래디컬 시크

Radical chic

래디컬 시크란 상류층 사람들이 정치적으로 급진적인 사람들과 대의를 결부시키는 패셔너블한 관행이다.1970년 톰 울프 기자가 쓴 에세이 "Radical Chic & Mauing the Flak Catchers"에서 만들어진 이 용어는 미국 영어, 프랑스어, 이탈리아어와 같은 언어에서 널리 사용되고 있다.헌신적인 운동가, 혁명가, 또는 반대파와는 달리, "과격한 시크"에 종사하는 사람들은 경박한 정치적 선동가로 남아 있다.-이념적으로 그들의 사회적 지위가 향상되는 한에만 그들의 선택에 투자된다.

개념은 이미지 복선 건설의 한 손에 운동:고 근본적으로 목적에 전념하고 충성을 통해 정의하는``지만,courant 방법 금전적,name-conscious 사회에서 볼 수 있는 au 유행하고 있는 것이 다른 쪽에서 지극히, 이 충성을 보여 주고 묘사되어 왔다."[1]"Terrorist chic"는 현대 e.xppression과 유사한 의미를 가집니다.그러나 이 파생어는 울프의 원래 용어에 대한 계급 풍자를 강조하고 대신 급진주의의 기호학에 대한 우려를 강조한다.

기원과 의미

"래디컬 시크"라는 문구는 톰 울프의 1970년 뉴욕 기사 "래디컬 시크:레니의 파티"[2]는 나중에 그의 저서인 "래디컬 시크 & 모잉 더 플랙 캐처스"와 "퍼플 디센더스"에 전재되었다.에세이에서 울프는 작곡가 레오나드 번스타인과 그의 친구들이 블랙 팬서스를 위한 모금 파티를 주최한 부조리에 대해 풍자하기 위해 이 용어를 사용했다. 이 단체는 멤버, 활동, 목표가 번스타인의 엘리트 [3]서클과 명백히 일치하지 않는 단체이다.울프의 래디컬 시크 개념은 진정한 정치적 신념을 긍정하기 보다는 단지 세계성에 영향을 미치거나, 백인의 죄책감을 달래거나, 위신을 얻기 위해 좌익 래디컬리즘을 지지하는 개인들(특히 제트기와 같은 사회 엘리트들)을 풍자하기 위한 것이었다.

[울프의] 주제는 어떻게 문화의 귀족계급, 즉 부유하고 상류사회의 상류층 친구들이 그들의 거리 정치라는 공공의 지지를 통해 대리적인 매력과 미덕에 대한 독점을 추구했는가 하는 것이다: 더구나, 그들의 경험의 영역에서 너무나 멀리 떨어져 있는 소수자들의 정치, 그리고 너무 터무니없고, 정반대되는,문화적 귀족들이 고립된 특권의 섬들에 대해 그들의 관계의 모든 기초가 처음부터 완전히 망가져 있다는 것을 알게 되었다.간단히 말해서, 래디컬 시크는 고도로 발달된 퇴폐의 한 형태로 묘사된다; 그리고 그것의 가장 큰 두려움은 편견을 갖거나 모르는 것이 아니라 중산층으로 보여지는 것이다.

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배경

이 사례에서 부유한 사회 구성원에 의한 급진적인 대의의 "패셔너블" 개념은 번스타인의 아내 펠리샤 몬테알레그레에 의해 "래디컬 시크:레니의 파티는 울프라는 사실에서 상세하게 묘사되어 있다.이 에세이는 번스타인 저택에서 1월 14일 실제 모금 행사가 열린 지 20주 만인 1970년 6월 8일자 뉴욕호에 실렸다.팬더21을[4] 후원하기 위해 모금한 이 행사의 첫 번째 보도는 참석했던 뉴욕타임스 스타일 기자 샬럿 커티스의 기사에 다음날 실렸다.커티스는 부분적으로 이렇게 썼다: "레오나드 번스타인과 흑표당 지도자는 어젯밤 번스타인의 우아한 파크 애비뉴 복식 건물에서 거의 90명의 손님들 앞에서 흑표당 철학의 장점을 논했다."울프에 따르면, 이 이야기의 전세계 공개는 이 사건에 대한 강한 비난이 뒤따랐다: "특히 영국인들은 이 이야기가 가치가 있는 모든 것을 짜냈으며,[2] 그 이야기에서 그 해의 가장 큰 웃음거리 중 하나를 이끌어낸 것 같았다."

