니콜라스 크리스타키스

Nicholas Christakis
니콜라스 크리스타키스
태어난 (1962-05-07) 1962년 5월 7일 (61세)
미국 코네티컷주 뉴헤이븐
교육예일 대학교 (BS)
하버드 대학교 (MD, MPH)
펜실베이니아 대학교 (PhD)
배우자.에리카 크리스타키스
과학경력
필드
인스티튜트스펜실베이니아 대학교
시카고 대학교
하버드 대학교
예일 대학교
박사 지도교수르네 폭스
웹사이트니콜라스 크리스타키스그물

니콜라스 A. 크리스타키스(Christakis, 1962년 5월 7일 ~ )는 그리스계[1] 미국인 사회학자이자 의사로, 소셜 네트워크와 인간 복지의 사회경제적, 생물사회적, 진화적 결정 요인(개인과 집단의 행동, 건강, 능력 포함)에 대한 연구로 유명합니다.그는 예일대학교의 스털링 사회자연과학과 교수이며, 그곳에서 인간 자연 연구소를 지휘하고 있습니다.그는 또한 예일 네트워크 [2][3]과학 연구소의 공동 소장이기도 합니다.

크리스타키스는 2006년 미국과학원 의학연구소,[4] 2010년 미국과학진흥협회, 2017년 미국예술과학원 회원으로 선출되었습니다.2021년,[5] 그는 그리스 아테네 대학에서 명예 학위를 받았습니다.

2009년, 크리스타키스는 타임지가 선정한 [6]세계에서 가장 영향력 있는 인물 100인에 이름을 올렸습니다.2009년과 2010년에도 포린 폴리시지가 선정한 세계 최고의 [7]사상가 리스트에 그를 올렸습니다.

젊은 시절

크리스타키스의 부모님은 그리스인입니다.그들은 세 명의 친자식을 두었고, 그 후 다른 두 명의 흑인 소녀와 대만 소년을 [8]입양했습니다.그의 아버지는 핵물리학자에서 사업 컨설턴트로, 어머니는 물리화학자에서 [9]심리학자로 변신했습니다.그는 그의 부모님이 모두 예일대학교 대학원생이었던 1962년 코네티컷주 뉴헤이븐에서 태어났습니다.그의 가족은 그가 세 살 때 그리스로 돌아왔고, 그리스어가 그의 모국어가 되었습니다.그는 6살에 가족과 함께 미국으로 돌아왔고 워싱턴 D.C.[10]에서 자랐습니다.그는 세인트루이스를 졸업했습니다. 앨번스 스쿨 (워싱턴 D.C.)[8]

교육

Christakis는 1984년 Yale University에서 생물학 B.S. 학위를 취득했고, Russell Henry Chittenden 상을 수상했습니다.그는 하버드 의과대학에서 M.D. 학위를 받았고 1989년 하버드 공중보건대학에서 M.P.H. 학위를 받았고 졸업과 함께 보든 상을 수상했습니다.

1991년, 크리스타키스는 펜실베니아 대학 보건 시스템에서 내과 전공의 과정을 마쳤습니다.그는 1993년에 미국 내과 의사회로부터 인증을 받았습니다.그는 1995년 펜실베니아 대학에서 사회학 박사학위를 취득했습니다.로버트 우드 존슨 임상학자로서 펜실베니아 대학에 있는 동안, 그는 르네 C와 함께 공부했습니다. 저명한 미국 의학 사회학자인 폭스; 그의 논문 위원회의 다른 구성원들은 방법론자 폴 앨리슨과 의사 샌키 윌리엄스였습니다.그의 논문은 그의 첫 번째 [11]책인 Death Foretold로 출판되었습니다.

직업

1995년 시카고 대학교의 사회학과와 의학과에서 조교수로 일을 시작했습니다.2001년에 그는 사회학과 의학 분야에서 종신 재직권을 받았습니다.그는 2001년 하버드에서 자리를 잡기 위해 시카고 대학을 떠났습니다.2013년 7월까지 보건의료정책학부 의학사회학과 교수, 하버드 의과대학 의학부 교수, 하버드 예술과학부 사회학과 교수, 하버드 부속 Mt.의 주치의를 역임.오번 [12]병원이요

2013년 예일 대학교로 옮겼고, 사회학과에서 사회학 교수로 재직 중이며, 생태학과와 진화생물학과, 통계학과와 데이터 과학과, 생물의학공학과, 의학과, 경영대학원에서 추가적인 임명을 받았습니다.예일대 교수진에게 수여되는 최고의 영예인 스털링 교수로 임명된 2018년까지 솔 골드만 가족 사회자연과학부 교수로 재직했습니다.

