포르투갈의 식민지 건축

Portuguese colonial architecture
포르투갈 제국과 그 영유권, 거점, 교역소, 경제적 이익에 대한 지도입니다.

포르투갈의 식민지 건축은 포르투갈 제국에 걸쳐 지어진 다양한 스타일의 포르투갈 건축물을 말한다.포르투갈의 식민지 건축물은 남미, 북아프리카, 사하라 이남 아프리카, 인도, 오세아니아, 동아시아의 수많은 옛 식민지에서 찾아볼 수 있다.많은 과거 식민지들, 특히 브라질, 마카오, 그리고 인도는 그들의 포르투갈 식민지 건축물을 주요 관광 명소로 홍보합니다.

15세기

15세기 말 포르투갈 제국.

15세기 동안 포르투갈 제국은 세계 최초의 근대 식민 제국으로서, 그리고 가장 긴 제국으로서 세계 전역에 기반을 다졌다.제국은 1415년 "항해자"였던 아비즈의 인판테 앙리케의 군대에 의해 체우타 점령과 함께 존재했다.이 중요한 승리는 아프리카 대륙에 대한 포르투갈의 확장과 식민지화의 한 세기를 시작했다.북아프리카에서, 포르투갈인들은 Ceuta, 1415, Alcarcer Ceguer, 1458, Arzila, 1471, 탕헤르, 1471, 마자강, 1485, 와다네, 1487, 사핌, 1488, 그리고 Graciosa를 정복했다.포르투갈인들은 사하라 이남 아프리카에 앙구임, 1455년, 카보 베르데, 1462년, 상투메와 프린시페, 1470년, 안노본, 1474년, 페르난도 포, 1478년, 상호르헤 다 미나, 1482년, 포르투갈 골드코스트, 1482년, 마스렌을 설립하고 식민지로 삼았다.포르투갈인들이 1498년 라케디바를 정복하고 캘리컷에 상륙하면서 포르투갈 인도가 수립된 것도 15세기였다.아조레스와 마데이라도 각각 1432년과 1420년에 제국에 추가되었다.

15세기 포르투갈 제국은 팽창하고 기반을 다졌고, 이 시기의 식민지 건축은 군국주의적이고 기능적인 기반을 따라 지어졌다.포르투갈의 식민지 대부분은 오늘날 포르투갈 식민지 건축의 하이라이트인 군사 요새에 의해 방어되었다.So Jorge da Mina 요새는 15세기 포르투갈 식민지 건축물의 잘 보존된 예이다.1482년에 건설되기 시작한 이 요새는 오랫동안 사하라 이남 아프리카에서 가장 정교하고 뚫을 수 없는 요새였다.그 시대의 많은 포르투갈 성들과 식민지 요새들처럼, 요새는 진지하고 기능적인 스타일로 지어졌으며, 외관상 방어성에 더 중점을 두었다.15세기 대부분의 포르투갈 식민지 요새의 내부에서는 총독의 저택과 제국 행정 건물의 하이라이트가 간혹 고딕 양식과 마누엘린식 관문, 분수 또는 창문을 포함했습니다.

군사 건축과 별개로, 종교 건축은 15세기 포르투갈 식민지 건축에서 중요한 관심 장르였다.15세기 포르투갈 제국 팽창의 중추로서 아프리카의 가장 오래된 기독교 교회들 중 많은 수가 포르투갈인에 의해 설립되었습니다.1491년에 시작된 아프리카에서 가장 오래된 성당으로 포르투갈 식민지 종교 건축의 좋은 표본입니다.15세기 동안, 대부분의 포르투갈 식민지의 종교 건물들은 군사 및 시민 목적의 건물들과 마찬가지로, 거의 화려하지 않고 차분하게 지어졌다.15세기의 포르투갈 식민지 교회는 아무리 제정신이 아니더라도 그 당시 대부분의 포르투갈 식민지들의 중심점이었고, 따라서 대개 식민지 내에서 가장 화려한 건물이었고, 이 시기에는 세부적인 출입문이나 창문을 의미했다.펀찰 대성당은 15세기 포르투갈 식민지 교회를 가장 잘 나타내며, 고딕 양식의 정교한 출입문과 장미 창문이 있는 높고 튼튼한 아성 같은 교회 담장을 가지고 있습니다.

