오카네치

Occaneechi
오카네치
총인구
1160
모집단이 유의한 지역
미국(노스캐롤라이나, 버지니아, 오하이오 주)
언어들
이전의 오카네치어인 영어
종교
토착 종교
관련 민족
사포니족, 투텔로족, 빌록시족, 오포족[1]

오카니에치(Occoneeece and Akenatzy)는 17세기에 주로 4마일(6.4km) 길이의 큰 오코네슈 섬과 현재의 버지니아주 클라크스빌 인근 댄과 로아노크 강이 합류하는 동쪽의 지역에 살았던 아메리카 원주민이다.[2] 그들은 수완어를 구사하는 사람들이었고, 따라서 오늘날 노스캐롤라이나와 버지니아의 피에몬트 지역에 살고 있는 사포니, 투텔로,[1] 에노, 그리고 다른 남동부 수완어 민족들과 관련이 있었다.

1676년 베이컨의 반란이 진행되는 과정에서 이 부족은 버지니아 식민지로부터 민병대의 공격을 받아 사망하였다. 또한 유럽 정착촌과 새로 도입된 전염병으로부터 인구학적 압박을 받고 있는 사포니와 투텔로는 인접한 섬의 오카네치 근처에서 살게 되었다. 1714년까지 Occaneefchi는 현재의 버지니아주 브런즈윅 카운티에서 사포니 주 투텔로 및 다른 수우안 주민들과 함께 36평방마일(93km2)의 보호구역에 살고 있다. 거기에는 크리스타나라는 요새가 포함되어 있었다. 수아족은 약 600명으로 대폭 줄어들었다. 크리스탄나 요새는 1717년에 폐쇄되었고, 그 이후에는 오카네치에 대한 서면 언급이 거의 없다. 식민지 주민들은 1740년 이곳을 떠나 이로쿼이족과 함께 보호를 위해 북쪽으로 이주했다고 기록하고 있다.

19세기와 20세기 동안, 몇몇 남아 있는 수우안 민족들이 모여 아메리카 원주민으로서의 정체성을 유지하기 위해 일했다. 20세기 후반에는 사포니 민족의 자칭 오카네치 악단으로 조직되었다. 2002년에 그 부족은 노스캐롤라이나 주에 의해 공식적으로 인정받았다. 그 부족의 구성원들은 주로 알라만스와 오렌지 카운티에 산다.[3]

이름

오카네치라는 이름의 의미와 유래는 알 수 없다. They have also historically been called the Achonechy, Aconechos, Akenatzy, Akenatzy's, Hockinechy, Occaneches, Occaanechy, Occhonechee, Occonacheans, Occoneechee, Ockanechees, Ockanigee, Okenechee, Acconeechy, Occaneeches, Ochineeches, and Ockinagee.[4]

역사

17세기

Occaneepchi는 1650년에 영국 탐험가 Edward Bland에 의해 처음 쓰여졌다.[5] 그는 그들이 버지니아와 북아메리카의 내부를 연결하는 교역로에 살고 있다고 썼다. 트레이딩 경로에 대한 그들의 입장은 오카니에치에게 버지니아와 여러 부족 사이에서 서부로 '중간인'을 거래하는 역할을 할 수 있는 힘을 주었다. 1673년 버진아 모피 무역상인 아브라함 우드는 체로키족과 직접 접촉하려는 시도로 제임스 니덤과 가브리엘 아서를 남부 애팔래치아 산맥으로 보내어 오카네치족을 우회시켰다. 그 일행은 체로키족과 접촉했다. 사우스캐롤라이나 식민지 개척자들이 체로키족을 비롯한 내륙 부족들과 강력한 관계를 구축한 17세기 마지막 수십년이 되어서야 무역중개자로서의 오카네치 역할이 훼손되었다.[6]

1676년 5월, 오스케한녹과의 전쟁에서 오카네치족은 나타니엘 베이컨과 그의 영국군과 동맹을 맺었으나, 영국군은 즉시 동맹군을 공격하여 오카네치 마을 내에 있는 3개 요새를 공격하였다. 영국은 오카니에치의 지도자인 포세클레이를 죽였고, 약 100명의 남자들과 많은 여성과 아이들을 죽였다. 1678년 여름, 서스키한녹 전쟁 당은 오코네슈 섬을 공격했다.[7]

18세기

1701년 존 로슨은 현재 노스캐롤라이나주 힐즈버러 근처의 에노 강에 위치한 오카니에치 마을을 방문했다.[7] 그의 서면보고서와 함께 현지의 현대 고고학 연구는 급격한 변화를 겪고 있는 사회에 대한 통찰력을 준다. 그들은 또한 전통 공예와 삶의 방식을 이어나가기 위해 일하고 있었다.