2009년부터 2013년까지 크리스타키스와 그의 아내 에리카 크리스타키스는 하버드의 12개 주거 [13]주택 중 하나인 포르츠하이머 하우스의 공동 마스터스였습니다.2015년부터 2016년까지 예일 [14]대학교의 실리만 칼리지에서 비슷한 자격으로 근무했습니다.

조사.

Christakis는 정량적 방법(예: 실험, 수학적 모델, 통계적 분석)을 사용합니다.그의 연구는 네트워크 과학과 생물 사회 과학에 초점을 맞추고 있으며, 사회학, 경제학, 인구 통계학, 진화 생물학, 진화 심리학, 행동 유전학, 역학 등도 포함하고 있습니다.그는 여섯 권의 책, 200여 편의 동료평가된 학술논문, 국내외 출판물의 수많은 논설, 그리고 최소 세 편의 [15][16][17]특허를 가진 저자 또는 편집자입니다.그의 연구실은 또한 대규모 사회 과학 실험을 수행하기 위한 소프트웨어 개발 및 출시에도 적극적이며, 2009년부터 사용을 개척했습니다(예: 브레드보드, 트렐리스).[18][19]

Christakis의 초기 연구는 의사 결정과 임종 과정에 있었습니다.그는 1990년대 후반에 이 환경에서 한 사람의 죽음이 [20][21]그들의 배우자의 사망 위험을 증가시킬 수 있는 미망인 효과에 대한 일련의 연구와 함께 대인관계의 사회적 관계망 효과를 처음 연구하기 시작했습니다.그는 (예를 들어, 남자의 전처의 죽음이 그의 [22]사망 위험에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지를 연구함으로써) 이러한 효과의 인과성을 추정할 수 있는 몇 가지 혁신적인 방법을 개발했고, 그러한 연구의 범위를 확대하여 예를 들어,사망자의 정확한 진단 또는 질병 기간이 생존자의 사망 위험을 어떻게 바꿀 수 있는지 또는 사망한 사람에게 제공되는 의료의 질이 [23][24]생존자의 사망 위험을 얼마나 낮출 수 있는지 여부그는 또한 518,240명의 노인 부부들을 분석한 New England Journal of Medicine의 2006년 논문에서, 그들의 죽음뿐만 아니라 배우자의 입원이 생존자의 사망 [20]위험에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 탐구했습니다.이것들은 모두 네트워크 효과에 대한 초기 연구였지만, 단순한 사람들(배우자들의 한 쌍)을 포함했습니다.

2004년부터 Christakis는 사회적 전염의 과정이 사람들의 [25]쌍을 넘어서는 "hyper-dyadic" 네트워크 효과를 연구하기 시작했습니다.처음에는 동료 제임스 H와 함께 관찰 연구를 사용했습니다. 파울러(Fowler)는 비만,[26] 흡연,[27] [28]행복과 같은 다양한 현상들이 개인주의적인 것이 아니라 소셜 네트워크 내에서 일정 거리에 걸쳐 사회적 전염 메커니즘을 통해서도 발생한다고 기록했습니다("3도 영향"[29] 참조).Christakis와 Fowler의 다른 연구와 Christakis와 다른 협력자들은 소셜 네트워크를 연구하기 위해 실험 방법과 다양한 데이터 세트와 설정을 사용하여 인과 추론의 견고성을 높였습니다 (예를 들어, 대학생의 이타적 행동을 보여준 2010년 논문에서).또는 개발도상국 마을에서 비타민 사용이 [30][31][32][33][34]전염성이 있을 수 있다는 것을 보여준 2015년 논문에서.실제로 2010년 실험에서는 협력적 행동이 3단계의 [30]분리로 확산될 수 있음을 보여주었습니다.2022년 논문은 또 다른 실험을 사용하여 새로운 [35]"쌍을 목표로 하는" 알고리즘이 산모와 어린이의 빈혈을 줄이기 위해 철 강화 소금의 채택에 대한 인구 수준의 사회적 전염을 강화할 수 있는 방법을 보여주었습니다.2010년 TED 강연에서 Christakis는 인간 [36]활동에서 네트워크의 역할에 대한 광범위한 의미를 요약했습니다.