16세기

16세기 말 포르투갈 제국.

16세기 동안 포르투갈 제국은 가장 크고 부유한 유럽 식민지 제국이었고 포르투갈은 유럽에서 가장 중요한 국가 중 하나였다.세기의 첫해인 1500년 안에 포르투갈인들은 남아메리카에 브라질의 캡틴시 식민지, 북미에 테라노바와 래브라도 식민지, 인도에 코킴의 무역 식민지, 그리고 사하라 이남 아프리카에 멜린데를 세웠다.이번 세기는 특히 칼레쿠테, 1512년, 봄바임, 1534년, 바사이름, 1535년, 그리고 1534년 살세테와 같은 주요 도시들의 정복과 함께 포르투갈의 향신료 무역 거점을 확고히 했다.포르투갈의 아메리카 식민지화도 16세기에 시작되어 3개의 북미 식민지와 13개의 남미 식민지를 세웠지만, 21세기 말에는 메가 식민지로 통합되면서 총 4개의 식민지로 줄었다.극동 지역에 포르투갈인들은 1537년 포르투갈령 마카오와 1596년 포르투갈령 티모르를 세웠다.21세기 말까지 포르투갈 제국은 동아시아의 포르투갈령 말라카로부터 남아메리카의 브라질 총독부, 페르시아만의 오르무즈, 사하라 사막 이남의 아프리카 몸바사에 이르는 엄청나게 거대한 제국이었다.제국의 팽창은 영토와 경제적으로 포르투갈 식민지 건축에 큰 영향을 미쳤다.

15세기처럼 16세기 포르투갈의 식민지 건축물은 최고의 기능과 목적을 위해 지어졌다.그러나 이전 시대와 달리 16세기 포르투갈 식민지 건축은 기능성을 추구하기 위해 미학을 생략하지 않았고, 대신 처음으로 포르투갈 르네상스 기간 동안 이상적이었던 아름다움과 기능이라는 두 가지 이상을 진정으로 타협할 수 있었다.대부분의 경우처럼, 그 시대의 군사 시설은 대개 크고, 예감이 들었지만, 16세기 포르투갈 식민지 건축에서는 이러한 요새 안에 행정 궁궐과 총독 저택이 생겨나면서 필요성에 따라 건축되었지만 맛과 양식 또한 이전과는 달랐다.궁전 같은 시설을 갖춘 포르투갈 식민지 군사 요새의 좋은 예는 브라질 나탈에 있는 레이스 마고스 요새입니다.이 요새는 육지와 해상의 공격을 위한 전략적 위치에 있는 바다 가장자리에 위치해 있으며, 외관상으로는 완전히 맨정신이다.그러나 내부에는 포르투갈 남부에서 유래한 간결하지만 그 당시에는 스타일리시한 알레테주 스타일로 지었습니다.

16세기 포르투갈 식민지 군사 건축의 고도화와 더불어 종교 건축은 포르투갈 제국에서 볼 수 없는 수준에 이르렀다.포르투갈은 주로 향신료 무역을 통해 제국으로부터 막대한 부를 얻었고, 이는 비기독교인 개종에 대한 역사적 종교적 열정에 불을 붙였다.16세기 포르투갈 인도는 포르투갈 제국의 문화적, 경제적 강국이었고, 이것은 포르투갈 종교재판소의 일부인 고아 종교재판소와 결합되어 포르투갈 르네상스의 주요 법정을 만들었고, 이는 거대하고 정교한 교회들에서 명백하게 나타났다.포르투갈령 인도의 성당인 고아 성당은 포르투갈 식민지 시대의 종교 건축물이 상징하는 모든 것을 상징한다.이 대성당은 기독교의 승리를 기념하기 위해 지어졌으며, 이슬람교도들에 대한 아폰소 데 알부커키의 승리를 기념하기 위해 지어졌으며, 이 건물은 웅장한 포르투갈 고전 양식으로 지어졌다.높은 종탑과 상세한 문과 창문은 전형적인 포르투갈 교회로, 16세기 포르투갈 식민지 종교 건축의 주요 주제인 기독교, 더 중요한 포르투갈인의 지배력을 보여주려 한다.

