식민지 브라질

이 기사는 식민지 분쟁에 대한 정보가 누락되어 있다. 이 정보를 포함하려면 문서를 확장하십시오. 자세한 내용은 토크 페이지에 기재되어 있습니다. (2014년 3월)

식민지 브라질 브라질 식민지
1500/1534–1808
1534년 브라질
1750년 브라질
상황	포르투갈의 식민지
자본의	살바도르 (1549–1763) 리우데자네이루 (1763–1822)
공통 언어	포르투갈어(공식) 투피오스트레일리아어, 은가투어, 많은 토착어
종교	로마 가톨릭 (공식) 아프로 브라질 종교, 유대교, 토착 관습
정부	전제 군주제
모나크
• 1500–1521	마누엘 1세(최초)
• 1777–1815	마리아 1세(마지막)
지사
• 1549–1553	토메 드 수사 (첫째, 총독으로서)
• 1806–1808	M. 드 노론하 (마지막, 총독으로서)
역사
• 포르투갈 제국을 대표하여 페드로 알바레스 카브랄 도착	1500/1534년 4월 22일
• 왕국으로의 승격과 포르투갈, 브라질, 알가르브 연합 왕국 창설	1808년 12월 13일
지역
• 합계	8,100,200km[1]2(3,157,500평방마일)
통화	포르투갈어 리얼
ISO 3166 코드	BR
선행 에 의해 성공자 브라질의 원주민 포르투갈, 브라질, 알가르브 연합 왕국
오늘의 일부	브라질 우루과이

의 시리즈의 일부
브라질의 역사
카브랄라인 이전 루지아 원주민 쿠히쿠구 마라호아라 문화
식민지 브라질 검출 페로 바즈 드 카미냐의 편지 토르데시야스 조약 캡틴리스 반데이란테스 노예 무역 프랑스령 남극점 프랑스 피노시알 퀼롬보 도스 팔레메스 네덜란드령 브라질 리우데자네이루 전투 예수회 선교 엠보아바 전쟁 마스카테 전쟁 과라니 전쟁 골드 러시 미나스 제라이스 음모
포르투갈과의 영국 포르투갈 법원의 브라질로의 이전 페르남부코의 난 프랑스령 기아나 정복 반다 오리엔탈 정복
인디펜던스 독립 선언 독립 전쟁 독립성의 인정
브라질 제국 돔 페드로 1세 1824년 헌법 및 1834년 부가법 고뇌의 밤 적도 연합 시스플라틴 전쟁 아일랜드와 독일 용병의 반란 섭정 4월의 난 말레의 난 카바나젬 라가무핀 전쟁 발라이아다 돔 페드로 2세 1842년 자유주의자들의 반란 프라이에이라의 반란 에우세비오 드 케이로스의 법칙 플라틴 전쟁 우루과이 전쟁 파라과이 전쟁 그란데세카 종교 문제 무뢰한의 반란 노예 제도의 폐지
구공화국 공화국 선언 커피와 우유 정치 코로넬리즘 아마존 고무 붐 연방주의 혁명 레볼타 다 무적함대 카누도스 전쟁 백신 반란 에이커의 합병 콘텐타도 전쟁 제1차 세계 대전 매의 반란 테넨테가 반란을 일으키다 코파카바나 요새의 반란 [ Prestes ]카람
바르가스 시대 1930년 혁명 입헌주의 혁명 통합주의 1935년 공산당 봉기 1937년 브라질 쿠데타 에스타도 노보 통합주의 봉기 제2차 세계 대전
46 공화국 브라질리아 건설 플라노 트리엔날
군사 독재 1964년 브라질 쿠데타 AI-5 아라과이아 게릴라 전쟁 10만 명의 행진곡 브라질의 기적 디에르타스 자
신공화국 잃어버린 10년 브라질 제헌의회 플라노 콜로르 페르난도 콜로르 탄핵 사건 메르코술 1993년 국민투표 Plano Real 2005년 총기와 탄약 주민투표 멘살랑과 페트롤랑 스캔들 세차 조사 딜마 호세프 탄핵 볼소나로 선거 코로나바이러스 대유행
토픽 무정부주의 애니매이션 책 가톨릭 교회 헌법 경제. 에탄올 어원학 풋볼팀 LGBT 유대계 브라질인 군사의 국적. 우편 사회주의 철도 수송
조사. 타임라인 브라질에서의 몇 년
브라질 포털
v t

식민지 브라질 (포르투갈어:브라질 식민지)는 1500년부터 포르투갈인들이 도착하여 1815년까지 브라질이 포르투갈, 브라질, 알가르브 연합왕국으로 승격될 때까지의 기간으로 구성되어 있다.브라질 식민지 역사의 초기 300년 동안, 이 영토의 경제적 이용은 처음에는 브라질이라는 이름을 ^[3]붙인 브라질 목재 채취(16세기-18세기), 그리고 마지막으로 금과 다이아몬드 채굴(18세기)에 기반을 두고 있었다.노예들, 특히 아프리카에서 데려온 노예들은 브라질 목재를 벌채하기 위한 인도 노예제도의 짧은 기간 이후 브라질 수출 경제의 노동력 대부분을 제공했다.

처음에는 뉴 스페인(멕시코)과 페루에 대한 관할권을 가진 여러 개의 부왕령을 가지고 있었고, 18세기에 리오 데 라 플라타와 뉴 그라나다의 부왕령으로 확장되었던 인접한 스페인의 영토와는 대조적으로, 포르투갈의 식민지 브라질은 주로 포르투갈에 의해 해안 지역에 정착되었고 큰 흑인이었다.설탕 농장과 광산에서 일하는 노예들.호황과 불황의 경기 순환은 수출 상품과 연결되었다.플랜테이션 노예제도의 발달로 브라질의 설탕 시대는 유럽 열강이 스페인으로부터 압수한 카리브해의 설탕 산업이 성장하면서 생산지, 브라질 항구, 유럽의 중간상인 역할을 했다.금과 다이아몬드는 식민지 시대가 끝날 때까지 브라질 남부에서 발견되고 채굴되었다.브라질의 도시들은 주로 항구 도시였고, 수출품의 중요성의 상승과 하락에 따라 식민지 행정 수도가 두 번 옮겨졌다.

독립과 함께 여러 공화국으로 분열된 스페인 아메리카와 달리, 브라질은 라틴 아메리카에서 가장 큰 나라가 탄생하면서 브라질 제국으로 군주의 통치 아래 단일 행정 단위로 남아있었다.유럽의 스페인어와 로마 카톨릭이 스페인의 광대한 다민족 영토 사이에서 결속력의 핵심 원천이었던 것처럼 브라질 사회는 포르투갈어와 로마 카톨릭 신앙으로 단결되었다.아메리카의 유일한 루소폰 국가로서 포르투갈어는 브라질인의 정체성에 특히 중요했다.

유럽의 초기 접촉과 초기 식민지 역사(1494년–1530년)

포르투갈은 세계 모든 대륙 간의 최초이자 유일한 교류 통로였던 유럽 항로의 도표를 개척하여 세계화 과정을 시작했다.유럽으로부터 멀리 떨어진 땅의 발견과 식민지화에 대한 제국주의적이고 경제적인 사업 외에도, 이 해들은 지도 제작, 조선, 항해 도구의 현저한 발전으로 가득 차 있었고, 포르투갈 탐험가들은 그 이점을 ^[4]이용했다.

1494년, 이베리아 반도의 두 왕국은 토르데시야스 조약으로 신대륙을 분할했고, 1500년 항해사 페드로 알바레스 카브랄은 현재의 브라질에 상륙하여 포르투갈의 마뉴엘 1세의 이름으로 그 영토를 주장했다.포르투갈인들은 브라질 목재를 귀중한 붉은 염료 공급원이자 착취 가능한 상품으로 여기고 브라질 원주민들에게 나무를 베도록 강요했다.

대항해시대

15세기 초 포르투갈 선원들은 포르투갈 레콘키스타의 연장선상에서 이베리아 반도의 작은 지역에서 북아프리카의 이슬람 요새인 세우타를 점령하기 시작했다.그 후, 해양 탐사는 서아프리카의 해안과 인도양을 건너 남아시아 대륙, 그리고 아프리카 연안의 대서양 섬까지 진행되었습니다.그들은 아프리카 무역에서 고부가가치 상품인 금, 상아, 아프리카 노예의 공급원을 찾았다.포르투갈인들은 이 지역에 무역을 정착시키는 항구적이고 꽤 작은 상업 정착지를 건설했다.이러한 상업용 포스트를 설치하는 데 드는 초기 비용은 개인 투자자들이 부담했고, 개인 투자자들은 다시 세습적인 타이틀과 상업적 이익을 얻었다.포르투갈 왕실의 관점에서 볼 때,^[5] 그 영역은 상대적으로 적은 비용으로 확장되었다.대서양 섬인 아조레스 제도, 마데이라 제도, 사오 토메 제도에서 포르투갈인들은 강제 노동을 이용한 사탕수수 재배를 시작했는데, 이는 16세기와 ^[6]17세기에 브라질의 설탕 생산의 전례였다.

포르투갈의 브라질 "발견"은 포르투갈이 아프리카 연안을 따라 인도로 항해하고 카스티야로 항해하는 제노바 항해사의 카리브해로 항해한 후 포르투갈과 카스티야 왕 사이의 일련의 조약에 선행되었다.이 조약들 중 가장 결정적인 것은 1494년에 체결된 토르데시야스 조약으로, 두 왕국 사이의 세계를 나누는 토르데시야스 자오선을 만들었다.그 자오선 동쪽에서 발견되거나 발견될 모든 땅은 포르투갈의 소유가 될 것이고, 그 서쪽의 모든 땅은 스페인으로 가게 될 것이다.

토르데시야스 자오선은 남아메리카를 두 부분으로 나누었고, 스페인 사람들에게 많은 땅을 빼앗겼다.토르데시야스 조약은 남아메리카의 일부가 스페인 대신 포르투갈에 의해 정착될 것이라고 결정했기 때문에 브라질 ^[7]역사상 최초의 문서로 불려왔다.토르데시야스 조약은 2세기가 넘는 기간 동안 분쟁의 대상이었지만, 미국에서 포르투갈인들을 확실히 확립시켰다.그것은 1750년 마드리드 조약으로 대체되었고 둘 다 브라질 ^[8]해안선의 현재 범위를 반영하고 있다.

도착 및 조기 이용

1500년 4월 22일, 마누엘 1세의 통치 기간 동안, 항해사 페드로 알바레스 카브랄이 이끄는 함대가 브라질에 상륙하여 왕의 이름으로 그 땅을 점령했다.비록 이전의 포르투갈 탐험가들이 이미 브라질에 있었는지는 논란이 되고 있지만, 이 날짜는 유럽인들이 브라질을 발견한 날로 널리 그리고 정치적으로 받아들여지고 있다.알바레스 카브랄이 도착한 곳은 현재 브라질 북동부에 있는 포르토 세구로("안전 항구")로 알려져 있습니다.카브랄은 13척의 배와 1,000명 이상의 선원으로 구성된 대규모 함대를 이끌고 바스코 다 가마의 아프리카 주변 인도를 따라가고 있었다.카브랄은 브라질 원주민들과 소통할 수 있는 수단이 없었음에도 불구하고 브라질에 안전하게 ^[9]드나들 수 있었던 것은 지난 수십 년 동안 외국인과 교류하면서 쌓은 포르투갈 탐험가들의 경험 덕분이었다.

