피델 카스트로의 정치

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피델 카스트로는 자신을 "사회주의자, 마르크스-레닌주의자"^[1]라고 선언했다.마르크스-레닌주의자로서 카스트로는 개인이 생산 수단을 소유하는 자본주의 체제에서 노동자가 생산 수단을 소유하는 사회주의 체제로 쿠바와 더 넓은 세계를 전환하는 것을 강하게 믿었다.전자의 경우, 생산 수단을 통제하는 부유한 계층(즉, 공장, 농장, 미디어 등)과 노동을 하는 빈곤한 노동자 계층 사이에 계층 분열이 있는 반면, 후자의 경우, 정부가 공산주의로 이어지는 생산 수단을 재배포함에 따라 계층 분열이 감소한다.카스트로는 레닌주의 사상을 쿠바 국가와 사회를 사회주의 형태로 바꾸는 모델로 삼았다.

영향

카스트로는 쿠바의 반제국주의 혁명가 호세 마르티 (1853–1895)와 독일의 사회학자이자 이론가인 칼 마르크스 (1818–1883) 두 역사적 인물이 자신의 정치적 관점에 특별한 영향을 미쳤다고 묘사했다.

마르티의 영향력에 대해 언급하면서, 그는 "무엇보다" 자신의 윤리관을 채택한 이유를 다음과 같다.

그가 "세상의 모든 영광은 옥수수 한 알에 들어맞는다"는 그 구절을 말했을 때, 나는 그 구절이 매우 아름답게 보였고, 모든 곳에서 볼 수 있는 허영과 야망 앞에서, 그리고 혁명가들은 끊임없이 경계해야 했다.나는 그 윤리에 사로잡혔다.윤리는 행동 양식으로서 필수적이며, 훌륭한 ^[3]보물입니다.

한편, 카스트로가 마르크스로부터 얻은 영향력은 "인간 사회가 무엇인가에 대한 그의 개념"이었고, 이 개념 없이는 "역사적 ^[4]사건에 대한 합리적인 해석으로 이어지는 어떠한 주장도 형성할 수 없다"고 주장했다.

카스트로는 예수회에 의해 운영되는 학교에 다녔는데, 그것은 "나의 발전에 기여했고 나의 정의감에 영향을 미쳤다."카스트로는 또한 스페인의 다양한 국가 신디칼리즘인 팔랑지즘과 그 설립자인 호세 안토니오 프리모 데 리베라의 영향을 받은 것은 예수회가 운영하는 고등학교에서였다고 말했다.카스트로는 또한 앵글로 색슨족의 물질적 가치를 비판하고 스페인과 스페인계 ^[5][6]미국 문화의 도덕적 가치를 찬양하는 운동인 히스패니다드에 참여했다.

소련과 그 지도자들에 대해서

레닌주의자였지만, 카스트로는 1941년부터 1953년까지 소비에트 연방의 총리였던 마르크스-레닌주의자 조셉 스탈린에 대해 여전히 비판적이었다.카스트로는 스탈린이 "심각한 실수를 저질렀다"며 "그의 권력 남용, 억압, 개인적 특징, 인격 숭배에 대해 모두가 알고 있다"고 생각했고 1941년 나치 독일의 소련 침공에 대한 책임을 물었다.피델은 또한 스탈린의 실수 중 하나가 "나치의 잘못된 정보로 인해 붉은 군대를 숙청한 것"이라고 말했는데, 이는 바르바로사 ^[7]작전 전날 군사적으로 소련을 약화시켰다.동시에 카스트로는 스탈린이 "국가 산업화에서 엄청난 공로를 보였다" "시베리아로 군사 산업을 옮긴 것"이라고 느꼈고, 이는 나치즘의 ^[7]패배에 결정적인 요소라고 느꼈다.

정치와 종교

카스트로,"왜냐하면 그는 공산주의는 그리스도였습니다. 어부들은 선택"[8]와 그의 2009년은 자서전에서, 카스트로가 기독교 관계된 전에 세계"윤리적 가치"과"사회적 정의감"을 주었다"매우 인간적인 가르침의 그룹"를 보였다 말했다 진술했다 그,"만약 사람들, 종교의 관점 것이 아니라 기독교라고 부릅니다.fr사회 비전의 관점에서,^[9] 나는 기독교인임을 선언한다.카스트로는 "신앙은 모든 사람의 양심 속에서 태어나야 하는 개인적인 문제"라고 믿었다.하지만 무신론을 외치는 외침으로 사용해서는 안 된다"^[10]고 말했다.

카스트로는 그의 저서 "피델과 종교"에서 "기독교의 목적과 우리 공산주의자들이 추구하는 것, 겸손, 긴축, 사심 없이 이웃을 사랑하는 기독교의 가르침과 혁명가의 삶과 행동의 내용 사이에 큰 일치"가 있다고 주장한다.카스트로는 "그리스도는 사람들을 먹여 살리기 위해 물고기와 빵을 몇 배나 늘렸다.그것이 바로 우리가 혁명과 사회주의로 하고 싶은 것이다"라고 덧붙이며 "나는 칼 마르크스가 산 위의 설교를 구독할 수 있었다고 믿는다"고 덧붙였다.그러나 카스트로는 카톨릭 교회의 역사적 역할에 대해 비판적이며 카스트로는 "수세기 ^[11]동안 지배, 착취, 억압의 도구"라고 묘사한다.

