모턴 화이트
Morton White모튼 화이트(Morton White, 1917년 4월 29일 ~ 2016년 5월 27일)는 미국의 철학자 겸 사상사학자였다. 그는 그가 총체적 실용주의[1](실용주의의 변종)라고 부르는 교리의 지지자였으며 또한 미국 지적 역사의 저명한 학자였다. 1953년부터 1970년까지 하버드대 철학과 교수였다. 1970년부터 1987년 은퇴할 때까지 NJ 프린스턴 고등연구소의 역사학부 명예교수로 재직했다.
전기
White는 뉴욕시의 Lower East Side에서 Morton Gabriel Weisberger로 태어났다. 그는 컬럼비아 대학에서 대학원 공부를 하기 전 뉴욕 시립대학에 학부생으로 다녔고, 그곳에서 1942년 자신이 존 듀이의 제자였던 허버트 월리스 슈나이더 밑에서 박사과정을 마쳤다. 1949년 그는 미국의 사회철학(Social Thought in America)을 출판했는데, 이는 자유주의 사회철학의 비판적 역사로서 듀이, 올리버 웬델 홈즈 주니어, 토르슈타인 베블렌, 찰스 A의 사상으로 대표된다. 수염, 그리고 제임스 하비 로빈슨. 1957년 이 책이 다시 출간되자 그는 자신의 비판의 일부를 누그러뜨리는 서문을 추가했고, 라인홀드 니부어의 종교적 자유주의와 월터 리프만의 보수주의를 공격한 에필로그를 추가했다. 그는 "시간과 최근의 사건들은 자유주의적인 전망을 전혀 다른 종류의 공격, 즉 동정심이 없는 공격 아래 가져왔다"면서 "내 자신의 비판적 관찰이 내 생각과 상당히 다른 주장, 입장, 목적과 잘못 연관되지 않을까 우려된다"고 썼다. 1956년 저서 '철학의 재회'에서 화이트는 미국 철학에서 실용적이고 분석적인 전통을 조화시키려 했다.
하버드에서 화이트는 윌러드 반 오르만 콰인의 동료였으며, 특히 선험적 진술과 경험적 진술의 첨예한 구분을 거부하는 데 있어서 두 사람의 철학적 견해는 밀접한 관계가 있다. 그러나 화이트는 "과학의 철학은 철학이면 충분하다"는 Quine의 견해를 거부한다. 전체론적 실용주의의 틀을 이용해, 화이트는 철학적 연구가 법과 예술과 같은 과학을 넘어 문화 제도에 적용될 수도 있다고 주장한다.
화이트는 2016년 5월 27일 99세의 나이로 세상을 떠났다.[2]
선택된 참고 문헌 목록
- 듀이의 기구주의의 기원 (Columbia University Press, 1943)
- 미국의 사회적 생각: 형식주의에 반대하는 반란 (바이킹, 1949년)
- (Ed.) 멘토 철학자: 분석의 시대: 20세기 철학자 (Houghton Mifflin, 1955)
- 철학에서의 재회를 향하여(Harvard University Press, 1956)
- (Morton and Lucia White) 지적 대 도시 : 토마스 제퍼슨에서 프랭크 로이드 라이트(Harvard, 1962)
- (아더 슐레신저 주니어, 모튼 화이트, 에드스) 아메리칸 사상의 길 (Houghton Mifflin, 1963)
- 역사적 지식의 기초 (Harper & Row, 1965)
- 미국의 과학과 정서(Oxford University Press, 1972년)
- 미국 혁명의 철학 (Oxford University Press, 1978)
- 해야 할 일과 해야 할 일 : 윤리학과 인식론에 관한 에세이 (Oxford University Press, 1981)
- (Morton and Lucia White) 일본으로의 여행, 1952-1979년 (영국 컬럼비아 대학교 출판부, 1986년)
- 철학, 연방주의자 및 헌법 (Oxford University Press, 1987년)
- 자유의지의 질문: 전체론적 견해 (Princeton University Press, 1993)
- 철학자의 이야기 (Penn State University Press, 1999) (자율학)
- 문화 철학: 총체적 실용주의의 범위 (Princeton University Press, 2002)
- 철학적 관점에서 보면: 선택적 연구 (Princeton University Press, 2004)
참고 항목
참조
외부 링크
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