약 80년 전, 상투메와 프린시페와 같은 서아프리카의 섬들에 대한 포르투갈의 식민지화는 포르투갈 왕정이 새로운 땅에 ^[9]접근할 때 십자군 및 약탈 중심적인 태도에서 무역 중심적인 태도로 바뀌기 시작한 첫 사례였다.후자의 태도에는 현지인과의 소통과 협력이 필요했고, 따라서 통역사가 필요했습니다.이것은 브라질에서의 카브랄의 행동을 알렸다.

카브랄은 호송대에 타고 있던 누구도 브라질 원주민의 언어를 사용하지 않는다는 것을 깨닫고 폭력과 충돌을 피하기 위해 온갖 노력을 기울였고 음악과 유머를 ^[9]소통의 수단으로 사용했다.카브랄이 상륙하기 불과 몇 달 전, 비센테 야녜스 핀손은 브라질 북동부 해안으로 와서 원주민들과 소통할 수 있는 수단이 없이 많은 무장 병사를 해안에 배치했다.그의 배와 선장들 중 한 척이 원주민들에게 나포되었고 그의 부하들 중 8명이 죽었다.^[9]카브랄은 틀림없이 이로부터 의사소통을 최우선적으로 다루어야 한다는 것을 배웠다.카브랄은 브라질에 두 명의 탈그레다도(범죄자 망명자)를 남겨 토착어를 배우고 미래에 통역사로 활동하게 했다.미래 통역 역할을 하기 위해 새로운 땅에 디그레다도를 남겨두는 관행은 카브랄이 브라질에 ^[9]상륙하기 80년 전 서아프리카 해안의 섬들이 식민지화되면서부터 비롯되었다.

알바레스 카브랄의 항해 이후 포르투갈인들은 아프리카와 인도의 수익성 높은 영토에 노력을 집중했고 브라질에는 거의 관심을 보이지 않았다.1500년에서 1530년 사이에 비교적 적은 수의 포르투갈 탐험대들이 해안도를 그리고 브라질 나무를 얻기 위해 새로운 땅에 왔다.유럽에서, 이 나무는 고급 직물에 색을 입힐 수 있는 귀중한 붉은 염료를 생산하는 데 사용되었다.열대 우림에서 브라질 목재를 채취하기 위해 포르투갈과 다른 유럽인들은 처음에 거울, 가위, 칼, ^[10]도끼와 같은 유럽 상품과 교환하는 일을 했던 원주민들의 작업에 의존했다.

브라질 식민지화의 초기, 그리고 나중에 포르투갈인들은 원주민들과 함께 살고 그들의 언어와 문화를 아는 유럽인들의 도움에 자주 의존했다.이들 중 가장 유명한 사람은 오늘날 상파울루 인근 과이아나즈 부족에 살았던 포르투갈인 주앙 라마루와 오늘날 살바도르 인근 투피남바 원주민 사이에 살았던 디오고 알바레스 코레이아였다.

시간이 흐르면서, 포르투갈인들은 몇몇 유럽 국가들, 특히 프랑스들도 브라질 목재를 채취하기 위해 이 땅에 관광을 보내고 있다는 것을 깨달았다.외국인의 침입을 걱정하고 광물자원을 찾기를 희망한 포르투갈 왕실은 이 땅을 점령하고 프랑스와 싸우기 위해 대규모 임무를 파견하기로 결정했다.1530년, 마르팀 아폰소 데 수사가 이끄는 탐험대가 브라질에 도착하여 전 해안을 순찰하고, 프랑스인들을 쫓아내고, 해안에 상비센테와 같은 최초의 식민지 마을을 만들었다.

식민지의 구조

브라질은 멕시코와 페루의 아즈텍족과 잉카족과 같은 복잡한 문명의 본고장이 아니었기 때문에 포르투갈인들은 그들 자신을 확립된 사회 구조에 둘 수 없었다.이것은 18세기까지 실질적인 물질적 부를 발견하지 못했다는 사실과 함께, 포르투갈과 브라질 식민지의 관계를 스페인인과 아메리카 대륙의 그들의 땅과의 관계에서 매우 다르게 만들었다.예를 들어, 브라질 식민지는 처음에는 포르투갈과 인도 사이의 무역을 촉진하는 상업적 자산으로 여겨졌고 사회를 ^[11]발전시키기 위한 정착지가 아니었다.브라질에서의 정복의 사회적 모델은 스페인 왕국에서와 같이 정복보다는 상업과 기업가적 이상을 지향하는 것이었다.시간이 지나면서, 포르투갈 왕실은 식민지를 교역소로 사용하는 것이 아메리카 대륙의 토지 권리를 규제하는 데 이상적이지 않다는 것을 알게 되었고, 그래서 그들은 그들의 땅을 계속 통제하는 가장 좋은 방법은 ^[12]정착하는 것이라고 결정했다.따라서 이 땅은 15개의 세습된 사유지로 나뉘었고, 그 중 가장 성공적인 지역은 페르남부코와 상비센테였다.페르남부코는 사탕수수를 재배하여 성공했다.So Vicente는 원주민 노예들을 거래함으로써 번창했다.나머지 13개의 선장은 실패했고, 왕은 식민지를 사적인 ^[13]것이 아닌 왕실의 노력으로 만들었다.1549년, 토메 드 수사는 중앙 정부를 설립하기 위해 브라질로 항해했다.그는 예수회 사제들을 데리고 왔는데, 그들은 많은 원주민들을 노예로부터 구했고, 토착어를 공부했고, 많은 원주민들을 로마 가톨릭으로 개종시켰다.적대적인 부족들을 진정시키려는 예수회들의 노력은 포르투갈인들이 현재의 ^[14]리우데자네이루에 그들이 세운 식민지에서 프랑스인들을 쫓아내는 데 도움을 주었다.

캡틴리스

브라질 식민지화의 첫 시도는 이전에 마데이라 섬의 식민지화에 성공적으로 사용되었던 세습 선장 제도(카피타니아스 헤레디타리아스)를 따랐다.이러한 선장은 왕명으로 상인, 군인, 선원, 소귀족에게 주어져 포르투갈 왕관을 식민지화의 ^[12]높은 비용에서 구했다.선장은 토지와 거기에 거주하는 모든 것에 대한 통제권을 부여했다.게다가, 토지의 분할은 많은 양의 토지가 수목과 설탕 재배지를 생산하는 데 있어 경제적 중요성을 강조한다.따라서, 1534년에서 1536년 사이에, 요한 3세는 그 땅을 15개의 선장 식민지로 나누었고, 그것은 그들을 관리하고 탐험할 수 있는 수단을 가진 사람들에게 주어졌다.선장들은 그들의 소유물을 관리하고 이익을 얻을 수 있는 충분한 권한을 부여받았다.

원래 주장 15명 중 페르남부코와 상비센테 두 명만이 성공을 거두었다.대부분의 선장들의 실패는 원주민들의 저항, 난파선, 식민자들 ^{[citation needed]}사이의 내부 분쟁과 관련이 있었다.브라질의 수출 경제에 대한 의존도 때문에 왕국이 강력한 행정권을 갖지 못한 것도 실패의 원인이다.가장 성공적인 선장인 페르남부코는 1536년 올린다 시를 세운 두아르테 코엘료의 소유였다.그의 선장은 1542년 이후에 설탕을 생산하는 사탕수수 제분소를 설치하면서 번창했다.설탕은 유럽에서 매우 가치 있는 상품이었고, 설탕의 생산은 이후 150년 동안 브라질 식민지의 주요 상품이 되었다.마르팀 아폰소 데 수사가 소유한 상비센테의 선장직도 설탕을 생산했지만 주요 경제활동은 원주민 노예들의 거래였다.

총독

대부분의 선장들의 실패와 브라질 연안에 프랑스 선박들의 위협적인 존재로, 존 3세 정부는 브라질의 식민지화를 왕실 사업으로 되돌리기로 결정했다.1549년, Tomé de Sousa가 이끄는 큰 함대가 식민지에 중앙 정부를 설립하기 위해 브라질로 출항했다.브라질의 초대 총독인 토메 데 수사는 왕의 측근들이 준비한 식민지 개발과 관리 방법에 대한 상세한 지시를 가지고 왔다.그의 첫 번째 행동은 브라질 북동부 바이아 주에 있는 수도 살바도르를 설립하는 것이었다.도시는 만(All Saints Bay)에 의해 경사면에 건설되었고 항구가 있는 상부 행정 구역과 하부 상업 구역으로 나뉘었다.Tomé de Sousa는 또한 마을을 수리하고 경제를 재정비하기 위해 선장을 방문했다.1551년, 살바도르에 본부가 있는 상살바도르 다 바히아 교구가 식민지에 설립되었습니다.

두 번째 총독인 두아르테 다 코스타 (1553–1557)는 원주민들과의 갈등과 다른 식민지 개척자 및 주교와의 심각한 분쟁에 직면했습니다.살바도르 주변의 원주민과의 전쟁은 그의 정부의 많은 부분을 소모시켰다.브라질 최초의 주교인 페로 페르난데스 사르디냐가 1556년 난파선 이후 카에테 원주민에 의해 살해되고 먹혔다는 사실은 포르투갈과 많은 원주민 부족들 사이의 상황이 얼마나 긴박했는지를 보여준다.

브라질의 세 번째 총독은 멤 데 사 (1557–1573년)였습니다.그는 원주민들을 물리치고 예수회의 도움으로 프랑스인 (위그노와 몇몇 이전 가톨릭 정착민들)을 그들의 식민지인 프랑스 Antarctique에서 쫓아낸 효율적인 행정가였다.이 과정의 일부로, 그의 조카인 에스타시오 데 사는 1565년에 그곳에 리우데자네이루 시를 세웠다.

브라질의 거대한 규모는 1621년 필립 2세가 살바도르를 수도로 하는 브라질 주와 상 루이스에 수도를 둔 마란하오를 만들었을 때 두 개의 식민지로 나뉘게 되었다.마란항 주는 1737년에 벨렘 두 파라에 수도를 두고 마란항 에 피아우와 그랑 파라 에 리오 니그로로 더 분할되었다.각 주마다 주지사가 있었다.

1640년 이후, 귀족 출신의 브라질 총독들은 부레이(Viceroy)라는 직함을 사용하기 시작했다.1763년^{[citation needed]} 브라질의 수도가 살바도르에서 리우데자네이루로 이전되었다.1775년 브라질의 모든 주(브라질, 마란하, 그란파라)가 리우데자네이루를 수도로 하여 브라질 총독령으로 통합되었고 국왕의 대표 직함은 공식적으로 브라질 총독으로 바뀌었다.

포르투갈과 마찬가지로 각 식민지 마을과 도시에는 시의회(카마라 시)가 있었고, 그 구성원들은 식민지 사회의 저명한 인물들(토지 소유자, 상인, 노예 무역상)이었다.식민지 시의회는 상업, 공공 인프라, 전문 장인, 교도소 등을 규제할 책임이 있었다.