이 부정적인 반응은 1월 16일자 타임스에 "블랙 팬서 당과 번스타인에 대해 심하게 비판하는 "블랙 팬서들에 대한 거짓 노트"라는 제목의 논문이 게재되도록 자극했다.

블랙 팬서스가 정치문화 제트세트의 낭만적인 사랑으로 등장한 것은 대다수의 미국 흑인에 대한 모욕이다. 어제 이 신문에 보도된 바와 같이 레너드 번스타인의 집에서 단체 치료와 모금 활동은 후원자들을 비하하고 똑같이 후원하는 우아한 슬럼화의 일종이다.그것은 완전한 평등과 [5]사회 정의를 위해 진지하게 일하는 흑인과 백인들에게 미치는 영향을 제외하면, 죄책감을 덜어주는 재미로 치부될 수 있다.

Felicia Montalegre는 이 논문에 대한 답변을 직접 작성하여 타임스 [2]사무실에 전달했다.그녀는 답변에서 다음과 같이 썼다.

시민자유주의자로서, 나는 1월 14일 우리 집에 많은 사람들을 초대했다.변호사와 팬더21에 관련된 다른 사람들이 현재 재판을 받고 있는 사람들에게 적용되는 시민의 자유 문제에 대해 토론하고 그들의 법적 비용을 마련하는 것을 돕기 위해서...우리의 모임이 소집된 것은 이 매우 심각한 목적이었다."패셔너블한" 행사라고 보도된 경박한 방식은 타임스에겐 가치가 없고,[2][6] 인도주의적 정의 원칙에 헌신하는 모든 사람들에게 모욕적이다.

관련 용어

2002년 카를로스 라투프가 그린 팔레스타인 케피예 차림의 체 게바라를 그린 정치 만화

테러리즘 시크(terror chic 또는 militant chic이라고도 함)는 이 용어의 보다 최근적이고 구체적인 변형이다.그것은 보통 대중문화나[7] [8]패션의 맥락에서 급진적인 무장세력과 관련된 상징, 사물, 미학을 사용하는 것을 말한다.그러한 이미지가 전복적으로 전개될 때, 그 과정은 선전의 심미화를 예시한다.그럼에도 불구하고, 테러리즘 시크는 종종 폭력적인 분쟁이나 테러와 관련된 단체와 개인들로부터 그 상징성을 파생하기 때문에, 이 용어는 "과격한 시크"보다 더 경멸적인 어조를 띤다.

테러리즘의 교묘한 예들은 도덕적으로 무책임하고, 진지하게 반문화적이며, 아이러니하게도 유행에 뒤떨어지거나, 온화하게 정치에 무관심한 것으로 다양하게 해석되어 왔다.헨리 K에 따르면가장 잘 알려진 사례는 마르크스주의 혁명가 체 게바라가 대중문화에 [9]등장하는 것이다.테러리즘 시크라고 불리는 다른 사례로는 프라다 마인호프 패션 라인([12][13]프라다와 바더 마인호프 [10][11]갱에 대한 말장난), 아랍권 밖에서 케피예와 카모 프린트와 무거운 부츠 같은 밀리터리 스타일의 옷을 결합하는 패션 등이 있다.

