고대 로마식 성가

Old Roman chant

옛 로마식 성가는 초기 기독교 교회의 로마 의례에 대한 소송의 평범한 레퍼토리다. 이전에 로마에서 행해졌으며, 그레고리우스 성가와는 밀접한 관련이 있지만, 두 가지는 구별된다. 그레고리우스 찬트는 점차적으로 서기 11세기에서 13세기 사이에 고대 로마 찬트를 대체했다. 다른 성가 전통(암브로시안 성가, 모짜라브 성가, 갈리칸 성가 등)과 달리 구로마 성가, 그레고리안 성가 등은 본질적으로 같은 성가, 같은 본문을 공유한다. 이들의 멜로디 중 상당수도 밀접한 관련이 있다. 비록 주로 로마의 교회들과 관련이 있지만, 구 로마 성가 역시 이탈리아 중부 일부 지역에서 행해졌고, 아마도 훨씬 더 광범위하게 행해졌을 것이다.

역사

현재 "올드 로마인"이라고 불리는 이 구호는 주로 1071년에서 1250년 사이에 점진적인 3명과 항정신병자 2명을 포함한 적은 수의 출처에서 유래한다. 비록 이것들이 다른 성가 전통에서 온 많은 공증 받은 것들보다 더 새롭지만, 이 성가대는 수 세기 전 로마의 구전 전통을 반영하는 것으로 믿어져 "오래된 로마인"이라고 불린다.

그레고리오와 구 로마 성가의 기원에 관한 여러 이론이 있지만, 아펠과 스노우가 지지하는 하나의 두드러진 가설은 둘 다 AD 750년 경에 사용 중인 공통의 로마 조상으로부터 유래한다는 것이다. 교회 권력을 공고히 하고 로마 교회의 권력에 정치적 유대를 강화하기 위해, 특히 카롤링거의 통치자 페핀과 샤를마뉴 휘하에서 프랑크족은 이 나이든 로마 구호를 북쪽으로 가져왔다. 이후 수정되었고, 지역 스타일과 갈리칸의 노래에 영향을 받아, 8가지 모드의 시스템으로 분류되었다. 이 카롤링거인, 즉 프랑크 로마인은 "그렉토리안"으로 알려지게 되었다. 그러는 동안 로마에 남아 있는 지역 성가대는 점차 로마에서 그레고리오가 이를 대신하고 있는 것과 동시에 그것이 결국 공증되는 형태로 진화했다.

한스 슈미트에 의해 진전된 또 다른 이론은 우리가 지금 "오래된 로마" 성가라고 부르는 것이 교황청 의식에서 바티칸에서 사용되는 성가와는 반대로 로마의 도시 교회에서의 사용을 반영하고 있으며, 후자가 북쪽으로 가져와 그레고리 성가대로 진화했다는 것을 암시하고 있다. 이것은 중세 시대에 주목되었던 초기 그레고리우스 성가와 지방 로마 성가 사이의 불일치를 설명할 것이다. 그러나 이는 소수 의견으로 남아 있다.

갈리칸, 모짜라비치, 베네벤탄 등 다른 사라진 성가 전통의 경우, 서구의 로마 전권주의자들이 비로마적 성가대를 대신하고 전통을 외치는 쪽으로 기울었다는 것은 상상할 수 있다. 로마라는 지역 구호를 대신하는 것 자체가 어떤 다른 설명이 필요할 것 같다. 여기에는 몇 가지 요인들이 영향을 미쳤다. 10세기에 이탈리아에서는 사실상 어떤 음악 원고도 공증되지 않았다. 로마 교황이 10~11세기 동안 독일 신성로마제국으로부터 구호를 수입하는 패턴이 개발되었다. 예를 들어 크레도는 1014년 독일 황제 헨리 2세의 명에 의해 로마 의례에 추가되었다. 로마의 지역 음악 전통은 이미 어느 정도 그레고리오적인 영향을 미치고 있었고, 결국 그레고리오가 로마의 진실한, 독창적인 성가로서 받아들여지고 있는데, 이는 계속 이어지는 잘못된 생각이다.

일반적 특성

고대 로마의 성가는 갈리칸 의례나 암브로시안 의례와 같은 북부 "갈릭" 의례와 구별되는 로마 의례의 소송에서 그것의 역할에 의해 크게 정의된다. 그레고리우스와 구로마 성가대부분 같은 성가대부분을 공유하지만, 구로마 성가대에는 로마 성가대의 성가대변화가 일부 반영되지 않는다. 구 로마 버전과 그레고리안 버전 모두 40개의 구호를 제외한 모든 구절에서 동일한 텍스트를 사용하고, 해당 구절은 종종 관련 멜로디를 사용한다. 그레고리우스와 올드 로마인의 분열은 800년 이후에 일어난 것으로 보이는데, 이는 소송 달력에 비교적 늦게 추가된 모든 성인의 잔치가 두 전통에서 현저하게 다른 성가를 불러왔기 때문이다. 구 로마 전통은 문헌을 더욱 충실하게 보존한 것으로 보인다; 구 로마 문헌은 종종 후기 그레고리우스 자료보다 더 초기의 카롤링고 자료와 더 밀접하게 닮았다.

