조용한 시간

Quiet Time

마음에서 우러나는 시간, 또는 창조자와의 일대일 시간으로도 언급되는 조용한 시간은 기도, 사적 명상, 사색, 하나님 숭배, 성경 공부 등 기독교 영적 활동의 정기적인 개별 세션이다. '조용한 시간' 또는 '성스러운 시간'이라는 용어는 대부분 복음주의 기독교인 20세기 개신교 신자들이 사용한다. 그것은 또한 "개인 성경 공부" 또는 "개인적인 헌신"이라고도 불린다. 릭 워렌은 그것이 "아침 시계"와 "신과 함께 하는 약속"[1]이라고도 불렸다고 지적한다.

관행은 분모 전통에 따라 다르다. 예를 들어, 성공회 헌신은 때때로 기도 구슬의 사용을 포함할 것이고, 가톨릭은 정신 기도라는 용어를 사용하며, 이 관습은 5세기 존 카시안의 작품에서 논의되었다. 빌리 그레이엄은 조용한 시간은 기도, 성경 읽기, 명상이라는 세 가지 요소로 이루어져 있다고 제안했다. 그는 또한 많은 기독교인들이 이 세 가지 요소와 함께 저널링에 동행한다고 언급했다.[2]

배경

이 개념을 지지하는 사람들은 예수가 종종 혼자 기도하며 시간을 보냈다고 지적한다: 루크 5:16은 "예수님은 종종 외로운 곳으로 물러가 기도하셨다"(NIV)고 말한다. 레슬리 하딘은 이것이 예수의 조용한 시간이었다고 제안한다: 기도와 신과의 교제에 시간을 보내는 것이다.[3]

"조용한 시간"이라는 용어의 첫 언급은 19세기 후반에 있었다. 1940년대까지 조용한 시간은 영국과 북아메리카의 복음주의 개신교인들 사이에서 가장 널리 홍보된 개인 기도 패턴으로 아침시계의 케스윅 개념을 대체했다. 아침 시계의 개념은 기도를 주로 청원 기도나 기도 요청으로 간주했었다. 그 조용한 시간은 대조적으로 성경공부와 명상을 실천에 옮기고 하나님의 말씀을 듣는 데 중점을 두었다. 아직 요청의 시간이 있었지만, 지금은 성경읽기, 찬양 기도, 죄 고백, 감사 기도, 하나님의 말씀 듣기가 동반되었다. 그러므로 조용한 시간은 더 조용했고, 그래서 이름이 붙여졌다.

기독교와 선교 연합계에서 처음 개발된 이 조용한 시간(일명 조용한 시간)은 해리 포스딕과 같은 근대 개신교 신자들이, 옥스퍼드 그룹과 새뮤얼 슈메이커는 알코올 중독자 익명 창설에 중요한 인물이었다. 그러나 조용한 시간의 진정한 상승은 인터바시티 크리스천 펠로우쉽이 1945년에 출판한 책자 Quiet Time에서 시작되었다. 복음주의 대학생들 사이에서 인터바시티에 의해 대중화된, 다른 신천주의적인 캠퍼스 부처들 또한 이 관행을 채택했다. 그 중에는 네비게이터와 크리스트 교회를 위한 캠퍼스 십자군도 포함된다. 1950년대에 빌리 그레이엄에 의해 채택된 이 조용한 시간은 20세기 중반부터 현재까지 가장 대중화된 복음주의적인 개신교 사절단이 되었다.[4]

사용하다

제리와 베키 에반스는 조용한 시간이 기독교인에게 격려와 강화, 통찰의 시간이며, 사람의 영혼을 위한 '영혼의 음식'이라고 주장한다.[5] 이들은 "한 사람의 전 생애에 걸쳐 지속되는" "하나님에 대한 완전한 집중의 시간"[6]이라고 제안한다.

키스 뉴먼은 의식적인 공부와 표현적인 기도뿐만 아니라 조용한 시간은 열린 마음으로 경청하고 지도를 기다리는 시간이라고 제안한다.[7]

릭 워렌은 복음주의 기독교인은 아니지만, 성경의[8] 신 야훼와 같은 이슬람 신을 포함시키기 위해 광범위한 에큐메니즘에 굴복해 조용한 시간에 성경을 읽는 것과 성경을 공부하는 것은 차이가 있다고 주장한다.[1]

자재

오늘날 많은 헌신적인 책, 즉 "기억"이 상점에서 판매되고 있다. 이 책들에는 흔히 성경적 원리를 전달하는 이야기나 일화가 녹아 있는데, 이는 예수가 목회할 때 사용하는 비유와 유사하다. 주목할 만한 예로는 오스왈드 챔버스에 의해 쓰여진 "My Emperty for His Superstich"이다. 많은 기독교 상점들은 이런 종류의 책들에 전 구간을 바치지만, 일부 국가들에서는 세속적인 상점에서도 구할 수 있으며, 종종 "감동적인" 코너에 놓여 있다.

