비브랙티

갈릭 오피덤 또는 요새화된 정착지인 비브랙테는 아두이의 수도였으며 가울에서 가장 중요한 언덕의 하나였다. 그것은 프랑스 부르고뉴의 현대 오툰 근처에 위치해 있었다. 아두이족의 물질문화는 후기 철기시대 라테네 문화에 해당한다.

기원전 58년 비브랙테 전투에서 율리우스 카이사르의 군대는 요새에서 남쪽으로 16마일 떨어진 헬베티족을 무찔렀다. 기원전 52년 베링게토릭스는 비브랙테에서 골리쉬 연합의 수장으로 선출되었다. 로마의 가울 정복 후 몇 십 년 후, 비브랙테는 25킬로미터 떨어진 오툰에게 유리하게 버려졌다. 한번 버려진 비브랙트는 현대 고고학에 의해 발견될 때까지 방해받지 않고 알려지지 않았다.

자크 가브리엘 불리오트는 1867년에서 1895년 사이에 이 유적지에서 첫 발굴을 시작했다. 그의 조카 조셉 데첼렛은 유명한 마누엘 다체로지의 작가로서 1897년에서 1907년 사이에 발굴을 계속했다.

Mont Beuvray로 알려진 현대 유적지는 일반적으로 고대 비브랙티로 확인된다. 이 사이트는 부르고뉴에 있는 니에브르와 사네-에-루아르에 있는 프랑스 지방의 경계를 가로지르고 있다. 그 장소는 보호림 중심에 있는 고고학 공원이다. 유럽 고고학의 협력과 젊은 고고학자들의 훈련장, 대중 관객들을 위한 갈리아시 문화를 해석하는 중심지다. 셰필드, 키엘, 부다페스트, 비엔나, 라이프치히 대학의 팀들에 의해 중요한 국제 발굴이 몽뷰브레이에서 이루어졌다.

2007년 12월 12일, 비브랙테의 부지는 "프랑스의 위대한 현장"이라는 라벨을 받았다.

기원전 52년 로마 정복 이전 켈트족의 위대한 도시 비브랙테는 3만 명 이상의 거주자를 가지고 있었다.^[1] 135헥타르의 면적을 둘러싸고 있는 무루스 갈리쿠스 유형의 거대한 돌담으로 보호된다.^[2]

어원

비브랙테라는 말의 기원은 아직도 잘 알려져 있지 않다. 이 용어는 켈트어 *비브로- / *베브로- (beaver)에서 따왔고 집단 접미사 -akti (cf)에서 따온 것일 수 있다. 아일랜드어, 갈릭 아크타)^[3] 또는 라틴어 비프랙트루스어(두 개의 요새화).^[4] 그러나 후자 버전은 장거리에 걸친 전투를 보호하는 것은 매우 어렵기 때문에 전략적 관점에서 의심스러운 것으로 생각되는데, 이는 이중 전투가 더 악화될 수 밖에 없는 문제였다.^[5] 더욱이 데이트 방식을 통해 내부 전투에 비해 외곽 전투의 우선순위를 보여줄 수 있게 된 이후(지도 참조) 도시의 주변 성벽은 축소되었다. 외벽이 마주보는 돌, 더구나 제2의 담벼락 건설에 확실히 재사용되었다. 따라서 비브랙테가 동시에 두 개의 벽으로 둘러싸였을 가능성은 낮다.

17세기 오툰에서 발견된 비브랙테 여신에게 바친 세 개의 비문이 그 이름에 대한 또 다른 설명을 제공하지만, 이 비브랙테 여신에게 바친 비문 중 두 개는 사라졌고 세 번째 비문은 놋쇠 메달리온에 새겨진 진위여부는 논쟁의 대상이 되어 왔다. 그 시대의 일부 학자들은 1세기에 사실상 아두이의 수도였던 오툰(옛 아우구스투눔) 터에 아두이안 오피덤을 배치한 것을 정당화하기 위한 다른 증거들을 인용했다.^[6]

비브랙티 발견

비브랙테는 로마 출처에서 두 번 언급될 뿐이다. 비브랙테에 대한 첫 언급은 기원전 58년 율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁에 대한 논평에서 찾을 수 있다. 기원전 52년에 다시 언급되었는데, 당시 그는 반란에 가담하여 비브랙테의 가울 왕 베르싱게토릭스를 왕위에 앉힌 아두이 동맹국들의 의도를 의심하고 있었다. 이 시대의 비문은 아우구스투스 치세에 아우구스투눔[fr](아우구스투스의 성채)이라는 이름을 받아 지금의 아우구스투누나를 탄생시켰다고 발표했다.

