개인주의 노동혁명당

Personalist Labor Revolutionary Party
개인주의 노동혁명당
깐라온 대 깐막엉
공식 리더응고 딘 디엠
사무총장응고딘후
설립.1954년 8월 8일 (1954-08-08)
용해.1963년 11월 1일(1963-11-01)
본사사이공
신문사회(Xxi)
유스윙'청춘혁명'
여성동여성 연대 운동
회원가입(1962)1,368,757
이데올로기인격존엄론
퍼스널리즘
베트남 민족주의
보수주의
반공산주의[1]
색상 초록의
슬로건노동 – 혁명 – 퍼스낼리즘
(칸라오 - 칸망 - 칸브이)
파티 플래그
Flag of the Cần Lao Nhân Vị Cách Mạng Đảng (Parti Révolutionnaire Personnaliste du Travail) - Indomemoires.png

개인주의 노동혁명당(베트남어:깐라오 당( c nhị,)은 1950년대 초 응동디엠 남베트남 주석과 그의 동생 응동디엠에 의해 결성된 베트남의 정당이다.대중 조직과 비밀 네트워크를 효과적인 수단으로 삼아, 당은 디엠의 권력을 위한 정치적 기반을 조성하는 데 상당한 역할을 했고,[2] 그가 남베트남의 모든 정치 활동을 통제하도록 도왔다.당의 원칙은 표면적으로는 응오딘누의 인격 존엄성 이론 또는 개인주의에 기초하고 있었다.Thuytt Nhann V))와 Emmanuel Mounier의 개인주의.

형성

Ngo Dinh Nhu에 따르면, 이 파티는 1950년대 초에 그가 설립한 그룹의 "퓨전"이었다고 한다.베트남 북부에서 그는 당시 남베트남 국방부 차관이 된 가톨릭 운동가 쩐 트룽둥과 협력했다.베트남 중부에서는 응오딘깐의 충성파 네트워크가 Nhu의 핵심이었다.1954년 초, Cẩn은 베트남 군과 공무원에 핵심 지지 그룹을 설립했습니다.

베트남 남부에서 Nhu는 Spirit(베트남어: Spirit)라는 저널과 연계된 지식인들의 정치적 토론회 역할을 하는 그룹을 설립하였다.Tinh Thnn).1953년, Nhu는 10,000명의 회원을 거느린 베트남 기독교노동자연맹을 이끌었던 노동조합원 Tnn Qucc Buu와 동맹을 맺었다.그들은 "Society"(베트남어: X hhội)라는 저널을 발행하기 시작했는데, 이 저널은 사이공에서 노동자 및 농민 협동조합의 설립과 산업 노동자들의 노조 결성권을 지지했다.밀러는 B,u와의 제휴를 통해 깐라오 프로그램이 노조주의를 따르며 자본가와 노동자의 대표자에 의한 국가 산업의 공동 경영과 산업의 [3]흥미와 기술 발전에 대한 노동자들의 참여를 옹호한다고 주장한다.

베트남 공화국의 법령 116/BNV/CT에 따르면, [4]깐라오당은 1954년 9월 2일에 창당했다.Nhu는 당의 총서기가 되었다.처음에는 "노동자와 농민 개인주의 혁명당"(농콩냥 vị á á á á á á á đ đ đ ), ), ), initially initially initially initially c c c c c c c [5]initially c initially ầ ầ initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially initially 밀러에 따르면, "깐라오"라는 이름은 프랑스 노조주의 [3]이데올로기와 관련된 베트남 노동자들의 정치적 잠재력에 대한 Nhu의 깊은 우려를 보여준다.당의 슬로건은 노동-혁명-개인주의였다.

지도 이념

개인주의는 깐라오당의 기초였다.응오딘느는 남베트남에서 개인주의의 창시자였고 응오딘느는 이 교리를 정권의 중추인 국가 이데올로기로 적용했다.그것은 "오리엔탈 퍼스널리즘"이라고도 불렸다.베트남 공화국 연구자들에 의한 Ch nnhaa Nhân vị phưng Dong과 "영적 퍼스널리즘"(베트남어:공산당 [6]연구자들에 의한 Chghngh dua Duy Linh Nh-vị)이다.