17세기

17세기 말 포르투갈 제국.

포르투갈 제국에게 17세기는 간척과 점진적인 성장의 시기였다.네덜란드-포르투갈 전쟁 이후 포르투갈인들은 이베리아 연합 기간 동안 네덜란드인들이 차지했던 영토를 되찾았다.인도에서 포르투갈 영토는 더 이상 이 지역에서 유일한 강력한 유럽인이 아니었고, 그곳의 식민지는 브라간자의 캐서린 지참금의 일부로서 봄바임을 영국에게 양도했을 뿐만 아니라, 1687년 상토메 데 멜리아포와 같은 최소한의 확장을 보였다.아프리카에서 포르투갈인들은 1680년 상주앙 바프티스타 드 아쥬다와 1687년 비사우와 1645년 지긴초르로 해안을 따라 확장했다.17세기 포르투갈 제국주의 야망의 중심과 초점은 포르투갈계 아메리카였다.1620년 바베이도스의 포기와 1621년 브라질 총독부의 개편으로, 아메리카 대륙의 포르투갈 식민지는 브라질 주와 마란하오 주라는 두 개의 식민지 국가로 다시 세워졌다.1680년 산티시모 새크라멘토 식민지가 설립되면서 포르투갈인들은 남미에서 상당한 영토적 이득을 얻었다.브라질 골드 러시의 풍요로움과 더불어, 팽창은 16세기의 진지하고 보수적인 양식 기반보다는 사치스러움과 부에 기반을 둔 새로운 차원의 포르투갈 식민지 건축물을 포르투갈 아메리카에 조성했다.

당초 17세기는 포르투갈 왕정복고전쟁으로 이베리아 연합을 종식하고 네덜란드-포르투갈 전쟁에 돌입한 포르투갈 제국에 힘든 시기였다.제국 전체에서 계속되는 군사행동으로 인해 17세기 포르투갈 식민지 건축의 상당 부분은 과학적으로 설계된 요새인 바로크 건축이었다.17세기 포르투갈 식민지 군사 건축의 좋은 예는 산티시모 새크라멘토 식민지의 요새와 방어벽입니다.그 시대의 전형적으로, 산티시모 새크라멘토의 요새는 도시를 완전히 에워쌌고 대부분의 포르투갈 식민지 도시들이 구조되었기 때문에, 오직 세 개의 길, 즉 영토와 도시의 항구로 가는 두 개의 출입문만이 있었다.17세기에는 포르투갈 식민지 지역에서 도시계획이 강화되어 계몽운동의 이상과 합리성을 중심으로 식민지 도시와 요새가 조각되었다.

17세기는 분쟁, 정복, 혼란으로 가득 찬 포르투갈 제국에 격동의 시기였지만, 포르투갈 제국군에 의해 취해진 행동을 지지하고 정당화하기 위한 종교적 열망이 고조되었다.당시 포르투갈의 종교적 식민지 건축물은 종교적 중요성과 제국의 부를 과시하고 웅장하게 표현되었다.이 시대 대부분의 교회와 다른 종교 건물들은 매너리즘과 바로크 양식 사이의 과도기에 지어졌다.포르투갈 식민지 교회의 좋은 예는 1639년 인도의 상 카에타노 신성 교회입니다.매너리스트와 바로크의 교차로였던 이 교회는 인도 총독 페드로 다 실바가 포르투갈의 부와 포르투갈의 중요한 식민지로서의 영토의 통합을 보여주기 위해 건설하라는 명령을 받았다.17세기의 많은 포르투갈 식민지 교회는 종교적 용도와는 별개로 포르투갈 제국의 권력과 부를 보여주기 위해 건설되었고, 식민지가 더 중요할수록 교회나 수도원은 더 잘 설계되고 웅장해졌다.

18세기

18세기 말 포르투갈 제국.