16세기부터 학자와 귀족, 성직자들 사이에서 지역사에 대한 열정이 생겨나면서 비브랙테의 소재에 대한 의문이 생겨났다.^[7] 한 이론은 비브랙테를 아우툰에 배치했다: 갈릭 도시: 갈로 로마 도시 자리에. 또 다른 사람은 그것을 Beaune에 놓고 학자인 Hugues de Salins[fr]에 의해 변호되었다. 세번째는 오늘날 몽부레이로 알려진 베브레트나 베브레트의 경사면에 위치한 도시였다. 이 마지막 이론은 세 가지 주요 논거에 기초했다. 첫째, 비브랙티와 버브레트라는 이름 사이에는 연관성이 있다. 둘째, 중세 연대기는 이 도시를 버브레트에 위치시켰다. 이는 13세기 문헌에서 그 연령이 입증된 5월 첫째 주 수요일, 목요일, 금요일 연례 박람회의 존재에 의해 강화되었다. 마침내 도자기와 동전의 발견, 1725년 생레거수보브레이 신부의 관찰이 이를 뒷받침했다.^[7]

일반적으로, 오툰 가설은 처음에 가장 큰 승인을 받았다. 더구나 오툰은 프랑스 대혁명 이후 비브랙테로 개명되어 한동안 그렇게 남아 있었다.^[7] 19세기 자크 가브리엘 불리오트[fr]의 연구만이 몽 뷰브레이에 유리하게 학자의 의견을 바꾸었다. 1851년 불리오트는 프랑스 고고학회의 의회와 아두이 기독교화를 위해 세워진 고대 예배당(몽부브레이의 세인트 마틴 예배당)에 대해 소통했다.^[6] 그는 또한 더 많은 메모를 하기 위해 몽부레이로 돌아왔다. 그는 예배당 옆 몽부레이 정상에서 로마 수용소(실제로 네메톤)의 제방이라고 생각한 것을 발견했다. 그는 그것을 기록했고, 에이두이 협회의 만장일치 의견과는 달리 비브랙트를 아우툰 대신 몽부브레이에 두는 것을 고려했다. 그가 자신의 소신을 밝힌 사인과 루아르 사이의 아두이 국가에서의 로마 방어체제에 관한 에세이의 출판은 고고학 학회 회원들에게 심각하게 받아들여지지 않았다.

나폴레옹 3세는 갈리아 전쟁 전투에 관심을 가졌고, 헬베티족에 대한 로마군의 승리에 대한 조사를 지휘한 황제가 고발한 스토펠이라는 장교가 불리오트를 방문했는데, 불리오트는 비브랙테의 위치에 대한 의견을 그와 공유했다. 스토펠은 관심이 없었지만 애두이 학회의 또 다른 회원인 자비에 가렌에게 의뢰해 몽 비브레이에 대한 조사를 했다.^[6] 동시에 토지의 주인인 아보빌의 브이카운트는 비브랙테의 위치에 대한 불리오트의 이론을 공유하지는 않았지만, 아두이 학회의 회원이자 불리오트의 친구였던 랭스 대주교와 연구를 진행하여 공유하였다. 이러한 조사에 흥미를 느낀 대주교는 1867년 불리오트에게 몽 비브레이에서 연구를 하도록 하고 그의 연구에 자금을 지원한 황제와 여러 가지각색의 연구 결과를 황제와 공유했다.^[6]

불리오트는 1867년부터 1905년까지 이 유적지를 발굴하여 비브랙테의 위치에 대한 모든 의심을 없앴다. 그가 발굴에 소개한 조카 조셉 데켈레트는 1907년까지 이 작업을 계속하면서 비브랙테를 셀틱 세계의 문화 통일과 오피다 문명의 선구자였던 보헤미아의 스트라도니체, 독일의 맨칭, 헝가리의 벨렘-젠스트-비드 등 유럽의 다른 유적들과 비교했다.^[8]

오피덤의 역사

버브레이 인구의 연대기

성문을 발굴하는 과정에서 5점의 유물이 발견되었는데, 그 중 가장 오래된 유물은 신석기시대 몽부레이에 사람이 거주하고 있음을 증명하였다.^[9] 데이트 기법은 오피덤이 3세기 말에 외부 성벽으로 보호되는 200헥타르의 면적에 설립되었다는 것을 보여준다. 알 수 없는 이유로 나중에 내부 성벽을 건설했다.^[10]

아두이족은 '로마 민족의 친구'라는 지위를 갖고 있었기 때문에 율리우스 카이사르의 가울 정복 이전까지는 로마 상인들과의 접촉이 유력했다. 이러한 특권적 지위는 비브랙테가 분쟁으로부터 많은 고통을 받는 것을 막았다: 기원전 58년, 이 유적지에서 남쪽으로 25킬로미터 떨어진 몬트모트에서 율리우스 카이사르의 군대가 헬베티족을 무찌르고 스위스로 돌아가 점차 로마 제국이 된 곳에 편입되도록 강요했다.^[11] 기원전 52년 비브랙테에 있는 갈릭 민족 집회는 베링게토릭스에게 갈릭 군대의 최고 지휘권을 주었다.^[12][13] 이러한 반란에도 불구하고 카이사르는 알레시아에서 승리한 후 도시를 자비롭게 대했다. 그는 갈리아 전쟁에 대한 평론을 쓰기 위해 기원전^[14] 52-51년 겨울 동안 그곳에 머물렀다. 이들은 드물코릭스(Dumnorix), 아두이의 베르고브렛(Vergobret), 드루이드(Druid)인 그의 형 디비시아코스(Diviacos)와 같은 아두이 귀족의 특정 명사들의 이름을 언급했다. 그 도시의 산업은 전쟁 이후 수십 년 동안 번창했다.