예수회 선교

브라질의 초대 총독인 토메 데 수사는 예수회 신도들의 첫 번째 그룹을 ^[15]식민지로 데려왔다.다른 어떤 종교보다도 예수회는 기업의 정신적 측면을 대표했고 브라질의 식민지 역사에서 중심적인 역할을 하도록 운명지어져 있었다.가톨릭 신앙의 확산은 포르투갈 정복의 중요한 정당화였고 예수회는 공식적으로 토메 드 수사에게 원주민들을 기독교화하는 데 필요한 모든 지원을 하도록 지시한 왕의 지원을 받았다.

마누엘 다 노브레가 신부가 이끄는 최초의 예수회는 후안 데 아즈필쿠에타 나바로, 레오나르도 누네스, 그리고 나중에 안치에타의 요셉과 같은 저명한 인물들을 포함하여 살바도르와 상파울루 도스 캄포스 데 피라티냐에 최초의 예수회 선교소를 설립하여 상파울루 시에 탄생시켰다.노브레가와 안치에타는 이전에 포르투갈과 싸웠던 타모이오 원주민들을 간신히 진정시킴으로써 프랑스의 식민지 개척자들을 물리치는 데 중요한 역할을 했다.예수회는 1565년 리우데자네이루 시의 설립에 참여했다.

예수회원들이 원주민들을 가톨릭으로 개종시키는 데 성공하는 것은 그들의 토착 문화, 특히 언어를 이해하는 능력과 관련이 있다.투피어의 첫 문법은 안치에타의 요셉에 의해 편찬되었고 1595년에 코임브라에서 인쇄되었다.예수회는 1560년대 남부 페루의 프란시스코 데 톨레도에 의해 시행된 감축과 비슷한 의도로 원주민들을 알데이야라고 불리는 정착촌 공동체에 자주 모았습니다.원주민들이 지역 사회를 위해 일하고 전도된 곳이죠1557년 살바도르 원주민들의 복종을 강요하기 위해 멤 데 사에 의해 수행된 캠페인의 여파로 설립된 알데아들은 예수회 정책의 전환을 단지 설득에 의한 개종에서 그들을 ^[16]전도하기 위한 수단으로 원주민들을 조직하는 수단으로서 무력을 수용하는 것으로 특징지었습니다.그럼에도 불구하고, 이 알데아들은 지역사회에 전염병이 유입되고, 알데아 원주민들이 노동을 위해 강제로 다른 곳에 정착하고, 그리고 자신들을 위해 노동자를 훔치려는 식민자들에 의한 알데아들의 습격으로 인해 원주민들에게 ^[17]매력적이지 않았다.알데이아 모델은 1765년 상파울루 주지사 루이스 안토니우 데 수사 보텔류 모우랑에 의해 메스티조, 원주민, 물라또가 초토화 농업을 포기하고 앉아서 농사를 ^[18]짓도록 장려하기 위해 다시 사용되었다.

예수회는 원주민을 노예로 만들려는 다른 식민지 주민들과 자주 논쟁을 벌였지만 가톨릭 교회 자체의 위계질서와도 논쟁을 벌였다.교황에 의해 상살바도르 다 바히아 대교구가 창설된 후, 페로 페르난데스 사르디냐 주교는 1552년 바히아에 도착하여 마노엘 다 노브레가가 이끄는 예수회 선교에 문제를 제기하였다.사르디냐는 예수회가 토착 춤과 토착 악기 연주에 참여하는 것이 개종에 거의 영향을 미치지 않는다고 생각했기 때문에 반대했다.예수회에 의한 고해성사에서의 통역 이용은 또한 복음화를 ^[19]위한 토착문화의 전유에 반대하는 사르디냐에 의해서도 비난을 받았다.사르디냐는 또한 원주민들과 전쟁을 벌이고 노예로 삼는 예수회 금지에 이의를 제기했고, 결국 1552년 말 노브레가가 바이아를 떠나 상비센테의 예수회 선교사로 가도록 강요하여 사르디냐의 ^[20]임기가 끝날 때에만 돌아왔다.예수회의 행동은 많은 원주민들을 노예에서 구했지만, 그들의 조상들의 삶의 방식을 교란시켰고, 원주민들이 자연적으로 방어할 수 없는 전염병을 퍼뜨리는 데 도움을 주었다.노예 노동과 무역은 브라질과 다른 미국 식민지의 경제에 필수적이었고 예수회는 보통 아프리카 사람들의 노예화에 반대하지 않았다.

프랑스의 침략

열대 브라질의 잠재적인 풍요로움으로 인해 스페인과 포르투갈의 세계를 갈라놓은 토르데시야스 조약을 인정하지 않았던 프랑스인들은 브라질의 일부를 식민지화하려고 시도했다.1555년 니콜라스 듀랑드 빌레게뇽은 오늘날의 리우데자네이루 앞 섬에 구아나바라 만에 정착촌을 세웠다.프랑스령 Antarctique로 명명된 이 식민지는 1560년 식민지와의 전쟁을 벌였던 Mem de Sa 총독과 갈등을 빚었다.주지사의 조카인 에스타시오 데 사는 1565년 리우데자네이루를 설립했고 1567년 마지막 프랑스 정착민들을 추방하는데 성공했다.예수회 사제 마누엘 다 노브레가와 안치에타의 요셉은 프랑스를 ^[21]지지하는 원주민들을 달래줌으로써 포르투갈의 승리에 중요한 역할을 했다.

또 다른 프랑스 식민지인 프랑스 에키녹시알레는 1612년 브라질 북부 상 루이스에 세워졌다.1614년 프랑스는 포르투갈인에 의해 다시 상루이에서 추방되었다.

설탕 시대 (1530–1700)

금과 은을 찾으려는 초기 시도가 실패했기 때문에, 포르투갈 식민지 주민들은 유럽으로 수출될 농산물의 생산에 기반을 둔 경제를 채택했다.담배와 목화, 그리고 다른 농산물이 생산되었지만, 설탕은 18세기 초까지 브라질 식민지 시대의 가장 중요한 생산물이 되었다.최초의 사탕수수 농장은 16세기 중반에 설립되었고, 상비센테와 페르남부코의 선장이 성공하기 위한 열쇠가 되었고, 사탕수수 농장은 식민지 브라질의 다른 해안 지역으로 빠르게 확산되었습니다.처음에 포르투갈인들은 설탕 재배를 위해 인도 노예들을 이용하려 했지만, 흑인 아프리카 노예들의 ^[22]노동으로 옮겨갔다.아메리카 원주민들은 해안 원주민들을 괴롭히는 전염병과 브라질 원주민들의 자유를 선언한 세바스찬 1세의 1570년 법으로 인해 이용가능성이 감소했지만, 1570년 이후 원주민들의 노예화는 증가하였다.1570년 원주민들이 관습적으로 포르투갈을 공격한 원주민 집단과의 전쟁에서 붙잡혔다는 법의 허점 아래 혼혈인 마멜루코에 의해 농어촌이나 "내륙 황야 국경"에서 원주민들을 데려오는 새로운 노예 거래가 나타났다.1580년까지, 4만 명에 달하는 원주민들이 내륙에서 노예처럼 노동하도록 끌려갈 수 있었고, 이러한 원주민들의 노예화는 식민지 기간 ^[23]내내 계속되었다.

설탕 기반의 경제 기간(1530–c. 1700)은 ^[24]브라질에서 설탕 순환으로 알려져 있습니다.설탕 복합체의 개발은 다양한 모델과 함께 시간이 ^[25]지남에 따라 일어났다.농장의 의존지로는 농장주가 가족과 함께 사는 카사그란데(큰 집)와 노예들이 갇혀 있는 센잘라가 있었다.이 콤플렉스에 대한 주목할 만한 초기 연구는 브라질 사회학자 Gilberto Freyre에 ^[26]의한 것이다.이러한 배열은 Frans Post의 판화와 그림에서 명백히 조화로운 ^[27]사회의 특징으로 묘사되었다.

처음에 포르투갈인들은 사탕수수 수확과 가공을 위해 노예가 된 아메리카 인디언들에게 의존했지만, 원주민들의 노예화가 계속되었지만, 그들은 곧 서아프리카로부터 노예가 된 아프리카인들을 수입하기 시작했다.포르투갈인들은 서아프리카에 여러 개의 상업 시설을 세웠는데, 그곳에서 서아프리카 노예들은 아프리카 노예 무역상들로부터 구매되었다.노예가 된 서아프리카인들은 노예선을 통해 사슬에 묶인 채 붐비는 상태로 브라질로 보내졌다.서아프리카 노예들은 더 바람직하고 실용적이었다. 왜냐하면 많은 사람들이 주로 ^[28]농업이 아닌 경향이 있는 미국 사회의 구성원들처럼 농사짓는 방법에 대한 많은 훈련을 필요로 하지 않았기 때문이다.아프리카인들은 또한 ^[28]미국사람들보다 질병에 덜 취약했다.아프리카 노예들의 브라질로의 수입은 식민지의 설탕과 금 산업의 성장에 큰 영향을 받았다; 1600년부터 1650년까지 설탕은 브라질 ^[29]수출의 95%를 차지했다.

노예 노동 수요는 지역과 수확 작물의 종류에 따라 달랐다.설탕이 주요 작물이었던 바이아 지역에서는 노예에 대한 조건이 매우 혹독했다.노예 소유주들은 몇 년 동안 말 그대로 노예가 된 사람들을 죽음으로 내몰고 그들을 새로 수입된 ^[30]노예로 대체하는 것이 종종 더 저렴했다.자급자족 작물인 마니오가 재배된 지역에서도 많은 수의 노예들이 이용되었다.이 지역에서는 인구의 40~60%가 노예가 되었다.이들 지역은 설탕 ^[30]지역의 노예 인구의 노동 조건에 비해 노동 수요가 적고 노예들의 생활 및 노동 조건이 더 나은 것이 특징이었다.

포르투갈인들은 식민지 무역을 엄격히 제한하려고 했는데, 이는 브라질이 포르투갈과 다른 포르투갈 식민지들로부터만 상품을 수출하고 수입하는 것을 허용했다는 것을 의미한다.브라질은 설탕, 담배, 면화, 토종 제품을 수출하고 포르투갈 와인, 올리브유, 직물, 사치품을 수입했다.이것들은 포르투갈이 다른 유럽 국가들로부터 수입한 것이다.아프리카는 노예의 공급자로서 필수적인 역할을 했고, 아프리카의 브라질 노예 무역상들은 사탕수수와 조개껍데기에서 추출된 증류주인 카차사를 노예와 교환하는 일이 잦았다.이것은 식민지 기간 동안 유럽, 아프리카, 아메리카 사이의 삼각 무역으로 알려진 것을 구성했다.

설탕 시대의 상인들은 식민지의 경제 발전, 설탕 생산 지역, 포르투갈 해안 도시들, 그리고 ^[31]유럽의 연결에 매우 중요했다.초기에는 독일인, 플레밍스, 이탈리아인을 포함한 많은 나라에서 상인들이 왔지만, 브라질에서는 포르투갈 상인들이 무역을 지배하게 되었다.스페인과 포르투갈 왕관이 연합하는 동안(1580–1640), 스페인 아메리카에서도 활동했으며, 특히 아프리카 ^[32]노예를 거래했습니다.

브라질 설탕이 고품질로 유명했지만 17, 18세기 네덜란드와 프랑스가 유럽과 훨씬 가까운 앤틸리스 제도에서 설탕을 생산하기 시작하면서 설탕 가격이 떨어지면서 브라질 설탕 산업은 위기에 직면했다.