음악적으로, 그레고리우스와 그들의 옛 로마 구호 사이에는 많은 유사점이 있다. 위에서 언급한 본문의 유사성 외에도, 해당 구 로마와 그레고리안 선율은 같은 지점에서 음악 구절을 시작하고 끝내는 경우가 많다. 그들은 암송, 암송음, 그리고 검사에 비슷한 억양을 사용한다. 대부분의 다른 성가 전통과는 달리, 그들은 때때로 텍스트 안에서 단어들을 반복하고, 두 전통은 같은 장소에서 그러한 단어들을 반복한다. 두 전통의 해당 구호를 동일한 모드에 배정하는데, 이는 양력이 구 로마 레퍼토리에 미치는 후기의 그레고리오 영향의 결과로 나타나지만, 이러한 유사성 찬가들은 종종 매우 뚜렷한 톤을 가지고 있기 때문이다.

그레고리우스와 구 로마 레퍼토리의 관련 성가는 대부분 장식과 표면 디테일이 다르다. 옛 로마식 구호들은 그레고리안 구호보다 훨씬 더 단계적이고 부드럽게 굴절된다. 스킵은 3분의 1이라도 그레고리우스보다 옛 로마 구호에서 훨씬 덜 흔하다. 그레고리우스 성호는 종종 그들의 스킵에 의해 강화된 오순절 구조를 가지고 있는 반면, 올드 로마 성호는 구조상 단순하지만 더 화려하게, 더 많은 개별적인 음을 가지고 있다. 오래된 로마 성가대들은 좁은 야부스 안에서 복잡한 멜로디 모션을 가지고 있으며, 작고 반복되는 멜로디 모티브를 가지고 있는데, 이것은 암브로시안이나 베네벤탄과 같은 이탈리아 성가 전통에서 흔히 볼 수 있다. 옛 로마 구호들은 멜리스마스가 서로 섞이고 밑바탕에 깔린 멜로디 구조를 가리는 등 종종 매우 멜리스마틱하다.

레퍼토리

미사의 구호

미사의 보통은 그레고리우스 레퍼토리에서 직접 차용한 것으로 보인다. 미사의 적절한 구호에는 몇 가지 특별한 특징이 있다.

구 로마 미사에서의 내성자들은 11세기에 이르러 그레고리우스 성가에서는 사라진 이 구절의 반복인 대 ad repeedum을 유지했다. 음악적으로, 비록 신경성 구절은 더 화려하고 음절구절은 더 단순했지만, 올드 로마 인트로니트는 그레고리우스 구절을 닮았다.

구 로만 프로그레시브들은 비록 다양하지만 그레고리오와 같은 백년대계 가족에 속한다. 예를 들어 그레고리우스 프로그레시브(Gregoria Stregment)의 이우스투스 우트팔마(Iustus ut palma) 계열과 관련된 구로마 스레기(Old Roman Stregats) 계열이 있는데, 이 계열에 속하는 그레고리우스 프로그레시브(Gregoria Stregent) 중 하나에서 이름을 따온 것이지만, 구 로마판 유스 우트 팔마 자체는 이 계열에 속하지 않는다.

늙은 로마인 알레루야는 암브로시안 성가대의 알레루야와 비슷한, 오프닝 주빌루스의 정교한 반복인 멜로디아 세쿤다 또는 알레루아 세쿤두스를 가지고 있다. 그레고리안 레퍼토리보다 뚜렷한 알레루아 선율이 적고, 그레고리안 알레루아와는 달리 일부 올드 로마 알레루야는 그리스어로 구절을 가지고 있다.

일부 구 로마 오퍼토리는 D-E-C의 반복 패턴과 같이 토큘러스라고 불리는 반복적인 네우메를 사용했다. 이 공식은 레퍼토리에서 가장 독특한 음악 공식 중 하나이다. 일부 오퍼토리들은 또한 다른 어떤 구절이나 구절 전통에서는 찾아볼 수 없는 형식의 확장된 멜리마를 포함한다.

오피스의 성가

그 사무실의 구호에는 알려진 바가 거의 없다. 올드 로만 디포레이션 중에서는 그레고리우스 레퍼토리의 절반 정도밖에 멜로디가 없다. 원래 구 로마 레퍼토리는 이 구절이 끝난 후 완전한 반응을 반복했다. 이 관습은 몇몇 주요 잔치 동안 살아남았다. 후에 대부분의 올드 로만 디포리오리는 그레고리우스 관습에서 차용한 관습인 응답의 일부만을 반복했다. 사실상 구 로마 사무소에서는 찬송가를 찾아볼 수 없다; 그레고리오 사무소의 찬송가 수가 더 많은 것은 베네딕토네티네 통치의 후기 영향을 반영한다.

참조

  • Apel, Willi (1990). Gregorian Chant. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20601-5.
  • Hiley, David (1995). Western Plainchant: A Handbook. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-816572-9.
  • Hoppin, Richard (1978). Medieval Music. W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-09090-1.
  • 스노우, 로버트(1990). '옛 로마식 찬가'로마찬트'로군. 빌리 아펠, 그레고리우스 찬트, 페이지 484–505. 블루밍턴: 인디애나 대학 출판부. ISBN 0-253-20601-4
  • Wilson, David (1990). Music of the Middle Ages. Schirmer Books. ISBN 978-0-02-872951-0.

외부 링크