지리학자 스트라보는 카이사르보다 한 세대 늦게 글을 쓰면서 비브랙테를 다시 아에두이의 거점으로 지목했다.^[15]

기원전 15년, 아우구스투스 통치 기간 동안 25km 떨어진 오순(아우구스투넘)이 건국된 후, 비브랙테는 점차 주민들로부터 버림받았다. 그러나 신도들은 사찰에서 그들의 의식을 계속했고 분수대와 귀족 거주지가 유지되었다. 수십 년 동안 부지 유기에 관한 두 가지 주요 가설이 진전되어 왔다. 이주는 경제적인 이유나 로마 모델과의 통합 의욕에 의해 야기되었을 수 있다; 이미 갈리아 전쟁 중에 친로마인 지배적인 아두이 계급의 한 부분은 분명히 통신의 주요 축에 위치한 새로운 도시의 전략적 중요성을 깨닫고 로마 평지 도시의 모델에 따르기를 원했다. 비브랙티 사이트에 더 많은 전통적인 사람들이 한동안 남아 있는 동안.^[16]

매년 5월 첫째 주 월요일 축제가 살아남았다는 것은 13세기 문헌으로 알려져 있다.^[7] 15세기와 16세기에, 프란치스코 수녀원이 몽 버브레이에 설립되었다.^[13] 버려졌지만 축제는 계속되었다.

영향력과 권력

아두이 수도의 권력은 아두이가 이웃 민족들과 맺은 많은 동맹에 밑바탕을 둔 갈리아 전쟁에 관한 논평에 관련되었다. 율리우스 카이사르는 또한 아에두이가 아르베르니족과 세카니족을 상대로 가울의 상당 부분을 장악하도록 만든 전쟁에 대해서도 언급했다. 이러한 언급은 로마가 적어도 기원전 2세기부터 "우리의 형제들^[17]"인 아두이족과 동맹을 맺었기 때문에 공평하지 않았다. 더욱이 그들은 상업적 연계와 군사동맹을 유지했다. 로마는 2세기에 아두이족을 도와 아르베르니 군대를 물리치고 갈리아 전쟁을 촉발시킨 헬베티족의 침략에 맞서 방어에 나섰다.

가브리엘 드 모틸레트는 고대 민족 분류에 현대 학자들이 버린 분류인 '비브라이시안'이라는 이름으로 이 유적지의 주민을 포함시켰다.^[18] 가브리엘 드 모틸렛의 작품 속에.

이 강력한 로마와의 동맹 외에 아두이족은 다음을 포함하는 켈트족 연합의 일부였다.

• 암바리 (인)
• 브란노브스
• 벨로바시
• 비투리게스 (베리의)
• 파리시
• 세구시아비 (아르베르니에 인접한 포레즈)
• 세노네스(센스 지역)

가울의 많은 부분에 걸쳐서 누구의 영향력이 확장되었는가.

고고학자들은 비브레이의 인구가 최고조에 달했을 때 5천에서 1만 명 사이라고 추정한다.

상업

그의 갈리아 역사에서 역사학자 카밀 줄리안(Camille Jullian)^[19]은 아두이에 대해 다음과 같이 쓰고 있다: "비브랙테는 그들의 힘의 원천이자 보증이었다고 확신한다. 비브랙테 주변은 프랑스의 3대 분지를 하나로 묶는 아주 좋은 도로였습니다."

그래서 로마제국은 Rhne(당시 수로가 가장 빠른 이동 수단이었다)을 타고 올라가고 그 뒤를 이어 Saône, Loire 또는 Alier가 Aedui 영토를 지나 Loire와 Seine의 유역에 합류했다. 아이두이는 켈트족 세계와 로마 사이의 상업적 교차로에 위치해 있었다. 그들은 기원전 2세기 초에 가울(Gaul)을 통해 로마 제품을 보급할 수 있도록 하여 동맹국들이 로마와의 무역, 그리고 마실리아와 같은 그리스 식민지와의 무역에서 확실히 이익을 얻을 수 있도록 하였다. 이런 교류는 폐탱크와 주택 포장 등에서 발견된 이탈리아산 암포라와 도자기들이 대량으로 확인된다.

이와 함께 아두이족은 율리우스 카이사르의 문헌에서 증명된 바와 같이 부를 늘리기 위해 자신의 영토를 통과하는 상품에 세금을 부과하는 세관 제도를 설치했다. "그것은 전형적인 두말록의 것이었다. 그 남자는 대담했고, 그의 관대함은 그를 대중화시켰으며, 그는 정치적 변화를 원했다. 몇 년 동안 그는 세관과 아두이족의 다른 모든 세금을 통제해 왔는데, 그가 입찰할 때 아무도 감히 그에게 대항하지 않았기 때문이다."^[20] 에이두이와 세카니는 강을 통제하면 로마와 켈트족이 북쪽으로 여행하는 상품에 대한 과세가 가능하기 때문에 아라르(현재의 사느 강)를 통제하기 위해 서로 싸웠다.