협력에서 정서, 비만, 자원 공유,[37] 백신 [38][39]접종에 이르기까지 다양한 과정이 소셜 네트워크 전반에 어떻게 퍼질 수 있는지 연구하는 것 외에도 Christakis와 그의 동료들은 소셜 네트워크 구조의 실험적 조작 자체가 어떻게 인간의 복지를 향상시킬 수 있는지 연구하는 논문을 발표했습니다.2011년부터 시작된 초기 작업은 네트워크 구조의 실험적 조작이 어떻게 인간의 협력과 경제적 [31]생산성을 향상시킬 수 있는지에 초점을 맞췄습니다.다른 연구에서는 네트워크 토폴로지가 [40]위기 상황에서 인간의 의사소통에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 탐구했습니다.미국 국립 과학 아카데미 회보(PNAS)의 2019년 논문은 소셜 네트워크를 실험적으로 재배선하는 [41]것이 자원을 재분배하거나 증가시키지 않고 인류 복지를 향상시킬 수 있음을 보여주었습니다.또한 새로운 화폐제도(2010년 금융위기 당시 도입된 보완통화인 Sardex)에 대한 관찰연구에서는 k-cycle 중심성이 개별 기업이나 제도 [42]전체의 경제적 성공과 관련이 있는 것으로 나타남.

2009년, Christakis의 그룹은 사회적 관계망의 진화 생물학과 유전학을 연구하기 시작했고, 사회적 관계망 위치가 부분적으로 유전적일 수 있으며, 구체적으로 쌍둥이의 공유 유전 물질의 증가가 그들의 사회적 [43]관계망의 차이에 대응한다는 결과를 PNAS에 발표했습니다.2011년, PNAS의 "우정 네트워크에서의 상관된 유전자형"에 대한 후속 논문은 인간이 주변 [44]사람들과 관련하여 메타 게놈일 수도 있다는 주장을 제기했습니다.이 주제에 대한 추가적인 연구는 2014년 PNAS의 "우정과 자연 선택"을 포함하고 있으며, 사람들은 친구를 선택하는 것에 대해 작지만 분명한 선호도를 가지고 있음을 보여줍니다. 자신과 비슷한 사람들은 대략 3촌 또는 4촌 [45]정도입니다.2012년, Nature의 한 논문에서, Christakis의 그룹은 Hadza 수렵, 채집인들의 사회적 네트워크를 분석하여 인간의 사회적 네트워크 구조가 고대의 [46]기원을 가지고 있는 것으로 보인다는 것을 보여주었습니다.인류학자 조셉 헨리히는 "이 연구의 중요한 통찰력은 이러한 수렵-채집자들 사이의 협력의 독특한 측면을 이해하는 것은 인구 [47]수준의 동적 과정에 대한 분석을 포함해야 한다는 것입니다."라고 언급했습니다.Christakis와 그의 동료들은 2016년 [48]수단의 냥아톰 사람들의 네트워크 지도를 만드는 비슷한 작업을 했습니다.그의 그룹은 또한 소셜 네트워크가 인간의 [30][31]협력과 깊은 관련이 있다는 것을 증명했습니다.Christakis의 2019년 책, Blueprint: 좋은 사회의 진화적 기원.

2010년부터 Christakis의 연구실은 복지, 건강 및 기타 다양한 사회 현상을 개선하기 위해 소셜 네트워크를 구축하는 연구 프로그램을 시작했습니다. 예를 들어, 개발도상국의 공중 보건 혁신 채택 촉진(2015년 [49]발간), 경제적 불평등의 기원 이해(2015년 [33]발간),또는 온라인에서 그룹 간 조정을 최적화하는 데 있어 자율 에이전트(AI "봇")의 유용성을 입증합니다(2017년 [34]Nature에 게재).경제학자 사이먼 겜터(Simon Gächter)는 "2015년의 이러한 발견에서 가장 두드러진 통찰력은 부의 가시성이 불평등의 역학에 미치는 영향입니다. 눈에 띄는 불평등은 더 많은 불평등을 낳습니다.이 실험 시나리오에서 부의 가시성이 경제적 유인을 변화시키지는 않지만, 사회적 비교를 불러일으켜...협력을 약화시키고 사회적 [50]유대를 약화시킵니다."Gachter는 또한 2017년 논문과 진화 게임 [51]이론에 대한 기여에 대해 논평했습니다.