시구정촌

브라질에는 스페인 아메리카의 식민지 정착지보다 훨씬 덜 중요한 해안 도시와 마을이 있었지만, 스페인 아메리카와 마찬가지로 도시 정착지는 교회와 국가의 제도적 삶의 현장, 상인들의 도시 집단으로서 중요했다.스페인 아메리카의 많은 지역과 달리, 이미 정착지를 만든 밀집하고 정착한 원주민 인구는 없었지만, 브라질의 도시와 마을은 스페인 식민지 베네수엘라의 도시와 비슷했다.항구 도시들은 아프리카 노예를 포함한 포르투갈 무역 상품과 설탕, 나중에 금과 커피의 수출을 포르투갈과 그 이상으로 허용했다.해안 도시 올린다(1537년 설립), 살바도르(1549년), 산토스(1545년), 비토리아(1551년), 리우데자네이루(1565년)도 해적에 대한 방어에 필수적이었다.오직 상파울루만이 내륙의 중요한 도시였다.스페인 아메리카의 대부분의 지역에서 발달한 도시와 도시의 네트워크와는 달리, 해안 도시와 그 오지들은 거의 연관성이 없이 포르투갈을 향해 직접적으로 방향을 잡았다.초기 설탕이 주요 수출 상품이었고 수출 가능한 정제 설탕으로 사탕수수를 가공할 필요가 있었기 때문에 설탕 엥겐소는 거주 장인과 이발소가 있었고 작은 마을처럼 기능했다.또한 대부분의 스페인 정착촌과는 달리, 브라질의 도시와 마을은 중앙 광장의 획일적인 배치와 거리의 체크보드 패턴을 가지고 있지 않았다. 왜냐하면 지형이 그러한 질서 정연한 ^[33]배치를 무너뜨렸기 때문이다.

신기독교인

개종한 유대인들, 소위 신 기독교인들, 그들 중 다수는 상인들이었고, 브라질 식민지에서 역할을 했다.식민지에서의 그들의 중요성은 이베리아 연합 기간 동안 브라질에 종교재판소가 영구히 설립되지 않은 이유 중 하나일 것이다.새로운 기독교인들은 교직뿐만 아니라 민간에서도 봉사하며 제도적인 삶에 잘 통합되었다.상대적으로 박해의 부족과 기회의 풍부함은 그들이 사회에서 중요한 위치를 차지하도록 해주었다.이베리아 연합(1580-1640)과 함께, 많은 사람들이 스페인 아메리카로 이주했습니다.^[34]

이베리아 연합 (1580–1640)

1580년, 후계위기는 포르투갈과 스페인의 연합을 합스부르크 왕 필립 2세에 의해 통치하게 만들었다.이베리아 연합으로 알려진 두 이베리아 왕국의 왕관 통일은 포르투갈이 반란을 일으킨 1640년까지 지속되었다.연합 기간 동안 두 왕국의 제도는 분리되어 있었다.많은 이들이 유대교에서 기독교로 개종한 포르투갈 상인들("새로운 기독교인")^[35][36]이나 그 후손들에게 왕관 연합은 스페인 아메리카에 노예 무역의 상업적 기회를 제공했다.17개 주는 1581년 스페인으로부터 독립을 얻었고, 필립 2세는 브라질을 포함한 네덜란드 선박과의 무역을 금지했다.로 sugar,[37]분쟁의 운송 업자들 네덜란드 privateers 해안을 약탈로 시작되었기 때문에 네덜란드 금융 설탕 생산에 브라질 북동부에 위치하고 중요한 것:거액의 돈을 투자하고 있던 그들은 1604년에, 그들이 금과 은의 합동 Spanish-Portuguese 함대기 전에 많은 양이 마을을 탈환했다 제거하여 살바도르를 퇴출했습니다.[38]그 도시는 11개월 ^[39]후 루소-스페인 함대에 항복하기 전인 1624년 5월 네덜란드에 의해 다시 점령되었다.

네덜란드령 브라질 북동부 통치, 1630년-1654년

1630년부터 1654년까지 네덜란드인들은 상업 레시페와 귀족 올린다에 ^[40]더 영구적으로 자리를 잡았습니다.1635년 파라이바가 함락되면서 네덜란드는 내륙을 관통하지 않고 유럽(네덜란드 브라질)에 가장 접근하기 쉬운 긴 해안선을 지배했다.네덜란드 대형 선박들은 가벼운 포르투갈 선박이 드나드는 해안 입구에 정박할 수 없었다.아이러니하게도, 네덜란드의 설탕 해안 점령의 결과는 암스테르담의 설탕 가격이 더 높았다.니우 홀랜드 에피소드 동안, 나소의 존 모리스 백작이 레시페(모리스타드로 개명)에 주지사로서 참석했음에도 불구하고, 브라질에 있는 네덜란드 서인도 회사의 식민지 주민들은 지속적인 포위 상태에 있었다.나소는 지역 동식물을 연구하기 위해 과학 위원회를 초청했고, 그 결과 이 지역에 대한 지식이 추가되었다.게다가, 그는 레시페와 올린다를 위한 도시 프로젝트를 세웠고, 그것은 부분적으로 이루어졌다.잔재는 현대에까지 남아 있다.수년간의 공개 전쟁 후, 네덜란드는 마침내 1654년에 철수했다; 포르투갈은 소금 지불로 전쟁 빚을 갚았다.네덜란드 문화와 민족적 영향은 거의 남아 있지 않지만, 알베르 에크하우트의 미국인과 노예의 그림, 그리고 그의 정물화는 바로크 미술의 중요한 작품이다.

브라질의 노예 제도

이웃한 스페인 아메리카와 달리 브라질은 처음부터 노예 사회였다.아프리카 노예 무역은 식민지의 경제적, 사회적 구조에 내재되어 있었다.북미 노예 거래가 시작되기 수년 전, 13개 ^[41]식민지보다 더 많은 노예들이 브라질로 끌려왔다.대서양 노예 거래에서 붙잡힌 아프리카인의 약 35%가 ^[42]브라질로 보내진 것으로 추정된다.브라질에서의 노예 거래는 거의 200년 동안 계속될 것이고 아메리카 대륙의 어떤 나라보다도 가장 오래 지속될 것이다.아프리카 노예들은 원주민 노예들보다 금전적인 가치가 더 높았는데, 그 이유는 그들 중 많은 수가 농업 사회 출신이었고 그래서 브라질의 수익성 있는 설탕 농장을 유지하기 위해 필요한 일에 이미 익숙했기 때문이다.또한, 아프리카 노예들은 이미 많은 원주민들을 죽인 몇몇 구세계 질병들에 면역이 되었고, 그들의 출생지가 너무 접근하기 어려웠기 때문에, 원주민 노예들에 비해 도망갈 가능성이 낮았다.하지만, 많은 아프리카 노예들은 실제로 도망쳤고 종종 확립된 정치적, 경제적 실체가 된 퀼롬보라고 불리는 그들만의 도망 노예 공동체를 만들었다.

가출한 노예 거주지

브라질 북동부 및 기타 지역의 사탕수수 농장에 대한 작업은 대부분 서아프리카 출신인 노예 노동력에 크게 의존했다.이 노예들은 많은 방법으로 노예제도에 저항하기 위해 일했다.저항의 가장 흔한 형태 중 일부는 부진과 ^[43]파괴에 관여하는 것과 관련이 있다.이 노예들이 저항하는 다른 방법은 종종 죽을 때까지 자신과 아기들에게 폭력을 가하는 것과 ^[43]주인에 대한 복수를 하는 것이었습니다.노예제도에 대한 저항의 또 다른 유형은 도주였고, 열대 지방의 울창한 초목과 함께 도망친 노예들이 대거 도망쳤고, 노예 소유주들에게 이것은 "종말적 문제"^[44]였다.최적인 방법보다 덜 감시된 국경지대에 있는 현실은 ^[30]노예들의 성공적인 탈출을 촉진했다.17세기 초반부터 도망 노예들이 브라질 내륙의 정착촌으로 조직된 징후가 있다.모캄보스와 퀼롬보라고 불리는 이러한 정착지는 보통 작고 설탕 밭에 비교적 가까웠으며, 아프리카 노예들뿐만 아니라 토착민들도 끌어들였다.

퀼롬보는 종종 포르투갈 식민지 주민들에 의해 "기생충"으로 여겨졌고,^[45] 가축과 농작물의 절도, "강탈, 그리고 산발적인 습격"에 의존했다.종종 이 습격의 희생자는 백설탕 재배자가 아니라 그들 자신의 ^[46]밭에서 재배한 농산물을 파는 흑인들이었다.다른 기록들은 퀼롬보 회원들이 금과 다이아몬드를 성공적으로 발굴하고 백인이 지배하는 ^[47]도시들과 무역을 하기 위한 행동을 기록한다.

도망자 정착의 이유는 다양하지만, 퀼롬보는 완전히 자급자족하는 경우가 드물었고, 비록 주민들이 농업에 종사했을지라도, 그들은 정착지에 근접하는 것이 대개 장기적인 성공의 전제 조건인 일종의 기생 경제에 의존했다.스페인령 아메리카의 팔레크나 서인도 제도의 마룬 정착촌과는 달리, 포르투갈 관리들은 자신들의 지역사회에 ^[48]더 많은 도망 노예를 끌어 들이는 것에 대한 두려움 때문에 퀼롬보를 표준화하려는 어떤 종류의 합의도 질책했다.퀼롬보 중 가장 큰 것은 오늘날 알라고아스 주에 위치한 퀼롬보 도스 팔렘으로, 네덜란드의 ^[49]침략으로 포르투갈의 통치가 붕괴되는 동안 수천 명으로 늘어났다.악몽은 지도자 강가 줌바와 그의 후계자 줌비에 의해 지배되었다.정착촌과 지도자들에 대한 용어는 앙골라에서 직접 유래했으며, 앙골라어로 다양한 정착민들의 군사 마을을 뜻하는 퀼롬보(Quilombo)와 은줌비(nganga a nzumbi)는 ^[32]"공동체의 정신적 방어를 책임지는 사제"였다.네덜란드인과 나중에 포르투갈인들은 유명한 상파울루 태생의 도밍고스 호르헤 벨류가 이끄는 군대가 위대한 퀼롬보를 파괴하고 1695년에 줌비를 죽일 때까지 여러 차례 팔렘을 정복하려고 시도했다.브라질의 장편 영화 감독 카를로스 디게스는 단순히 퀼롬보라고 불리는 팔렘에 관한 영화를 만들었다.한때 브라질에 존재했던 많은 퀼롬보들 중 일부는 오늘날까지 고립된 시골 ^{[citation needed]}공동체로서 살아남았다.