정치

아두이의 정치 체제는 본질적으로 갈리아 전쟁에 관한 논평의 지표에 따라 개혁되었다. 애두이 주의 우두머리에는 각 애두이 귀족 가문별로 한 명씩 구성된 원로원이 앉아 있었다. 오늘날 행정권력이라고 불리는 것은 일 년 동안 그의 기능을 행사한 최고 치안판사인 베르고브렛에 의해 보유되었다. 그는 이 기간 동안 영토의 국경 밖으로 나가는 것이 금지되어 국경 밖에서 군대를 지휘할 수 없었다.^[21] 이 조치는 원로원에서 귀족 가문당 한 목소리만 허용한 것과 함께 개인이나 그 가족이 권력의 고삐를 독점하는 것을 막기 위한 것이었다. 베르고브릿지는 드루이드들이 지휘하는 의회에서 공개적으로 선출되었다. 에두이족 중에서도 베르고브레트도 사법적 역할을 한 것으로 보이는데, 카이사르가 "동료 시민에 대한 생사권을 갖고 있다"고 보도하고 있기 때문이다. 마지막으로, 베르고브릿지가 영토의 행정을 담당했다고 생각된다.^[21] 카이사르는 드루이드들이 이런 혐의를 받고 있다고 덧붙인다. "그들은 종교가 교육의 자료를 글로 남기는 것을 허용하지 않고, 나머지는 일반적으로 공적인 행정 행위와 사적인 행정 행위에서 그리스 문자를 사용했다고 생각한다."^[22] 어떤 발굴도 왁스로 덮인 나무로 된 지지물이 썩기 쉬운 그러한 행위를 재발견하는 것을 허락하지 않았다.

나아가 디비시아쿠스가 세카니를 이유로 아리오비스토스가 주도한 게르만 침공 당시 아에두이의 사건을 변론하기 위해 로마에 온 이래 드루이드들은 높은 기능을 가진 것으로 알려져 있다.;^[23] 그는 또한 그의 형인 Dumnorix의 죽음 이후 갈리아 전쟁 동안 Aedui 기병대를 지휘했다. 따라서 일부 드루이드가 높은 군사 지위를 차지했다고 생각된다.

몽부브레이 고고학 연구

1865년부터 1895년까지 가브리엘 불리오트는 1867년 비브랙테를 확인하고 나폴레옹 3세가 배정하는 자금의 도움으로 그곳에서 발굴을 시작했다.^[6] 사실, 역사에 대한 열정을 가지고, 황제는 그의 율리우스 카이사르의 역사를 쓰기 위해 갈리아 전쟁의 현장을 밝히기 위한 광대한 발굴 캠페인을 시작했다. 연구원을 구내에 수용한 겸손한 "굴의 호텔"은 그 후 그곳에 건설되었다. 불리오트의 조카인 조셉 데켈레트는 1895년부터 1907년까지 다시 그의 일을 맡았다. 그는 제1차 세계 대전 중에 죽었고 발굴은 소홀해졌다. 1984년 1985년 비브랙테를 국익의 현장으로 선포한 프랑수아 미테랑의 자극 아래 발굴이 다시 시작됐다.^[13] 이 용어는 그 자리를 위해 만들어진 것으로서 보조금을 받을 수 있도록 했다. 이후 문화부장관이 공공의 확산·확대 프로그램을 통해 혜택을 받는 전시회나 장소를 지정하기 위해 '국익'이라는 꼬리표가 만들어졌다. 이것은 항상 유럽 범위의 발굴 프로젝트에 필요한 자극을 줄 것이다. 이에 1989년 몽뷰브레이의 유럽 고고학 센터가 만들어졌으며, 이 센터는 글룩스-엔-글렌의 유적지와 박물관, 연구 센터를 재조립할 것이다. 1995년에 출범했다. 1995년 3월 21일, 문화부 장관은 국립 고고학 연구회의 조언에 따라 비브랙테의 오피덤(몽-뷰브레이, 생-레거-수-보브레이, 새앤-루아르; 글룩-렌-글렌; 니에브레)을 확인했다. 이 발굴은 실제로 빈센트 기차드에 의해 수행되었고 많은 프랑스와 외국 팀들에 의해 실행되었다; 특히 이 발굴은 컨벤트의 목초지의 광대한 갈로-로마 앙상블과 말 공원의 로마 거주지에 집중되었다.

그래서 매년 여름마다 유럽 각지의 전문가, 연구원, 교수, 학생들이 함께 모여 이 유적지의 다른 부분을 발굴한다.^[24] 여기에는 다음이 포함된다.

• 오스트리아: 빈 대학교
• 벨기에: 리브레 데 브룩셀레스 대학교
• 체코: 마사릭 대학교
• 프랑스: 프란체콤테 대학교, 부르고뉴 대학교, 파리 1 대학교 판테온-소르본 대학교, 피에르와 마리 퀴리 대학교, 프랑수아 라벨라 대학교
• 독일: 키엘 대학교, 라이프치히 대학교, 루드비히 막시밀리안 대학교, 마인츠 대학교
• 헝가리:외뷔스 로란트 대학교
• 이탈리아: 볼로냐 대학교
• 폴란드: 레즈조프 대학교
• 슬로베니아: 류블랴나 대학교
• 스페인: 마드리드 대학교와 사라고사 대학교
• 스위스: 로잔 대학교
• 영국: 에든버러 대학교

각 대학은 현재 켈트족 도시인 라테네(La Tenne)의 운영 이해에 의존하고 있는 3년마다 이 부지를 발굴한다. 그들의 연구는 몇 주간의 지형에 대한 연구로 이루어지며, 그 후 발굴과 발굴된 물체에 대한 상세한 연구가 뒤따르며, 그 연구는 현장의 연구 센터에 저장된다.

