페레그리누스 프로테우스

Peregrinus Proteus

페레그리누스 프로테우스(그리스어: περγρρῖςςς;;;;;;;;;;;; c. 95~165 AD)는 미시아의 파륨 출신의 그리스 키닉 철학자였다. 어린 나이에 집을 떠난 그는 처음에는 팔레스타인에서 기독교인들과 함께 살다가 결국 그 공동체에서 추방당하고 냉소 철학자의 삶을 받아들여 결국 그리스에 정착했다. 그는 165년 올림픽 경기장에서 장례를 치른 후 스스로 목숨을 끊은 것으로 가장 기억에 남는다.[1] 서기 180년까지 페레그리누스의 동상이 그의 고향인 파륨에 세워졌다. 페레그리누스의 동상은 국어의 힘을 가진 것으로 알려져 있다.[2]

인생

루시안 풍자 전기

페레그리누스의 삶에 대한 유일한 자세한 설명은 루치안이 풍자로 쓴 <페레그리누스의 죽음>(라틴어: 데 모르트 페레그리니). 비록 이 계정은 페레그리누스에게 적대적이지만, 그의 삶의 허울뿐인 사실들을 추출할 수 있다.

페레그리누스는 서기 95년 파륨에서 태어났다. 어린 나이에 그는 파렴치한 혐의를 받았고, 어쩔 수 없이 고향을 떠날 수밖에 없었다.[3] 그는 팔레스타인에 이르는 방랑 기간 동안 기독교 공동체와 긴밀한 연락을 취했고, 곧 권위의 자리에 올랐다.[4] 그는 로마 당국의 손에 징역형을 선고받았고, 그 기간 동안 기독교인들은 그에게 많은 도움을 주었다.[5] 그는 순교할 것으로 예상했겠지만 시리아 총독은 그를 풀어주었다.[6] 고향으로 돌아와 유산을 포기하여 고향의 백성들에게 전 재산을 나누어 주었기 때문에 이 시점에서 그는 시니크가 된 것 같다.[7] 그는 처음에는 기독교인들과 긴밀한 관계를 유지하며 방황 생활을 재개했으나 결국 어떤 식으로든 그들을 불쾌하게 했고, 기독교 공동체에서 추방당했다.[8] 그는 유명한 키닉 아가토불루스와 함께 공부하기 위해 이집트로 갔고, 그곳에서 그는 그 종파의 가혹한 금욕주의를 배웠다.[9] 그는 로마로 진출하여 로마 당국, 특히 황제 안토니누스 피오스에 대한 학대 운동을 시작했다.[10] 그는 대중들 사이에서 다음과 같은 것을 얻었고, 테아제네스가 그의 주제자가 된 것도 이쯤 되었을지도 모른다. 처음에는 용인되었지만, 결국 시국장에 의해 추방되었다.[10] 그는 다음에 그리스의 엘리스로 가서 반로마 설교를 계속했다.[11] 페레그리누스는 (153년 또는 157년) 올림픽 게임에서 부유한 자선가 헤로데스 애티커스를 학대했고, 그곳에서 격분한 군중들이 페레그리누스를 공격했고, 그는 제우스의 제단으로 피신할 수밖에 없었다.[12] 아테네에서 페레그리누스는 철학의 연구와 가르침에 전념하여 상당한 수의 제자를 얻었는데, 그 가운데 아울루스 겔리우스가 있었다.[13] 161년 올림픽 경기에서 그는 다음 올림픽에서 공개적으로 분신하겠다고 발표했다.[14]

그는 헤라클레스처럼 살았던 사람은 헤라클레스처럼 죽어서 에테르와 어울려야 한다고 말했다. 그리고 나는 그가 말하길, 사람이 죽음을 무시하는 방식을 그들에게 보여줌으로써 인류에게 이익을 주고 싶다. 그러므로 모든 사람은 나의 헤라클스에게 필록테스를 연주해야 한다.[15]

그는 165년 올림픽 마지막 날 밤, 그는 올림피아에서 동쪽으로 3.7km 떨어진 20개의 스타디아에 위치한 장례식장에 몸을 담그고 있었다.[16] 동석한 루시안은 페레그리누스의 가장 열렬한 제자인 테아제네스가 주인의 의도를 칭찬하는 것을 듣고 이 사건을 목격했다.

