사무데라 파사이 술탄국
Samudera Pasai Sultanate사무데라 파사이 술탄국 사모데라 다루살람 | |||||||||||
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| 1267–1521 | |||||||||||
 아체주 수마트라의 롯세우마웨에 있는 파사이 지도. | |||||||||||
| 자본 | 파사이 | ||||||||||
| 공용어 | 말레이어 | ||||||||||
| 종교 | 수니파 이슬람교 | ||||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||||
| 술탄 | |||||||||||
• 1267–1297 | 말리크 울 살리 (설립자) | ||||||||||
• 1514–1517 | 자날 아비딘 4세(마지막) | ||||||||||
| 역사 | |||||||||||
• 대관식 | 1267 | ||||||||||
• 포르투갈의 침략 | 1521 | ||||||||||
| 통화 | 디르함 동전 | ||||||||||
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| 오늘의 일부 | 인도네시아 | ||||||||||
| 인도네시아의 역사 |
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사무데라 파사이 술탄국(Samudera Pasai Sultaate)은 Samudera 또는 Pasai 또는 Samudera Darussalam 또는 Pacem이라고도 알려져 있으며, CE 13세기부터 16세기까지 수마트라 북쪽 해안에 있는 무슬림 항구 왕국이었다.이 왕국은 메라 실루(Merah Silu)에 의해 세워졌다고 여겨졌는데, 그는 후에 이슬람으로 개종하여 1267년 CE에 말리크 울 살리(Malik Ul Salih)라는 이름을 채택하였다.[1]
그 왕국에 대한 역사적 연구를 할 수 있는 증거가 거의 남아 있지 않다.[2]
어원
현지 문헌 히카야트 라자라자 파사이(Hikayat Raja-raja Pasai)에 근거해 '사무데라(Samudera)'는 '매우 큰 개미'[3]라는 뜻의 '세무데라'([səmudəra])에서 유래한 것으로 추측할 수 있다.이 이름은 메라 실루가 '높은 땅'에서 사냥을 하다가 고양이처럼 큰 개미를 발견했을 때 붙여진 이름이다.[3]결국 새로운 국가 수립을 위해 장소가 정리되고 '세무데라'가 그 이름으로 채택되었다.[3]
'사무데라'는 산스크리트어, 타밀어로 바다를 뜻하는 사무드라에서 유래되었다는 설도 있다.
이 문헌은 또한 이슬람으로 개종한 후 메라 실루였던 술탄 말리크 알 살레의 사냥개 시파사이에서 유래한 '파사이'라는 이름의 유래를 나타내고 있다.[3][4]전설은 술탄 말리크 알 살레가 개와 함께 사냥을 하던 중 개의 짖는 것을 두려워하지 않고 뒤로 짖는 사슴을 만났다고 전한다.그는 이에 어리둥절해 하며 이것이 아들 술탄 말리크 알 타히르의 새로운 주(州)로 세워지는 좋은 징조일지도 모른다고 생각했다.[4]그 개는 국가가 수립된 후에 죽었다.[4]술탄 말리크 알 살레는 그 개를 그곳에 묻었고 그는 결국 그 개의 이름을 따서 그 장소의 이름을 지었다.[4]
14세기 포르데노네(Pordenone)의 이탈리아인 여행자 오도리리는 사무드라(Sumoltra)라는 이름을 사용했고, 이후 유럽의 작가들도 비슷한 형태의 이름을 사용해 수마트라 섬 자체를 지칭했다.[5][6]
역사
파사이는 그 문화와 가장 중요한 것은 자와이 알파벳으로 쓰여진 말레이어의 초기 형태인 그 언어를 여러 섬으로 수출했다는 점이다.후에, 이 언어는 현재의 인도네시아와 말레이시아에서 무역상들 사이에서 언어 프랑카가 되었다.
아랍과 인도 이슬람교도들은 수 세기 동안 인도네시아와 중국에서 무역을 했었다.자바 동부의 이슬람 비석에는 1082년에 해당하는 날짜가 새겨져 있다.그러나 인도네시아의 이슬람교에 대한 실질적인 증거는 13세기 말에 수마트라 북부에서만 시작된다.그 무렵 파사이와 푸렐락 또는 펄락에는 두 개의 작은 무슬림 무역 왕국이 존재했다.사무드라의 1297 왕릉은 전적으로 아랍어로 새겨져 있다.15세기까지 여러 항구 왕국이 발전했는데, 모두 자바 북부 해안과 그 밖의 다른 곳으로부터 말루쿠의 테르나테와 티도레만큼 동쪽에 이르는 지역 이슬람 왕자들에 의해 통치되었다.마르코 폴로는 이곳에서 5개월을 보냈고, 페렉, 바스마, 사마라(사무데라)를 여행담에서 언급했다.또 다른 유명한 여행자 이븐 바투타는 중국으로 가는 길에 사무데라에서 15일을 머물렀다.[7]
인도네시아 최초의 무슬림 센터 설립은 아마도 상업적 상황의 결과였을 것이다.13세기까지 스리비자얀 세력이 붕괴하면서 외국 무역상들은 말라카 해협 남쪽 끝의 해적 소굴로부터 안전한 벵골만 수마트란 북쪽 해안에 항해를 하게 되었다.북수마트라에는 금과 임산물 등이 풍부한 배후지가 있었고, 15세기 초에 후추가 재배되고 있었다.인도양에서 배를 만나려는 군도의 모든 상인들이 접근할 수 있었다.