몽뷰브레이의 고고학적 전망

불리오트가 사용한 전망 기법은 초보적인 것이었다. 연구 기간 동안 산세가 거의 변하지 않았기 때문에, 풍경의 부조리를 관찰하는 것으로 구성되었다. 이를 통해 그는 거의 발굴이 없는 전투 계획을 재현할 수 있었다. 그는 이 기법을 사용하여 군 지형학자들의 도움을 받아 축척계획을 만들었는데, 이들은 이 기법을 통해 일련의 지형적 재현을 했다. 오늘날까지 포레이 근교의 오락만이 존재한다.^[25]

최근 몇 년 동안 같은 포레이 근교에서 테오돌라이트나 GPS와 같은 보다 정밀한 도구로 같은 기술이 사용되어 왔다. 사실 방목의 끝 무렵부터 산을 재림시킨 초목과 조지프 데켈레트의^[25] 발굴, 그리고 해저의 성질에 의해 공중과 전자기 탐사가 불가능하게 된다. 2007년에 실험된 비싸지만 더 빠른 기법은 LIDAR이다. LIDAR은 초목에 의해 방해받지 않고 지상에서 보통 몇 주가 걸리는 것을 몇 분 안에 재현할 수 있다. 이것은 도시의 전체 지도를 만들고 위치의 지형을 보존하기 위해 이루어질 것이다.

조직

19세기 말과 20세기 초에 불리오트와 데켈레트가 수행한 연구는 대부분 레브아웃 문에서 대문에 이르는 중앙 도로를 따라 건설하면서 이 부지의 조직을 동네로 재탄생시켰다. 이 기구는 만칭과 같이 도시적인 틀이 규칙적인 오피다와는 다르다; 이것은 지형의 구호로 설명되는데, 전투가 비교적 가파른 경사면을 가진 세 개의 정상들을 둘러싸고 있기 때문이다.

1984년 이후, 발굴은 드켈레트와 불리오트의 가설을 넓은 관점에서 확인시켜 주면서도, 그럼에도 불구하고 특정한 뉘앙스를 기여하는 것처럼 보였다.

전투

비브랙테는 강력한 무루스 갈리쿠스식 전투에 의해 보호되었는데, 이 전투는 발굴을 재구성할 수 있었다. 그 도시는 레브아웃 게이트의 연구에 의해, 다른 두 개의 다른 주변 성벽과 적어도 다섯 개의 내부 주변 성벽의 복원력을 가지고 있었다.^[10] 놀랍게도 외벽 뒤에 내부 포위벽이 세워졌다. 따라서 이 도시는 면적이 200헥타르에서 135헥타르(494에이커에서 334에이커)로 줄어들었다.

불리오트가 발견한 제1벽(아래 지도상의 내부벽)은 135헥타르의 면적을 전투당 길이 5km(3.1mi)로 구분한 무루스 갈리쿠스다. 성벽의 건설은 1만 입방미터 이상의 목재와 1만 입방미터에서 2만 입방미터의 흙과 약 30톤의 철이 필요한 것으로 추정된다.^[26]

두 번째 벽은 놀랍게도 첫 번째 벽 밖에서 200헥타르의 면적을 에워싸고 있으며, 초기 탐사를 위해 1992년에 시작된 연구의 대상이었다. 이 고고학 연구는 이 전투가 아직 알려지지 않은 탑(예: 팰리세이드나 탑) 없이 4~5m(13~16피트)의 높이에 동일한 깊이를 가지고 있었으며, 2~4m(7~13피트) 깊이와 6~10m(20~33피트)의 도랑에 앞서 있었다는 것을 밝혀냈다. 1995년과 2002년 사이에 빈 대학교의 조사와 함께 많은 연구가 진행되었다. 연구원들은 이 전투가 내벽을 건설하기 위해 해체된 무루스 갈리쿠스라는 것을 확인할 수 있었다. 그러나, 이 데이트는 정확하지 않고, 2세기 동안 이 행사를 개최한다. 이러한 발굴은 또한 포스터를 현재 무루스 갈리쿠스식 요새로 알려진 유일한 포레이 수준으로 업데이트했다.^[10]

이 전투는 유명한 레브아웃 문(폭 20m(66피트), 깊이 40m(131피트)를 포함하여 약 15개의 관문으로 이루어져 있다. 리브아웃 문은 그가 9주간 일했던 불리오트가 발굴한 첫 번째 장소였고, 1984년부터 1986년까지 전투부근에 인접한 도랑을 연구한 최초의 발굴 현장이었다.^[27] 이 발굴품들은 신석기 시대의 팰리세이드(탄소-14년)를 포함하여 5단계의 다양한 복원물을 보여주었다. 후자는 현재 구 오피덤에 진입한 것을 표시하는 1996년부터 재건의 대상이 되어 왔다. 현재 연구에서는 게이트를 잠그는 방법이나 이를 위한 방어 장치의 흔적을 발견하지 못하고 있다. 일부 가설은 맨칭 오피덤처럼 목조 감시탑에 의해 돌출된 이중문이라는 사상을 발전시켰지만, 아직 이를 확증하는 것은 아무것도 없다.