프랑스에서 돌아온 은은 프랑스의 저명한 가톨릭 철학자 [7]엠마뉴엘 무니에의 개인주의에 열정적이었고 자유주의와 공산주의(유물주의)를 배척한 무니에의 이데올로기가 베트남의 사회발전(그리고 정신주의)에 적용될 수 있는 "제3의 길"이라고 믿었다.응고 형제는 또한 개인주의가 프랑스 식민주의나 비엣민의 공산주의와 일치하지 않는 제3세력과 잘 어울릴 수 있다고 믿었다.디엠의 정권에 있어서 개인주의는 아시아의 최고의 전통적 가치를 복원하고 국가를 혁신하고 공익을 위해 서구적 가치와 결합하는 유일한 교리로 취급되었다.그것은 공산주의 [1]교리에 대한 균형이 될 수 있다.

1952년 4월부터, 개인주의에 대한 Nhu의 생각은 달랏에 있는 베트남 국립 사관학교에서 행한 연설에서 묘사되었다.그는 개인주의가 전쟁의 참화를 겪어야 했던 베트남에 적합하고 보편적 관련성이 있지만 처음에는 가톨릭 이념이었다고 주장했다.노에게 개인주의는 마르크스주의 사회주의보다 더 변혁적인 혁명의 한 형태였고, 그는 자신을 "개인주의 혁명"[8]의 주창자라고 묘사했다.응오딘지엠은 또한 "인류" 또는 "인간"을 의미할 수 있는 "개인주의"의 어원을 이해했다.응고 형제는 국가 건설 프로그램을 [1]짜기 위해 개인주의 혁명이라는 용어를 사용했다.1956년 10월 26일, 베트남 공화국 헌법이 공포되었다.서문은 '개인주의를 존중하는 국민들을 위한 정치, 경제, 사회, 문화 건설'을 선언했다.동시에, Di laidm의 정권은 대학에서의 개인주의 교육과 [9]남베트남에서의 독트린의 선전을 정책으로 정했다.

그럼에도 불구하고, 일부 학자들에 따르면, 누의 개인주의는 "가톨릭의 가르침, 무니에의 개인주의, 공자의 인본주의,[12] 자본주의와 반공 정신주의의 일부 요소들이 혼합되어 있기 때문에" "어렴풋한 [10]생각의 혼란" 또는 "잡동사니"[11]로 평가되었고, 그 실체는 "미칠 정도로 불투명하다"[13]고 한다.그래서 베트남 지식인들조차 Nhu의 교리를 이해할 수 없었고, 그의 교리를 검토하는데 많은 시간을 할애하고 [14]포기한 미국인들도 이해할 수 없었다.최근에는 응고 형제의 개인주의(Ch n nghaa nhnn v))의 가치관이 수정되고 있다.응우옌 응옥ấ에 따르면, 그들의 개인주의는 서구 가치와 아시아 가치의 본질로서의 개인주의에 기초한 민주 윤리적 체제와 함께, 특히 오늘날 [15]베트남과 같은 식민지 이후 국가의 민주화 문제를 해결하는 데 기여했다고 한다.반면, 응우옌릅두이는 개인주의가 마르크스주의 [16]휴머니즘의 한 형태로 특징지어질 수 있다고 주장했다.

활동.

민족혁명운동의 깃발입니다.
공화당 청년 운동의 깃발입니다.

