가능성이 있다는 것을 인정했다.[33] 그의 병중에 히친스는 프랜시스 콜린스의 보살핌을 받았으며 콜린스의 새로운 암 치료의 대상이 되었는데, 콜린스는 인간의 게놈을 분석하고 손상된 DNA를 선별적으로 표적으로 삼았다.[162]

히친스는 2011년 12월 15일 휴스턴 주 텍사스 대학교 MD 앤더슨 암 센터에서 62세의 나이로 폐렴으로 사망했다.[158] 그의 희망에 따라 그의 시신은 의학 연구에 기증되었다.[163] 그의 병에 대한 히친스의 배니티 페어 에세이 7편을 모은 <사망률>은 2012년 9월 사후에 출판되었다.[164][165]

죽음에 대한 반응

2010년 11월 토론토 뮌크 종교 토론회에서 토니 블레어 전 영국 총리와 히친스 전 총리

토니 블레어 전 영국 총리는 "크리스토퍼 히친스는 작가, 언론인, 극작가, 독특한 캐릭터 등이 놀라울 정도로 뒤섞인 완벽한 일회성이었다. 그는 진리와 그가 믿는 어떤 대의명분을 추구하는데 있어서 두려움이 없었다. 그리고 그가 열정, 헌신, 그리고 명석함으로 옹호하지 않는다는 믿음은 없었다. 그는 특별하고, 설득력 있고, 알 만한 특권인 색채가 풍부한 인간이었다."[166]

리차드 도킨스는 히친스에 대해 "그는 다산술사, 재치, 엄청난 식견, 그리고 상상 속의 초자연적인 것을 포함한 모든 폭군에 대항하는 용맹한 투사였다"[166]고 말했다. 도킨스는 이후 히친스를 "아마도 내가 들어본 것 중 최고의 웅변가"라고 묘사했고, 그의 죽음을 "엄청난 손실"[167]이라고 불렀다.

외부 영상
video icon 2012년 4월 20일 C-SPAN, 배니티 페어 매거진이 주최한 "크리스토퍼 히친스에게 바치는 헌정"

미국의 이론 물리학자 겸 우주학자 로렌스 크라우스는 "크리스토퍼는 끊임없이 둘 다 소멸시키겠다고 위협하는 세상에서 지식과 빛의 등불이었다. 그는 자신이 원하는 것이 아닌, 있는 그대로의 세상을 받아들일 용기가 있었다. 그것은 어떤 지성에게도 줄 수 있는 최고의 찬사라고 믿는다. 그는 우주가 우리의 존재나 복지에 신경 쓰지 않는다는 것을 이해했고, 우리에게 의미를 부여할 정도로만 우리 삶이 의미가 있다는 깨달음을 간파했다."[168][169] 빌 마허는 빌 마허와 함께 한 쇼 리얼타임에서 히친스에게 "우리는 내 영웅, 친구, 그리고 역대 최고의 토크쇼 게스트 중 한 명을 잃었다"[170]고 추모했다. 살만 루시디와 영국 코미디언 스티븐 프라이가 2012년 크리스토퍼 히친스 배니티 페어 메모리얼에서 헌화했다.[171][172][173][174]

히친스가 사망하기 3주 전, 뉴 스테이츠맨의 조지 이튼은 "그는 단순히 '우회전하는 좌파'로 기억되지 않도록, 혹은 반론적이고 계획적인 사람으로 기억되지 않도록 단단히 결심한다"고 썼다. 그는 이성과 세속주의, 다원주의라는 계몽주의 가치관에 대한 헌신을 평생 간직해 왔다. 테레사 수녀, 빌 클린턴, 헨리 키신저, 하느님 등 그의 목표물들은 무작위로 선정되는 것이 아니라 이러한 원칙들 중 하나 이상을 불쾌하게 했기 때문이다. 히친스의 병의 비극은 그가 그 어느 때보다도 더 많은 청중을 누렸던 시기에 일어났다는 것이다. 그 위대한 극기학자는 분명히 기억될 것이지만, 점점 더 자각하고 있는 것처럼, 어쩌면 그가 원하는 대로 기억되지 않을지도 모르오."[175] 고등교육 연대기는 히친스가 마지막 공인 지식인이냐고 물었다.[176]