최근 전투에 대한 연구는 2005년 이후 레브아웃 문에서 내리막으로 이어지는 요새화에 집중되어 있다. 데이트를 하는 것은 이 건축물이 문보다 먼저 이루어졌음을 보여주는 것으로 보인다. 그것은 다음 발굴 과정에서 연구될 것이다. 동시에, 두 줄의 전투 사이에서 일부 귀족 무덤이 발견되었다.^[28]

크메 차우드론과 참플랭의 예술가 동네

2000년에 리브아웃 문 근처의 Côme 가마솥과 Champlain으로 알려진 동네에서 발굴을 재개한 결과, 금속공예와 장인의 숙소를 위한 이웃이 발견되었다. 이 금속공예는 대장장이, 청동공, 에나멜러 등을 통합하여 매우 전문화된 것으로 보이는데, 그의 작업장은 이미 불리오트에 의해 복원되었고, 아마도 금공예와 채석공도 참여했을 것이다.^[29]

참플레인 지역인 버브레이 유적과 주변 미사시프에서 발굴한 결과 금, 철, 주석광석 등 금속을 채취할 수 있는 광산의 존재가 드러났다. 이 연구는 계속될 것이고 오피덤 밖에서 추출한 금속의 용융을 위한 작업장을 복원하려고 할 것이다. 사실, 비브랙티에서 워크샵의 전문화로 볼 때, 금속들이 오피덤 바깥에 주조된 바에 도착한 것으로 보인다.

이 유적지의 정상 중 한 곳인 와이번 바위 지역에서 또 다른 장인 동네가 발견되었는데, 이 지역은 벌리오트와 데슐레트의 연구 당시 거의 조사되지 않았던 지역이었다. 이 지역은 향후 발굴의 대상이 되어 그 지역의 기능을 결정하려고 할 것이다.^[28]

주택

주로 나무와 흙으로 만들어진 갈릭의 집들은 성벽으로 남겨진 돌만을 아껴서 사용했다. 그 집들의 구조는 나무로 된 로트와 부패로 거의 알려져 있지 않다. 그러나 말 공원 지구에는 아마도 귀족적인 주거지와 수녀원의 목초지 근처에 기둥이 있는 공공 건물 등 석조 건축물이 있다. 이것들은 아마도 갈리아 전쟁 직후에 건설되었을 것이다.^[30]

호스 파크

몽뷰브레이의 중심에는 말공원으로 알려진 고원이 19세기에 발굴된 로마식 석조 가옥 몇 채를 보유하고 있다. 특히 그곳의 집들에는 연구자들에게 진짜 금광인 거주용 PC1^[31](불리오트라는 이름)이 포함되어 있다. 사실, 그것은 하수도 시스템과 함께 난방이 되는 난방이 있는 아트리움이 있는 돔의 나무 건축(로마 영감)에서 발전했다. 마지막 단계에서 거주지는 55, 67m로 폼페이 유적지에서 발견된 도무스 크기의 약 4배에 달하는 약 3500㎡의 면적을 차지하고 있다. 이 지역에는 중앙로 반대편 PC1에 면한 작은 주거지인 ^[32]PC2 등 약 15개의 도미가 있었던 것으로 추정된다. PC33 같은 빌라 루스티카형(이탈리아 시골 거주지)의 집도 있다.^[33] 그러나 발굴조사 결과 도미지 주변의 포구들도 발견돼 엘리트들만 거주하던 주거지역인지는 아직 밝혀지지 않았다.^[30]

샘과 그 주변은

큰길 중앙, 수도원 목초지 일대의 분홍색 화강암 기념분수는 동지 때 떠오르는 태양에 해당하는 횡단적인 방향을 가진 분수와 하숙지 때 지는 해로 가 있다. 물은 북쪽의 입구 하류를 통해 분수를 떠나 파이프를 통해 계속되었다. 그러나 물의 공급은 아직 발견되지 않았다.

• 샘물은 붉은 점토로 방수되어 샘물로부터 사료를 받지 못했다.
• 공급 파이프를 찾을 수 없음

설계의 주요 기하학적 구조를 알 수 있는데, 두 원과 피타고라스 삼각형의 길이가 원의 중심, 분수의 중심, 그리고 분수의 한쪽 끝을 연결하는 교차점이다. 그러나, 그 용도는 아직 알려져 있지 않다; 그것은 그 도시의 설립의 신성한 지점이 될 수도 있고, 또는 물 사당이 될 수도 있다. 게다가,^[34] 어떤 전문가들 사이에서는 화강암을 조각하는 이런 방식은 특이하며 지중해 석회암 조각의 원리에 달려 있다. 에이듀이는 의심할 여지 없이 이 분수를 건설하기 위해 외국인들을 고용했다. 이 모든 것은 이 분수가 일반적인 켈트족의 건축물을 벗어난 기념물이라는 것을 가리킨다.