이스라엘과 반유대주의에 대하여

2010년 9월, The Atlantic은 Goldberg와 Julia E의 광범위하고 광범위한 인터뷰를 바탕으로 Jeffrey Goldberg의 일련의 기사를 게재하기 시작했습니다. 첫 번째는 5시간 동안 카스트로와 스위그를 했다.카스트로는 골드버그가 이란이 핵무기 획득에 근접할 경우 선제 공습을 감행할 것인지에 대한 기사를 읽은 후 골드버그와 접촉했다.카스트로는 의도치 않게 "점진적인 확대가 핵전쟁이 될 수 있는" 이란과의 서방의 대립의 위험에 대해 경고하면서 이스라엘의 생존권을 옹호하고 반유대주의를 규탄하는 한편, 이란-이스라엘 대통령 마흐무드 아마디네자드의 이스라엘에 대한 일부 미사여구를 비판했다.관계가 점점 더 적대적이 되었습니다.

나는 유대인들만큼 비방당한 사람은 없다고 생각한다.나는 무슬림보다 훨씬 더 많은 말을 할 것이다.그들은 모든 것에 대해 비난과 비방을 당하기 때문에 무슬림들보다 훨씬 더 많은 비방을 받아왔다.[이란은 이해해야 한다]유대인들은 그들의 땅에서 쫓겨나고, 전 세계에서 박해받고, 신을 죽인 자들처럼 학대받았습니다.유대인들은 우리보다 훨씬 더 힘든 삶을 살아왔다.홀로코스트에 필적하는 것은 없다.

카스트로는 아마디네자드에게 같은 말을 할 것이냐는 골드버그의 질문에 "여러분들도 이 말을 할 수 있도록 하는 것"이라며 "유대인 대학살을 부인한 아흐마디네자드를 비난하고 이란 정부가 왜 반유대주의의 '독특한' 역사를 인정하고 왜 내가 왜 평화를 위해 봉사해야 하는지를 이해하려고 노력하는지 설명했다"고 말했다.그들의 ^[12]존재에 대한 두려움"이라고 말했다.

공개 이미지

카스트로는 군복을 입고 대규모 시위를 주도함으로써 영원한 혁명가의 이미지를 투영했다.그는 주로 군 복장을 하고 있었지만, 그의 개인 재단사인 Merel Van't Wout은 그에게 가끔 비즈니스 ^[13]정장으로 바꾸라고 설득했다.카스트로는 종종 "코만단테" ("사령관")로 불리지만, "엘 카발로" ("The Horse")라는 별명으로 불리기도 하는데, 쿠바의 연예인 베니 모레가 아바나 밤에 카스트로가 그의 수행원들과 함께 지나가는 소리를 듣고 "말이 온다!"^[14]라고 소리쳤다.

쿠바 혁명 기간 동안 동료 반군들은 카스트로를 "거인"^[15]으로 알고 있었다.많은 수의 사람들이 카스트로의 불꽃 튀는 연설에 환호하기 위해 모였습니다. 이 연설은 보통 몇 시간 동안 계속되었다.카스트로의 사생활, 특히 그의 가족과 관련된 많은 세부사항들은 언론에서 ^[16]언급하는 것이 금지되었기 때문에 드물다.카스트로는 자기 주변에 개인숭배가 생기는 것을 피하기로 결심했다.쿠바 주변에서는 카스트로의 모습을 볼 수 없고 그의 생일도 기념되지 않았다.대신 체 게바라나 카밀로 시엔푸에고스와 같은 죽은 혁명가들이 ^[17][18]축하를 받는다.

카스트로는 도덕적 악으로 간주된 약물 사용, 도박, 매춘에 반대하며 많은 문제에 대해 상대적으로 사회적으로 보수적인 입장을 취했다.대신, 그는 근면함, 가족의 가치, 청렴함, 그리고 자기 ^[19]수양을 주창했다.비록 그의 정부가 수십 년 동안 동성애를 탄압했지만, 그의 말년에 그는 이 박해를 자신의 ^[20]표현대로 "대부당"으로 후회하며 그 책임을 졌다.

「 」를 참조해 주세요.

• 피델 카스트로의 종교관
• 쿠바 공산당

레퍼런스

추가 정보

• Castro, Fidel (2009). My Life: A Spoken Autobiography. Ramonet, Ignacio (interviewer). New York: Scribner. ISBN 978-1416562337.
• 시어도어 드레이퍼: 카스트로주의: 이론과 실천뉴욕: Praeger 1965.
• Iain McLean, Alistair McMillan:옥스퍼드 정치학 간결한 사전Oxford University Press 2009, ISBN 978-0-19-920516-5, 페이지 66(Google Books에서 온라인 복사 제한 페이지 66).
• 프랭크 오Mora, Jeanne A. K.중남미 및 카리브해 외교 정책Rowman & Littlefield 2003, ISBN 0-7425-1601-6, 페이지 98-102 (Google Books의 온라인 복사 제한 페이지 98).