2017년 봇에 관한[34] 논문은 인간과 기계(인공지능에 종속된)로 구성된 "하이브리드 시스템"에 대한 연구 프로그램을 시작했습니다. 인간이 기계와 상호 작용하는 방법을 재구성하는 것입니다.2020년 PNAS에 발표된 한 논문은 물리적 로봇이 [52]그룹으로 상호 작용하는 사람들 사이의 대화를 수정할 수 있다는 것을 보여줌으로써 이 아이디어를 확장시켰습니다.그해의 또 다른 논문은 단순히 프로그램된 봇들이 네트워크화된 그룹의 사람들 사이의 사회적 연결을 더 [53]협력적으로 만들기 위해 재설계할 수 있다는 것을 보여주었습니다.Christakis는 "인공지능이 인간과 인간의 상호작용에 미치는 영향은 강렬하고 광범위하며, 발전은 빠르고 광범위합니다."라고 주장했습니다.어떤 2차 효과가 나타날 수 있는지 체계적으로 조사하고 공동선을 [54]대신해 어떻게 규제할 것인지 논의해야 합니다.

마침내, 2010년에 한 논문은 (2009년 신종 플루 대유행의 일부로서) 하버드 대학의 H1N1 인플루엔자의 확산을 분석했고, 사회 네트워크에 대한 이해가 (병균 및 기타 [55]현상의) 전염병을 예측하기 위한 '센서'를 개발하는 데 사용될 수 있음을 보여주었습니다.Christakis는 또 다른 2010년 TED 강연에서 이러한 노력(그리고 [56]일반적으로 계산 사회 과학)에 대해 설명합니다.2014년의 후속 논문은 트위터 [57]데이터를 사용하여 다시 "우정 역설"에 기초하여 온라인 트렌드를 예측하는 이 접근법의 유용성을 문서화했습니다.

Christakis의 연구실은 국립보건원, Robert Wood Johnson Foundation의 Pione Program, Bill & Melinda Gates Foundation의 지원금 및 기타 자금 지원자들로부터 지원을 받고 있습니다.2019년, 그의 연구실은 노미스 [58]재단으로부터 인간 미생물 무리에 대한 연구로 그들의 연구를 확장하기 위한 지원을 받았습니다.

의사

Christakis는 가정 호스피스 의사로서 그리고 상담 완화 의학 분야에서 실습을 해왔습니다.그는 1995년부터 [59]2001년까지 시카고 대학에 있는 동안 시카고 남부에서 가난하고, 집으로 향하는, 죽어가는 환자들을 돌보았습니다.이 시기에는 미국의 임종간호와 관련한 국가정책 변화에 연구결과를 반영하는 데도 적극적이었습니다. 예를 들어 2000년 미국 상원 노화특별위원회에서 호스피스 사용의 장벽, 예후 예측, [60]호스피스의 비용 대비 효과 등에 대해 증언했습니다.

2002년부터 2006년까지 보스턴에서 Christakis는 Massachusetts General Hospital에서 완화의학 상담 서비스의 주치의로 일했습니다.2006년, 그는 마운트 오번 병원으로 옮겼습니다.2013년, 그는 예일대학교 의학부로 옮겼습니다.

책들

Christakis의 첫 번째 책 Death Foretold : Proped and Propendence in Medical Care 1999년 시카고 대학 출판부( ) ISBN978-0226104706)를 [11]일본어로 번역하였습니다.이 책은 그의 논문을 바탕으로 의학적 사고와 실천에서 예후의 역할을 탐구하고, 의사들이 어떻게 예후를 만들지 않기 위해 사회화되는지를 기록하고 설명했습니다.환자들이 가장 잘 훈련된 미국 의사들로부터 받는 예후는 전문적인 규범뿐만 아니라 종교적, 도덕적, 심지어 준마법적인 믿음(예: "자기충족적 예언")에 의해서도 결정된다고 주장합니다.

그의 두 번째 책, 커넥티드: 소셜 네트워크의 놀라운 힘과 그들이 우리의 삶을 형성하는 방법은 James Fowler와 공동 저자로 2009년 Little, Brown Spark(ISBN 978-0316036146)에 [61][62]의해 출판되었습니다.그것은 2009년에 "더 나은 삶을 위한 책들" 상을 수상했고 [63]20개의 언어로 번역되었습니다.Connected는 이전에 출판된 연구와 출판되지 않은 연구를 바탕으로 소셜 네트워크가 인간의 건강과 행동에 미치는 영향에 대해 몇 가지 새로운 결론을 내립니다.<커넥티드>에서 크리스타키스와 파울러는 각자의 사회적 영향력이 [64][65]사라지기 전에 (친구 친구의 친구에게) 대략 3도의 분리로 확장될 수 있다는 이론을 제시한 "3도 영향력" 규칙을 제시했습니다.