일부 기독교 공동체(예: Christadelphians)는 성경 동반자에서 제안된 것과 같은 성경 읽기 스케줄을 예를 들어, 성경 공부에 도움을 주는 하나의 도구로 가지고 있다. 이러한 스케줄은 사람들이 성경 전체를 체계적으로 통하게 하여 하루에 약 4장(성경 동반자의 경우)을 읽게 되는데, 이는 독자들이 성경의 다른 책들을 통해 학문에 맥락을 맞출 수 있게 하고, 서로 다른 영역들이 소홀히 되지 않도록 한다.

로버트 머레이 M'Cheyne도 1년 만에 성경을 통한 독서를 위한 시스템을 설계했다. 이 계획에는 일년에 두 번, 구약성경을 한 번 읽는 것이 포함된다. 이 프로그램은 D의 '하나님의 사랑을 위하여'에 (조금 수정된 형태로) 포함되어 있었다. A. 카슨(Carson) ISBN0851115896)이며, 영어 표준 버전과[9] 새로운 영어 번역과 같은 여러 성경 출판사에서 추천한다.[10] 보다 최근에는 엘리어트 영의 비슷한 1년 성경읽기 헌신인 '더 워드 at Work'(ISBN978-150032358)과 'The Spirit at Work'(ISBN978-1496034830)가 하루 3편의 시편을 제안해 매년 최소 7편의 시편을 제공한다.

스터디 비블의 사용도 인기다.

비판

복음주의 신학자 그렉 존슨은 그 개념이 때로는 복음주의자들에게 은혜의 수단이 아닌 법으로 취급되는 방식을 비판한다. 기도와 성경적 사상의 삶을 표방하면서도 기독교인들이 하나님과의 일상을 받아들이는 것을 그리스도가 한 일이 아닌 자신이 한 일에 근거해 느끼는 퍼포먼스 러닝머신이 되지 않는다는 것이 그의 고민이다. 그는 조용한 시간의 실천은 성경에 명령되지 않으며, 인쇄기와 특정 경제 조건이 대부분의 기독교인들이 성경 사본을 소유할 수 있게 하기 전까지는 수 세기 동안조차 불가능했다고 강조한다.[11]

예언자 다니엘은 하루에 세 번씩 정기적으로 하나님을 만나 하나님과 대화하고 하나님 말씀을 들으셨다(다니엘 6:10). 게다가 다윗왕은 시편 내내 하나님과의 단둘이(아침과 저녁)했던 시절을 자주 언급한다. 복음서(매튜, 마크, 루크, 요한)는 예수 자신이 정기적으로 아버지와 조용하고 고립된 장소에서 만나기 위해 철수했다고 기록하고 있다(마크 1:35, 매튜 14:13, 요한 6:15). 사도 바울은 신과 대화하면서 시간을 보낸 여러 경우를 암시한다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b 성경 연구 방법: 릭 워렌의 하나님의 말씀을 여는 열두 가지 방법 부록 A.
  2. ^ 빌리 그레이엄의 여행. 102쪽.
  3. ^ 레슬리 하딘, 예수의 영성 우리를 위해 모델링된 9개 분야 그리스도, 페이지 28.
  4. ^ Johnson, Greg (2007). From Morning Watch to Quiet Time: The Historical and Theological Development of Private Prayer in Anglo-Protestant Devotionalism, 1870-1950. Saint Louis University.
  5. ^ Jerry와 Becky Evans의 Quiet Times. 1 페이지
  6. ^ Jerry와 Becky Evans의 Quiet Times. 3페이지.
  7. ^ Newman, W. Keith (4 April 1997), The Quiet Time (PDF), Kingston, Jamaica: Initiatives of Change, archived from the original (PDF) on 6 March 2012, retrieved 15 December 2010
  8. ^ "Rick Warren builds bridge to Muslims". Orange County Register. 2012-03-02. Retrieved 2021-10-07.
  9. ^ http://www.esv.org/biblereadingplans ESV 성경 읽기 계획
  10. ^ NET 일일 읽기 계획 2010년 11월 12일 웨이백 머신에 보관
  11. ^ "Freedom from Quiet Time Guilt". Gregscouch.homestead.com. Archived from the original on 2010-05-29. Retrieved 2010-07-02.