포르투갈 식민지 주민들은 브라질 노예 ^[50]정권의 경제적, 사회적 질서를 위협했기 때문에 이 도망가는 공동체를 파괴하려고 했다.식민지 주민들 사이에서는 노예들이 반란을 일으켜 ^[43]노예제도에 저항할 것이라는 두려움이 끊임없이 있었다.정착민들의 두 가지 목표는 노예들이 탈출을 시도하는 것을 막고 그들의 ^[51]탈출 선택권을 닫는 것이었다.포르투갈 식민지 개척자들이 노예들이 도망가는 것을 막기 위해 사용한 전략에는 그들이 ^[52]뭉칠 기회를 갖기 전에 탈출자들을 체포하는 것이 포함되어 있었다.노예 포수들은 도망가는 공동체를 파괴할 목적으로 탐험대를 보냈다.이러한 탐험은 모캄보를 파괴하고 주민들을^[53] 죽이거나 다시 살상했다. 이 탐험들은 군인들과 용병들에 의해 이루어졌으며, 그들 중 많은 수가 지역 주민이나 정부의 ^[54]군대에 의해 지원되었다.그 결과, 많은 도망자들이 삼엄하게 ^[55]방어되었다.미국인은 때때로 '노예포수'나 도시와 ^[56]마을에 의해 조직된 노예 봉기에 대한 대규모 방어책의 일부로 이용되었다.동시에,^[56] 일부 미국인들은 노예제도에서 탈출한 사람들을 그들의 마을에 은밀히 편입시킴으로써 반란을 막으려는 식민주의자들의 노력에 저항했다.

퀼롬보의 내부 정치 및 사회 구조를 둘러싼 많은 세부 사항들은 미스터리로 남아있고, 오늘날 이용 가능한 정보는 보통 그들의 ^[57]파괴에 대한 식민지 시대의 기록에서 나온다는 사실에 의해 제한된다.퀼롬보 도스 팔레메스는 식민지 ^[57]브라질에서 "가장 오래 살고 가장 큰 도망자 집단"이었기 때문에 더 많은 것이 알려져 있다.여느 정치와 마찬가지로,^[57] 팔레메스와 다른 퀼롬보들도 시간이 지나면서 변했습니다.퀼롬보스는 아프리카와 유럽의 영향을 받아 종종 브라질 ^[57]식민지 사회의 현실을 모방했다.아프리카에도 존재했던 노예제도는 팔렘에서도 ^[57]계속되었다.퀼롬보는 농장과 마찬가지로 아프리카 여러 ^[57]그룹의 사람들로 구성되었을 가능성이 높다.아프리카와 기독교의 요소를 결합한 종교적 혼합주의가 ^[57]만연했다.Buraco de Tatu의 Bahian 퀼룸보는 사람들이 일부일처제를 하고 깔끔한 열을 이룬 직사각형 모양의 집에서 농원 센잘라를 ^[57]모방하여 살았던 "잘 정돈된" 마을로 묘사된다.퀼롬보는 종종 늪지대의 제방과 거짓 도로가 아프리카에서 사용되는 것과 ^[57]같이 "덮인 함정"과 "날카로운 말뚝"으로 이어지면서 잘 방어되었다.아프리카 노예들 사이의 성비 불균형은 남성 노동에 대한 농장주의 선호의 결과였고, 퀼롬보를 입은 남자들은 농작물과 상품뿐만 아니라 여성들을 위해 습격당했다; 퀼롬보로 다시 끌려간 여성들은 종종 흑인이나 ^[57]뮬라토였다.

미나스제라이스에서, 광산 경제는 특히 퀼롬보의 ^[57]형성을 선호했다.광산에서 일하는 숙련된 노예들은 그들의 소유주들에게 매우 귀중했지만, 그들이 그들의 발견을 계속 포기하는 한, 그들은 종종 광구 ^[57]내에서 자유롭게 움직일 수 있었다.노예와 해방된 흑인들은 이 지역 인구의 4분의 3을 차지했고, 도망자들은 쉽게 "콜로레드의 ^[57]바다"에 숨을 수 있었다.그 지역의 산과 넓은 미개척지가 잠재적인 ^[57]은신처를 제공했다.식민지 정부에 대한 다른 형태의 저항과 결합된 시민 불안은 노예 소유주와 지방 당국의 ^[57]반킬롬보 노력을 심각하게 방해했다.사실, 식민지 당국이 실망스럽게도, 노예들은 종종 그들의 ^[57]주인들에 의해 무장된 이러한 반정부 운동에 참여했다.

앞서 언급했듯이 원주민들은 도망노예의 ^[57]동맹이자 적이 될 수 있다.1500년대 후반부터 1627년까지 남부 바이아에서 산티다데라고 불리는 "동기식 메시안 종교"가 원주민들과 도망 노예들 사이에서 인기를 얻었고, 그들은 힘을 합쳐 이 지역에서 급습을 감행했고,^[57] 심지어 살바도르에서 노예들을 훔쳤다.

내륙 확장: 메뚜기, 반데이라

16세기 이후 브라질 내륙의 탐사는 여러 차례 시도되었는데, 대부분 1546년 스페인인들이 포토시에서 발견한 은광과 같은 광물자원을 찾기 위해 시도되었다.처음에 부를 발견하지 못했기 때문에, 식민지화는 사탕수수 재배지에 적합한 기후와 토양을 가진 해안으로 제한되었다.

브라질의 내륙 확장을 이해하는 열쇠는 식민지의 경제 구조를 이해하는 것이다.브라질은 수출 식민지로서 건설되었지만, 유럽의 항구적인 정착지로서 건설된 것은 아니다.이는 토지 및 노동력 사용 측면에서 지속 가능하지 않은 추출 문화로 이어졌다.

북부의 설탕 농장은 장기적인 생산성 보장에 대한 걱정 없이 땅을 철저히 일구었다.땅이 고갈되자마자, 농장주들은 단지 그들의 농지를 포기하고,^[58] 땅의 공급이 끝없이 느껴지자 설탕의 경계를 새로운 농지로 옮겼다.이윤을 늘리기 위한 경제적 인센티브가 이러한 재배 방식을 추진한 반면 버려진 땅은 좀처럼 ^[59]회복되지 않았다.

브라질 내륙으로의 탐험은 두 가지 유형으로 나뉩니다: 메뚜기와 반데이라.이 진입은 포르투갈 왕실의 이름으로 이루어졌으며 식민지 정부의 자금 지원을 받았다.이것의 주된 목적은 알려지지 않은 지역을 탐험하고 도표를 작성하는 것뿐만 아니라 광물 자원을 찾는 것이었다.반면 반데이라스는 상파울루 지역의 정착민(바울리스타)이 후원하고 실행하는 민간 이니셔티브였다.반데이란테스의 탐험은, 이러한 모험가라고 불리며, 무역을 위한 원주민 노예를 얻고 광물 자원을 찾는 것을 목적으로 했다.반데리아 탐험대는 종종 ^[60]현장 장교, 그의 노예, 목사, 서기관, 지도 제작자, 백인 식민지 개척자, 가축, 그리고 의료 전문가들로 구성되었다.수개월에 걸친 행진을 통해, 그러한 집단은 식민지 개척자들이 아직 점령하지 않은 땅에 들어갔는데, 이는 의심의 여지없이 미국 ^[60]본토의 일부였다.당시 포르투갈인과 원주민 조상이 혼혈이었던 반데이란테스는 브라질 내륙을 통과하는 모든 오래된 토착 경로(피바이러스)를 알고 있었고 이러한 ^[61]여행의 가혹한 조건에 적응했다.

17세기 말, 반데이란테스의 탐험대는 브라질 중앙 미나스제라이스 지역에서 금을 발견했고, 이것은 18세기 동안 브라질 내륙의 극적인 도시 발전을 이끌었던 골드 러시를 시작했다.게다가 내륙 탐험은 토르데시야스 조약에 의해 정해진 한계를 넘어 식민지 브라질의 국경을 서쪽으로 확장시켰다.

국경지대의 인종혼합과 문화교류

세금 징수원, 군입대, 법망을 탈출한 백인 탈주자들이 대서양 숲의 후미진 곳에 들어왔을 때, 그들은 "문화적, 유전적 교류"^[62]의 장소가 된 인종 혼합 정착지를 형성했다.

카이아포와 같은 몇몇 부족들은 구세계의 농업 ^[62]관행을 채택하면서 수년간 유럽인들을 간신히 물리쳤다.하지만, 광산의 국경의 확장은 많은 원주민 부족들을 그들의 ^[62]땅에서 밀어냈다.점점 더 많은 수의 사람들이 식민지 주민들에 의한 노예화 위협이나 다른 원주민 ^[62]집단과의 충돌을 피하기 위해 알데아로 갔다.1755년, 이 떠돌이 인구를 유럽 자신의 소작농들을 모델로 한 보다 생산적이고 동화된 농민들로 바꾸려는 시도로, 폼발 후작은 원주민들의 노예화와 그들을 결혼시킨 유럽인에 대한 법적 차별을 폐지했고, 메스티조나 destizo를 지칭하는 경멸적인 용어인 caboclo의 사용을 금지했다.원주민을 ^[62]묘사하다

국경을 따라, 원주민, 유럽, 그리고 아프리카 조상의 사람들 사이의 인종적 혼합은 역사가 워렌 딘이 "카보클로 프론티어"^[62]라고 부르는 문화적 교류를 위한 다양한 물리적 공간을 만들어냈다.포르투갈 식민지 당국은 퀼롬보를 사회 ^[63]질서에 대한 위협으로 보고 협력하거나 협상을 거부하는 것이 특징이었지만, 카보클로 정착촌은 원주민들을 대런이 말하는 "신유럽 풍습(또는 아프리카식 관습)"^[62]에 통합시켰다.퀼롬보를 형성하거나 숲의 오지로부터 피난처를 찾던 도망 노예들이 원주민들과 접촉하여 포르투갈어를 ^[62]소개하였다.국경군 요원 귀도 토마즈 말리에르는 "탈주한 흑인은 모든 선교사들을 합친 것보다 인디언들 사이에서 더 많은 것을 성취할 수 있다"^[62]고 말했다. 구체적으로 피올호라는 한 퀼롬보는 원주민 ^[62]부족들을 진정시키는 능력 때문에 "공식적으로 용인되었다"고 말했다.동시에 식민지 관리들은 도망친 흑인 노예들과 원주민들 ^[62]사이의 결합을 반대했다.1771년, 알데아의 원주민 선장 소령이 아프리카 여성과 결혼했을 때, 그는 그의 ^[62]직위에서 해임되었다.

카보클로 국경의 주민들은 믿음 체계, 음악 전통, 치료법, 낚시 및 사냥 기술, 그리고 다른 관습들을 ^[62]서로 교환했다.투피어는 지역뿐만 아니라 ^[62]토착 동식물을 뜻하는 신조어로 포르투갈어를 풍부하게 했다.김분두어 푸바(fuba)와 같은 아프리카어 ^[62]또한 브라질 포르투갈어의 일부가 되었다.

브라질 바이아의 검은 이만다데

블랙 어맨다드는 흑인과 뮬라토가 관습과 문화를 ^[64]창조하기 시작한 결과였다.비록 흑인들이 "최저 폭도"로 여겨졌지만, 그들의 농업 기술과 백인 유럽인들과 함께 유럽 출신이라는 점이 그들에게 사회적 ^[64]지위에서 우위를 점하게 했다.이 아프로포르투갈 흑인들은 브라질 ^[64]바이아에서 열린 축제와 축제를 통해 가장 잘 부각될 수 있는 복잡한 문화를 발전시켰다.이러한 축제에는 기독교적 영향뿐만 아니라 새로운 땅에서 사는 것의 영향과 함께 아프리카의 믿음과 관습이 결합되어 있다.Irmandade는 혼자 죽는다는 점에서 장례식의 연장성에 큰 가치를 두고 있으며, "익명의"는 가난한 ^[64]사람을 나타내는 것일 것이다.브라질 바이아의 Irmandade는 앞으로 몇 년 동안 원주민, 아프리카 노예, 그리고 백인 유럽인들 사이에서 일어날 증가하는 인종과 문화적 복잡성을 강조한다.