분수대 인근에서는 남부 국가로부터 수입된 곡물과^[35] 와인을 대량으로 비축한 지하실과 특정 공공건물이 다수 발견됐다. 이 목조 지하실 중 하나가 최근에 재건되었다. 의심할 여지 없이, Aedui가 그들의 수확과 수입을 집중시킨 것은 이 건물들 안에 있었다.

예배 장소

비브랙테의 오피덤에는 갈릭 또는 갈로로만 시대부터 약 10개의 샘과 5개의 샘이 있다. 생피에르 분수는 동전과 옛 보토가 발견된 예배와 순례의 장소였다.^[30] 산 정상에는 1헥타르에 달하는 켈트족 예배당(네메톤)이 팰리세이드와 동심원 도랑으로 둘러싸인 채 축출되었다.^[36] 19세기 현재의 예배당 아래에서 1988년 발굴조사를 통해 갤러로만 신전이 발견되었다.^[37] 나아가 기독교 시대가 시작되기 전에 도시를 버린다고 해서 주변 지역에서 행해지는 순례자의 추구가 막히지는 않았다.

귀크로폴리스

현재의 박물관 주차장 아래에 위치한 귀곡촌은 이를 살리기 위해 고고학적 발굴을 거쳤는데, 이때 박물관이 조성되고 노선이 전환되었다. 1.5헥타르의 지표면에서는 소각 후 사용된 70개의 장례용 외함들이 발견되었는데, 각각 동쪽의 출입구를 가지고 있다. 화장장은 더 남쪽으로 발견되었다. 다른 장례용 항아리들은 레브아웃 문 기슭에서 발견되었는데, 아마도 지방 귀족 가문의 유골일 것이다.^[38] 더 많은 묘지들이 아마도 그 당시 종종 그랬듯이 이전 부지 접근 경로에 위치해 있을 것이다. 그러나 아직 발굴되지 않았다.

바실리카

콘벤트 파스퇴르 지역에서는, 아우구스투스 시대의 큰 성지 아래, 당시 가울 특유의 특별한 공공 기념물이 존재한다는 것을 밝혀냈다: 3개의 해군을 가진 로마 대성당과 주변적인 보행기를 가진 내부 페리스타일, 8개의 기둥 또는 8개의 필라스터가 4열로 늘어선 모습을 보여준다. 동쪽은 22m의 작은 광장으로 연결되어 있고, 북쪽과 남쪽을 경계로 접하고 있는데, 이것은 바실리카 별관 벽의 확장이다. 서쪽으로는 비브랙테의 큰길과 연결되어 있었고, 옆으로는 17미터의 다른 광장이 있었다. 애티크 기지와 도리리와 코린트의 수도가 있는 석회암 기둥의 존재를 증명하는 건축적 요소들이 발견되었다. 이 요소들은 가장 중요한 기념비적인 도시 프로젝트를 형성했다. 이러한 공공건물은 기원전 50년에서 40년 사이, 기원전 35년에서 25년 사이까지 거슬러 올라간다. 이 날, 성당과 광장은 조심스럽게 평준화되었고, 아두이 수도의 아우툰 이전과 관련하여, 의심의 여지없이 넓은 민가로 대체되었다. 비브랙테 대성당은 이 부지의 예외적인 중요성을 확인하고, 아두이의 로마자 표기 속도가 이전에 믿었던 것보다 상당히 빨랐음을 밝혔다. 비브랙테 대성당은 현재 비중서유럽에서 로마의 기념비적인 석조 건축물을 가장 오래 전에 표현한 것이다.^{[39][40][41][42]}

켈트족의 세계로 가는 창문

켈트 문명 박물관

이 사이트는 피에르루이 팔로시가 건립하여 1996년에 대중에게 개방한 켈트 문명 박물관을 주최하고 있다. 피에르루이 팔로시(Pierre-Louis Paloci)는 1994년 개관한 비브랙테의 유럽 고고학 연구 센터(Center of European Archological Research)의 건축가이기도 하다. 건축 디자인은 인문학 시대의 진화에 대응하여 조각된 돌의 기단, 광택이 나는 프라데시의 벽, 금속 지붕을 가지고 있다. 대형 그림창인 전면 중 하나는 프라데시(계곡 쪽) 벽면에 가려져 있고, 현장과 마주한 전면은 방문객들에게 무료로 관람할 수 있다. 전시된 소장품들 중 상당수는 다른 박물관에서 빌려온 것이기 때문에 박물관은 적절한 소장품이 거의 없다. 몇 년 동안, 콜로니 달력과 건데스트럽 가마솥은 그곳에서 볼 수 있다.

영구 전시품

박물관에 전시된 2000평방미터의 전시는 두 단계에 걸쳐 배치되어 있다. 첫 번째 단계(그리고 투어 중 첫 번째 단계)는 유럽 켈트 문화의 세계적 맥락에서 비브랙테의 유적지와 장소를 재조명한다. 전쟁, 오피다 시대, 지중해 무역, 농업 등 대부분의 과목이 망라되어 있다. 몇 개의 연고로 이루어진 1층은 비브랙테의 아두이족의 삶을 재조명하고 있다. 그곳에는 일상생활의 물건, 보석류, 항아리, 공예품 등이 복원되거나 전시되어 있다.