처음에, 당은 비밀리에 행동했고, 세포와 당원들의 네트워크는 소수의 구성원들만 알고 있었다; 필요할 때, 당은 정부의 역할을 대신할 수 있었다.그것은 또한 그들의 요원들이 군대, 국회, 경찰, 교육 시스템 그리고 [17]언론에 침투하는 것을 도울 수 있는 모든 요소들을 포함했다.폴은 공산당이 할 [18]수 있는 정부 기구에서 당을 "국가 내 국가"라고 표현했다.1950년대 초, Di andm과 Nhu는 Di'm의 정치 운동에 대한 지지를 모으기 위해 당을 이용했다.이 당의 간부는 천주교연합, 천주교청년, 천주교협회와 같은 가톨릭 단체로, 천주교 고위 인사들과 추종자들, 군 장교들이 있었다.응오딘느후는 쩐퉁둥, 응우옌탕응우옌, 리덩둥, 하덕민, 쩐꽝부, V nhNh nguy응우옌, Lnvéng [19]Véng Vén을 포함한 중앙위원회 총서기를 역임했다.

그 당은 또한 혁명 이념을 위해 투쟁할 목표를 선언했다.개인주의: 정신, 사회, 정치, 경제 등 네 가지 측면에서 국가를 건설한다.그 당의 원칙은 중앙집권 민주주의였다.정치 선언문에서, 그것은 자본주의와 공산주의를 [19]둘 다 비판했다.1년도 안 되어 칸라오는 국가 안보와 국방부 사무실과 같은 정부의 모든 주요 직책을 갖게 되었다.군부의 지원으로, 칸 라오는 지배적인 정당 통치를 시작했다.

1954년 이후, 당의 존재는 인정되었지만, 그 활동은 공공의 눈에 띄지 않게 되었다.1955년, Nhu는 당원의 70%를 정부 요직에 앉히는 것을 목표로 하는 정부 정책을 실행했다.1955년 7월 6일, 응후는 당 총서기 쩐킴투옌이 이끄는 사회 및 정치 연구 사무실과 레꽝퉁이 이끄는 특수 부대를 설립했다.1955년 10월 2일 은은 민족혁명운동(베트남어:당원을 포함한 퐁짜오 캉취 콰이아)는 쩐잔 정보부 장관을 총재로 지명했다.이 단체에는 다른 정당과 종교에서 온 21세 이상의 회원들이 포함되어 있다.이 조직은 남베트남의 정책을 입안하고 실행하는 데 중요한 역할을 했으며 1955년과 1959년 선거에서, 그리고 1961년 대통령 선거에서 디엠이 승리하는 데 도움을 주었다.그 당의 활동은 그 [20]조직들을 통해 대표되었다.

1955년 10월 26일, 디엠은 베트남 공화국의 설립을 선언했다.1955년 10월 29일, 디엠은 제1차 정부를 수립하는 4-TPP를 공포하였고, 이 정부는 대부분의 칸라오 당원들을 요직에 포섭하였다.그 당은 국회에서 [21]112/123의 지위를 가지고 있었다.1956년 Dimm과 Nhu는 남베트남에서 [22]퍼스낼리즘을 전파하기 위한 핵심 인력을 양성하기 위해 Vnhnh Long성에 퍼스널리즘 훈련 센터를 설립하였다.행정직과 교직원은 가톨릭 사제들과 신도들을 포함했다.1957년 12월 31일, 디엠은 정부의 행정 및 군인들에게 개인주의에 대한 훈련에 참여하도록 강요했다.1956년부터 1963년까지, 센터는 [22]정부를 위해 약 25,000명의 직원을 훈련시켰다.

1958년 Nhu가 이끄는 청년혁명당을 결성해 농촌에서 막강한 영향력을 행사했다.또한 회원 수가 1955년 1만 명에서 150만 명으로 증가했다.1962년에는 [23]138만6757명의 당원이 활동하였다.1961년 영부인 노 여사가 이끄는 여성단체 '여성연대운동'을 결성했다.이 단체는 또한 여성들을 [24]위한 군사 훈련을 구성했고 헌혈, 마을에 대한 의약품 배급, [23]최전방 병사 방문과 같은 자선 활동을 조직했다.

1963년 11월 군사 쿠데타 때 디엠과 누는 암살되었고 그 후 당은 금지되고 해산되었다.이후 1965년 당은 베트남 개인주의 혁명당[vi]으로 재건되었다.

선거사

대통령 선거

선거 정당 후보 투표 % 결과
1961 응고 딘 디엠 89% 선출. Green tickY

레퍼런스

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