금의 최초 발견(17세기)

최초의 주요 금 매장량은 17세기 말에 발견되었지만, 16세기 ^[65]말에 상비센테 지역에서 금이 발견되었다는 기록이 있다.금에 대한 이러한 최초 목격과 주요 금 매장량의 첫 발견 사이에, 많은 수익이 만들어지지는 않았지만, 브라질에서 금과 상호작용하는 두 가지 중요한 방법이 생겼다.첫째, 포르투갈 왕정이 운영하던 초기 금광과 제련소에서는 왕관이 원주민들을 노예 노동으로 내몰았다.17세기 ^[66]말까지 수십만 명의 사람들이 아프리카에서 수송되어 광산에서 일하기 위해 노예가 되었지만, 이 과정은 한 세기 ^[65]전에 브라질에 있는 왕국에 의해 최초로 금을 얻기 위한 모험에서 수백 명의 원주민들이 금 산업에 노예가 되면서 시작되었다.둘째, 파이스카도르 또는 가림페이로라고 불리는 사람들은 귀금속에 대한 포르투갈의 세금을 회피하면서 불법적으로 금을 채굴하고 채굴했다.브라질에서 ^[67]금광 채굴이 시작된 지 100년이 넘도록 포르투갈 왕실과 별도로 금을 불법으로 채굴하는 것은 왕정에게 문제가 되었다.

골드 사이클(18세기)

금의 발견은 스페인과 네덜란드와의 수년간의 전쟁 이후 경제가 혼란에 빠진 포르투갈에 의해 큰 열의를 받았다.골드러시가 빠르게 뒤따랐고, 18세기 전반에는 식민지와 포르투갈의 다른 지역에서 온 사람들이 이 지역에 밀려들었다.금을 채취한 브라질 내륙의 많은 부분이 미나스 제라이스(General Minas Gerais (General Mines이 지역의 금광업은 18세기 동안 식민지 브라질의 주요 경제 활동이 되었다.포르투갈에서, 금은 주로 다른 유럽 국가들로부터 온 섬유와 무기 같은 산업화된 상품들에 대한 지불로 사용되었고, 특히 요한 5세의 통치 기간 동안, 마프라 수녀원과 같은 바로크 양식의 건물을 짓기 위해 사용되었다.금 외에도, 다이아몬드 퇴적물은 1729년 현재 디아만티나인 티주코 마을 주변에서 발견되었다.이 시대의 브라질 역사에서 유명한 인물은 디아만티나에서 포르투갈 관리들과 오랜 기간 관계를 유지한 노예 여성 시카 다 실바였다. 이 부부는 13명의 자녀를 두었고 그녀는 부유한 ^[68]여성으로 죽었다.미나스제라이스의 구릉지대에서, 금은 하천 주변의 충적층에 존재했고, 거의 기술이 필요하지 않은 팬과 다른 유사한 기구들을 사용하여 추출되었다.금 채취는 대부분 노예들에 의해 이루어졌다.금 산업은 수십만 명의 아프리카인들을 ^[69]노예로 브라질로 데려왔다.포르투갈 왕실은 금을 추출하기 위한 세부사항을 허용했고, 금의 5분의 1(20%)을 식민지 정부에 공물로 보내야 했다.밀수를 방지하고 금괴를 추출하기 위해, 1725년 정부는 모든 금을 카사스 드 펀디상(Casas de Fundissao)의 술집에 주조하도록 명령했고, 소요를 방지하고 채굴 과정을 감독하기 위해 군대를 이 지역에 파견했다.미나스제라이스에서 왕실 공물은 매우 인기가 없었고, 금은 종종 식민지 당국으로부터 숨겨졌습니다.결국, 퀸토는 1720년의 레반테 데 빌라리카와 1789년의 인콘피덴시아 미네라와 같은 반란 운동에 기여했다.

몇몇 역사학자들은 메튜엔 조약이 발효되는 동안 영국과 관련된 포르투갈의 무역 적자가 18세기 동안 브라질에서 채굴된 금의 대부분을 영국으로 돌려보내는 데 기여했다고 지적했다.메튜엔 조약은 영국과 포르투갈 사이에 체결된 무역 조약으로, 영국으로부터 수입되는 모든 모직물은 포르투갈에서 세금이 면제되는 반면, 영국에 수출되는 포르투갈 와인은 이전 와인 수입세의 3분의 1로 세금이 부과된다.당시 영국에서는 포트 와인이 점차 인기를 끌었지만, 와인보다 옷감이 무역 가치에서 더 큰 비중을 차지했기 때문에 포르투갈은 결국 ^[70]대영 무역 적자를 냈다.

미나스제라이스에 온 많은 모험가들은 몇몇 정착촌을 설립하게 되는데, 그 중 첫 번째는 1711년에 만들어진 빌라리카 데 우로 프레토, 사바라, 마리아나, 그 다음으로는 상 주앙 델 레이(1713), 세로, 카에테(1714), 피탕구(1715)와 상 상 상 상 상 상아오세오이다.식민지 브라질의 다른 지역과 달리 미나스제라이스에 온 사람들은 대부분 시골이 아닌 마을에 정착했다.

1763년, 식민지 브라질의 수도는 살바도르에서 광구 근처에 위치한 리우데자네이루로 옮겨졌고, 이 곳은 금을 유럽으로 수송하기 위한 항구를 제공했다.

역사학자 마리아 마르실리오에 따르면, "1700년 포르투갈에는 약 2백만 명의 인구가 있었다.18세기 동안 ^[71]약 40만 명이 이민을 엄격히 제한하려는 국왕의 노력에도 불구하고 브라질로 떠났다.

금 생산량은 18세기 말에 감소하여 브라질 내륙의 상대적 침체기를 시작했다.

남방 식민지화

이 기사에는 북부의 식민지화에 대한 정보가 누락되어 있다: 마란하오, 파라(그라오파라), 리오 니그로. 이 정보를 포함하려면 문서를 확장하십시오. 자세한 내용은 토크 페이지에 기재되어 있습니다. (2014년 3월)

포르투갈 해외 평의회(콘셀호 울트라마리노)는 브라질 식민지의 국경을 확장하고 포토시의 은광으로부터 이익을 얻기 위해 마누엘 로보 식민지 총독에게 법적으로 스페인에 속하는 지역에 정착지를 세우라고 명령했다.1679년 마누엘 로보는 부에노스아이레스 반대편 끝에 콜로니아 도 새크라멘토를 세웠다.요새화된 정착촌은 빠르게 스페인과 포르투갈 식민지 사이의 불법 무역의 중요한 지점이 되었다.스페인과 포르투갈은 이 지역을 두고 여러 차례 싸웠다. (1681, 1704, 1735) 싸웠다.

콜로니아 도 새크라멘토 외에도, 17세기 후반과 18세기에 남부 브라질에 몇몇 정착촌이 설립되었고, 일부는 아조레스 제도의 농부들과 함께 세워졌다.이 시기에 세워진 도시들은 쿠리치바(1668), 플로리아노폴리스(1675), 리오 그란데(1736), 포르토 알레그레(1742) 등을 포함하며 브라질 남부를 포르투갈의 지배 하에 확고히 유지하는 데 도움을 주었다.

남부 식민지 국경을 둘러싼 갈등은 스페인과 포르투갈이 식민지 브라질의 남서쪽으로 상당한 확장을 동의한 마드리드 조약(1750년)의 체결로 이어졌다.조약에 따르면 콜로니아 두 새크라멘토는 과라니 원주민들을 전도하는 예수회 선교단이 점령한 상미겔 다스 미셰스 영토와 맞바꾸는 대가로 스페인에 주어지게 되어 있었다.예수회와 과라니파의 저항은 포르투갈과 스페인 군대가 선교단을 파괴한 과라니 전쟁(1756)으로 이어졌다.콜로니아 도 새크라멘토는 부에노스아이레스의 식민지 총독에 의해 확실히 정복된 1777년까지 계속 주인이 바뀌었다.

인콘피덴시아미네이라

1788/89년, 미나스 제라이스는 계몽시대와 성공적인 1776년 미국 혁명의 프랑스 자유주의 철학자들의 이상에서 영감을 받은 소위 인콘피덴시아 미네이라라고 불리는 식민지 당국에 대한 가장 중요한 음모의 배경이 되었다.공모자들은 주로 미나스제라이스의 ^[72]백인 상류층에 속했다.많은 사람들이 유럽, 특히 코임브라 대학에서 공부했고 일부는 식민지 정부에 많은 빚을 졌다.금 생산량이 감소하는 상황에서 포르투갈 정부가 모든 채무(데라마)에 대한 의무적 상환을 강요하려는 의도가 음모의 주된 원인이었다.공모자들은 민주적인 선거를 통해 지도자가 선출되는 공화국을 만들고 싶어 했다.수도는 So Joang del-Rei가 될 것이고 Ouro Preto는 대학가가 될 것이다.재산권과 노예의 소유권 등 사회구조는 그대로 유지될 것이다.

전에 계획된 군사 반란 일어날 수 있는 공모하여 포르투갈 식민지 정부에 의해 1789년 발견되었다.11음모에 앙골라에서 포르투갈 식민지 속국지만, 조아킹 호세 다 시우바 사비에르, Tiradentes는 별명을 지닌 죽음을 선고 받았다 추방되었다.Tiradentes 리오 데 자네이루에서 1792년과 숙영 했고, 그의 신체 부위 여러 도시에 진열되어 교수형에 처해졌다.포르투갈의 지배에서 브라질 독립과 자유를 위해 투쟁에 그는 나중에 상징이 되었다.

식민지 브라질에서 포르투갈에 대한 Inconfidência Mineira만이 아니었던 반항 운동 이었다나중에, 1798년에, Inconfidência Baiana 살바도르에 있었다.공통 사람이 더 참여 이 사건에서는 4명의 사람들, 그리고 41죄를 교수형을 받았다.회원들은 노예들, 중산층 사람들 그리고 심지어 몇몇 토지 소유자들을 포함했다.

