폭력 독점
Monopoly on violence정치철학에서 폭력에 대한 독점 또는 법적 무력 사용에 대한 독점은 사법권 내에서 합법적으로 무력을 사용하는 유일한 실체이며, 따라서 그 지역의 최고권한이다.
반면 폭력에 대한 독점 상태가의 결정적인 개념 먼저 사회학 막스 베버에 의해 그의 에세이 정치에서 Vocation으로 묘사되었다는 프랑스 법학자와 정치 철학자 장 보댕의 1576년 작품 레 6li에 간다 현대 공공 법의 신체적 힘의 합법적 사용의 독점은 핵심 개념(1919년)[1].vres de la République와 영국 철학자 Thomas Hobbes의 1651년 책 Leviathan.베버는 국가는 "합법적인 물리력의 사용에 대한 독점권을 주장하는 유일한 인간 Gemeinschaft"라고 주장한다.그러나 이러한 독점은 특정 지역에 한정되어 있으며, 실제로 특정 지역에 대한 이러한 제한은 [2]국가를 정의하는 것 중 하나입니다.다시 말해, 웨버는 국가를 영토의 주민들에 대해 물리력을 사용, 위협 또는 승인할 배타적 권리를 보유하는 데 성공한 조직으로 묘사한다.베버에 따르면, 그러한 독점은 합법화 과정을 통해 일어나야 한다.
막스 베버의 이론
맥스 웨버는 천직으로서의 정치학에서 국가 지위의 근본적인 특징은 그러한 독점의 주장이라고 썼다.경제 및 사회:
지속적인 운영을 하는 강제적인 정치 조직은 행정직원이 그 [3][4]명령의 집행에 있어서 합법적인 물리력 사용(das Monolym physischen Zwanges)의 독점 권리를 성공적으로 유지하는 한 '국가'로 불릴 것이다.
Weber는 이 정의에 몇 가지 경고를 적용했다.
- 그는 국가와 물리적 힘의 사용 사이의 연관성이 항상 그렇게 가까운 것은 아니라는 것을 지적하면서, 이 발언을 현대적 관찰로 의도했다.그는 특정 조건에서 사적인 전쟁이 허용된 봉건제도와 특히 이단과 성범죄에 대한 단독 관할권을 가진 종교 법정의 예를 사용한다.그럼에도 불구하고, 국가는 단일 당국이 합법적으로 폭력을 승인할 수 있는 모든 곳에 존재한다.
- 같은 이유로, "독점"은 오직 정부만이 물리적인 힘을 사용할 수 있다는 것을 의미하는 것이 아니라, 성공적으로 스스로 모든 물리적 강요나 강압의 판결에 대한 합법성의 유일한 원천이라고 주장하는 인간 공동체가 국가라는 것을 의미한다.예를 들어, 법은 개인의 개인이나 재산을 보호하기 위해 무력을 사용하는 것을 허용할 수 있지만, 이 권리는 국가의 권위에서 비롯된다.이것은 동의에 의해 국가에 권력을 위임하는 개인 주권의 계몽주의 원칙과, 그리고 현명한 자기 소유로부터 파생된 개인의 권리가 국가를 앞서고, 유권자에 의해 제한되는 것을 제한하고 국가에 의해서만 인정되고 보장되는 자연법의 개념과 직접적으로 충돌한다.율법[citation needed]
베버 비판
Robert Hinrichs Bates는 국가 자체가 폭력적인 힘을 가지고 있지 않다고 주장한다; 대신에, 사람들은 질서와 다른 균형들이 [5]유지되도록 하기 위해 모든 강제력을 가지고 있다.이것의 의미는 국가의 복잡성을 높이기 위해 어느 정도의 강요나 폭력이 사용되어야만 뛰어넘을 수 있는 무국적 사회에는 웰빙의 최전선이 있다는 것이다.다시 말해, 군대, 경찰, 또는 어떤 종류의 집행 메커니즘에 투자하지 않으면, 초기 국가들은 더 발전된 국가의 법과 질서(또는 번영)를 누릴 수 없다.
상태 용량과의 관계
국가의 능력은 종종 국가의 재정 및 법적 능력으로 측정됩니다.재정 능력은 국가의 세금 회복 능력을 의미하며, 법적 능력은 분쟁 해결과 계약 집행의 유일한 중재자로서의 국가의 패권을 의미한다.어떤 종류의 강요가 없다면, 국가는 원하는 영향력 범위에서 합법성을 강제할 수 없을 것이다.초기 및 개발 도상국에서는, 이 역할은 종종 마을 사람들이 방랑하는 도적들로부터 마을 사람들을 보호하는 "정거장 도적"에 의해 행해졌고, 그 보호는 마을 사람들이 경제 생산에 투자하도록 장려하고, 정거장 도적은 결국 그 [6]부의 일부를 빼앗는 데 강압적인 힘을 사용할 수 있게 되었다.
국가의 존재가 최소한으로 느껴지는 지역에서 비국가 행위자들은 합법성을 확립하거나 [7]권력을 유지하기 위해 폭력의 독점을 사용할 수 있다.예를 들어, 시칠리아 마피아는 암시장의 구매자와 판매자에게 보호를 제공하는 보호 라켓으로 시작되었다.이러한 유형의 시행이 없다면, 시장 참가자들은 상대방이 계약을 이행하도록 신뢰할 수 없을 것이고 시장은 붕괴될 것이다.
비조직적이고 지하화된 시장에서는 법적 분쟁 [8]해결이 되지 않는 상황에서 계약을 이행하기 위해 폭력이 사용됩니다.찰스 틸리는 이 비교를 계속하여 워밍업과 국가제정이 실제로 조직범죄가 [9]성장할 수 있는 가장 좋은 표현이라고 말한다.국가, 시장, 폭력 간의 관계는 폭력을 [10][11]강압의 한 형태로 사용하면서 직접적인 관계를 갖는 것으로 알려져 왔다.무정부주의자들은 자본주의, 권위, 그리고 국가 사이의 직접적인 관계를 봅니다; 폭력의 독점의 개념은 대부분 모든 부당한 [12][13]위계질서를 거부하는 무정부주의 철학과 연결되어 있습니다.
다른.
레이먼드 아론에 따르면, 국제 관계는 국가 [14]간 무력 사용에 있어 널리 인정된 합법성의 결여로 특징지어진다.
마사 리자베스 펠프스는 민간 보안의 합법성에 대한 베버의 생각을 한 걸음 더 나아가 군납업자들이 [15]국가에 의해 통제되는 것으로 인식될 때에만 국가에 의한 민간 행위자들의 사용은 합법적으로 유지된다고 주장한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 토니 워터스와 다그마 워터스가 번역하고 편집한 맥스 웨버, 웨버의 합리주의와 현대 사회.뉴욕: Palgrave Books, 2015, 129-198페이지.
- ^ 토니 워터스와 다그마 워터스가 번역 편집한 '웨버의 합리주의와 현대 사회'의 맥스 웨버.Palgrave Books 2015, 136페이지
- ^ Weber, Max (1978). Roth, Guenther; Wittich, Claus (eds.). Economy and Society. Berkeley: U. California P. p. 54.
- ^ Weber, Max (1980) [1921]. Winckelmann, Johannes (ed.). Wirtschaft und Gesellschaft (5 ed.). Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck. p. 29.
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- ^ 틸리, 찰스(1985년)."전쟁을 일으키고 국가를 조직 범죄로 만드는 것"은 "주(州)를 돌아오게 하는 것"이라는 제목의 Eds P.B.에 수록되어 있다.에반스, D루셰마이어와 T.스코폴케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1985.• 개요와 챕트
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