1345년 모로코 여행자인 이븐 바투타가 사무드라 파사이(Samudra Pasai)를 방문하여 여행 일지에 사무데라 파사이(Samudera Pasai)의 통치자는 신앙심이 두터운 무슬림이며, 그는 그의 종교적 의무를 극진히 수행했다고 기록하고 있다.그가 관찰한 마드하브는 이맘 알샤피였다.당시 사무데라 파사이(Samudera Pasai)는 이슬람 통치자에 의해 다스려진 동쪽의 영토가 없기 때문에 다알 이슬람의 종말이었다.그는 사무데라 파사이 술탄이 보여준 친절과 환대를 칭찬했다.여기서 그는 술탄의 손님으로 약 2주 동안 나무로 둘러싸인 성읍에 머물렀고, 그 후 술탄은 그에게 물자를 공급하고 술탄의 고깃덩어리를 타고 중국으로 가는 길에 그를 보냈다.[9]
중국 명나라의 홍우황제는 훈계에서 사무데라를 명나라가 반대하여 군사운동을 전개해서는 안 되는 14개국 중 하나로 등재하였다.[10]14세기 말까지, Samudra-Pasai는 부유한 상업 중심지가 되었고, 15세기 초에 말레이 반도의 남서쪽 해안에 있는 보다 잘 보호되는 말라카 항구에 자리를 내주었다.마자파히트는 14세기 중반 이곳을 공격하여 약탈하였다.[11]
파사이 대통령의 경제력과 정치력은 거의 전적으로 외국인에 의존했다.무슬림 무역업자와 교사들은 아마도 처음부터 그 행정부에 참여했고, 그들을 편안하게 해주는 종교적인 관행을 도입할 수밖에 없었다.인도네시아 최초의 무슬림 비치헤드들, 특히 파사이에는 현지 인구의 충성을 명령하고 학구적인 활동을 장려하는 진정한 무슬림 창작물이 상당 부분 존재했다.비슷한 새로운 항구의 왕국들이 자바 북부 해안에 형성되었다.1511년 이후 얼마 지나지 않아 쓴 수마동양의 작가 토메 피레스는 시레본, 데맥, 자파라, 그레식 창시자들의 애매한 민족적 기원을 강조한다.이러한 자바 해안 주들은 인도, 중국과 무역을 했고 특히 자바 쌀의 수입국인 말라카와의 무역을 했다.말라크카의 통치자들은 그들의 권위 있는 스리비자야 출신임에도 불구하고 이슬람교와 자바교 무역업자들을 그들의 항구로 끌어들이기 위해 이슬람교를 정확히 받아들였다.
포르투갈인은 말라카를 정복한 지 10년 만인 1521년 파사이를 점령했다.포르투갈인을 통해 유럽에 파셈으로 알려지게 되었다.[12]이후 아체네인이 파사이(Pasai)를 장악했다.[13]
지배자 목록
사무데라 파사이 술탄국을 통치한 통치자들의 명단이다.[14]
| 아니요. | 기간 | 술탄 또는 겔라르의 이름 | 참고 사항 및 중요한 역사적 사건 |
|---|---|---|---|
| 1 | 1267–1297 | 술탄 말리쿠살레 (메우라 실루) | 사무드라 파사이 왕국의 건국자 |
| 2 | 1297–1326 | 술탄 알말리크 아즈 자히르 1세 / 무하마드 1세 | 소개 금화 |
| 3 | 1326 – 133? | 술탄 아마드 1세 | 카랑바루 왕국 타미앙 공략 |
| 4 | 133? – 1349 | 술탄 알말리크 아즈 자히르 2세 | 이브누 바투타 방문 |
| 5 | 1349–1406 | 술탄 자이날 아비딘 1세 | 마자파히트의 공격 |
| 6 | 1406–1428 | 라투 나흐라시야 | 사무드라 파사이 영광의 시대 |
| 7 | 1428–1438 | 술탄 자날 아비딘 2세 | |
| 8 | 1438–1462 | 술탄 샬라후딘 | |
| 9 | 1462–1464 | 술탄 아마드 2세 | |
| 10 | 1464–1466 | 술탄 아부 자이드 아마드 3세 | |
| 11 | 1466–1466 | 술탄 아마드 4세 | |
| 12 | 1466–1468 | 술탄 마흐무드 | |
| 13 | 1468–1474 | 술탄 자날 아비딘 3세 | 그의 형에게 넘어졌다. |
| 14 | 1474–1495 | 술탄 무함마드 시아 2세 | |
| 15 | 1495–1495 | 술탄 알카밀 | |
| 16 | 1495–1506 | 술탄 애들룰라 | |
| 17 | 1506–1507 | 술탄 무함마드 시아 3세 | 두 개의 무덤이 있다. |
| 18 | 1507–1509 | 술탄 압둘라 | |
| 19 | 1509–1514 | 술탄 아마드 5세 | 말라카 포획(1511년) |
| 20 | 1514–1517 | 술탄 자이날 아비딘 4세 |
역사유산
술탄 말리크 as-alleh (696 H 또는 1267 AD)의 무덤의 발견은 13세기경 이슬람이 군도에 들어왔다는 신호로 역사가들에 의해 언급되었다.그보다 이슬람의 가능성이 더 빨리 나왔다는 의견도 있지만.파사이 왕들의 이야기는 사실 신화와 전설로 가득하지만, 그 이야기에 대한 묘사는 이 왕국의 존재에 대한 어두운 면을 밝혀내는 데 도움을 주었다.이 왕국의 과거의 영광은 롯세우마에 있는 말리쿠살레 대학에 이 왕국의 창시자의 이름을 다시 쓰도록 국민들에게 영감을 주었다.
참고 항목
참조
- ^ "Samudra Pasai worthy to be world historical site". Republika Online. 24 March 2017. Retrieved 24 January 2020.