브라질 환경의 식민지 변화

식민지에서 온 관행이 브라질 열대 우림의 많은 파괴되다.[73]이것은 가능한 부분에서 자연 세계의 전력 회사에 어떠한 본연적 가치를 담는 일회용 컬렉션으로 식민지적인 관점에 의해 만들어졌다.[73]

광업은 행동 요강이 그 땅에 해를 끼쳤다.금의 추출을 촉진하기 위해, 숲의 언덕을 따라 큰 주파수 일부 지역에 태워서 구웠다.대서양 숲 지역의[74]4000평방 킬로미터의 광산은 지세“대머리나 무단 이탈했다.” 떠나고 벌거숭이가 되었다.[74]추출과 unsustainability의 식민지 문화의 자연 환경의 엄청난 파괴 결과였다.[75]

는 골드 러시가 가라앉은 후, 많은 포르투갈 식민지 농업과 축산 개발을 포기했다.[76]농업 관행이 브라질 숲으로 내륙 확장 더 멀리 확장했다.[76]식민지 개척자들 움직임에 깊은 누적된 효과를 어떻게 변해거의 막을 수 없는 트렌드를 창출하기 시작했다.[76]농업의 경제 전략을 추구하고 특정한 농업 관행을 채택하기로 한 포르투갈 식민지 개척자들의 결정은 브라질 환경을 크게 변화시켰다.포르투갈 식민지 개척자들은 농사를 국경의 유익한 길들이기로 보고 메스티조, 물라토, 원주민들에게 야생 숲에서의 삶을 버리고 ^[77]농업을 채택하라고 촉구했습니다.식민지 시대의 숲에서의 농사짓기는 지속가능하지 않았고, 땅을 크게 착취했다.화전 풍습은 자유롭게 사용되었고, 개미속 Atta의 존재에 대한 식민지 대응은 대규모 밭 포기 및 추가적인 ^[75]땅의 광범위한 개간 모두를 장려했다.아타는 사실상 농업에 저항했다.불과 몇 년 만에 개미들은 식민지 개척자들이 파괴하는 것이 거의 불가능하고 괭이질이나 쟁기질을 극도로 ^[78]어렵게 하는 정교하고 복잡한 식민지를 건설했다.개미들과 싸우는 대신, 식민지 주민들은 그들의 밭을 개미들에게 양도했고, 불을 피워 새로운 밭을 만들었고, 그리고 몇 년 후에 그들의 새로운 ^[78]밭을 개미들에게 양도했다.

이러한 환경 변화는 브라질 아메리카의 토지 관리 개념과 관행과 큰 대조를 이뤘다.중남미의 많은 지역과 달리 브라질에서는 아메리카 원주민들이 생물 ^[79]공동체를 크게 파괴하거나 훼손하지 않았다.아메리카 인디언들은 매우 작은 공동체를 유지했고, 그들의 총 숫자는 적었다.또한,^[79] 그들은 지속 가능한 경작, 사냥, 채집 관행을 활용하여 토지의 장기적인 농업 생산성을 우선시하였다.

유럽 가축인 소, 말, 돼지의 유입은 또한 ^[74]땅을 근본적으로 변화시켰다.브라질 내륙의 토착 식물군은 소에 의해 반복적으로 짓밟히면서 시들어 죽었습니다; 그 식물군은 그러한 ^[74]학대에 적응할 수 있는 풀로 대체되었습니다.소는 또한 비옥한 밭을 과도하게 방목하여 광범위한 ^[73]짓밟힘에서 살아남을 수 있었던 식물들을 죽였다.일부 독성이 있는 덤불 모양의 유해식물이 ^[80]이 식물로 대체했다.식민지 주민들은 셀 수 없이 큰 목초지를 태우면서 이러한 원치 않는 식물에 대응했는데, 이는 수많은 작은 동물들을 죽이고 토양의 ^[81]영양분을 크게 손상시켰다.

농업의 지속가능성과 성장에 대한 과제

금과 다이아몬드의 채굴은 ^[62]농업의 내부 경제를 형성했다.비록 1700년대 내내 불타는 농업이 광산을 먹여 살릴 수 있었지만, 삼림 벌채와 땅의 황폐화는 장기적으로 농사를 점점 더 어렵게 만들었고 농부들로 하여금 이러한 광산의 ^[62]중심지에서 멀리 떨어진 곳에서 풀을 찾게 만들었다.그 결과 1800년에는 노새 열차에 식량이 트로페이로에 의해 100킬로미터까지 운반되어 오우로 ^[62]프레토에 도달했다.식민지 당국은 그들 이전의 예수회처럼 광산 산업을 장려했지만, 그들은 또한 화전 ^[62]농업의 부정적인 효과도 알아차렸다.

1765년 루이스 안토니우 데 수사 보텔류는 상파울루 ^[62]주장의 지사가 되었다.그는 마을 ^[62]사회질서 부여를 통해 화전농업을 중단하려고 시도했다.보텔류는 메스티조, 뮬라토, 동화된 원주민, 그리고 파울리스타 농부들에게 쟁기를 들고 징병 동물의 거름을 비료로 사용하도록 장려했지만, 그의 개혁은 몇 가지 ^[62]이유로 효과가 없었다.보텔료의 제안은 농부들에게 어필하지 못했다. 왜냐하면 농부들은 실제로 ^[62]수확량을 늘릴 어떠한 보장이나 가능성 없이 더 많은 시간을 일해야 하기 때문이다.식민지의 토지 정책은 비싼 토지 ^[62]소유권을 살 여유가 있는 엘리트에게 유리했다.이 소규모 농민들은 토지를 소유할 수 없었기 때문에 지속 가능한 농업 관행에 ^[62]투자하지 않았다.보텔료는 또한 노예제도가 그 ^[62]지역의 농업 발전에 방해가 된다고 보았다.비록 그의 개혁은 실패했고 그의 모든 생각을 실행할 수 없었지만, 보텔류는 중상주의와 군국주의가 ^[62]농업의 성장을 방해한다는 것을 인정했다.

농업의 성장에 대한 다른 장애물은 가난한 사람들에 대한 범죄화와 비방이었다.가난한 ^[62]농부들로부터 현금으로 무거운 세금이 예상되었다.세금 미납으로 상환이 몇 년 동안 지연될 수 있는 반면, 그 가족의 젊은이들은 군복무를 ^[62]강요당했다.미나스제라이스의 한 주지사는 백인 정착민들이 사회적 ^[62]이동성을 높일 기회를 늘리기 위해 모든 형태의 강도 높은 노동을 거부하는 것처럼 보인다는 사실에 실망감을 감추지 못했다.보텔류 자신은 "3만 ^[62]5천 명 이상이 될 수 없었던 성인 인구에서 거의 5천 명을 추정한 것"이라고 말했다.실업자들은 바디오스나 방랑자로 지정돼 군대에 입대하거나 죄수들과 함께 ^[62]국경으로 보내졌다.이들 중 일부는 당국으로부터 도망쳐 대서양 숲으로 피난처를 찾아 자급자족 농민이나 시굴자가 되었다.이들은 나중에 "카보클로 국경"^[62]의 일부가 되었다.

농부들의 농작물을 침범한 해충과 전염병은 ^[62]농업의 성장에 중대한 장애물이 되었다.설치류, 곤충, 새들은 많은 농작물을 먹었지만, 가장 널리 퍼진 해충은 잎을 깎는 개미들, 즉 ^[62]투피 지역의 사우바였다.이 개미들은 오늘날에도 야간에 일하고 ^[62]지하에서 살기 때문에 제거하기가 어렵다.당시 농민들은 사우바를 어떻게 다루어야 할지 몰랐고,^[62] 불행하게도 화상과 같은 대응책에 의존하여 문제를 악화시켰다.

소 사육

농업과 마찬가지로 광업경제는 처음부터 소 사육 산업을 형성했다.소고기는 광부들이 먹었으며 "신유럽식 식단에서 선호하는 단백질 공급원"이었다.^[62]소 사육은 상파울루에서 과라푸아바 ^[62]평원으로 확산되었다.

소는 특별히 ^[62]보살핌을 받지 않았다.사료도 제공되지 않았고, 거세나 낙인찍기조차 종종 ^[62]무시되었다.그 결과, 건기에는 폐사율이 높았고, 소가 판매 가능한 무게에 ^[62]도달하기까지 몇 년이 걸렸다.소금은 소에게 좋지 않은 영양 보충제 역할을 했고, 이러한 부적절한 사용은 단순히 소금으로 보존된 고기와 유제품을 "불필요하게 비싸게"^[62] 만들었다. 카테는 장내 기생충과 ^[62]진드기에 시달렸다.그들은 해충과 위협으로부터 벗어나기 위해 종종 숲 가장자리로 이동해 생태계를 ^[62]교란시켰다.앞서 언급했듯이, 소 사육은 토종 경관을 입맛에 맞는 풀에서 "악랄하고 유해한" 식물로 변화시켰지만, 그것들을 태워서 없애려고 하는 것은 일시적인 ^[62]것에 불과했다.장기적으로, 이러한 풀을 태우는 것은 침식을 야기하고, 토양 투과성을 감소시키며, 진드기와 독성이 있는 ^[62]식물 종이 되기 쉬운 부패하고 불효한 목초지를 만들어냈다.소는 몸무게에 도달하는 데 더 오랜 시간이 걸렸고, 가장 큰 동물을 선택함으로써 목동들은 "부정적인 선택 압력"^[62]을 통해 품종을 악화시킬 뿐이었다.비록 그것들은 먹을 수 있고 내화성이 있지만, 결국 토종 풀을 대체한 아프리카 풀들은 영양가가 높지 않았다. 왜냐하면 그것들은 더 균형 잡힌 ^[62]식사를 제공하기 위해 다양하게 심어져 있지 않았기 때문이다.

낙후된 초원, 높은 사망률, 느린 성장, 그리고 농업과 같은 낮은 인구로 인해, 식민지 브라질의 소 사육 산업은 그다지 생산적이지 않았다.사실, 이 지역의 수렵 채집인들은 연간 "헥타르당 ^[62]최대 5킬로그램의 고기"를 생산하는 소 사육자들보다 더 많은 고기를 얻을 수 있었다.따라서, 낭비적인 농업 관행과 무책임한 가축 사육 방식은 토지의 경관을 악화시켰을 뿐만 아니라,^[62] 지역의 장기적인 경제 발전에도 거의 도움이 되지 않았다.역사학자 워렌 딘은 식민주의와 자본주의가 겉으로 보기에 "쓸데없는" 그리고 "낭비적인" 대서양 숲의 수탈에 끼친 영향을 인정하면서도, 또한 독자들에게 식민주의와 ^[62]자본주의에 대한 모든 비난을 돌리지 말라고 경고한다.딘에 따르면, 증걸 때만,"식민지 반드시 자본 형성의[ 낮은]수준으로 비난 받은 그들의 이익을 지지했다 식민지 개척자들"제왕의 권위"을 받아들였다 제안하는 것이다.그리고 결정 imperialism,"딘, 가질 수도 있다고"forceful의 요구에"[62]"Resistance 국가의 형성[의 영향을].제국주의 그 ^[62]자체로서 국가를 지배한다."

브라질 왕실 (1808년–1821년)

나폴레옹의 이베리아 반도 침공은 그곳에서 포르투갈과 스페인의 해외 제국 모두에 큰 변화를 일으켰다.1807년 나폴레옹 보나파르트의 프랑스 군대는 영국의 동맹인 포르투갈을 침공했다.1792년부터 어머니 마리아 1세를 대신해 통치해온 섭정왕자 존(미래의 왕 존 6세)은 침략군에 의해 폐위되기 전에 포르투갈 왕궁을 브라질로 이관하라고 명령했다.1808년 1월, 존 왕자와 그의 궁정은 살바도르에 도착했고, 그곳에서 그는 브라질과 우호 국가 사이의 무역을 여는 상업 규정에 서명했다.이 중요한 법은 그때까지 브라질이 포르투갈과 직접적인 상업적 관계를 ^[82][83]유지하도록 허용했던 식민지 조약을 어겼다.

1808년 3월, 법원은 리우데자네이루에 도착했다.1815년 빈 회의 기간 동안 존 왕자는 브라질을 왕국으로 격상시키고 행정자치를 높여 포르투갈, 브라질, 알가르베 연합왕국을 만들었다.