크리스타키스의 세 번째 책 청사진: 2019년 Little, Brown Spark(ISBN 978-0316230032)[66]는 좋은 사회의 진화적 기원을 발표했습니다.뉴욕타임즈는 데뷔 주에 [67]베스트 셀러 목록에 올랐습니다.그것은 광범위하고 호의적인 [68][69][70][71][72][73]평가를 받았습니다.예를 들어, 빌 게이츠는 이 책을 "낙관적이고 [73]훌륭하다"고 묘사했습니다.Blueprint는 진화가 인간에게 사랑, 우정, 사회적 네트워크, 협력, 학습을 포함한 유익한 능력을 주었다는 생각을 탐구합니다; 인간은 세계적으로 비슷한 좋은 사회를 만들기 위한 선천적인 성향을 가지고 있습니다.크리스타키스는 "너무 오랫동안 과학계는 부족주의, 폭력, 이기주의, 잔인함에 대한 우리의 능력이라는 생물학적 유산의 어두운 면에 지나치게 초점을 맞춰 왔습니다.밝은 면은 관심을 받을 [74]만한 것을 거부당했습니다."전체적으로, Blueprint는 사회성, 즉 "실패에도 불구하고 사회를 증명"하는 것에 대한 논쟁을 전개합니다.

크리스타키스의 네 번째 책 아폴로의 화살: 2020년 10월 리틀, 브라운 스파크(Little, Brown Spark)는 코로나바이러스가 우리가 사는 길에 미치는 심오하고 지속적인 영향을 발표했습니다(ISBN 978-036628228).[75]그것은 광범위하고 호의적인[76][77][78][79][80] 평가를 받았고 "마법사",[81] "그립핑",[82] 그리고 "도발적"[83]으로 불렸습니다.그것은 PEN America EO Wilson Literical Science Writing [84]Award에 오랫동안 이름을 올렸습니다.아폴로의 화살은 생물학적으로나 사회적으로 코로나19 범유행의 기원과 경로, 그리고 그 종말에 대한 설명을 제공합니다(크리스타키스가 20세기의 포효하는 20대와 비교했을 때).본질적으로, 이 책은 "역병은 우리 종에 새로운 것이 아니라, [85]우리에게 새로운 것일 뿐"이라고 주장합니다.

Christakis는 Oxford University [86][87]Press에서 출판한 말기 치료에 관한 두 개의 임상 교과서를 공동 편집했습니다.

공공지식인

과학 연구와 책 외에도, Christakis는 공공 지식인으로서 다양한 출판물과 다양한 주제에 대해 대중 매체에 기여했습니다.그는 [88]"과학에 대한 대중의 이해를 증진시키기 위해" 투자하고 있다고 말했으며, 일반적으로 사회, 생물학 및/또는 컴퓨터 과학의 교차점에서 문제에 대해 글을 씁니다.

예를 들어, 크리스타키스는 2020년에 출간된 코로나19 팬데믹에 대한 책 아폴로의 화살 외에도, 팬데믹의 사회적, 경제적, 심리적, 역학적 측면에 대한 이해를 높이는 데 도움이 되는 수많은 에세이를 월스트리트 저널에 발표했는데, 여기서 그는 팬데믹의[89] 긴 과정과 우리의 미래를 전망했습니다.최적의 [90]대응을 줄였습니다.[91] 전염병 동안 동정심의 역할에 관한 워싱턴 포스트, [92]학교 폐쇄, [93]위험 인식 및 공중 [94]보건 대응에 관한 애틀랜틱, 예비 선거에서 투표가 어떻게 [95]팬데믹 과정을 악화시키지 않았는지에 관한 파이브서티에이트.팬데믹 초기(2020년 8월)에 그는 이코노미스트에 SARS-CoV-2의 내재적 특성이 코로나19 팬데믹을 어떻게 [96]싸우기 어렵게 만들 것인지에 대한 초청 에세이를 썼습니다.그 잡지는 [97]팬데믹의 장기적인 영향에 대한 후속 평가를 그에게 의존했습니다.아틀란틱과의 인터뷰에서 크리스타키스는 코로나19 [98]팬데믹과 싸우는 데 있어 자유로운 표현의 중요성에 대해서도 언급했습니다.

