나비 슈에이브
Nabi Shu'ayb
나비 슈에이브(Nabi Shoaib 또는 Nabi Shuaib, "선지자 슈에이브"라는 뜻으로도 번역됨)는 전통적으로 성서 제드로와 동일시되는 이슬람교 및 드루즈 종교 예언자로,[1][2][3] 가능한 신사/톰이 이스라엘의 티베리아스에서 멀지 않은 크파르 자이티임 근처에 위치한 것으로 여겨진다.그러나 슈에이브를 제드로와 동일시하는 것은 역사적 사실이라기보다는 드루즈 전통이다(슈아이브 참조).예언자 슈에이브는 14번째 예언자인데 반해 이슬람 신앙은 슈에이브를 13번째 예언자로 간주한다.
나비 슈에이브는 드루제가 팔레스타인을 통해 전통적 숭배의 대상이었다.이 사당은 1948년 이스라엘-아랍 전쟁으로 귀결되어 드루제가 서약(니드르)을 하고 지야랏("순례지")을 만든 곳이다.1948년 전쟁이 끝난 후, 이스라엘은 독점적인 드루즈 관리하에 마캄(축소)을 두었다.[4]드루즈 종교의 중심 인물인 나비 슈아이브의 무덤은 수세기 동안 드루즈인들의 연례 순례지였다.[5]나비 슈와이브 전용 사당은 대시리아 지역 전역에서 흔하다.[6]
역사
드루즈 전통에서 슈에이브는 생이 끝날 무렵에 히틴(티베리아스의 서쪽 바로 서쪽에 있는 마을) 외곽의 한 동굴로 피신해 노년에 죽을 것이라고 믿어진다.그의 추종자들은 그를 그 자리에 장사지내고 묘비를 세웠다.[5]또 다른 드러즈 전통은 아유비드 술탄 살라딘이 히틴 전투 전날 밤에 꿈을 꾸었다는 것인데, 히틴 전투가 끝나면 천사가 말을 타고 서쪽으로 향한다는 조건으로 그에게 승리를 약속하고, 그 후에 말이 멈추는 곳에서 천사가 슈바이브의 매장지를 찾겠다고 했다.살라딘의 꿈이 실현되자 드루즈는 그 자리에 슈에이브를 위한 사당을 세웠다는 전통이 있다.
나비 슈에이브는 시간이 지나면서 확장되고 보수되었다.[5]기존 구조물의 오래된 부분은 1880년대에 줄리스의 샤이크 알-아클(드루즈 영적 지도자) 셰이크 무한나 타리프의 지휘 아래 지어졌다.[7]셰이크 무아나는 지역사회의 종교지도자 모임을 소집해 건축에 대해 논의하고 협력했다.고위 공동체 구성원들의 대표단이 신축 및 개보수 자금을 모으기 위해 시리아와 레바논을 방문했고 갈릴레이와 카르멜산의 현지 드루즈도 상당한 기여를 했다.
1948년 이스라엘이 건국되고, 무슬림 마을로 지배적이었던 히틴의 완전감소 이후, 드루즈는 무덤에 대한 완전한 관리권을 부여받았고, 무덤을 둘러싸고 있는 100개의 모래언덕이 추가로 허가되었다.셰이크 아민 타리프의 지도 아래 사당은 그 후 보수되었고 순례자들의 사회를 위해 수많은 방이 추가되었다.이스라엘 정부도 나비슈에이브까지 이어지는 도로를 포장해 현지에서 전기와 수도 인프라 서비스를 제공했다.[5]
순례자
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무덤에 대한 첫 언급은 12세기 CE로 거슬러 올라가며, 드루즈는 수세기 동안 그곳에서 종교적인 축제를 열어왔다.드루즈 전통에 따르면 슈아이브의 왼발(다사) 자국은 무덤에서 볼 수 있다.현장을 찾은 순례자들은 각인 속에 기름을 붓고 나서 행운의 축복을 받기 위해 기름을 온몸에 문지른다.[5]
드루즈는 관례적으로 연례 순례 날짜는 정해져 있지 않았는데, 일반적으로 봄 어느 시기에 행해졌다.이스라엘 정부가 이 순례를 드루즈 종교의 명절로 공식 인정하자 날짜가 표준화돼 현재 행사는 4월 25일부터 4월 28일 사이에 열린다.[6]축제 기간 동안 나비 슈아이브에서는 대규모 축하 행사가 열리며 드루즈 종교 지도자들이 의식을 목적으로 모여 종교적인 문제를 논의한다.이스라엘이 설립되기 전에는 시리아와 레바논의 드루즈도 이 축제에 참가했었으나 오늘날에는 더 이상 참가하지 못하고 있다.[5]
참고 항목
참조
- ^ Corduan, Winfried (2013). Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions. p. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
- ^ Mackey, Sandra (2009). Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict. p. 28. ISBN 978-0-393-33374-9.
- ^ Lev, David (25 October 2010). "MK Kara: Druze are Descended from Jews". Israel National News. Arutz Sheva. Retrieved 13 April 2011.
- ^ 마흐무드 야즈박, 마샬 J.브레거, 이츠하크 리페스트, 레너드 해머(eds)의 '현대 팔레스타인/이스라엘의 성스러운 사당과 기억의 정치'이스라엘-팔레스타인 분쟁의 성지: 대립과 공존, 2010 페이지 231-246 페이지 241.
- ^ a b c d e f 다이나, 니심.(2003).중동의 드루즈: Sussex Academic Press, 28-30페이지의 그들의 믿음, 리더십, 정체성 및 지위.
- ^ a b Kais Ferro The Druzes in the British State: A Brief History, BRALILL, 1999.
- ^ Firro, Kais (1992). A History of the Druzes, Volume 1. Brill. p. 315. ISBN 9004094377.
참고 문헌 목록
- Petersen, Andrew (2001). A Gazetteer of Buildings in Muslim Palestine (British Academy Monographs in Archaeology). Vol. I. Oxford University Press. pp. 148−150. ISBN 978-0-19-727011-0.
좌표:32°48′27.65″N 35°27′18.26″E/32.8076806°N 35.4550722°E
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