- ^ M.C. 1991. Ricklefs.C.1300. 제2판, 스탠포드 대학 출판부, 페이지 15.ISBN 0-333-57690-X
- ^ a b c d Mead, J. P. (1 January 1914). "A Romanized Version of the Hikayat Raja-Raja Pasai". Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society (66): 9. JSTOR 41561000.
- ^ a b c d Mead, J. P. (1 January 1914). "A Romanized Version of the Hikayat Raja-Raja Pasai". Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society (66): 17. JSTOR 41561000.
- ^ Sir Henry Yule, ed. (1866). Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Issue 36. pp. 86–87.
- ^ William Marsden (1811). History of Sumatra, containing an account of the government (etc.). pp. 4–10.
- ^ "CONSULATE GENERAL OF THE REPUBLIC OF INDONESIA ISTANBUL TURKEY". Kementerian Luar Negeri Repulik Indonesia (in Indonesian). Retrieved 24 January 2020.
- ^ Justine Vaisutis (January 2007). Indonesia. Lonely Planet. pp. 419–. ISBN 978-1-74104-435-5.
- ^ "Ibn Battuta's Trip: Chapter 9 Through the Straits of Malacca to China 1345 – 1346". The Travels of Ibn Battuta A Virtual Tour with the 14th Century Traveler. Berkeley.edu. Archived from the original on 17 March 2013. Retrieved 14 June 2013.
- ^ Farmer, Edward L. (1995). Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule. BRILL. p. 120. ISBN 978-90-04-10391-7.
- ^ Borschberg, Peter (2003). "Review of O Domínio do Norte Samatra. A história dos sultanatos de Samudera-Pacém e de Achém e das suas relações com os Portugueses (1500-1580) the Dominion of North Sumatra. A History of the Sultanates of Samudera-Pasai and Aceh and Their Relations with the Portuguese (1500-1580)". Journal of Southeast Asian Studies. 34 (2): 361–363. doi:10.1017/S0022463403210304. ISSN 0022-4634. JSTOR 20072512.
- ^ 말레이시아 왕립아시아학회지 제33권 제1-4부.인용: "포르투갈인은 파사이(Pasai)를 파셈으로 알고 있었다."
- ^ "The development of Islamic in Samudera Pasai Kingdom". Web Sejarah. 20 October 2015. Retrieved 24 January 2020.
- ^ Taqiyuddin Muhammad (2011). Daulah Shalihiyyah Di Sumatera. CISAH. pp. 115–186.
추가 읽기
- Hall, Kenneth R. (1981). "Trade and statecraft in the Western Archipelago at the dawn of the European age". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 54 (1): 21–47. JSTOR 41492897.
- Hall, Kenneth R. (2010). A History of Early Southeast Asia: Maritime Trade and Societal Development, 100–1500. Plymouth, UK: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-6761-0.
- Hill, A.H. (1963). "The coming of Islam to North Sumatra". Journal of Southeast Asian History. 4 (1): 6–21. doi:10.1017/S0217781100000739. JSTOR 20067418.