뉴욕타임즈에 크리스타키스는 예언,[99] 대학교육,[100] 자유로운 표현,[101] 그리고 사회과학의 [102]진화에 대해 썼습니다.사회과학에 관한 그의 에세이는 "상당한 파문을 일으켰다"고 일컬어졌고, 그것은 논쟁과 [103][104]논평을 촉발시켰습니다.워싱턴 포스트에 그는 코로나 뿐만 아니라 집단[105] 총격과 아버지로서의 [106]삶에 대해서도[91] 글을 썼습니다.그는 또한 보스턴 [107]글로브를 위해 "인간이 행동하는 예측 가능한 방식에 기초하여 새롭고 부자연스러운 사회 시스템을 구축하는 방법"에 대해 썼고,[108] 애틀랜틱을 위해 사회 인공 지능의 역할을 했으며, 파이낸셜 [109]타임즈를 위해 소셜 네트워크 역학에 대해 썼습니다.

2012년, 그는 아내인 에리카 크리스타키스와 함께 "타임"지에 학업 부정직부터 군복무 중인 [110]여성에 이르기까지 다양한 주제에 대해 온라인 칼럼을 연재했습니다.같은 출판물을 위해 2011년에는 생물사회과학에 [111]대해 썼고, 2019년에는 협력과 개성의 연관성에 대해 쓰면서 이러한 관점이 "너무 많은 부족주의가 파괴적인 [112]문제를 야기하는 순간에" 유용하다고 주장했습니다.

크리스타키스는 또한 TV와 라디오에 주기적으로 출연하여 소셜 네트워크와 사회적 상호작용, 코로나19 범유행, NPR,[113][114] 아만푸어 [115]& 컴퍼니 및 기타 장소에 대한 논평을 했습니다.NPR의 크리스타 티펫은 인간의 선함에 대한 그의 관점이 "깊어지고 [116]새로워진다"고 말했습니다.그는 웜홀을 통해서,[117] 부자연스러운 원인들을 포함한 과학에 관한 많은 다큐멘터리에 출연했습니다. 불평등이 우리를 아프게 하는가?[118] 그리고 이 감정적인 삶 (PBS).[119][120]크리스타키스와의 인터뷰는 뉴욕타임즈,[121][122] 애틀랜틱 [98]등에 [123]실렸습니다.그는 Joe Rogan,[124][125] Sam Harris,[126][127][128] Michael Shermer [129][130]및 [131]Reason을 포함한 많은 주요 팟캐스트에서 반복적으로 게스트로 출연했습니다.

Christakis는 두 번의 주요[135] 단계 TED [132][133]강연을 했고, Aspen Ideas [134]Festival에 출연했으며, 2009년부터 2019년까지 연례 질문 중 10개에 대답하는 것을 포함하여 선도적인 과학자와 지식인 Edge의 온라인 살롱에 자주 기여했으며,[136] 2008년에는 "소셜 네트워크가 눈과 같다"는 "새로운 종류의 사회 과학"에 대해 강연했습니다.2012년에는 [137]"21세기를 위하여", [138]2013년에는 사회적 연결의 과학에 관하여.

표현의 자유 옹호

크리스타키스는 한동안 표현의 자유를 옹호하는 일에 관여해 왔습니다.2012년 하버드대에서 그와 그의 아내는 그 대학의 엘리트 최종 동아리를 비판하기 위해 풍자를 사용하는 소수 학생들을 변호했습니다.그들은 비평가들이 "근본적인 문제들보다 추한 말들에 더 관심이 있을 수 있다"고 제안했고, 캠퍼스에서 자유로운 표현을 단속하는 것은 "학생들이 스스로 [139]생각하는 것을 배울 수 있는 기회를 거부한다"고 제안했습니다.그들의 주장은 하버드 학생들이 논쟁적인 문제들을 논의할 수 있는 능력과 성숙함에 대한 자신감을 나타냈습니다.

2020년 4월, 크리스타키스는 코로나19 팬데믹 상황에서 병원과 의과대학들이 대응의 문제를 강조하는 교직원들을 침묵시키려 한다고 우려를 표명했습니다. 그는 "말하는 사람들을 단속하는 것은 일종의 최고 [140]질서의 어리석음"이라고 말했습니다.

2020년 7월, 크리스타키스는 "자유주의 사회의 생명줄인 정보와 아이디어의 자유로운 교환이 매일 점점 [141]더 제한되고 있다"고 우려를 표명한 "정의와 열린 토론에 관한 편지"(일명 "하퍼스 편지")의 153명 서명자 중 한 명이었습니다.