10월 17직후, 군장과 산타 클라라 쿠바 게바라의 신원이 드러나유해, 1997년 매장 볼리비아 정글에서 뉴욕 타임즈 칼럼니스트 리차드 번스타인은 체가 보여 준 third-world 혁명은 더 이상 심지어"응접실,radical-chic 호 주장했다 법 의학적 anthropologists,[14]에 의해 발견된다.pe".[15]그의 재장례와 동시에, 1997년에 세 개의 주요 게바라 전기가 출판되었다.번스타인은 체에 대한 지속적인 관심을 언급하며 "냉전의 종식과 제3세계 혁명의 실패"는 "10년간의 시위에서 이상주의와 도덕적 맹목의 상징인 "게바라의 비열함"[15]을 "이념적 당파주의와 런코르의 자유"라는 맥락에서 일어나게 할 수 있다고 제안했다.미국의 자유주의 웹사이트인 Reason TV의 편집장인 테드 발라커는 2008년 대중문화에서 체 게바라, 마오쩌둥의 이미지를 탈구축한 자유주의 반공 다큐멘터리 '킬러 시크'를 집필, 제작했다.2008년 12월 11일, 이유의 저널리스트 닉 길레스피는 스티븐 소더버그의 영화 체에 대한 리뷰에서 "킬러 시크"[16]라는 용어를 사용했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Bracewell, Michael (November–December 2004). "Molotov Cocktails". Frieze Magazine. Archived from the original on December 1, 2008. Retrieved April 5, 2009.
  2. ^ a b c d Wolfe, Tom (June 8, 1970). "Radical Chic: that Party at Lenny's" (PDF). New York. Retrieved March 1, 2010.
    "Radical Chic: That Party at Lenny's". Retrieved December 11, 2010. {{cite magazine}}:Cite 매거진의 요건 magazine=(도움말)
  3. ^ Foote, Timothy (December 21, 1970). "Fish in the Brandy Snifter". Time Magazine. Time Inc. Archived from the original on December 23, 2007. Retrieved April 5, 2009.
  4. ^ "BBC – When Leonard Bernstein partied with the Black Panthers". BBC. Retrieved January 27, 2019.
  5. ^ "False Note on Black Panthers". The New York Times. January 16, 1970.
  6. ^ Bernstein, Felicia M. (January 21, 1970). "Letters to the Editor of The Times: Panthers' Legal Aid". The New York Times. Retrieved June 4, 2018.
  7. ^ Daly, Susan (November 8, 2008). "Is the war over for terrorist chic?". Independent.ie. Independent News & Media. Retrieved April 5, 2009.
  8. ^ Herr, Cheryl (July 2004). "Terrorist Chic and Marching Season Style". The Vacuum. Factotum. Retrieved April 5, 2009.
  9. ^ Miller, Henry K (October 28, 2002). "Fatal attraction". New Statesman. Retrieved April 5, 2009.
  10. ^ Connolly, Kate (October 6, 2002). "Astrid Proll's journey to Terror Chic". The Observer. Guardian Media Group. Retrieved April 5, 2009.
  11. ^ Smiley, Shannon (February 20, 2005). "Germany Debates 'Terrorist Chic': Art and Fashion Stir Memories of Leftist Violence in '70s". The Washington Post. Retrieved April 5, 2009.
  12. ^ Hernandez, Daniel (April 9, 2006). "'Terrorist Chic' and Beyond". Los Angeles Times. Retrieved April 5, 2009.
  13. ^ Lando, Michal (January 19, 2007). "US chain pulls 'anti-war' keffiyehs". The Jerusalem Post. Mirkaei Tikshoret Ltd. Retrieved April 5, 2009.[영구 데드링크]
  14. ^ 쿠바, '체' 게바라 경례: 마침내 영면한 혁명 아이콘 CNN, 1997년 10월 17일
  15. ^ a b Bernstein, Richard (November 26, 1997). "Critic's Notebook; Looking Back With Cooled Passions at Che's Image". The New York Times. Retrieved June 7, 2013.
  16. ^ Gillespie, Nick (December 11, 2008). "Killer Chic: Hollywood's Sick Love Affair with Che Guevara". Reason. Retrieved June 7, 2013.

추가 정보

외부 링크

예 목록

에세이 및 사설