1816년 마리아 여왕이 사망하면서 존 왕자가 왕위를 계승했고, 1818년 2월 리우데자네이루에서 그의 찬미식이 열렸다.

존 왕자가 브라질에 있을 때 취한 중요한 조치들 중에는 상업과 산업에 대한 인센티브, 신문과 서적의 인쇄 허가, 두 개의 의과대학, 사관학교, 그리고 브라질 제1은행의 설립이 있었다.리우데자네이루에는 분말 공장, 식물원, 예술 아카데미(에스콜라 나시오날 데 벨라스 아르테스), 오페라 하우스(테아트로 상 주앙)도 만들었다.이 모든 조치들은 포르투갈과 관련하여 브라질의 독립을 크게 진전시켰고 이후 두 나라 사이의 정치적 분리를 불가피하게 만들었다.

왕의 부재와 브라질의 경제적 독립으로 인해 포르투갈은 1821년 존 6세와 왕실을 포르투갈로 돌려보낼 수밖에 없는 심각한 위기에 처했다: 1820년 포르투갈에서 자유혁명이 일어났고, 왕의 이름으로 포르투갈을 통치하던 왕실 통치자들은 레게 혁명평의회에 의해 대체되었다.ncy는 왕이 돌아올 때까지 영국의 유럽 지역을 통치하기 위해 결성되었다.사실, 왕의 리스본으로의 즉각적인 귀환은 혁명가들의 주요 요구 중 하나였다.혁명적인 섭정 위원회 아래에서, 포르투갈 헌법재판소로 알려진 제헌 의회가 절대 군주제를 폐지하고 입헌 군주제로 대체하기 위해 선출되었습니다.그러자 요한 6세는 압력에 굴복하여 유럽으로 돌아왔다.브라질 대표들은 왕국 헌법 위원회의 심의에 참여하기 위해 선출되었습니다.

존 6세의 후계자인 페드로 왕자는 브라질에 남았다.포르투갈의 코르테스는 브라질이 식민지였던 이전 상태로 돌아가고 후계자가 포르투갈로 돌아갈 것을 요구했다.리우데자네이루 시의회(세나도 다 카마라)의 영향을 받은 페드로 왕자는 유명한 디아도 피코(1822년 1월 9일)에서 포르투갈로 돌아가는 것을 거부했다.1822년 9월 7일 정치적 독립이 이루어졌고, 왕자는 브라질에 대한 포르투갈의 322년간의 지배가 끝나면서 리우데자네이루에서 돔 페드로 1세로 황제의 자리에 올랐다.

브라질의 식민지 시대

이 섹션에는 예제가 열거되어 있지만 주제에 대한 일반적인 개요는 없습니다.적절한 소개 섹션을 추가하면 도움이 됩니다.편집 도움말 이용 가능 (2014년 3월)

• 

  1534
  카피타니아스 세레디타리아스

• 

  1573
  두 가지 상태

• 

  1709
  내륙 확장

• 

  1750
  마드리드 조약

• 

  1817
  페르남부칸의 반란 당시

• 

  포르투갈 왕국 브라질과 알가브(포르투갈 국립도서관에 보관된 지도)가 있는 브라질의 치수(날짜: 1821년)

• 

  1822
  독립일

관리상의 진화

식민지 주체는 설립일에 따라 다음 순서로 정렬됩니다.

• 브라질의 캡틴시 식민지 (민간 및 자치 식민지 1534년–1549년)
• 브라질령 (1549년부터 1815년까지 식민지 주)
• 브라질 총독부 (1549년-1572년/1578년-1607년/1613년-1621년)
  • 바이아 총독(1572년-1578년/1607년-1613년)
  • 리우데자네이루 총독(1572년-1578년/1607년-1613년)
• 브라질 주 (1621년-1815년)
• 마란항 주 (1621년-1751년)
• 그랑파라주 (1751년-1772년)
• 그랑파라 리오네그로 주 (1772년-1775년)
• 마란하오 피아우이 주 (1772년-1775년)
• 1808년 포르투갈의 여왕과 왕세자 섭정은 브라질에 도착하고 왕세자 섭정 정부는 브라질 국가의 행정권을 직접 장악한다.
• 1815년 브라질은 포르투갈, 브라질, 알가르브 연합왕국이 동시에 형성되면서 공식적인 식민지 시대의 종말을 맞이하게 된다.
• 1822년 브라질은 영국으로부터 독립하여 독립한 브라질 제국이 설립되었습니다.포르투갈은 리우데자네이루 조약 이후 1825년 분리를 승인했다.

식민지 브라질의 행정 변경에 대한 자세한 역사는 다음과 같습니다.

1534년(포르투갈이 브라질을 효과적으로 식민지로 만들려고 시도한 직후)부터 1549년까지 브라질은 포르투갈 왕실에 의해 세습된 선장(capitanias leditarias) 또는 선장(colonnias capitanias)으로 알려진 개인적이고 자율적인 식민지로 분할되었다.

1549년, 포르투갈의 주앙 3세는 민간 식민지 제도를 폐지했고, 현존하는 15개의 세습 통치권은 브라질 총독부라는 단일 왕실의 식민지로 통합되었다.

현재 포르투갈 왕실의 관리 하에 있는 (그리고 더 이상 식민지나 세습 캡틴이라고 부르지 않고 단순히 브라질의 캡틴이라고 불리는) 개별 캡틴은 1815년 식민지 시대가 끝날 때까지 식민지 내의 주 또는 구역으로 계속 존재했다.

살바도르에 수도를 둔 통일된 브라질 총독부는 1549년부터 1572년까지, 1578년부터 1607년까지, 그리고 1613년부터 1621년까지의 세 기간 동안 존재했다.1572년에서 1578년, 그리고 1607년에서 1613년 사이에 식민지는 다시 둘로 나뉘었고, 그 기간 동안 브라질 총독은 존재하지 않았고, 두 개의 독립된 총독으로 대체되었다: 북부의 바이아 총독과 살바도르 시의 소재지인 남쪽의 리우데자네이루 총독.이 회사는 리우데자네이루 시에 본부를 두고 있다.

1621년, 행정조직 개편이 이루어졌고, 브라질 총독은 살바도르를 수도로 유지하며 브라질로 알려지게 되었다.이 행정적인 리모델링으로, 현대 브라질 북부 지역의 영토 일부가 브라질 주(州)와 분리된 자치 식민지가 되면서, 식민지의 통합은 다시 한번 중단되었다.

1652년, 마란하우는 소멸되었고, 그 영토는 잠시 브라질에 추가되어 식민지 행정부를 다시 통일하였다.

그러나 1654년, 옛 마란하오의 영토는 다시 브라질에서 분리되었고, 그란파라 선장도 브라질에서 분리되었다.이 구조 조정에서 브라질에서 분리된 그랑-파라 및 마란하오의 영토는 상루이즈를 수도로 하여 처음에는 마란하와 그랑-파라로 명명된 단일 주에 통합되었다.이 새로 만들어진 국가는 최근 포르투갈인들이 토르데시야스 라인 서쪽에서 획득한 영토를 통합했다.

1751년, 마란항과 그랑파라주는 그랑파라주와 마란항주로 개칭되었고, 수도는 상루이즈(마란항)에서 벨렘(당시 그랑파라주)으로 이전되었다.

1763년 브라질의 수도가 살바도르에서 리우데자네이루로 이전되었다.동시에, 브라질의 정부를 이끄는 왕의 대표 직함은 공식적으로 총독에서 총독으로 바뀌었다(고귀한 귀족 출신의 통치자들은 약 1640년부터 총독 직함을 사용해 왔다.그러나 브라질의 이름은 브라질 총독으로 바뀌지 않았다.그 명칭은 현대 작가들에 의해 가끔 사용되기는 하지만, 식민지 이름이 계속해서 브라질이라는 이름으로 지어졌기 때문에 적절하지 않다.

1772년 그랑파라주와 마란하우는 짧은 영토 재편에 의해 그랑파라주와 리오네그로(단순히 그랑파라주로 더 잘 알려져 있음)로 나뉘었고 벨렘시는 수도로 알려져 있었다.루이스.

따라서 1772년부터 1775년 영토 개편까지 남미에는 브라질, 그란파라, 리오 니그로, 마란하오와 피아우이 등 세 개의 포르투갈 국가가 있었다.

1775년 최종 영토 개편으로 마란하오 주와 피아우이 주, 그랑파라 주와 리오 니그로 주가 모두 폐지되었고, 그들의 영토는 브라질 주 영토로 통합되었다.브라질은 이렇게 확장되었다; 브라질은 남아메리카에서 유일한 포르투갈 국가가 되었다; 그리고 이제 브라질은 아메리카 대륙의 포르투갈 영토 전체를 영토에 포함시켰다.사실, 1775년의 재편성과 함께, 1654년 이후 처음으로 신대륙의 모든 포르투갈 영토가 다시 하나의 식민 정부 하에 통합되었다.1763년 브라질의 수도가 된 리우데자네이루는 현재 통일된 식민지의 수도로 계속 유지되었다.

1808년, 나폴레옹 전쟁 중 포르투갈 침공의 직접적인 결과로 포르투갈 왕실은 브라질로 이전되었다.브라질 총독직은 미래의 국왕인 존 6세가 포르투갈 제국 전체의 임시 거점이 된 식민지 정부를 개인적으로 통제한 이후 리우데자네이루에 왕실이 도착하면서 더 이상 존재하지 않게 되었다.

1815년, 브라질 왕국이 브라질 왕국으로 승격하면서, 브라질은 식민지가 되지 않게 되었고, 포르투갈 왕국, 알가르브 왕국과 동시에 포르투갈 왕국, 브라질 그리고 알가르브 왕국이 하나의 주권국가를 형성하게 되었다.그 정치적 결합은 브라질이 포르투갈, 브라질, 알가르브 연합으로부터 독립을 선언하고 브라질 제국이 된 1822년까지 지속되었다.포르투갈은 1825년 리우데자네이루 조약의 체결로 분리를 인정했다.

1815년 브라질 왕국이 생기면서 옛 브라질 국가의 지위는 새로운 왕국 내의 주가 되었고, 독립 후에는 브라질 제국의 주가 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

식민지화

• Ilha de Vera Cruz (테라 de Santa Cruz)
• 포르투갈의 아메리카 식민지화 #브라질 식민지화
• 포르투갈 제국 #미주 식민지화 노력

일반사

• 브라질의 역사
• 브라질#역사
• 포르투갈의 역사
• 라틴 아메리카의 지도

영어 추가 읽기

레퍼런스

참고 문헌

• 프라도 주니어, 카이오히스토리아 에코노미카 도 브라질.
• 푸르타도, 셀소포르마상 에코노미카 도 브라질.
• 반 그로센, 미치엘 "네덜란드 브라질의 유산"뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 2014.
• 리우데자네이루 시 웹사이트(포르투갈어)의 브라질 식민지 역사.
• 브루델, 페르난드, The Perspective of the World, Vol.'문명과 자본주의' III, 1984.
• 브라운 대학교 노예제도 및 정의 운영위원회 보고서

좌표:12°58-15°S 38°30′39″w/12.97083°S 38.51083°W/ -12.97083; -38.51083