2021년, Christakis는 FIRE([142]Foundation for Individual Rights and Expression)의 자문 위원회에 참여할 것을 요청 받았습니다.2022년 헤테로독스 [143]아카데미 자문위원회에 합류했습니다.

2023년, 크리스타키스는 뉴욕시 [144]개인권리표현재단이 주최한 첫 번째 갈라에서 자유 표현을 옹호한 공로로 실버게이트 상을 수상했습니다.

예일대 할로윈 논란

2015년, 크리스타키스와 그의 아내 에리카는 예일 대학교에서 할로윈 의상과 관련된 논란에 휘말렸습니다.그 해 10월에 예일대의 문화간문제협의회(14명의 행정가 그룹)는 학생들이 할로윈 복장을 선택할 때 주의할 것을 권고하는 이메일을 학부생들에게 보냈습니다.잠재적으로 공격적인 요소가 포함된 다양한 종류의 의상을 피하며 추천 [145][146][147]의상과 추천 의상이 포함된 핀터레스트 페이지 링크를 포함할 것을 제안합니다.이에 대해 에리카(예일 아동 연구 센터의 유아 교육 강사)는 10월 29일 대학에서의 자유로운 표현의 역할에 대해 이메일을 썼습니다.그녀는 발달적 관점에서 학생들이 할로윈 복장에 대해 관리자가 지도를 해야 하는지 또는 학생들이 "자신의 복장"을 선호하는지를 고려하고 싶어할 수도 있다고 주장했습니다.그녀는 남편의 조언이 "누군가가 입고 있는 의상이 마음에 들지 않으면 시선을 돌리거나 그들에게 기분이 상했다고 말하세요.서로 얘기해요.언론의 자유와 공격을 용인하는 능력은 자유롭고 열린 [148]사회의 특징입니다."

이 이메일은 [149]미국에서 전국적인 관심을 받은 교내 시위에 역할을 했습니다.크리스타키스와 그의 아내는 일부 학생들로부터 "대립, 교육, 성숙의 부담을 [150]기분 나쁜 사람들에게" 떠넘겼다는 비판을 받았습니다.그러나 다른 학생들은 에리카 크리스타키스가 모든 예일대 학생들의 자유로운 표현에 대한 권리를 옹호하고 있으며 그들과 [151][152]그들 사이에서 그러한 문제들을 논의하고 직면할 수 있는 능력에 대한 자신감을 표현하고 있다고 지적했습니다.논란이 진행되는 동안 일부 학생들은 "살로비 대통령에게 니콜라스와 에리카 크리스타키스를 실리만 대학의 총장직에서 해임해달라고 요청했다"고 말했고, 이와는 별도로 400명이 넘는 교수진은 "더 큰 다양성"[153]을 지지하는 광범위한 문제에 대한 편지에 서명했습니다.91명의 예일대 교직원들은 크리스타키제스를 지지하는 다른 편지에 서명했고, 이 편지는 부부 자신이 표현의 자유에 대한 지지와 그러한 표현의 내용을 지지하는 것을 구별했다고 언급했습니다(크리스타키제스는 많은 같은 [154]의상들이 일부 학생들처럼 불쾌하다는 것을 알게 될 것이라고 언급했습니다).크리스타키스는 8개월 후, 학년이 끝날 무렵, 실리만 대학에서 자리에서 물러났습니다. 아틀란틱은 나중에 "예일의 역사가 쓰여질 때, 그들은 그들의 [155]인간성을 추상화한 사람들이 해를 입히는 부수적인 피해로 간주되어야 한다"고 비난했습니다.

크리스타키스는 뉴욕타임즈(그의 유일하게 발표된 사건에 대한 논평)의 이어지는 논평에서 "학생들 사이의 개방적이고 확장된 대화는 진리의 추구뿐만 아니라 깊은 도덕적 학습과 정의로운 사회적 [156]진보에도 필수적입니다."라고 주장했습니다.1년 후, 평론가들은 예일대에서 학생, 행정가, 그리고 교수진이 어떻게 행동했는지를 비난했습니다 (그리고 그 [157]사건들의 상당한 비디오 영상과 관련이 있습니다).1년 후인 2016년 10월, 에리카 크리스타키스는 워싱턴 [158]포스트에 게재된 오피에드에서 그녀가 직면했던 상황(위협 포함)을 설명했습니다.졸업생 제임스 키르칙과 예일대 로스쿨의 전 학장 앤서니 T 크론먼은 그 이후 대학 행정부가 크리스타키스와 [159][160]그의 아내를 포기하거나 지지하지 않는다고 비판했습니다.

