모로코-네덜란드 관계

Morocco–
모로코-네덜란드 관계
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모로코
네덜란드

모로코-네덜란드 관계는 16세기에서 현재까지의 기간에 걸쳐 있다.

우정과 자유 무역 조약 (1610)

알 하지리는 1613년 오렌지의 모리스와 동맹을 논의했다.

16세기 말부터 네덜란드는 스페인과의 공통된 적대감 때문에 오스만 제국, 모로코 등 이슬람 국가들과 우호적인 관계를 맺으려고 시도해왔다.[1]

1603년 아흐마드 알 만수르 대통령이 사망할 때까지 몇몇 잔혹한 시도가 아흐마드 알 만수르 밑에서 일어났다. 1605년 4~5월, 피터 마르틴 코이는 모로코의 사피와 알제리인 135명의 무슬림 포로로 돌아왔는데, 이들은 터키인과 무어인 둘 다 스페인 갤리선과의 해전에서 네덜란드에 납치되었다. 1605년부터 코이는 마라케시에서 미국 총사령관의 대표가 되었다.[2]

1608년부터 새로운 모로코 술탄 뮬레이 지단(Mulay Gidan)이 하국과의 우호조약을 개발하여 그곳에 사무엘 팔라체(및 팔라체 가문의 다른 일원들), 함무 벤 바시르,[3] 무하마드 알과지르, 알 하지리, 유수프 비스케노 등 여러 사절단을 파견하였다.[1][4] 이들 교류의 결과 네덜란드군은 뮬레이 지단이 요청한 3척의 군함을 파견한 것으로 알려졌다.[1][3] 스페인의 필립 3세는 1609년 모리스코스를 스페인에서 추방한 것에 대한 정당성 중 하나로 이러한 군사 교류를 이용했다.[3]

1610년 12월 양국 간 '우정과 자유상거래의 숨결'이 체결되어 '어떻게 남의 영토에 오든 안전이나 안전이 필요한 피험자에게 자유로운 접근과 우호적인 접대를 제공하였다.[1][3]

1613년 알하자리는 우호조약의 존재로 자유롭게 방문할 수 있는 네덜란드 공화국을 방문했다. 그는 6월부터 9월까지 머물렀다.[4] 그는 네덜란드의 모리스 왕자와 오렌지 왕자와 공동의 적 스페인에 대항하여 네덜란드 공화국, 오스만 제국, 모로코, 모리스코스 간의 동맹 가능성을 논의했다.[5] 그의 저서는 스페인에 대한 연합공세를 위한 [6]논의와 더불어 당시 이슬람교와 개신교의 좋은 관계에 대한 종교적 이유를 언급하고 있다.

그들의 스승 [루더와 칼뱅]은 [프로테스탄트]들에게 교황과 우상을 숭배하는 신도들에게 경고하고, 또한 그들은 우상을 숭배하는 자들에 대항하는 세상의 하나님의 칼이기 때문에 무슬림들을 미워하지 말라고 말했다. 그것이 그들이 이슬람교도들의 편을 드는 이유다.

— Al-Hajari, The Book of the Protector of Religion against the Unbelievers [7]

이슬람학

1744년 아드리아누스 크란스가 헤이그에서 만든 네덜란드 대포, 모로코의 에사우이라에 설치되었다.
1771년 암스테르담에서 만들어진 네덜란드 폭격으로 모로코 에사우이라에 설치되었다.
모로코 에사우이라에 있는 19세기 네덜란드 영사관의 유적.

