철학 방법론
Philosophical methodology |
철학적 방법론(또는 철학적 방법론)은 철학을 하는 방법에 대한 학문이다. 철학자들 사이의 공통된 견해는 철학자들이 철학적 질문을 다루는데 따르는 방식에 의해 철학이 구별된다는 것이다. 철학자들이 철학적 질문에 답하기 위해 사용하는 방법은 한 가지뿐이 아니다.
개요
체계철학은 인간의 삶과 관련된 모든 질문과 문제를 설명할 수 있는 이성의 틀을 제공하려고 시도한다. 체계적 철학자들의 예로는 플라톤,[1] 아리스토텔레스, 데카르트, 스피노자, 헤겔 등이 있다. 여러 면에서 현실의 궁극적인 구성 요소인 형이상학을 제공하는 철학적 방법을 공식화하려는 어떠한 시도도 체계적 철학으로 간주될 수 있다. 현대 철학에서 체계적 철학에 대한 반응은 키에르케고르로부터 시작되어 분석적 철학, 실존주의, 헤르메뉴틱스, 탈구축주의를 통해 다양한 형태로 계속되었다.
철학자들이 따르는 방법의 몇 가지 공통적인 특징은 다음과 같다.
- 방법론적 의심 - 자신의 신념의 진실에 대해 회의적이거나 의심하는 체계적인 과정.
- 인수 - 솔루션을 지원하는 인수 또는 여러 인수를 제공하십시오.
- 변증법 - 다른 철학자들의 비판에 대한 해결책과 주장을 제시하고, 그들이 그들 자신의 비판에 대해 판단하도록 돕는다.
의심과 경이로움
플라톤은 "철학은 경이로움에서 시작된다"[2]고 말했는데, 이것은 아리스토텔레스가 메아리친 견해인 "남성들이 처음으로 철학적으로 이끌었고 여전히 그들을 이끄는 것은 그들의 경이로움, 경악이었다"[3]고 말했다. 철학은 받아들여지는 신념에 대한 약간의 단순한 의심에서 시작할 수 있다. 철학에 대한 최초의 충동은 예를 들어 우리가 세상에 대한 우리의 가장 기본적인 신념조차 완전히 이해하지 못하고, 완전히 정당화하지 못한 의심에서 비롯될 수 있다.
질문과 문제 공식화
철학적 방법의 또 다른 요소는 대답해야 할 질문이나 풀어야 할 문제를 공식화하는 것이다. 실무적 가정은 질문이나 문제가 명료하게 진술될수록 중요한 문제를 쉽게 파악할 수 있다는 것이다.
비교적 적은 수의 주요 철학자들은 빠른 것을 선호하지 않고, 문제가 무엇에 관한 것인지에 대해 극히 명확하게 알기 위해 더 많은 시간을 보내는 것을 선호한다.
솔루션 설명
또 다른 접근법은 이론을 발현하거나, 정의나 분석을 제공하는 것인데, 이것은 철학적인 문제를 해결하기 위한 시도에 해당한다. 때로는 철학적 이론 그 자체로도 꽤 간략하게 진술할 수 있다. 뒷받침하는 모든 철학적 본문은 위험회피, 설명, 논쟁의 방법으로 제공된다.
철학적 문제에 대한 모든 제안된 해결책이 정의나 일반화로 구성되는 것은 아니다. 때로는 어떤 종류의 설명이 요구되기도 한다. 인과적 설명이 아니라, 서로 상반되는 듯한 두 가지 관점이 어떻게 동시에 일관성 있게 유지될 수 있는지를 보여주는 설명이다. 이것을 철학적인 설명이라고 할 수 있다.
솔루션 정당화
논쟁은 진술의 집합이며, 그 중 하나는 말하거나 암묵적으로 다른 것(전제)으로부터 따르게 된다. 사람들은 주장을 단순히 리스트가 아니라 논리적으로 상호연결된 진술의 이유의 묶음이라고 생각할 수 있다. 그 뒤에 그들이 이유라고 주장할 수도 있다. 그 이유는 전제, 그들이 지지하는 주장은 결론이다. 그들은 함께 논쟁을 한다.