임시 전시품

여러 여름 전시품들이 이 박물관에 전시되어 있으며, 각각 켈트족의 정확한 주제를 다루고 있다.^[43]

• 1995년: 비브랙티 당시 켈트 유럽
• 1996: 위에서 본 역사
• 1997: 슬로베니아의 켈트족 보기
• 1998년: 동서 국경에서^[44]
• 1999: 마지막 켈트족 귀족들의 무덤
• 2000: 갈릭 드루이드^[45]
• 2001: 지방의 가울 시대
• 2002년: 시저의 산책로
• 2003: 대장부와 금속 상인
• 2004: 할슈타트의 백금
• 2005: 포도주, 신의 과즙
• 2006년: 여성의 보물
• 2007년: 비브랙트와 카트만두의 왕복 여행
• 2008: 시툴래, 사라진 세계의 이미지
• 2009년: 라텐
• 2010: 가울이 머리를 한다.

리서치센터

몽뷰브레이에서 4km 떨어진 글룩스-엔-글렌(니에브르) 코뮌에 위치한 이 도서관은 셀틱 세계에서 가장 중요한 도서관 중 하나로, 상대 도서관을 그곳으로 데려가는 유럽 연구자들의 정기적인 자금 지원을 받고 있다. 그곳에는 고고학 창고도 있다. 고고학 공원의 관리, 몇몇 기술 시설, 강의실, 그리고 마을에는 식당과 여러 개의 식당들이 있다. 이 센터에는 유럽 각지에서 고고학자, 학생, 연구자들이 모여 비브랙티 유적지를 발굴한다. 몇 달^[when?] 뒤면 유물과 고고학 소장품 보존을 위한 지역 중심지로 연구소가 확장돼 이 분야 부르고뉴의 참고자료가 될 전망이다.

참조

참고 문헌 목록

참조 작업

• Christian Goudineau and Christian Peyre, Bibracte et les Eduens, AHA la dél d'un peuple gauis, editions Erance, 1993년
• Christian Goudineau, Annes sur la Gaole, editions Erance, 1998, 페이지 65–82
• 앤 마리 로메로, 비브랙티 2006년 비브랙티-센트리 아르켈로니크 유로페인, 아르켈로니 던 빌 가울로아즈
• Stephan Fichtl, La ville celtique, Les oppida de 150av. J.C. 아 15. J.C., 2005년 에반스 에런스
• K. 그루엘 외 D. 비탈리, 로피덤 드 비브랙티 Unbilan de Onze Années de recherches(1984–1996), Gallia, 55, 1998, 페이지 1–140 온라인 읽기
• "비브랙트, capitale des Eduens", L'Archéologue-Archéologie nouvelle, 4, Mars 1994, 페이지 36–45 et 6, 1994, 페이지 62–72

구작

• 자크 가브리엘 불리오트, 푸이유 드 몽-뷰브레이(안시엔느 비브랙테) 드 1867 á 1895, 드주수외(오툰), 2볼륨, 1899
• 조제프 데첼레트, 레스푸이 뒤 몽-뷰브레이 데 1897년 á 1901년, 피카르(파리), 데주수외(오툰), 1904년
• 조셉 데켈레트, 로피덤 드 비브랙티 가이드 du tourere et de l'archéologue au 몽 뷰브레이 et Musée de l'Huvray et l'Hueltel Rolin, Picard (파리), Dejussieu (오툰), 1903년
• Joseph Déchelette, Manuel d'archéologie préhistorique, celtique et gallo-romine, édiations Picard, Collection Grands Manuels Picard, 2000년

비브랙티 소장 고고학 발굴 작품

• 기욤 J.-P, 스자보 M. (의 지휘 아래), 에뛰드 수르 비브랙티, (비브랙트에 관한 연구) 글룩스-엔 글렌: 비브랙티, 2005, 313 p,
• Paunier D, Luginbühl T, Les 사이트 de la maison 1 du Parc Aux Chevau (PC 1) Des porigines de l'oppidum au régnne de Tibere (PC1의 집 1의 장소) 티베리우스의 통치에서 오피둠의 기원, 글룩스-엔-글렌느 : 비브랙테, 2004, 472 p.
• 올머 F, 레즈 앰포레스 드 비브랙티, 2 Le commerce du vin chez les Eduroens d'aprés les timbres d'amphores, Glux-en-Glenne : 비브랙티, 2003, 375 p.
• Bucchenschutz O, Guillaumet J.P, Ralston I. (sous la direction de), La Porte du Revout, Glux-en-Glenne : 중심 *Archéologique Européen du Mont Beuvray (CAE), 1999, 320 p.

외부 링크

• 비브랙티 웹사이트(영문)
• 아테나 리뷰 기사 "비브랙트"
• 비브랙테, 가울의 도시^{[영구적 데드링크]}
• (프랑스어로) 비브랙티, 사이트 아치텍, 센터 드 레커슈 엣 뮤제