역사학자 로버트 베벌리 주니어는 버지니아의 역사 및 현재 상태 (1705)에서 "오카네치 언어는 언어 프랑카로 널리 사용되었고, 라틴어가 유럽의 많은 지역에 있기 때문에 여러 나라의 최고 지도자들이 이해했다"고 썼다. 그는 비록 오카네치 언어는 "그 부분들이 알려진 이후 작은 나라일 뿐"이라고 말했다. 영어." 베벌리는 다른 버지니아 인디언 부족의 "사제자 및 혼례자"들이 "모든 국가의 가톨릭교도들이 라틴어로 미사를 집전하듯이" 이 일반적인 언어로 그들의 숭배와 찬사를 행한다고 말했다. 언어학자들은 오카네치가 수아어 투텔로의 사투리를 구사했다고 보고 있다.

버지니아 주지사 알렉산더 스팟우드는 1712년 버지니아 내 9개 원주민 국가 중 하나로 오카니에치를 언급했다.[8] '스투카노크·토테로·사포니'와 함께 1713년 오카네치족은 버지니아 식민지와 '평화의 숨결'을 맺었다. 그들은 버지니아 남동부에 있는 크리스타나 요새로 이사했다. 오카네치 마을은 1713년에 거의 완전히 버려졌다.

포트 크리스탄나는 1714년부터 1717년까지 버지니아 회사에 의해 운영되었다. 인도의 무역센터로서 수익이 부족했기 때문으로 보인다. 수우안 인디언의 몇몇 뚜렷한 집단이 크리스탄나 요새에 살았지만, 영국령 버진아인들은 그들을 단순히 "사포니" 또는 "포트 크리스탄나 인디언"이라고 부르는 경향이 있었다. 1717년 크리스타나 요새가 폐쇄된 후 식민지 기록에는 오카네치에 대한 언급이 거의 들어 있지 않다. 그 언급은 버지니아 식민지 개척자들과 사포니와 오카네치 사이의 지속적인 무역을 의미한다.[6]

1720년까지, 계속되는 전쟁으로 인한 손실 이후, "Spony and Stukanox"의 남은 밴드들은, "Separly Mumbered, 그들의 방어에 충분한, 그들 자신을 발견하지 못한, 하나의 몸으로 연합하기로 동의했고, 이제 그들 모두는 윌리엄 버드 2세가 쓴 대로, 사포니들의 이름으로 통한다.[9]

1727년, 일부 폭력사태가 발생한 지역의 이로쿼이안 메헤린 근처에 살고 있는 정착민 한 명이 버지니아 주지사에게 이 사건에 대해 편지를 썼다. 그는 메헤린이 노토웨이(또 다른 이로쿼이족)를 공격한 사실을 부인했다고 말했다. "[T]hey는 모든 책임을 Occaneechy King과 Saponi Indians에게 돌렸다." 이는 영국 정착민들이 오카니에치족과 사포니족의 구별을 인식했음을 시사한다.[6]

1730년 버지니아의 Burgesses의 집 기록은 "사포니와 오카네치 인디언과의 교환자"를 기록했다. 이것은 모노글롯 오카네치족의 존재를 암시했다. 1730년 많은 사포니가 사우스캐롤라이나의 카타우바(Catawba) 사이에서 살기 위해 이주하였으나, 대부분은 1733년 일부 체로 인디언들과 함께 버지니아로 돌아왔다. 1733년 이후 사포니는 작은 집단으로 분열되어 흩어진 것으로 보인다. 몇몇은 사포니라는 이름으로 버지니아 기록에서 주목받은 크리스탄나 요새 근처에 남아 있는 것으로 보인다. 1742년 이후에는 그 정착지가 더 이상 언급되지 않고 단지 Junkatapurse라는 도로만 언급된다.[6] 1740년대에 사포니족은 카타우바족과 함께 살기 위해 남쪽으로 이주했다. 구흐 버지니아 주지사는 1743-1747년에 "사포리아와 이와 관련된 다른 소국들은 버지니아에서 캣타우바스로 은퇴했다"고 보고했다.[6]

남아 있는 사포니 회원 대부분은 이로쿼이족과의 보호를 위해 1740년에 북쪽으로 이주한 것으로 기록되었다. 이들은 대부분 동남부의 역사 기록에서 사라졌다. 이로쿼이 6개국 중 4개국이 패망한 영국인을 편들게 한 미국 혁명 이후 이로쿼이족(그리고 사포니)의 대다수는 정착을 위해 캐나다로 갔다. 후손들은 대부분 온타리오에 있는 그랜드 리버 퍼스트 네이션 보호구역에 산다. 전통적인 영미 역사들은 전형적으로 인디언들의 사포니 집단을 18세기에 버지니아와 노스캐롤라이나를 떠나 카타우바나 이로쿼이족에 합류했다고 묘사한다.