철학적 주장과 정당화는 철학적 방법의 또 다른 중요한 부분이다. 특히 서구 철학의 전통에서 많은 논쟁이 결여된 철학자를 찾는 일은 드물다. 철학자들은, 혹은 적어도 논쟁을 하는 데 아주 능숙할 것으로 예상된다. 그들은 끊임없이 그들이 주장하는 다른 주장들에 대한 주장을 요구하고 제안한다. 그러므로 이것은 철학이 논쟁의 추구임을 나타낸다.
명료하고 조직적이며 건전한 이유의 진술인 훌륭한 논거는 궁극적으로 우리가 철학을 받아들이도록 동기를 부여한 원래의 의구심을 해소할 수 있을 것이다. 만약 어떤 사람이 어떤 좋은 근거 없이 기꺼이 만족하려고 한다면, 서구 철학적인 접근은 실제로 필요한 것이 아닐 수도 있다.
철학적 비평
우주의 가장 근본적인 측면에 관한 철학에서 전문가들은 모두 동의하지 않는다.[citation needed] 거의 모든 철학자들의 작품에서 흔히 볼 수 있는 철학적인 방법의 또 다른 요소는 철학적인 비판이라는 것을 뒤따른다. 이것이 바로 사회적 노력을 철학적으로 만드는 것이다.
철학자들은 문제에 대한 해법으로 정의와 설명을 제공한다; 그들은 그 해법들을 주장한다; 그리고 다른 철학자들은 결국 더 나은 해법들을 내놓기를 기대하면서 반론을 제공한다. 이러한 의견 교환과 그에 따른 견해의 수정을 변증법이라고 한다. 변증법(이 역사적으로 가득 찬 단어의 한 가지 의미에서)은 모든 것에 대해 항상 서로 의견이 일치하지 않는 사람들 사이의 단순한 철학적 대화일 뿐이다.
이런 식의 가혹한 비판은 스스로 할 수 있지만, 비판의 제공자와 중요한 가정이 공유된다면 다른 사람들은 크게 도움이 될 수 있다. 다른 사람들은 다른 관점에서 비판을 생각할 수 있다.
일부 철학자와 일반인들은 바로 뛰어들어 문제를 해결하려고 노력하기 시작한다. 그들은 즉시 그 문제의 다른 측면에 대해 찬성과 반론을 제기하기 시작했다. 철학을 하는 것은 이것과 다르다. 그것은 가정을 의심하고, 더 깊은 이해를 위해 파고드는 것에 관한 것이다. 철학을 하는 것은 여행, 과정, 목적지, 결론에 관한 것만큼 중요하다. 그 방법은 전문가들이 대부분의 기초에 대해 동의할 수 있는 다른 분야와 다르다.
동기
철학의 방법은 어떤 의미에서 동기에 뿌리를 두고 있는데, 왜 사람들이 철학을 택하는지 이해해야만 철학이 무엇인지 제대로 이해할 수 있다. 사람들은 종종 자신이 이해하지 못하는 것들을 믿는 것을 발견한다. 예를 들어 하나님, 그 자신, 자연계, 인간사회, 도덕, 인간생산 등에 대해서 말이다. 흔히 사람들은 자신이 믿는 것이 무엇인지 이해하지 못하고, 자신이 하는 일을 믿는 이유를 이해하지 못한다. 어떤 사람들은 그들의 신념의 의미에 대해 질문하고 그들의 신념의 정당성(또는 합리성)에 대해 질문한다. 이러한 것들이 부족하면 이해의 부족을 보이고, 어떤 사람들은 이런 이해를 하지 못하는 것을 싫어한다.
이 질문들은 철학적 빙산의 일각일 뿐이다. 이 우주에는 사람들이 근본적으로 무지한 다른 많은 것들이 있다. 철학자들은 그러한 무지의 모든 분야를 연구하는 일을 하고 있다.
어리둥절할 정도로 많은 기본 개념들이 제대로 이해되지 않는다. 예를 들면 다음과 같다.
- 한 가지가 다른 것을 일으킨다는 말은 무슨 뜻인가?
- 합리성이란 무엇인가? 공간과 시간은 무엇인가?
- 아름다움이란 무엇이며, 만일 그것이 보는 사람의 눈에 있다면, 보는 사람의 눈에는 무엇이 있다고 하는가?
명분에 관한 많은 질문들 중 몇 가지를 고려할 수도 있다. 인간의 삶은 많은 기본적인 가정으로 깊이 알고 있다. 다른 가정은 다른 생활방식으로 이어질 것이다.
