뮌헨 현상학
Munich phenomenology뮌헨 현상학(Munich 현상학 학파)은 20세기 전환기에 뮌헨에서 연구하고 활동한 철학자와 심리학자 그룹의 철학적 지향점입니다.그들의 관점은 본질의 현실주의적 현상학 또는 현상학이라는 이름으로 분류됩니다.뮌헨 현상학은 초기 현상학이라고 불리는 것의 한 분야를 나타냅니다.그들의 기여 중 하나는 다른 종류의 [1]의도성이 있다는 이론이었습니다.
역사
1895년, 뮌헨 대학에서 심리학자 테오도어 립스와 함께 일하는 많은 학생들이 심리학 협회를 설립했습니다.한 기록에 따르면 이 [2]협회는 브렌타노 학교의 작품들이 차지하는 독서 모임에서 생겨났다고 합니다.이러한 발전으로부터 에드먼드 후설이 프란츠 브렌타노의 오스트리아 [2]철학의 계승자가 되었다는 개념이 나타났습니다.오스트리아의 현상학은 독일과 프랑스의 가닥과 같은 현상학적 운동 내의 모든 것과 구별되었지만 뮌헨 [3]현상학파와 식별할 수 있는 역사적 유대를 가지고 있었습니다.이 관계는 또한 부분적으로 후설과 한스 코르넬리우스에 [3]기인합니다.
학생회의 많은 참가자들 특히 요하네스[de], 모리츠 가이거, 알렉산더 판더, 그리고 아돌프 라이나흐는 에드문트 후설의 논리적 조사 (1900/01)에 영감을 받았습니다.이 책은 그들의 선생님(립스)의 심리학에 비판적이었고, "현상학"으로 알려진 철학을 하는 새로운 방법을 제시했습니다.후설과 제휴하기로 결정한 그들은 현상학자들의 뮌헨 서클이 되었습니다.Cornelius의 초기 작업은 현상학자들에 의해 거부되었지만, 그의 후속 에세이는 Brentano, Carl Stumf, 그리고 Alexius Meinong의 [4]작품에 대한 그들의 토론으로 받아들여졌습니다.
뮌헨 현상학의 주목할 만한 측면은 선험적 지식의 현실적 분석을 의지와 [5]동기의 심리와 같은 다른 종류의 실체와 영역으로 확장한 것입니다.뮌헨 현상학의 선도적인 대표자인 판더는 이 주제에 대한 동기와 [6]동기라는 제목의 1911년 에세이를 썼습니다.Husserl은 이것을 중요한 작품으로 여겼고 그것은 그가 자발적 [6]의식에 대한 일련의 분석을 출판하도록 영감을 주었습니다.Husserl은 이전에 산술과 논리에 기초한 "구체적인" 분석에 중점을 두었습니다.그는 나중에 [7]의식의 선험적 구조를 다루기 시작했을 때 비로소 그의 현상학을 넓혔습니다.
1905년경, 립스의 많은 학생들은 일시적으로 뮌헨을 버리고 괴팅겐 대학교로 가서 후설과 직접 공부했습니다.이것은 "뮌헨의 괴팅겐 침공"이라고 불리며, 일반적으로 현상학적 운동의 적절한 출발점으로 여겨집니다.뮌헨에서 온 학생들의 도착은 결국 1910년경 괴팅겐에 "괴팅겐 서클"로 알려진 비슷한 학생 그룹을 설립하게 되었습니다.
1912년에 후설, 가이거, 레이나흐, 판데르, 막스 셸러를 편집자로 하여 야르부흐 철학과 포르스중이 설립되었습니다.후설이 이데엔주이네르를 출판한 후에 르넨 페노메놀로지와 페노메놀로지셴 철학. 에르스테스 부흐(사상 1)는 후설의 새로운 현상학 비전에 비판적인 입장을 취했습니다.뮌헨 그룹의 많은 구성원들은 후설의 이상주의와 그의 초월적 현상학과 거리를 두었고 논리적 조사의 초판의 초기 현실주의 현상학을 선호했습니다.
뮌헨의 현상학자들
뮌헨 서클의 다른 회원들과 심리학자 베레인.
- 에른스트 폰 아스터
- 마티아스 바움가르트너
- 헤드비히 콘라트 마르티우스
- 루트비히 커티스
- 울프 돈
- 아우구스트 엔델
- 알로이 피셔
- 아우구스트 갤린저
- 디트리히 폰 힐데브란트
- 루돌프 히르슈
- 에드가 이스텔
- 테오도어 레싱
- 한스 폰 리비히
- 오토 셀츠
- 빌헬름 샤프
- 에두아르트 슈미트
- 알프레드 슈베닝거
- 엘르 보익틀랜더
레퍼런스
- ^ Salice, Alessandro (2020), "The Phenomenology of the Munich and Göttingen Circles", in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, retrieved 2021-09-27
- ^ a b Santis, Daniele De; Hopkins, Burt C.; Majolino, Claudio (2020-08-24). The Routledge Handbook of Phenomenology and Phenomenological Philosophy. Routledge. ISBN 978-1-000-17058-0.
- ^ a b Rollinger, Robin D. (2008). Austrian Phenomenology: Brentano, Husserl, Meinong, and Others on Mind and Object. Frankfurt: Ontos Verlag. pp. 16, 17.
- ^ Poli, Roberto (1997). In Itinere: European Cities and the Birth of Modern Scientific Philosophy. Amsterdam: Rodopi. p. 36. ISBN 90-420-0201-8.
- ^ Santis, Daniele De; Hopkins, Burt C.; Majolino, Claudio (2020). The Routledge Handbook of Phenomenology and Phenomenological Philosophy. Oxon: Routledge. p. 21. ISBN 978-0-367-53999-3.
- ^ a b Bernet, Rudolf; Welton, Donn; Zavota, Gina (2005). Edmund Husserl: Horizons : life-world, ethnics, history, and metaphysics. Oxon: Taylor & Francis. pp. 63–64. ISBN 0-415-34536-7.
- ^ Husserl, Edmund (2001). The Shorter Logical Investigations. Routledge. pp. xxx. ISBN 0-415-24192-8.
원천
- 카를 슈만, "세기의 전환기에 뮌헨의 철학과 예술", 포즈난 연구, 과학과 인문학, Vol. 54, 1997, 페이지 35–51.
- 칼 슈만과 배리 스미스, "아돌프 레이나흐: 지적 전기", 스피치 액트와 소치버할트: 아돌프 레이나흐와 현실주의 현상학의 기초, 편집.케빈 멀리건, 스프링어, 1987년, 1-27페이지
- Barry Smith, "현실적 현상학", L. Embree (ed.), 현상학 백과사전, 도드레흐트/보스턴/런던: Kluwer, 1997, 586–590
- Josef Seifert and Cheikh Mbacke Gueye (Eds.), Anthologie der Realistischen Phänomenologie, Walter de Gruyter, 2009.
- 허버트 슈피겔버그, 현상학 운동 (헤이그/보스턴/런던 1982)
- 헬무트 쿤, Ederhard Avé-Lallemant, R. Gladiator(Eds), Die Münchner Phannomenologie, Phaenomologica 65, 1976