그러나 18세기 중반부터 시작된 역사적인 기록에는 노스캐롤라이나에 살고 있는 사포니가 기록되어 있다. 일부 사포니는 버지니아에서 노스캐롤라이나의 여러 곳으로 이주했다. 고립된 인디언들이 결코 노스캐롤라이나의 이러한 지역을 떠나지 않고 버지니아 출신의 사포니와 통합되었다는 증거가 있다.[citation needed]

1756년, 현재의 윈스턴-살렘 근처에 살고 있는 모라비아 정착민들은 인도인들이 하우 강 근처에 있는 "포트" 정착지를 발견했다고 보고했다. 모라비아인들은 인디언들을 "체로키스"라고 불렀지만, 이들이 시시파하우("삭사파호")이거나 오카니에키와 관련된 또 다른 집단이었을 가능성이 더 높다.[citation needed] 이것은 다양한 구전 전통과 함께 인디언들이 아마도 그러한 정착지가 사라진 후 노스캐롤라이나의 피에몬트에서 다소 전통적인 방식으로 살고 있다는 것을 보여준다.[6]

1763년 버지니아주 주지사 프랜시스 포퀴어는 "우리 가운데 평화롭게 살고 있는 노토와이, 메헤린스, 투스카로라스, 사포니스가 야생 인디언들의 삶을 크게 좌우한다"[6]는 내용의 편지를 썼다. 그는 이 인디언들을 이스턴 쇼어, 파문키 인디언들과 대조했는데, 그는 이 인디언들이 영국식 방식에 더 동화되었다고 묘사했다. 따라서, 이 기간 동안 버지니아에는 여전히 사포니의 징후가 있다.

고고학

수년 동안 일반인들과 연구원들은 버지니아주 클라크스빌 인근 로아노크 강에서 "오코네치 마을", "사포니 마을" 그리고 "투텔로 마을"에서 수천 점의 유물을 발견했다. 1952년 섬이 범람하기 전에는 이곳은 동해안에서 가장 풍부한 고고학 유적지 중 하나였다. 1983년부터 노스캐롤라이나 대학의 채플힐 인류학 연구소는 노스캐롤라이나주 힐즈버러 인근 에노 강에 있는 17세기 말과 18세기 초의 오카니에치 마을인 또 다른 "오카니에치 마을"을 밝혀내고 있다.[6]

최근 역사

1995년 노스캐롤라이나주 Functional Grove를 중심으로 한 공동체가 Occannechi, Saponi의 Fort Christanna 연합체로부터 유래하였고, Tutelo는 매년 파우우를 개최하기 시작하여 사포니의 Occaneeechi Band라는 이름으로 조직되었다.[4] 그들은 노스캐롤라이나 주에서 인정받고 있으며 주로 알라만스 카운티에 거주하고 있다.[10]

현대의 오카니에치족과 할리와 사포니족은 대부분 18세기 중후반 버지니아와 노스캐롤라이나의 국경에 살았던 미국 인디언들의 후손이다. 그들은 유럽이나 영국 이웃들과 마찬가지로 토지를 이주하고 취득했다. 그들은 긴밀한 공동체에서 살았고, 20세기 중후반에 노스캐롤라이나와 버지니아 피에몬트 인디언 후손들은 사포니나 오카네치 같은 역사적 이름을 공식적으로 개간했다.

현재 700명에 달하는 사포니네이션의 오카네치 악단은 노스캐롤라이나 주에서 공식적으로 인정받은 8번째이자 가장 작은 부족이며 2002년 공식적인 지위를 받았다. 이 부족은 현재 노스캐롤라이나주 NE Alamance County에 25 에이커(10만 m2)의 땅을 소유하고 있으며, 그곳에서는 부족의 중심지를 개발하고 있다.

관련 국가

인용구

  1. ^ a b 데말리로286번길
  2. ^ 데말리로287번길
  3. ^ 레르흐 333
  4. ^ a b 데말리로298번길
  5. ^ 데말리로291번길
  6. ^ a b c d e f g h 헤이즐 1991
  7. ^ a b 데말리로292번길
  8. ^ 데말리로293번길
  9. ^ 데말리로295번길
  10. ^ 레르흐 328

참고 항목

참조

  • 드말리, 레이먼드 J. "투텔로와 이웃 그룹" Sturtevant, William C, 총편집자 겸 Raymond D. 포겔슨, 볼륨 편집자 북미 인디언 핸드북: 남동쪽. 제14권. 워싱턴 DC: 스미스소니언 협회, 2004. ISBN0-16-072300-0.
  • Hazel, Forest (October 1991). Mathis, Mark A (ed.). "Occaneechi-Saponi Descendants in the North Carolina Piedmont: The Texas Community" (PDF). Southern Indian Studies. The North Carolina Archaeological Society, University of North Carolina. 40. Archived from the original (PDF) on 12 June 2010. Retrieved 25 March 2009.
  • 레르흐, 패트리샤 B. "1900년부터 카롤리나스의 인디언들." Sturtevant, William C, 총편집자 겸 Raymond D. 포겔슨, 볼륨 편집자 북미 인디언 핸드북: 남동쪽. 제14권. 워싱턴 DC: 스미스소니언 협회, 2004. ISBN 0-16-072300-0.

외부 링크