18세기는 포르투갈 제국의 일대 팽창기였다.포르투갈령 아메리카에서는 브라질과 마란하우가 서쪽으로 확장되어 1751년 마란하오가 거대한 식민지의 주인 그랑파라 주와 마란하오로 재편되었다.1772년 포르투갈은 다시 한번 그랑파라주와 마란하우를 그랑파라주와 리오네그로주와 마란하오와 피아위주로 분할하면서 팽창하고 재편성했다.한편, 산티시모 새크라멘토 식민지는 포르투갈인과 스페인인 사이에 세기의 주요 기간 동안 분쟁으로 인해 그 식민지에 불편한 상황을 만들었다.포르투갈령 인도에서는 영토 정복과 외교가 1779년 다드라 에 나가르 아벨리 식민지를 만들었다.포르투갈령 아프리카에서는 1698년에 잃었던 몸바사의 재정복과 함께 제국의 영토가 동부 대륙 해안까지 확장되었다.1755년 리스본 지진은 포르투갈 왕국과 수도 리스본을 초토화시켰고, 따라서 대부분의 제국 기금은 파괴된 수도와 그 지역을 재건하기 위해 대도시 포르투갈로 갔다.일부 자금의 손실은 처음에 18세기 포르투갈 식민지 건축을 방해했지만, 포르투갈 아메리카의 거대한 금광과 포르투갈 아프리카의 수익성 높은 노예 무역은 상대적인 부를 허용하고 예술을 발전시켰다.

18세기 포르투갈 식민지 군사건축은 과학적 진보와 공학적 진보로 꾸준한 성장세를 보였지만, 포르투갈 제국의 평화와 막대한 부를 바탕으로 확장한 포르투갈 식민지 시민건축의 새로운 정점에 가려져 있다.이 시대 동안, 포르투갈 북부의 포르토와 베이라 지역에서 유래한 양식인 북포르투갈 바로크는 포르투갈 식민지 시민 건축에서 선호되는 스타일이 되었다.남아메리카의 포르투갈 식민지들이 새롭게 발견된 금과 다이아몬드를 통해 제국 내에서 그들의 중요성을 얻은 것은 18세기였고, 아메리카에서 가장 오래된 공공 공원인 Passseio Publico, 1779년을 포함한 많은 훌륭한 궁전, 공공 건물, 그리고 기념물들이 만들어졌다.그 시대의 포르투갈 식민지 시민 건물의 좋은 예는 리우데자네이루에 있는 브라질 비케루 궁전이다.1738년 브라질 총독을 위해 지어진 이 궁전은 흰색으로 칠해진 외벽과 단순한 회색 돌 바로크 창문과 문으로 시민적 용도로 사용된 포르투갈 식민지 바로크 양식의 전형이다.

포르투갈 식민지 시민 건축에서와 유사하게, 종교적 상대방은 대부분의 건축 프로젝트의 기초로서 북포르투갈 바로크 양식을 주로 사용했다.그 시대의 식민지 교회는 이전에 결코 사치스럽고 과도한 시기를 경험하지 못했다.흰색으로 씻긴 벽에 회색과 갈색으로 장식된 풍부한 바로크 양식의 외관은 복잡하게 칠해진 천장과 아줄레호스와 함께 금으로 도금된 내부와 높은 디자인으로 동등했다.그 시대의 포르투갈 식민지 종교 건축의 전형은 우로 프레토의 상 프란시스코 드 아시스 교회입니다.포르투갈의 유명한 식민지 건축가인 Antonio Francisco Lisboa에 의해 디자인된 이 교회는 방문자들에게 포르투갈 제국의 부와 그에 대한 신의 축복을 선포하며, 브라질 식민지의 막대한 부를 접할 수 있도록 한다.화려한 복층 입구는 이 시대의 전형인 반면, 둥근 교회 평면은 브라질에 있는 포르투갈 식민지 건축에 독특합니다.마지막에 평평하게 펴지는 바로크 양식의 둥근 꼭대기는 종교와 시민을 막론하고 모든 포르투갈 식민지 건축물과 브라질과 포르투갈 제국의 나머지 지역 모두에서 흔히 볼 수 있습니다.

19세기

20세기

「 」를 참조해 주세요.

원천

  • Hue, Jorge de Souza (1999). Uma visão da arquitectura colonial no Brasil [A vision of Colonial Architecture in Brazil] (in Portuguese). Rio de Janeiro.
  • Boxer, Charles Ralph (1962). The Golden Age of Brazil, 1695-1750: Growing Pains of a Colonial Society. University of California Press.

외부 링크

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