루치안은 일반적이고 개인적인 이유로 페레그리누스에 대한 적대적인 견해를 제시하기 때문에, 페레그리누스 자신의 삶의 사건들에 대한 동기를 재구성하는 것은 어렵다. 루치아의 말에 따르면, 페레그리누스는 아버지를 목 졸라 죽였고, 기독교인이 되어 재물을 얻었고, 악명을 떨칠 수 있도록 투옥되었고, 악명을 떨칠 수 있도록 유산을 넘겨주었으며, 고향 사람들의 호의를 얻을 수 있도록 유산을 나누어 주었으며, 아가토불루스 밑에서 공부하여 더욱 음란해지도록 하였으며, 로마인을 공격하여 가문이 되었다.그리고 불명예가 되기 위해 스스로 목숨을 끊었다.

겔리우스의 계정

Aulus Gellius는 Peregrinus에 대한 짧지만 다른 관점을 제공한다. 그는 페레그리누스를 "존엄하고 강인한 사람"이라고 묘사했으며, 오울루스는 아테네 외곽의 그의 오두막에서 정기적으로 그를 방문하곤 했다. 그곳에서 그는 "도움이 되고 고귀한" 것들을 듣곤 했다.

그는 현명한 사람은 신도 사람도 그것을 알지 못하리라는 것을 알면서도 죄를 범하지 않을 것이라고 말하곤 했다. 왜냐하면 그는 사람은 처벌이나 불명예를 두려워하는 것이 아니라 정의와 정직에 대한 사랑과 의무감에서 죄를 삼가야 한다고 생각했기 때문이다.[13]

암미아노스 마르첼리누스의 암시

암미아누스 마르첼리누스도 비록 짧지만 페레그리누스를 긍정적으로 언급하고 있다. 발렌스 황제의 치세에 산 채로 불탄 4세기 철학자 시모니데스의 처형을 묘사하면서 암미아누스는 시모니데스를 페레그리누스와 비교한다.

죽음이 암울한 폭군의 삶에서 탈출한 것이었고, 갑작스런 비참한 운명의 전환에 웃는 시모니데스는 프로테우스라는 별명을 가진 유명한 철학자 페레그리누스처럼 불길에 흔들리지 않고 서 있었다. 세상을 떠나기로 결심한 그는 5년마다 열리는 올림픽 경기에서 자신이 직접 만든 파리에 올라타 그리스 전체가 지켜보는 가운데 불길에 휩싸였다.[17]

현대 재구성

몇몇 현대 역사학자들은 헤로데스 아티쿠스의 수로 완공과 시리아에서 일어난 유대인 반란과 같은 역사적 날짜를 정리한 루치안과 다른 출처들의 작품을 사용하여 페레그리누스의 삶을 개략적으로 설명하려고 시도했다. 페레그리누스 프로테우스의 삶에서 보다 완전한 시간표 중 하나는 길버트 바그나니로부터 온다. 그는 페레그리누스의 삶에 대해 다음과 같은 연대표를 제안한다.

parium에서 95년생

아르메니아서 114-116
parium에서의 120: 그의 아버지의 죽음
120 대 130으로 팔레스타인과 시리아 방문: 에세네-에비오나이트 교회(Pella) 가입
132 유대인 반란 발생으로 투옥되다
율리우스 세베루스 134년 발매
파륨으로 돌아온 후 135 그의 여행이 재개되었다.
ca. 140 에비오나이트로 추방: 이집트로 가다
ca. 150은 로마로 간다.
ca. 152 로마에서 추방되다
올림피아에서 헤롯 애티커스를 공격한 153명
157은 헤롯과 화해한다.

165년 올림피아에서 [18]죽었어

참고 항목

참조

  1. ^ 1972년 8월 르네 와인가텐의 "자살 사랑에서"
  2. ^ 아테나가라스, 프레스베이아 페리 크리스찬론, 26세
  3. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 10세
  4. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 11세
  5. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 12살, 13살
  6. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 14세
  7. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 15세
  8. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 16세
  9. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 17세
  10. ^ a b 루시안, 데 모테 페레그리니, 18세
  11. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 19세
  12. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 19세, 20세
  13. ^ a b 오울러스 겔리우스, 녹테스 아티카에, 시이. 11.
  14. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 20세
  15. ^ 루시안, 데 모테 페레그리니, 33세
  16. ^ 루시안, 데 모르트 페레그리니 35-36
  17. ^ 암미아누스 마르첼리누스, 레스 게스테, XXIX.1.38-'9
  18. ^ Bagnani, Gilbert (1955). "Peregrinus Proteus and the Christians". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 4 (1): 107–112. JSTOR 4434437.

외부 링크