종교적인 논의도 일어났다. The early embassy of Hammu ben Bashi in late-1609 early-1610, led to the redaction of a polemical pamphlet about Christology entitled Inquisitio et responsio quae fuit inter Mahumetitsam et Christianum de Mesia ad intelligendum an ille sit filius Dei nec ne ("Investigation and its response, which has come about between a Muhammedan and a Christian 메시아가 하나님의 아들인지 아닌지를 이해하기 위해.[3]

대사 중 한 명인 유수프 비스케노는 나소 왕자인 모리스 왕자를 만나 예수에 대한 이슬람의 의견을 물었다. 그는 즉석에서 대답하지 않는 것을 좋아했으나 나중에 모리스에게 편지를 보냈다.[8] 마라케시로 돌아온 유수프 비스카이노는 1611년 무함마드 알과지르의 작품 출처로서 의지하며 라틴어로 된 편지를 모리스에게 보냈다.[8]

이러한 교류의 효과 중 하나는 토머스 에르페니우스의 업적으로 대표되는 네덜란드의 아랍어와 이슬람 학문의 괄목할 만한 발전이었다.[3] 토마스 에페르니우스는 알 하지리 등 모로코 사절들과의 직접적인 교류를 통해 아랍어에 대한 지식을 발전시킬 수 있었다.[3] 알-하자라는 프랑스에 체류한 후 네덜란드를 자유롭게 방문하기 위해 우호조약을 사용했었다.[3] 토마스 에페르니우스는 1613년 라이덴 대학의 동양어 교수가 되었다.[3]

1640년 네덜란드 대사관

1640년 아드리아인 마탐의 마라케시와 엘 바디 궁전의 벽.

안토니우스 데 리데케케르케가 이끄는 네덜란드 대사관은 1640년 모로코 왕 모하메드 esh 셰이크 es seghir를 방문했다. 대사관에는 엘 바디 궁전의 판화 등 수많은 도면을 남긴 판화사 아드리아엔 마탐이 동행해 파괴됐다.[9]

1644년 미치엘 드 로이테르는 모로코 해안을 방문하여 그곳에서 광범위하게 무역하였다.[10]

2017년 외교 분쟁

모로코 외교부는 2017년 6월 25일 네덜란드에서 설립된 모로코 반체제 인사 사이드 차우가 페이스북 라이브 동영상에 출연해 히라크 리프에서의 현상에 대해 언급한 데 따른 항의 표시로 주네덜란드 대사를 소환했다고 회상했다. 모로코 측은 차우가 2010년 이후 노레딘 다헨 판사에 의해 체포 명령이 내려진 모로코로 인도되기를 희망한다고 거듭 밝혔다.[11] 네덜란드의 대응은 국제법을 엄격히 존중해 모로코 정부와의 협력에 전념하면서도 모로코 정부의 반응을 "이해할 수 없고 헛된 것"[11]이라고 여겼다는 것이다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d Ed de Moor, Otto Zwartjes, G. J. H. van Gelder 페이지 127에 의한 시, 정치 및 장대공작
  2. ^ 기독교인들의 땅에서: 17세기 나빌 1세의 아랍어 여행기. 마타르 페이지 44 참고사항 38–39
  3. ^ a b c d e f g h i 제라드 위거스의 루마니아 아라비카 p.405f
  4. ^ a b 제라드 위거스의 루마니아 아라비카 페이지 410
  5. ^ 스페인의 거울, 1500–1700: J. N. Hillgarth p.210ff에 의한 신화 형성
  6. ^ 나빌 마타르가 쓴 기독교인의 땅에서, 페이지 37 ISBN 0-415-93228-9
  7. ^ 나빌 마타르가 쓴 기독교인의 땅에서, 페이지 37 ISBN 0-415-93228-9
  8. ^ a b 메르세데스 가르시아 아레날 p.211에 의해 마그레브에서 이슬람으로 개종한 유럽인
  9. ^ 마라케시: 퀀틴 윌보 p.95f의 뜰집 비밀
  10. ^ 북아프리카의 유대인 역사 하임 지예프 허슈베르크, 엘리제 바산, 로버트 아탈
  11. ^ a b "Affaire Said Chaou : Les Pays-Bas rejettent la demande marocaine". Yabiladi. 25 June 2017. Retrieved 29 June 2017.