2015년에는 데니스와 빅토리아 로스 재단이 "자유로운 표현과 탐구, 지성의 범위와 깊이, 개인적 또는 직업적 결과와 무관하게 진실을 추구하려는 의지가 반영된 작품"으로 그의 영예에 연간 5만 달러의 상금이 제정되었다.[177]

영화 및 텔레비전 출연

연도 필름, DVD 또는 TV 에피소드
1984 의견: "그리스의 로마"
사격선 : "자유주의 크랙업이 있는가?"
1989 프런티어: "사이프러스: 시간에 발이 묶인"
1993 알아야 할 모든 것
의견 토론[178]
1994 Maggie 추적: 마거릿 대처의 비공식 전기
지옥의 천사 (문서)
1996 이번 주 엘비스는 어딨어?
1996–2010 찰리 로즈(13회)
1998 실제 사례: 다이애나: 애프터 애프터[179]
흔치 않은 지식: "60년대"
1999–2001 빌 마허와 함께 정치적으로 옳지 않다.
1999–2002 데니스 밀러 라이브 (TV쇼; 4회)
2000 다른 쪽: 히치 하이킹
2002 헨리 키신저의 재판
2003 일반 시야에 숨김
2003–2009 빌 마허와의 실시간 (TV쇼; 6회)
2004 멜 깁슨: 신의 치명적인 무기
텍사스: 슈퍼사이즈드 아메리카[180]
2004–2006 뉴스나이트 (TV쇼; 3회)
2004–2010 데일리 쇼 (TV쇼; 4회)
2005 펜 & 텔러: 개소리! (TV쇼 1회, s03e05)
알 프랑켄 쇼 (라디오 쇼; 1회)
이라크전: 갈등과 희망
지상의 천국: 사회주의 흥망성쇠
2005–08 크리스 매튜스와의 하드볼 (TV쇼 3회)
2006 미국의 시대정신
블로그 워즈
2007 제조상의 반대
질문 시간(1회)
동물을 죽인 엄마
퍼스널 체
헤클러
In Pot We Trust
헤니티즈 아메리카
깊이(C-Span2 북 TV)
2008 무신론이 유럽을 구할 수 있을까? (DVD; 2008년 8월 9일 에든버러 국제 축제에서 존 레녹스와 토론)
Richard Dawkins와의 토론: 에피소드 1: "4대 호스맨" (DVD; 2007년 9월 30일)
제외됨: 인텔리전스 허용 안 됨
2009 홀리 헬 (iTunes의 6부 웹 필름 5장)[181]
재판 중인 하나님 (DVD; Dinesh D's Souza와 2008년 9월 토론)
대통령: 정치 도로 여행
충돌: "기독교가 세계에 좋은가?" (DVD; 2008년 가을 더글러스 윌슨과 토론)
신은 존재하는가? (DVD; 2009년 4월 4일 윌리엄 레인 크레이그와 토론)
파이팅 워즈[182] (TV Movie; 2009)
2010 필 오치: 운을 위하여
신들의 논쟁, 1부: 활기찬 토론 (DVD; Shmuley Boteach와의 토론; 사회자: 마크 데리; 논평: 마일스 레드필드)
2011 신이 위대한가? (DVD; 2009년 3월 3일 샘포드 대학교에서 존 레녹스와 토론)
92Y: 크리스토퍼 히친스 (DVD; 2010년 6월 8일 살만 루시디와 92번가 Y번가 대화)
ABC 라떼라인[183] (TV쇼, 2회)
2013 고어 비달: 기억상실증의[184] 미국 (DVD 다큐멘터리)
2015 베스트 오브 적으로(후유 방출)

책들

주요 기사: 크리스토퍼 히친스 참고 문헌 목록
크리스토퍼 히친스는 그의 책 Hitch-22(2010)를 읽었다.

참조

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