이 사건으로 인해 몇몇 학생들은 [161]"눈꽃 세대"의 멤버로 불리게 되었습니다.2016년 1월 빌 마허는 예일대 학생들의 행동에 [162]경악을 표했습니다.2017년 4월, 심슨 가족의 에피소드 "Caper Chase"는 이 사건들을 풍자했습니다.또한 2017년에는 이성과 논쟁을 중심으로 한 '옛 가치관'의 충돌을 한편으로 반영했다고 주장하는 에피소드에 대한 단편 다큐멘터리가 공개되기도 했습니다.그리고 "행정적 팽만감"과 다른 한편으로는 "소비자 심리"로의 전환(이 다큐멘터리는 또한 Christakis가 다인종 가정 출신이고 아프리카계 미국인과 중국인 [147]형제자매가 있다는 것에 주목했습니다).뉴욕 타임즈는 2018년 8월 크리스타키스가 예일대 최고 [159]교수직인 스털링 교수로 임명되면서 이 에피소드에 대한 코다를 발행했습니다.

2015년 예일대학에서 일어난 사건들은 적어도 20권의 논픽션 [163][164]책에서 논의되었습니다.블랙포드는 매우 정확하고 포괄적인 [165]타임라인을 제공합니다.이 책들 중 일부는 사건의 일부였던 주요 에피소드(크리스타키스가 두 시간 동안 쿼드에 150명의 학생들에게 둘러싸여 있을 때)에서 학생들은 크리스타키스에게 아내의 [166][167]이메일에 대한 책임을 묻기를 바라는 "성차별"과 "아이러니"에 주목했습니다.머레이는 학생들이 직접 공개한 쿼드의 사건에 대한 광범위한 비디오 영상을 검토한 결과를 토대로 학생들의 진술을 요약하고 있으며, 크리스타키스가 강조한 "우리의 공동 [164]인간성"에 주목하고 있습니다.많은 책들이 예일대 학생들(그리고 많은 행정가들과 교수진들)의 "무법한" 행동에 우려를 나타냈습니다.학생들의 행동은 하버드 로스쿨에서 한 학생이 크리스타키스의 처우를 "파시즘"이라고 비난하는 글을 하버드 로스쿨에 썼을 때도 작은 논란을 일으켰습니다. 이 글을 출판한 것에 대해 비판을 받은 레코드의 진보적인 편집장은 그의 역할은 "생각하는 경찰관이 아니라 편집장"[168][169]이라고 썼습니다.

Christakis는 그 사건들에 대해 공개적으로 언급한 적이 거의 없습니다.2017년 10월 샘 해리스와의 인터뷰에서 그는 예일대에서 일어난 사건들을 그 기간 동안 많은 캠퍼스에서 일어난 일의 넓은 맥락에서 틀을 짜면서 그가 직면한 상황의 일부에 대해 논의했습니다. 해리스는 크리스타키스가 [170]"성자의 무절제함"을 가지고 있다고 언급했습니다.2019년 3월, 크리스타키스는 프랭크 브루니에게 부분적으로 이 사건들에 대한 반응으로 사회의 선의 기원(Blueprint)[171]에 대한 오랜 책 프로젝트를 완성하기 위해 노력했다고 말했습니다.

개인생활

크리스타키스는 [172]버몬트주 노리치에 살고 있습니다.그는 유아 교육자이자 작가인 에리카 크리스타키스와 결혼했고, 그들은 4명의 아이들을 두었는데, 그들 중 한 명은 만년에 [173][174][175]양부모로 일하며 입양했습니다.그의 취미는 쇼토칸 가라테 (그의 [177]강사인 카즈미 타바타가 [176]언급한 바와 같이)와 메이플 시럽 만들기입니다.

출판작품

책들

  • 데스 포어톨드: 의료에서의 예언과 예후 (1999) ISBN 978-0226104706
  • 연결됨: 우리 소셜 네트워크의 놀라운 힘과 그들이 우리의 삶을 형성하는 방법 (2009) - James Fowler ISBN 978-0316036146
  • Blueprint: 좋은 사회의 진화적 기원 (2019) ISBN 978-0316230032
  • 아폴로의 화살: 코로나바이러스가 우리가 사는 길에 미치는 깊고 지속적인 영향 (2020) ISBN 978-0316628228

선정된 과학논문

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